24-е

Свети Сава Стратилат и со него 70 војници Савва, по потекло Готф, со чин стратилат (полковник), за време на прогонството на христијаните, ги посетувал затворениците и им помагал најдобро што можел. Тие го известиле имп. Аврелијан дека Савва е христијанин. За време на испрашувањето, тој отворено ја признал својата вера во Христа и фрлајќи го војничкиот појас, се покажал подготвен за секакви маки. Го камшикуваа, го изгореа со оган, го фрлија во котел со врела вода, но тој храбро остана во верата; Седумдесет воини кои поверувале пред неговите подвизи веднаш биле претепани, а светителот повторно, следниот ден, бил изведен на суд и конечно се удавил во реката. Ова беше во 272 година, во Рим. † Преподобна Елизабета Чудотворец Уште во младоста, подарена на цариградскиот манастир на пречистите девици, блажената Елисавета 298, земајќи завети за девственост во зрелоста, ги исполни со огнена ревност - животот го помина во пост, труд и молитва. Во зима и лето носеше само едно парче облека - кошула со груба коса; нејзиното тело беше вкочането од студот, но нејзината душа гореше од љубов кон Господа. Какво, ќе речат, насилство врз природата! Да, насилство; но законски. Што наредувате да се прави кога природата е лоша и не може да се приближи до нормална состојба освен со сила? Во спротивно, не сакате да одите во пеколот? Ако сакате, можете да стигнете таму. Благочестивиот цар Јустин (518–527) и неговата сопруга Софија, откако ги положија моштите на светите маченици Козма и Дамјан во раскошно изградената црква, овде отворија женски манастир 299. Во овој манастир игуманија беше блажената Елизабета 300 година. Борбата на светицата со себе не ослабна до гробот. Таа јадеше само растенија, без да јаде леб; Таа дури и не додаде путер во нејзината сурова храна. Нејзиниот пост понекогаш траел и до 40 дена. Три години за време на молитвата таа не ги кренала очите кон небото, по примерот на скромниот митник. Таа никогаш не го измила своето тело во целиот свој живот. Така таа го понижи и своето сладострасно тело и гордоста на духот преку променливи подвизи. Во исто време, таа ревносно се грижеше за спасението на своите сестри во Господа. Искусниот подвижник, кој добро го познавал женското срце, им всадил на нејзините сестри и жени особено да се чуваат од лажната измама и клеветата, кои се многу чести гревови кај жените. Слаби сме и по тело и по ум, резонираше таа. Мудриот вели: „Најдов еден маж (паметен) од илјада, но од сите (од илјада) не најдов ниту една (паметна) жена“ (Проп. 7:28). Пророкот со прекор зборува за Израел: „Децата се водачи на мојот народ, жените владеат со него“ (Ис. 3:12,19:16). А со таква и таква слабост мислиме да бидеме силни, или со лукавство или со лош јазик. Но, нашата итрина, како неразделна од лагите, нè става директно под влијание на сатаната. Тој е татко на лагите и се однесува храбро таму каде што се сака. Кој, избегнувајќи ја лагата, мисли дека покажува интелигенција и сила, греши до степен на сожалување - тој е послушно орудие на сатаната, таткото на лагите. Таткото на темнината носи темнина на таква душа; не ги препознава своите гревови, не ја гледа својата опасна подлост и останува нечувствителна. Женската зборливост е дотолку погрешна затоа што со недостаток на разумност и раздразливост на срцето најчесто ја трошиме празнината, лагите, клеветите, несериозноста, која е штетна за себе и за другите. „Срцето на праведникот, размислувајќи, одговара, а усните на нечестивите излеваат река на злото“, вели мудриот (Изр. 15:28). Што открива разговорната клевета? Гневот на гордоста, беснее од свеста за нејзината слабост. Во сиромаштија жената од завист ги оцрнува другите; богатите ги понижуваат другите од гордост. Колку неволји, колку страдања доаѓаат од ова за луѓето! Сакајте се еден со друг и не се лутете, ни е кажано. Блажената игуманија беше полна со љубов кон другите. Таа имаше подготвена помош за сиромашните и вдовиците; Таа ги бранеше навредените од оние што ги навредуваа пред нивните претпоставени; се грижел и одгледувал сираци 301. „Иако нашиот надворешен човек се распаѓа, нашиот внатрешен човек се обновува од ден на ден“, поучува апостолот (2. Кор. 4:16). „Ги сакам оние што Ме љубат Мене, и оние што Ме бараат ќе Ме најдат“, вели Господ (Изр. 8:17). Очистена од долгите таги на подвижништвото, Света Елизабета