25-е

القديس الرسول والمبشر مرقس يتميز القديس الرسول والمبشر مرقس من السبعين رسولاً عن مرقس، المسمى أيضاً يوحنا في الكتاب المقدس. وكان هذا الأخير يهوديًا من سبط لاوي، من سبط كهنوتي، وكانت أمه مريم تعيش في أورشليم؛ تمت زيارتها بواسطة Ap. بطرس (أعمال 12: 12). كان مرقس يوحنا ابن أخ القديس برنابا (كو 4: 10)، ومن خلاله أب. أصبح معروفا. وكان رفيقه وبرنابا في رحلتهما الرسولية الأولى (أعمال 12: 25، 13: 5، 13). عندما انفصل برنابا عن أب. سافر بولس ليكرز بالإنجيل، وكان مرقس يوحنا يرافق برنابا (أعمال الرسل 15: 37-39). بعد ذلك، أصبح مرقس مفيدًا لبولس في خدمته (٢ تيموثاوس ٤: ١١) وأصبح مساعدًا له (فيلبي ١: ٢٣). كان مرقس الإنجيلي يونانيًا من مدينة القيروانية، إحدى مدن الخمس مدن الليبية. يدين مرقس بدوره ليسوع المسيح للرسول. بطرس الذي يدعوه ابنه (1 بط 5: 13)، بالطبع بمعنى أن أب. لقد ولده بطرس من خلال إنجيله في حياة النعمة. كان مارك رفيق Ap. بطرس وراوي أساطيره. وقد بشَّر القديس مرقس بالإنجيل على شواطئ البحر الأدرياتيكي وفي مصر. بعد أن كان في روما مع الرسول بطرس كرفيقه، كتب مرقس، بناءً على الرغبة التقية للمسيحيين الوثنيين الرومان، الذين أرادوا الحصول على نصب تذكاري مكتوب للتعليم الشفهي للرسول بطرس عن يسوع المسيح، بعد 10 سنوات من صعود الرب الإنجيل المقدس باللغة اليونانية، "الذي أشاد به بطرس وخانه للكنيسة". يصف في إنجيله في المقام الأول أعمال المخلص، وخاصة تلك المعجزية، التي كان لها تأثير أكبر على عقول الوثنيين من تعاليمه. ولا تزال مخطوطة قديمة جدًا لهذا الإنجيل محفوظة في البندقية. أرسله الرسول بطرس القديس مرقس من روما، وأخذ الإنجيل الذي نسخه، وانتقل حوالي عام 49 م للتبشير بإيمان المسيح في الإسكندرية، وترك مكانه في روما تلميذه هيرموجوراس الذي سيم أسقفًا على أكويليا القديمة. مدد مرقس خطبته الخلاصية إلى المناطق الغربية من أفريقيا: ليبيا، مرمريكا، برقة أو بنتابوليس. وقبلت كنيسة الإسكندرية من مرقس ترتيب القداس الذي ألفه، والذي كان محفوظًا في كنيسته لفترة طويلة، وحتى يومنا هذا بعض الصلوات المنسوبة إلى مرقس محفوظة في الخدمات الإلهية للمسيحيين المصريين - الأقباط. وكان مرقس أول أسقف وشهيد كنيسة الإسكندرية. وفي السنة الرابعة عشرة من حكم نيرون، أي حوالي سنة 68 م، أسلم وثنيو الإسكندرية القديس مرقس للاستشهاد أثناء عيدهم في الإسكندرية تكريماً لسرابيس. بعد ذلك، في عام 828، تم نقل رفات القديس مرقس الإنجيلي من الإسكندرية إلى البندقية، حيث لا تزال ترقد. ومع ذلك، فإن كنيسة الإسكندرية تكرم القديس مرقس باعتباره منيرًا وشفيعًا له. وما زال بطريرك الإسكندرية يحتفظ في ختمه بصورة أسد مجنح يحمل الإنجيل مأخوذًا من صورة القديس مرقس الإنجيلي، وفي رسائله يبارك: “فلتكن بركة السيد المسيح والدة الإله القديسة والقديس مرقس الإنجيلي. وتطلق الكنيسة على القديس مرقس في خدمته الإلهية، بالمناسبة، كان منير