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Saint Sava Stratilates und mit ihm 70 Soldaten Savva, ursprünglich Gotf, im Rang eines Stratilaten (Oberst), besuchte während der Christenverfolgung Gefangene und half ihnen, so gut er konnte. Sie informierten den Kobold. Aurelian, dass Savva ein Christ ist. Während des Verhörs bekannte er offen seinen Glauben an Christus und warf seinen Militärgürtel weg und zeigte sich bereit für alle Arten von Qualen. Er wurde gegeißelt, mit Feuer verbrannt und in einen Kessel mit kochendem Wasser geworfen, aber er blieb mutig im Glauben; Siebzig Krieger, die beim Anblick seiner Heldentaten glaubten, wurden sofort geschlagen, und der Heilige wurde am nächsten Tag erneut vor Gericht gestellt und ertrank schließlich im Fluss. Das war im Jahr 272 in Rom. † Ehrwürdige Elisabeth die Wundertäterin Schon in ihrer Jugend, als sie dem Konstantinopeler Kloster der reinen Jungfrauen übergeben wurde, erfüllte die selige Elisabeth 298, nachdem sie im Erwachsenenalter Jungfräulichkeitsgelübde abgelegt hatte, diese mit feurigem Eifer – sie verbrachte ihr Leben in Fasten, Arbeit und Gebet. Im Winter und Sommer trug sie nur ein Kleidungsstück – ein grobes Haarhemd; Ihr Körper war taub vor Kälte, aber ihre Seele brannte vor Liebe zum Herrn. Was, werden sie sagen, Gewalt gegen die Natur! Ja, Gewalt; aber legal. Was befehlen Sie, wenn die Natur schlecht ist und nicht anders als mit Gewalt in einen Normalzustand gebracht werden kann? Sonst willst du nicht zur Hölle fahren? Wenn Sie möchten, können Sie dorthin gelangen. Der fromme Kaiser Justin (518–527) und seine Frau Sophia legten die Reliquien der heiligen Märtyrer Kozma und Damian in die aufwendig gebaute Kirche und eröffneten hier 299 ein Frauenkloster. In diesem Kloster war die selige Elisabeth 300 die Äbtissin. Der Kampf der Heiligen mit sich selbst ließ erst im Grab nach. Sie aß nur Pflanzen, kein Brot; Sie fügte ihrem harten Essen nicht einmal Butter hinzu. Ihr Fasten dauerte zeitweise bis zu 40 Tage. Drei Jahre lang erhob sie während des Gebets ihren Blick nicht zum Himmel und folgte dem Beispiel des bescheidenen Zöllners. Sie hatte ihren Körper in ihrem ganzen Leben noch nie gewaschen. So demütigte sie sowohl ihren üppigen Körper als auch ihren Geistesstolz durch unterschiedliche Heldentaten. Gleichzeitig kümmerte sie sich eifrig um die Erlösung ihrer Schwestern im Herrn. Ein erfahrener Asket, der das Herz einer Frau gut kannte, lehrte ihre Schwestern und Frauen, sich besonders vor Lügen, Arglist und Verleumdung zu hüten, die bei Frauen sehr häufige Sünden sind. „Wir sind sowohl körperlich als auch geistig schwach“, argumentierte sie. Der Weise sagt: „Ich habe unter Tausenden einen Mann (einen klugen Mann) gefunden, aber unter allen (von tausend) habe ich keine (kluge) Frau gefunden“ (Prediger 7,28). Der Prophet spricht vorwurfsvoll über Israel: „Kinder sind die Anführer meines Volkes; Frauen herrschen über ihn“ (Jes. 3,12,19,16). Und mit dieser oder jener Schwäche glauben wir stark zu sein, sei es durch List oder durch eine böse Zunge. Aber unsere List, die untrennbar mit Lügen verbunden ist, bringt uns direkt unter den Einfluss Satans. Er ist der Vater der Lüge und handelt mutig dort, wo Lügen geliebt werden. Wer einer Lüge ausweicht und denkt, er zeige Intelligenz und Stärke, irrt bis zum Mitleid – er ist ein gehorsames Werkzeug Satans, des Vaters der Lüge. Der Vater der Dunkelheit bringt einer solchen Seele Dunkelheit; es erkennt seine Sünden nicht, sieht seine gefährliche Niedrigkeit nicht und bleibt gefühllos. Die Redseligkeit der Frauen ist umso sündhafter, als wir mit mangelnder Besonnenheit und Gereiztheit des Herzens am häufigsten Leere, Lügen, Verleumdungen und Frivolitäten verschwenden, die für uns selbst und andere schädlich sind. „Das Herz der Gerechten antwortet, nachdem es nachgedacht hat; aber die Lippen der Gottlosen strömen einen Strom des Bösen aus“, sagt der Weise (Spr. 15,28). Was verrät gesprächige Verleumdung? Der Zorn des Stolzes, der aus dem Bewusstsein