24-е

San Sava Stratilates y con él 70 soldados. Savva, originalmente Gotf, con el rango de estratilado (coronel), durante la persecución de los cristianos, visitó a los prisioneros y los ayudó lo mejor que pudo. Le informaron al diablillo. Aureliano que Savva es cristiana. Durante el interrogatorio, confesó abiertamente su fe en Cristo y, arrojando su cinturón militar, se mostró dispuesto a todo tipo de tormento. Fue azotado, quemado con fuego, arrojado en un caldero de agua hirviendo, pero valientemente permaneció en la fe; Setenta guerreros que creyeron al ver sus hazañas fueron inmediatamente golpeados, y el santo nuevamente, al día siguiente, fue llevado a juicio y finalmente ahogado en el río. Esto fue en el año 272, en Roma. † Venerable Isabel la Taumaturga Incluso en su juventud, entregada al monasterio de vírgenes puras de Constantinopla, la Beata Isabel 298, habiendo hecho votos de virginidad en la edad adulta, los cumplió con celo ardiente: pasó su vida en el ayuno, el trabajo y la oración. En invierno y verano llevaba una sola prenda: una camisa de pelo áspero; su cuerpo estaba entumecido por el frío, pero su alma ardía de amor al Señor. ¡Qué, dirán, violencia a la naturaleza! Sí, violencia; pero legal. ¿Qué ordenas hacer cuando la naturaleza es mala y no se puede acercar a un estado normal más que por la fuerza? De lo contrario, ¿no quieres ir al infierno? Si quieres, puedes llegar allí. El piadoso emperador Justino (518-527) y su esposa Sofía, después de haber depositado las reliquias de los santos mártires Kozma y Damián en la iglesia lujosamente construida, abrieron aquí un monasterio de mujeres 299. En este monasterio la abadesa fue la beata Isabel 300. La lucha de la santa consigo misma no amainó hasta la tumba. Ella comía sólo plantas, sin comer pan; Ni siquiera añadió mantequilla a su dura comida. Su ayuno a veces duraba hasta 40 días. Durante tres años, durante la oración, no levantó los ojos al cielo, siguiendo el ejemplo del humilde publicano. Nunca se había lavado el cuerpo en toda su vida. Así humilló tanto su voluptuoso cuerpo como su orgullo de espíritu mediante diversas hazañas. Al mismo tiempo, se preocupaba celosamente por la salvación de sus hermanas en el Señor. Un asceta experimentado, que conocía bien el corazón de una mujer, inculcó a sus hermanas y esposas a tener especial cuidado con la mentira y la calumnia, que son pecados muy comunes entre las mujeres. Somos débiles tanto de cuerpo como de mente, razonó. El Sabio dice: “Encontré un hombre (hombre inteligente) entre mil, pero entre todos (entre mil) no encontré ni una mujer (inteligente)” (Ecl. 7:28). El profeta habla con reproche de Israel: “Los niños son los líderes de mi pueblo; las mujeres lo gobiernan” (Is. 3:12.19:16). Y con tal o cual debilidad nos creemos fuertes, ya sea por astucia o por mala lengua. Pero nuestra astucia, como inseparable de la mentira, nos pone directamente bajo la influencia de Satanás. Es el padre de la mentira y actúa con valentía donde se ama la mentira. Quien, esquivando una mentira, piensa que está mostrando inteligencia y fuerza, se equivoca hasta el punto de sentir lástima: es un instrumento obediente de Satanás, el padre de la mentira. El Padre de las Tinieblas trae oscuridad a tal alma; no reconoce sus pecados, no ve su peligrosa bajeza y permanece insensible. La locuacidad de las mujeres es aún más pecaminosa porque, con falta de prudencia e irritabilidad del corazón, la mayoría de las veces desperdiciamos vacíos, mentiras, calumnias, frivolidades, que son perjudiciales para nosotros mismos y para los demás. “El corazón del justo, habiendo pensado, responde; pero los labios de los impíos derraman un río de maldad”, dice el sabio (Proverbios 15:28). ¿Qué revela la calumnia habladora? La ira del orgullo, que brota de la conciencia de su debilidad. En la pobreza, una mujer, por envidia, denigra a los demás; los ricos humillan a los demás por orgullo. ¡Cuántos problemas y cuánto sufrimiento esto supone para la gente! Amaos unos a otros y no os enojéis, se nos dice. La bendita abadesa estaba llena de amor por los demás. Tenía preparada ayuda para los pobres y las viudas; Defendió a los ofendidos de quienes los ofendieron ante sus superiores; cuidó y crió a huérfanos 301. “Aunque nuestro hombre exterior se va desgastando, nuestro hombre interior se renueva de día en día”, enseña el Apóstol (2 Cor. 4,16). “Yo amo a los que me aman, y los que me buscan diligentemente me encontrarán”, dice el Señor (Proverbios 8:17). Purificada por los largos dolores del ascetismo, Santa Isabel fue vaso del Espíritu Santo. En las oraciones nocturnas ella era iluminada por la luz celestial. En la vida terrena fue llamada y fue hacedora de milagros: por su oración murió una serpiente y una esposa sangrante fue sanada 302. Los admiradores rusos