24-е

Svätý Sáva Stratilates a s ním 70 vojakov Savva, pôvodne Gotf, v hodnosti stratilate (plukovník), počas prenasledovania kresťanov navštevoval väzňov a pomáhal im, ako mohol. Informovali imp. Aurelian, že Savva je kresťan. Počas výsluchu otvorene vyznal svoju vieru v Krista a odhodil vojenský opasok a ukázal sa pripravený na všetky druhy múk. Bol zbičovaný, spálený ohňom, hodený do kotla s vriacou vodou, ale odvážne zostal vo viere; sedemdesiat bojovníkov, ktorí pri pohľade na jeho skutky uverili, bolo okamžite zbitých a svätca opäť na druhý deň postavili pred súd a nakoniec utopili v rieke. Bolo to v roku 272 v Ríme. † Ctihodná Alžbeta Divotvorkyňa Blahoslavená Alžbeta 298, ktorá bola v mladosti daná konštantínopolskému kláštoru čistých panien, zložila v dospelosti sľuby panenstva a plnila ich s ohnivou horlivosťou – svoj život prežila v pôste, práci a modlitbe. V zime a v lete nosila len jeden kus odevu - košeľu s hrubými vlasmi; jej telo bolo otupené zimou, ale jej duša horela láskou k Pánovi. Čo, povedia, násilie na prírode! Áno, násilie; ale legálne. Čo nariaďujete, keď je príroda zlá a nedá sa k normálnemu stavu priblížiť inak ako silou? Inak nechceš ísť do pekla? Ak chcete, môžete sa tam dostať. Zbožný cisár Justín (518–527) a jeho manželka Žofia, ktorí v honosne vybudovanom kostole uložili relikvie svätých mučeníkov Kozmu a Damiána, tu otvorili ženský kláštor 299. V tomto kláštore bola abatyšou blahoslavená Alžbeta 300. Boj svätice so sebou samým neutíchal až do hrobu. Jedla len rastliny, bez chleba; Do svojho tvrdého jedla nepridala ani maslo. Jej pôst niekedy trval až 40 dní. Tri roky počas modlitby nezdvihla oči k nebu podľa vzoru pokorného mýtnika. Za celý život si neumyla telo. Tak pokorila svoje zmyselné telo aj svoju pýchu ducha rôznymi činmi. Zároveň sa horlivo starala o spásu svojich sestier v Pánovi. Skúsená askétka, ktorá dobre poznala ženské srdce, vštepovala svojim sestrám a manželkám, aby si dávali pozor najmä na klamstvá a ohováranie, ktoré sú medzi ženami veľmi častými hriechmi. Sme slabí na tele aj na duchu, uvažovala. Múdry hovorí: „Našiel som jedného muža (inteligentného muža) z tisíc, ale spomedzi všetkých (z tisíca) som nenašiel ani jednu (múdru) ženu“ (Kaz. 7:28). Prorok vyčítavo hovorí o Izraeli: „Deti sú vodcami môjho ľudu, ženy nad ním vládnu“ (Iz. 3:12,19:16). A s takou a takou slabosťou si myslíme, že sme silní, či už prefíkanosťou, alebo zlým jazykom. Ale naša prefíkanosť, ktorá je neoddeliteľná od lži, nás stavia priamo pod vplyv Satana. Je otcom lži a koná statočne tam, kde sú lži milované. Kto sa vyhýba klamstvu a myslí si, že prejavuje inteligenciu a silu, mýli sa až po ľútosť - je poslušným nástrojom Satana, otca lži. Otec temnoty prináša temnotu takejto duši; neuznáva svoje hriechy, nevidí svoju nebezpečnú nízkosť a zostáva necitlivá. Zhovorčivosť žien je o to hriešnejšia, že nedostatkom obozretnosti a podráždenosti srdca najčastejšie mrháme prázdnotou, klamstvami, ohováraním, márnomyseľnosťou, čo škodí sebe i iným. „Srdce spravodlivých odpovedá, keď rozmýšľa, ale pery bezbožných vylievajú rieku zla,“ hovorí múdry muž (Prísl. 15:28). Čo prezrádza ukecané ohováranie? Hnev pýchy, zúriaci z vedomia svojej slabosti. V chudobe žena zo závisti očierňuje iných; bohatí ponižujú iných z pýchy. Koľko problémov, koľko utrpenia z toho ľuďom plynie! Milujte sa navzájom a nehnevajte sa, hovorí sa nám. Blahoslavená abatyša bola plná lásky k druhým. Mala pripravenú pomoc pre chudobných a vdovy; Bránila urazených pred tými, ktorí ich urážali pred ich nadriadenými; opatroval a vychovával siroty 301. „Hoci náš vonkajší človek chátra, náš vnútorný sa zo dňa na deň obnovuje,“ učí Apoštol (2. Kor. 4:16). „Milujem tých, ktorí Ma milujú, a tí, ktorí Ma usilovne hľadajú, Ma nájdu,“ hovorí Pán (Prísl. 