24-е

Św. Sava Stratilates, a wraz z nim 70 żołnierzy Savva, pierwotnie Gotf, w stopniu stratilata (pułkownika), w czasie prześladowań chrześcijan odwiedzał więźniów i pomagał im najlepiej, jak potrafił. Poinformowali impa. Aureliana, że ​​Savva jest chrześcijaninem. Podczas przesłuchania otwarcie wyznał wiarę w Chrystusa i zrzucając pas wojskowy, okazał się gotowy na wszelkiego rodzaju męki. Biczowano go, przypalano ogniem, wrzucano do kotła z wrzącą wodą, ale mężnie trwał w wierze; siedemdziesięciu wojowników, którzy uwierzyli na widok jego wyczynów, zostało natychmiast pobitych, a świętego ponownie następnego dnia postawiono przed sądem i ostatecznie utopiono w rzece. Miało to miejsce w roku 272 w Rzymie. † Czcigodna Elżbieta Cudotwórca Już w młodości oddana klasztorowi czystych dziewic w Konstantynopolu błogosławiona Elżbieta 298, złożywszy w wieku dorosłym śluby dziewictwa, wypełniała je z żarliwą gorliwością – spędziła swoje życie na poście, pracy i modlitwie. Zimą i latem nosiła tylko jeden element ubioru – koszulę z grubego włosia; Jej ciało było odrętwiałe z zimna, ale dusza płonęła miłością do Pana. Cóż, powiedzą, przemoc wobec natury! Tak, przemoc; ale legalne. Co nakazujecie zrobić, gdy przyroda jest zła i nie da się jej doprowadzić do stanu normalnego inaczej niż siłą? W przeciwnym razie nie chcesz iść do piekła? Jeśli chcesz, możesz się tam dostać. Pobożny cesarz Justyn (518–527) i jego żona Zofia, złożywszy w bogato zbudowanym kościele relikwie św. męczenników Kozmy i Damiana, otworzyli tu klasztor żeński 299. W klasztorze tym przeoryszą była błogosławiona Elżbieta 300. Walka świętej z samą sobą nie ustała aż do grobu. Jadła tylko rośliny, nie jadła chleba; Nie dodała nawet masła do surowego jedzenia. Jej post trwał czasami nawet do 40 dni. Przez trzy lata na modlitwie nie podnosiła oczu ku niebu, wzorując się na pokornym celniku. Nigdy w życiu nie myła ciała. W ten sposób upokorzyła swoje zmysłowe ciało i dumę ducha różnymi wyczynami. Jednocześnie gorliwie troszczyła się o zbawienie swoich sióstr w Panu. Doświadczony asceta, który dobrze znał serce kobiety, wpajał jej siostrom i żonom, aby szczególnie wystrzegały się kłamliwego podstępu i oszczerstw, które są bardzo powszechnymi grzechami wśród kobiet. Jesteśmy słabi zarówno na ciele, jak i na umyśle, argumentowała. Mądry mówi: „Znalazłem jednego mężczyznę (mądrego mężczyznę) na tysiąc, ale spośród nich wszystkich (na tysiąc) nie znalazłem ani jednej (mądrej) kobiety” (Kazn. 7:28). Prorok mówi z wyrzutem o Izraelu: „Dzieci są przywódcami mojego ludu, kobiety rządzą nad nim” (Iz. 3:12, 19:16). A mając taką a taką słabość, myślimy, że jesteśmy silni albo przez przebiegłość, albo przez zły język. Jednak nasza przebiegłość, nierozerwalnie związana z kłamstwami, stawia nas bezpośrednio pod wpływem szatana. Jest ojcem kłamstwa i działa odważnie tam, gdzie kocha się kłamstwa. Kto uchyla się od kłamstwa, myśli, że okazuje inteligencję i siłę, myli się aż do litości – jest posłusznym narzędziem szatana, ojca kłamstwa. Ojciec Ciemności sprowadza ciemność na taką duszę; nie uznaje swoich grzechów, nie widzi ich niebezpiecznej podłości i pozostaje nieczuła. Kobieca gadatliwość jest tym bardziej grzeszna, że ​​przy braku roztropności i drażliwości serca najczęściej marnujemy pustkę, kłamstwa, oszczerstwa, frywolność, co szkodzi nam i innym. „Serce sprawiedliwego, zamyślone, odpowiada, lecz wargi bezbożnych wylewają rzekę zła” – mówi mędrzec (Prz. 15:28). Co ujawniają gadatliwe oszczerstwa? Gniew pychy, szalejący ze świadomości swojej słabości. W ubóstwie kobieta z zazdrości poniża innych; bogaci poniżają innych z powodu pychy. Ile kłopotów, ile cierpienia z tego wynika dla ludzi! Kochajcie się wzajemnie i nie gniewajcie się, mówi się nam. Błogosławiona przeorysza była pełna miłości do innych. Miała przygotowaną pomoc dla biednych i wdów; Broniła obrażonych przed tymi, którzy ich obrażali przed przełożonymi; opiekowała się i wychowywała sieroty 301. „Chociaż nasz zewnętrzny człowiek słabnie, nasz wewnętrzny człowiek odnawia się z dnia na dzień” – naucza Apostoł (2 Kor. 4:16). „Miłuję tych, którzy mnie miłują, a ci, którzy mnie pilnie szukają, znajdą mnie” – mówi Pan (Prz 8,17). Oczyszczona długimi boleściami ascezy, św. Elżbieta była naczyniem Ducha Świętego. W nocnych modlitwach została oświecona niebiańskim światłem. W życiu ziemskim została powołana i działała cuda: dzięki jej modlitwie umarł wąż, a krwawiąca żona została uzdrowiona 302. Rosyjscy wielbiciele sanktuarium, Stefan Nowogrodzki w 1350 r. i Hierodeakon Zosima w 1420 r., czcili relikwie św. Elżbiety w Konstantynopolu. klasztor św. Kozmy i Damiana 303. †Wspomnienia św. Sawwy z Peczerska W Kalnofoisky, w Sirig i w RKP. Święci Św. Sawwa z Peczerska nazywani są cudotwórcami; jego relikwie spoczywają w Jaskini Antoniego 304. Jego wyczyny dokonano najprawdopodobniej pod koniec XII wieku. 