الإسكندرية الذي "هدم فيه النسيج البلاغي". † الموقر سيلفستر أوبنور وبحسب التقويم المكتوب بخط اليد فإن "القس سيلفستر رئيس دير القيامة الواقع على نهر أوبنور أيضاً، كان تلميذاً للقديس سرجيوس العجائبي". بعد تلقي التعليم الروحي بتوجيه من سرجيوس العظيم، سيلفستر، بدافع الغيرة على الحياة الصامتة، انطلق للبحث عن مكان مهجور وفقًا لروحه. توقف في غابة كثيفة على ضفاف نهر أوبنورا، وأقام هنا صليباً وصومعة، وبدأ يجاهد في الصلاة والصوم. لفترة طويلة ظل الناسك غير معروف للناس، وأداء مآثر إنكار الذات. وفي أحد الأيام، ضل أحد سكان تلك المنطقة طريقه ورأى بشكل غير متوقع زنزانة ناسك. وخرج الناسك الذي كان يرتدي الخرق إلى الرجل المذهول. تفاجأ الناسك بظهور رجل في مكان مهجور، حيث لم ير أحداً من قبل ولا يريد أن يرى أحداً. أخبر المسافر الراهب عن نفسه ومن هو وكيف وصل إلى هنا؛ وقال أيضًا إنه غالبًا ما رأى في المكان الذي يعيش فيه الراهب إما أشعة مضيئة أو عمودًا من السحاب. وردا على ذلك، أعرب الراهب عن حزنه لأن مكانه السري أصبح معروفا. وبناء على طلب المسافر أخبره باسمه وقال إنه يعيش في الصحراء منذ فترة طويلة ويأكل الأعشاب والجذور، وتوسل إليه ألا يخبر أحدا عن مكان وجوده. رداً على سؤال الغريب كيف يعيش بلا خبز وفي مثل هذه البرية؟ أجاب الراهب أنه في البداية كان في كثير من الأحيان مرهقًا من الجوع وسقط على الأرض من الإرهاق، لكن ظهر له رجل رائع، لمسه بيده، وقويه، ومنذ ذلك الحين كان مرتاحًا في الصحراء. وبعد ذلك تعمد الغريب زيارة الناسك وأحضر له الخبز والدقيق. وفقًا لهذه الأسطورة حول الحياة الصحراوية للقديس سيلفستر ، تقول التروباريون القديم المطرز على غلاف العجائب سيلفستر عام 1664: "بعد أن أحببت المسيح منذ صغرك ، اقتربت منه بالإيمان واستنفدت جسدك الذي طالت معاناته أيها المبارك!" وكان يكفي أن يرى شخص واحد القديس الزاهد ليعرف عنه الكثيرون. بدأ السكان المحيطون يأتون إليه للحصول على المشورة الروحية، وقرر البعض العيش معه. ولم يتعارض الراهب مع الرغبة الصالحة، وأقام مقلدو القديس خلايا لأنفسهم. عندما أصبح عدد الراغبين في العمل تحت قيادة سيلفستر كبيرا، رأى الراهب الحاجة إلى الكنيسة. ذهب إلى القديس أليكسي ليطلب بركته لإنشاء كنيسة صحراوي. أصدر القديس مضادًا وعهد إلى سيلفستر نفسه بالدير على الإخوة المجتمعين. تم بناء الكنيسة وتكريسه تكريما لقيامة المخلص وتم إنشاء الدير. كان هذا أول دير في أوبنور. جاء القس سرجيوس وبولس إلى هذه الأماكن بعد وقت طويل من القديس سيلفستر وأسسا أديرةهما، أحدهما على بعد 30 ميلاً والآخر على بعد 20 ميلاً من دير القيامة. منذ إنشاء الدير تضاعفت زيارات طالبي المشورة القديسة. جاء إليه الأمراء والبويار للحصول على عزاء روحي، وكان عامة الناس أكثر حماسة للقديس. لقد أحزنه ذلك كثيرًا واعتزل إلى مكان بعيد في الغابة الكثيفة للقيام بمآثر صامتة. لا يزال هذا المكان يحتفظ باسم المحجوزة، حيث أمر