8:17). Svätá Alžbeta, očistená dlhými bolesťami askézy, bola nádobou Ducha Svätého. V nočných modlitbách bola osvetlená nebeským svetlom. V pozemskom živote bola povolaná a bola zázračná: jej modlitbou zomrel had a krvácajúca manželka bola uzdravená 302. Ruskí obdivovatelia svätyne, Štefan Novgorodský v roku 1350 a Hierodeacon Zosima v roku 1420, si uctievali relikvie sv. Alžbety v Konštantínopole. kláštor svätého Kozmu a Damiána 303. †Spomienky svätého Savvu z Pečerska Na Kalnofoisky, na Sirig a v RKP. Svätí Sv. Savva z Pečerska je nazývaný zázračným tvorcom; jeho relikvie spočívajú otvorene v Anthony's Cave 304. Jeho činy boli s najväčšou pravdepodobnosťou dokončené na konci 12. storočia. 305. Oslava Molčenskej ikony Matky Božej Oslava tejto ikony sa koná v pustovni Molčensk Sophronium 18. septembra a v kláštore Putivl Molčensky 24. apríla. Ikona sa objavila 18. septembra 1405 v močiari Molche, 20 verst od Putivlu, kde bol kláštor, zničený Tatármi okolo roku 1605, pri príležitosti spustošenia05 bola ikona prenesená do desolácie. Kláštor Putivl, pravdepodobne 24. apríla, keď sa v Putivli oslavuje ikona. Hoci bol kláštor na mieste nálezu okolo roku 1630 prestavaný (ide o Sofronie Ermitáž), ikona zostala v kláštore Putivl (pozri Archimandrit Demetrius z mesiacov svätých, číslo 3, Tamb. 1880, s. 164). Na ikone má Matka Božia korunu s hlavou napoly naklonenou na pravú stranu; po jej pravej ruke je Božie dieťa, ktoré sa obracia k nejakému svätcovi, ktorý stojí pred ním a ukazuje pravou rukou nahor; v ľavej ruke Matky Božej je schodisko a veža s piatimi vrcholmi. Za nimi sú viditeľné budovy, možno kláštor. O jej Menologium Basilii et Synaxarium ad 24. apríla, Prológ a Chet-Minea 24. apríla. Jej podrobný život je teraz neznámy. Du Cange Const. chr. r. 121. 122. Ani Menológ, ani Synaxarion neuvádzajú čas a miesto činov svätej Alžbety. Ale keďže jej relikvie spočívali v kláštore nežoldnierov, ktorý postavil cisár Justinián (518 – 527), určuje to čas a miesto jej vykorisťovania. Menológ Vasilij: "Svätá a divotvorkyňa Alžbeta sa podľa učenia svätých Otcov od detstva odsudzovala k zbožným skutkom. Preto, keď dostala dar uzdravovania, liečila najrôznejšie choroby. Dokázala veľa veľkých činov: pomáhala chudobným a vdovám, nosila jedlo sirotám, chránila tých, čo trpeli len urážkami v každom čase, obliekala sa od útlaku. zima v zime, zohrievaná Duchom Svätým Počas svojho života si neumývala telo ako kedysi Mojžiš, keď mala tri roky, nejedla chlieb, a kým takto žila, robila veľa zázrakov. Jej pamiatka v gréckej a západnej cirkvi 24. apríla. Usuardiho mučeníka. avctum ad 24. apríla Hliadka. lat. t. 123 s. 270. Ich cesty podľa Sacharovovej publikácie (Petrohrad, 1849), s. 53. 62. Ruskí pútnici v mnohom vysvetľujú a dopĺňajú Du Cangeho svedectvo o cárskych kláštoroch. Podľa ich svedectva ženské kláštory v Konštantínopole: 1) kláštor Matky Božej pri Hodegetrii, kde je hlava sv. Zlatoústeho (Dn-Cangii Const. str. 33); 2) Kláštor Panahran (Παναχϱαντος) s hlavou sv. Vasilija (Du-Cangii s. 93); 3) neďaleko Sofie kláštor zvaný Pandanassa (Παντανασσης); - kráľovná všetkých, r. 94); 4) na rovnakom mieste, pri kostole sv. Iriny, po. s relikviami sv. Evdokie; 5) pri Sofii, po. Kristus Milosrdný (Φιλανϱωπου r. 81); 6) po. s relikviami sv. Andreja (s. 112); 7) po. Kozmu a Damiána (s. 121. 122); 8) kláštor sv. Eufémie (s. 145); 9) po. s relikviami sv. Klimenta z Ankyry (nar. 181); 10) pri Predtečeve mon. kláštor sv. Mikuláša s relikviami sv. Michaila (s. 130); 11) po. Panna Mária Milostivá s relikviami Jána z Damasku (s. 87); 12) po. Evergetis s relikviami Theodosia (s. 87); 13) po. Lipesi s relikviami svätého Štefana (s. 138); 14) Omoneissky s relikviami svätého Panteleimona (s. 137). Cesty, vyd. Sacharov, s. 52–55. 61–63. 73. Du Cange má kláštory postavené pred 10. storočím: a) Prokopiin, ktorý postavila teta cisára. Justinián; b) žalúdočné; c) despotovia; d) Icasia; d) Kirianov; e) sv. Domnina alebo svätý Zachariáš; g) Svätý Maur; h) predstavené; i) Mirilevskij; i) Maurícius, nový kláštor; j) kajúcnik; l) Kajúcny Nový; m) Panna Mária Najsvätejšia – Konštantná, chr. p. 93. 153. 154.157–160.185.186.0 ostatné nie sú zobrazené, či išlo o muža alebo ženu. Kalnofoisky: "Svätý Mních Savva Divotvorca." Popisné vavríny, s. 110. 291. 292.