305. Uroczystość Mołczeńskiej Ikony Matki Bożej Uroczystość tej ikony odbywa się 18 września w Ermitażu Sophronium w Molczeńsku i 24 kwietnia w klasztorze Putivl Molchensky. Ikona pojawiła się 18 września 1405 roku na bagnach Molche, 20 wiorst od Putivla, gdzie znajdował się klasztor, zniszczony przez Tatarów około 1605 roku. Z okazji spustoszenia ikona została przeniesiona w 1605 roku do klasztoru Putivl, prawdopodobnie 24 kwietnia, kiedy w Putivl obchodzona jest ikona. Choć klasztor w miejscu jej odkrycia został odbudowany około 1630 roku (jest to Ermitaż Sofronie), ikona pozostała w klasztorze Putivl (por. Archimandrite Demetrius of the Months of the Saints, nr 3, Tamb. 1880, s. 164). Na ikonie Matka Boża ubrana jest w koronę, z głową pochyloną do połowy w prawą stronę; po prawej stronie Dzieciątko Boże zwrócone do stojącego przed Nim świętego i prawą ręką wskazującą w górę; w lewej ręce Matki Bożej znajduje się klatka schodowa i wieża z pięcioma szczytami. Z tyłu widoczne budynki, być może klasztor. O jej ogłoszeniu Menologium Basilii et Synaxarium z 24 kwietnia, Prologu i Chet-Minea z 24 kwietnia. Jej szczegółowe życie jest obecnie nieznane. Du Cange Const. chr. R. 121. 122. Ani Menolog, ani Synaksarion nie wskazują czasu i miejsca wyczynów św. Elżbiety. Ponieważ jednak jej relikwie spoczywały w klasztorze Nienajemników, zbudowanym przez cesarza Justyniana (518–527), determinuje to czas i miejsce jej wyczynów. Menolog Wasilija: „Święta i cudotwórczyni Elżbieta, kierując się naukami Ojców Świętych, od dzieciństwa skazała się na dzieła pobożne. Dlatego otrzymawszy dar uzdrawiania, leczyła wszelkie choroby. Dokonała wielu wielkich czynów: pomagała biednym i wdowom, niosła żywność sierotom, chroniła tych, którzy cierpieli zniewagi ze strony prześladowców. Przez cały rok ubrana tylko w jedno ubranie, w zimie znosiła chłód, ogrzewana przez Ducha Świętego. Przez całe życie nie obmyła się niczym dawny Mojżesz, przez 40 dni nie jadła, mając umysł skierowany do Boga, a żyjąc w ten sposób, dokonywała wielu cudów. Jej wspomnienie w Kościele greckim i zachodnim 24 kwietnia. Usuardi martyrol. avctum ad 24 kwietnia. Patrol. łac. T. 123 s. 270. Ich podróże, jak podaje publikacja Sacharowa (Sankt Petersburg, 1849), s. 53. 62. Rosyjscy pielgrzymi wyjaśniają i uzupełniają na wiele sposobów świadectwo Du Cange o klasztorach w Caregradzie. Według ich zeznań klasztory żeńskie w Konstantynopolu: 1) klasztor Matki Bożej w pobliżu Hodegetrii, gdzie znajdowała się głowa św. Chryzostoma (Dn-Cangii Const. s. 33); 2) Klasztor Panahran (Παναχϱαντος) z głową św. Wasilija (Du-Cangii s. 93); 3) niedaleko Sofii klasztor zwany Pandanassa (Παντανασσης); - królowa wszystkich, r. 94); 4) w tym samym miejscu, przy kościele św. Iriny, pon. z relikwiami św. Evdokii; 5) koło Sofii, pon. Chrystus Miłosierny (Φιλανϱωπου r. 81); 6) pon. z relikwiami św. Andrzeja (s. 112); 7) pon. Kozma i Damian (s. 121. 122); 8) klasztor św. Eufemii (s. 145); 9) pon. z relikwiami św. Klemensa z Ankyry (ur. 181); 10) koło Predtecheva pon. klasztor św. Mikołaja z relikwiami św. Michaiła (s. 130); 11) pon. Matki Bożej Łaskawej z relikwiami Jana z Damaszku (s. 87); 12) pon. Evergetis z relikwiami Teodozji (s. 87); 13) pon. Lipesi z relikwiami św. Szczepana (s. 138); 14) Omoneissky z relikwiami św. Pantelejmona (s. 137). Podróże, wyd. Sacharowa, s. 52–55. 61–63. 73. W Du Cange znajdują się klasztory zbudowane przed X w.: a) Prokopiin, zbudowane przez ciotkę cesarza. Justynian; b) żołądkowy; c) Despoci; d) Ikazja; d) Kirianow; e) Św. Domnina lub św. Zachariasz; g) Św. Maurowie; h) Opiekunki; i) Mirilewskiego; i) Mauritius, nowy klasztor; j) skruszony; l) Pokutujący Nowy; m) Matka Boża Przenajświętsza – Stała, chr. P. 93. 153. 154.157–160.185.186.0 innych nie pokazano, czy byli to mężczyźni, czy kobiety. Kalnofoisky: „Św. Mnich Savva Cudotwórca”. Opis laurów, s. 110. 291. 292.