الراهب بصرامة بعدم قطع هذه الغابة. وفي وسط هذا البستان حفر عامل الرب ثلاثة آبار، والرابع على سفح الجبل باتجاه نهر أوبنورا. ولا تزال الأخيرة تتدفق من مجاري المياه النظيفة، التي يجذبها الحجاج بكل احترام. ولما كان الشعب يشتاق إلى رؤية القديس الشيخ والاستماع إليه، كان يخرج من وقت لآخر من عزلته إلى مكان معين ليتحدث مع الشعب. لقد تميز هذا المكان منذ فترة طويلة بكنيسة صغيرة يُقام فيها موكب الصليب كل عام في يوم ذكرى القديس. ولما شعر الراهب بقرب موته جمع الإخوة وعلمهم تعليماته الأخيرة. على لفافة أيقونته القديمة، كُتبت الكلمات التالية بالكتابة: "اسمعوا، أيها الإخوة الأحباء، اتقوا الله، وليخافوه في قلوبكم، احفظوا وصايا الرب، لا تتركوا الكنائس المقدسة، احفظوا بأمانة المقدسة وجميع الطقوس المقدسة والرهبانية؛ في هذا العالم الحاضر، أيها الإخوة، احتملوا قليلاً وستكونوا شركاء ملكوت الله وتنالوا التيجان". وفقًا للنقش الموجود على غلاف عام 1664، توفي القس سيلفستر "في صيف عام 6887 (1379). في اليوم الخامس والعشرين من أبريل في عهد القس المتروبوليت سيبريان - وتم وضع رفاته الجليلة في الدير الذي أنشأه". بالفعل في النقش المخيط على الهواء عام 1599، يُطلق على القس سيلفستر اسم العامل المعجزة. يوجد على الغلاف المطرز بالحرير والذهب النقش التالي: "في عام 1664، أعطى الشيخ الأسود سيلفستر غطاءً لمنزل سيلفستر العجائب الواقع على نهر أوبنورا لنفسه ولوالديه". يوجد في منتصف الغلاف أيقونة مطرزة للقديس سيلفستر، وعلى الجانبين تروباريون وكونتاكيون للقديس سيلفستر. وصف المعجزات التي نزلت إلينا من قبل القديس يصور المعجزات منذ عام 1645. دعونا نلاحظ اثنتين منها. في دير قيامة المسيح والقديس سيلفستر بناه هيرومونك أيوب. جمع الفلاحين وأمر بقطع بستان المعجزة خلف الدير من أجل الحطب. – بدأ الفلاحون في قطع الغابة، وأيوب الذي أغضب القس. أصبح سيلفستر فجأة أعمى بأمر غير مصرح به ولم يرى شيئًا لمدة أربعة أسابيع. بدأ بالتوبة وطلب من القس سيلفستر أن يمنحه مغفرة الخطيئة والبصيرة في عينيه، ووعد بأداء صلاة للراهب وعدم القيام بأي شيء بمحض إرادته، بل بناءً على نصيحة الإخوة. وبعد الصلاة، عندما قبل أيقونات القديسة وقبل المزار صانع المعجزة، أعاده الله بصلوات الراهب إلى البصر مرة أخرى. حدث هذا عام 1645." لقد أصيب المزارع المهرج بروخور دروزينا بالجنون؛ كان مقيدًا بالسلاسل ، لكنه قضم السلسلة بأسنانه ومزق شعره ووجهه وعلق حذاءًا قديمًا على طوقه وحزامه. أخذه الجيران إلى دير الراهب، وعندما أقيمت الصلاة، قادوه بصعوبة إلى تكريم ضريح صانع المعجزات، وبعد ذلك أصبح بصحة جيدة. كان ذلك في 3 أغسطس 1646. منذ منتصف عام 1860، كانت حالات الشفاء من قبر القديس تتدفق بغزارة ولا تزال تتدفق حتى يومنا هذا 306. معجزات القس سيلفستر وحياته وصفها السيد سميرنوف في دوشيب. الخميس. 1861 الثالث، 229-269. بحسب إحصاء عام 1662، يوجد 42 فناءً خلف دير القيامة.