беше сад на Светиот Дух. Во ноќните молитви таа беше осветлена со небесна светлина. Во земниот живот била повикана и била чудотворец: преку нејзината молитва умрела змија и оздравела жена која крварила 302. Руските обожаватели на светилиштето, Стефан Новгородец во 1350 година и јероѓаконот Зосима во 1420 година, ги почитувале моштите на Света Елизабета во Константинопол. манастир Св. Козма и Дамјан 303. †Спомени на свети Савва Печерски Во Калнофоиски, во Сириг и во РКП. Светите Свети Савва Печерски се нарекуваат чудотворец; неговите мошти отворено почиваат во пештерата на Антониј 304. Неговите подвизи биле постигнати, најверојатно, на крајот на 12 век. 305. Прослава на Молченската икона на Богородица Прославата на оваа икона се одржува во Молченскиот Софрониум Ермитаж на 18 септември, а во манастирот Путивл Молченски на 24 април. иконата била пренесена во 1605 година во манастирот Путивл, најверојатно на 24 април, кога се празнува иконата во Путивл. Иако манастирот на местото на неговото откритие бил обновен околу 1630 година (ова е скитот Софронија), иконата останала во манастирот Путивл (види Архимандрит Димитриј на месеците на светиите, број 3, Тамб. 1880, стр. 164). На иконата Богородица носи круна, со полунаведната глава на десната страна; од нејзината десна страна е Младенецот Божји, кој се свртува кон некој светец кој стои пред Него и покажува со десната рака нагоре; во левата рака на Богородица има скалила и кула со пет врвови. Позади се видливи згради, можеби некој манастир. За нејзиниот Menologium Basilii et Synaxarium ad 24 април, Prologue и Chet-Minea на 24 април. Нејзиниот детален живот сега е непознат. Du Cange Const. chr. р. 121. 122. Ниту Менологот ниту Синаксарион не укажуваат на времето и местото на подвизите на Света Елизабета. Но, бидејќи нејзините мошти почиваат во манастирот на Неплатениците, изграден од императорот Јустинијан (518–527), тоа го одредува времето и местото на нејзините подвизи. Менологот на Василиј: "Светицата и чудотворка Елизабета, следејќи ги учењата на Светите Отци, уште од детството се осудила на дела на побожност. Затоа, откако добила дарот на исцелување, исцелила секакви болести. Таа извршила многу големи дела: им помагала на сиромашните и ги штитела оние што страдале од храна и вдовици; Во секое време од годината, облечена само во една облека, го поднесувала студот во текот на целиот свој живот, како Мојсеј во минатото, таа не јадела 40 дена без никаква храна. Нејзиниот спомен во грчката и западната црква 24 април. avctum ad 24 април. Патрола. лат. т. 123 стр. 270. Нивните патувања, според публикацијата на Сахаров (Санкт Петербург, 1849), стр. 53. 62. Руските аџии на многу начини го објаснуваат и надополнуваат сведочењето на Ду Канге за Цареградските манастири. Според нивното сведоштво, женски манастири во Константинопол: 1) Богородица кај Одигитриа, каде е поглаварот на свети Златоуст (Dn-Cangii Const. стр. 33); 2) Манастир Панахран (Παναχϱαντος) со поглаварот на свети Василиј (Du-Cangii стр. 93); 3) кај Софија манастирот наречен Панданаса (Παντανασσης); - кралица на сите, р. 94); 4) на истото место, во близина на црквата Света Ирина, пон. со моштите на Света Евдокија; 5) во близина на Софија, пон. Христос Милостив (Φιλανϱωπου r. 81); 6) пон. со моштите на свети Андреј (стр. 112); 7) пон. Козма и Дамјан (стр. 121. 122); 8) манастир Света Ефимија (стр. 145); 9) пон. со моштите на свети Климент Анкирски (р. 181); 10) кај Предтечев пон. манастир Свети Никола со моштите на свети Михаил (стр. 130); 11) пон. Пресвета Богородица со моштите на Јован Дамаскин (стр. 87); 12) пон. Евергетис со моштите на Теодосија (стр. 87); 13) пон. Липеси со моштите на свети Стефан (стр. 138); 14) Омонејски со моштите на свети Пантелејмон (стр. 137). Патувања, издадена од Сахаров, стр. 52–55. 61–63. 73. Ду Канге има манастири изградени пред 10 век: а) Прокопиин, изграден од тетката на царот. Јустинијан; б) Гастриан; в) Деспоти; г) Иказија; г) Киријанов; д) Св. Домнина или свети Захарија; е) Сент Маври; ж) Матрони; з) Мирилевски; з) Маврициус, нов манастир; ѕ) Покајнички; ј) Покајнички Нов; к) Пресвета Богородица – Константа, гл. стр. 93. 153. 154.157–160.185.186.0 другите не се прикажани дали биле машки или женски пол. Калнофоиски: „Свети монах Савва Чудотворец“. Опис ловорики, стр. 110. 291. 292.