del santuario, Esteban de Nóvgorod en 1350 y el Hierodiácono Zosima en 1420, veneraban las reliquias de Santa Isabel en Constantinopla. monasterio de San Kozma y Damián 303. †Memorias de Santa Savva de Pechersk En Kalnofoisky, en Sirig y en el RKP. Santos San Savva de Pechersk es llamado hacedor de maravillas; sus reliquias descansan abiertamente en la cueva de Antonio 304. Sus hazañas se llevaron a cabo, con toda probabilidad, a finales del siglo XII. 305. Celebración del Icono de Molchensk de la Madre de Dios La celebración de este icono tiene lugar en la Ermita de Molchensk Sophronium el 18 de septiembre y en el Monasterio Putivl Molchensky el 24 de abril. El icono apareció el 18 de septiembre de 1405 en el pantano de Molche, a 20 verstas de Putivl, donde había un monasterio, destruido por los tártaros hacia 1605. Con motivo de su desolación, el icono fue trasladado en 1605 a Putivl. monasterio, probablemente el 24 de abril, cuando se celebra el icono en Putivl. Aunque el monasterio en el lugar de su descubrimiento fue reconstruido alrededor de 1630 (esta es la Ermita de Sophronie), el icono permaneció en el Monasterio de Putivl (ver Archimandrita Demetrio de los Meses de los Santos, número 3, Tamb. 1880, p. 164). En el icono, la Madre de Dios lleva una corona, con la cabeza medio inclinada hacia el lado derecho; a su derecha está el Niño de Dios, volviéndose hacia algún santo que está parado frente a Él y señalando con su mano derecha hacia arriba; en la mano izquierda de la Madre de Dios hay una escalera y una torre de cinco remates. Detrás se ven edificios, quizás un monasterio. Acerca de su anuncio Menologium Basilii et Synaxarium del 24 de abril, Prólogo y Chet-Minea el 24 de abril. Ahora se desconoce su vida detallada. Du Cange Const. chr. r. 121. 122. Ni el Menologue ni el Synaxarion indican el tiempo y el lugar de las hazañas de Santa Isabel. Pero como sus reliquias reposaban en el monasterio de los No Mercenarios, construido por el emperador Justiniano (518-527), esto determina el tiempo y el lugar de sus hazañas. El menólogo de Vasily: "La santa y hacedora de milagros Isabel, siguiendo las enseñanzas de los Santos Padres, se condenó a obras de piedad desde la infancia. Por lo tanto, habiendo recibido el don de la curación, curó todo tipo de enfermedades. Realizó muchas grandes hazañas: ayudó a los pobres y a las viudas, llevó comida a los huérfanos; protegió a los que sufrían insultos de los opresores. En todas las épocas del año, vestida con una sola ropa, soportó el frío en invierno, calentada por el Santo Espíritu. En toda su vida nunca se lavó el cuerpo, como Moisés en la antigüedad, pasó 40 días sin comer nada, a los tres años, con la mente dirigida a Dios, no comió pan, y mientras vivió así, hizo muchos milagros. Su memoria en las Iglesias griega y occidental 24 de abril. Mártirol de Usuardi. avctum ad 24 de abril. Patrulla. Lat. t. 123p. 270. Sus viajes, según la publicación de Sajarov (San Petersburgo, 1849), págs. 53. 62. Los peregrinos rusos explican y complementan en muchos sentidos el testimonio de Du Cange sobre los monasterios de Tsaregrad. Según su testimonio, los monasterios de mujeres en Constantinopla: 1) el monasterio de la Madre de Dios cerca de Odigitria, donde se encuentra la cabeza de San Crisóstomo (Dn-Cangii Const. p. 33); 2) Monasterio Panahran (Παναχϱαντος) con la cabeza de San Basilio (Du-Cangii p. 93); 3) cerca de Sofía el monasterio llamado Pandanassa (Παντανασσης); - reina de todos, r. 94); 4) en el mismo lugar, cerca de la iglesia de Santa Irina, mon. con las reliquias de Santa Evdokia; 5) cerca de Sofía, lunes. Cristo el Misericordioso (Φιλανϱωπου r. 81); 6) lunes. con las reliquias de San Andrés (p. 112); 7) lunes. Kozma y Damián (págs. 121, 122); 8) monasterio de Santa Eufemia (p. 145); 9) lunes. con las reliquias de San Clemente de Ankyra (n. 181); 10) cerca de Predtechev mon. monasterio de San Nicolás con las reliquias de San Miguel (p. 130); 11) lunes. Nuestra Señora de Gracia con las reliquias de Juan Damasceno (p. 87); 12) lunes. Evergetis con las reliquias de Teodosia (p. 87); 13) lunes. Lipesi con las reliquias de San Esteban (p. 138); 14) Omoneissky con las reliquias de San Panteleimon (p. 137). Viajes, publicado por Sajarov, págs. 52–55. 61–63. 73. Du Cange tiene conventos construidos antes del siglo X: a) Prokopiin, construido por la tía del emperador. Justiniano; b) gastriano; c) Déspotas; d) Icasia; d) Kiriánov; e) San Domnina o San Zacarías; g) San Moros; h) Matronas; i) Mirilevsky; i) Mauricio, nuevo monasterio; j) Arrepentido; l) Nuevo Arrepentido; m) Nuestra Señora de los Bienaventurados – Constante, cap. pag. 93. 153. 154.157–160.185.186.0 a otros no se les muestra si eran hombres o mujeres. Kalnofoisky: "San Monje Savva el Taumaturgo". Descripción laureles, págs. 110. 291. 292.