seiner Schwäche wütet. In der Armut verunglimpft eine Frau aus Neid andere; Die Reichen demütigen andere aus Stolz. Wie viel Ärger, wie viel Leid entsteht dadurch für die Menschen! Liebt einander und seid nicht böse, wird uns gesagt. Die selige Äbtissin war voller Liebe für andere. Sie hielt Hilfe für die Armen und Witwen bereit; Sie verteidigte die Beleidigten vor denen, die sie vor ihren Vorgesetzten beleidigten; betreute und erzog Waisenkinder 301. „Obwohl unser äußerer Mensch verfällt, erneuert sich unser innerer Mensch von Tag zu Tag“, lehrt der Apostel (2. Korinther 4,16). „Ich liebe diejenigen, die mich lieben, und diejenigen, die mich eifrig suchen, werden mich finden“, sagt der Herr (Spr. 8,17). Die heilige Elisabeth war durch die langen Leiden der Askese gereinigt und ein Gefäß des Heiligen Geistes. Beim Nachtgebet wurde sie mit himmlischem Licht erleuchtet. Im irdischen Leben wurde sie berufen und war eine Wundertäterin: Durch ihr Gebet starb eine Schlange und eine blutende Frau wurde geheilt 302. Russische Bewunderer des Heiligtums, Stefan der Nowgoroder im Jahr 1350 und Hierodeacon Zosima im Jahr 1420, verehrten die Reliquien der Heiligen Elisabeth in Konstantinopel. Kloster St. Kozma und Damian 303. †Erinnerungen an den Heiligen Savva von Petschersk Bei Kalnofoisky, bei Sirig und im RKP. Der Heilige St. Savva von Petschersk wird als Wundertäter bezeichnet; Seine Reliquien ruhen offen in der Antoniushöhle 304. Seine Taten vollbrachte er aller Wahrscheinlichkeit nach Ende des 12. Jahrhunderts. 305. Feier der Molchensk-Ikone der Muttergottes Die Feier dieser Ikone findet am 18. September in der Eremitage Sophronium Molchensk und am 24. April im Molchensky-Kloster Putivl statt. Die Ikone erschien am 18. September 1405 im Molche-Sumpf, 20 Werst von Putivl entfernt, wo sich ein Kloster befand, das um 1605 von den Tataren zerstört wurde. wahrscheinlich am 24. April, wenn die Ikone in Putivl gefeiert wird. Obwohl das Kloster am Ort seiner Entdeckung um 1630 wieder aufgebaut wurde (dies ist die Sophronie-Eremitage), blieb die Ikone im Putivl-Kloster (siehe Archimandrit Demetrius von den Monaten der Heiligen, Heft 3, Tamb. 1880, S. 164). Auf der Ikone trägt die Gottesmutter eine Krone, ihr Kopf ist halb nach rechts geneigt; auf ihrer rechten Hand ist das Kind Gottes zu sehen, das sich einem Heiligen zuwendet, der vor Ihm steht und mit der rechten Hand nach oben zeigt; In der linken Hand der Gottesmutter befindet sich eine Treppe und ein Turm mit fünf Spitzen. Dahinter sind Gebäude zu sehen, vielleicht ein Kloster. Über ihr Menologium Basilii et Synaxarium ad 24. April, Prologue und Chet-Minea am 24. April. Ihr detailliertes Leben ist jetzt unbekannt. Du Cange Const. chr. R. 121. 122. Weder der Menologue noch das Synaxarion geben Hinweise auf Zeit und Ort der Heldentaten der heiligen Elisabeth. Da ihre Reliquien jedoch im von Kaiser Justinian (518–527) erbauten Kloster der Unsöldner ruhten, bestimmen dies die Zeit und den Ort ihrer Heldentaten. Vasilys Menologin: „Die Heilige und Wundertäterin Elisabeth hat sich, den Lehren der Heiligen Väter folgend, von Kindesbeinen an zu Werken der Frömmigkeit verurteilt. Deshalb heilte sie, nachdem sie die Gabe der Heilung erhalten hatte, alle möglichen Krankheiten Im Winter, vom Heiligen Geist gewärmt, hat sie wie einst Moses 40 Tage lang nichts gegessen, ohne auf Gott zu achten, und während sie so lebte, hat sie viele Wunder vollbracht. Ihr Andenken in der griechischen und westlichen Kirche 24. April. Usuardi martyrol. Avctum am 24. April. Patrouille. Lat. T. 123 S. 270. Ihre Reisen laut Sacharows Veröffentlichung (St. Petersburg, 1849), S. 53. 62. Russische Pilger erklären und ergänzen in vielerlei Hinsicht Du Canges Aussage über die Zaregrader Klöster. Nach ihrer Aussage gab es Frauenklöster in Konstantinopel: 1) das Kloster der Muttergottes in der Nähe von Hodegetria, wo sich das Haupt des Heiligen Chrysostomus befand (Dn-Cangii Const. S. 33); 2) Panahran-Kloster (Παναχϱαντος) mit dem Oberhaupt des Heiligen Wassili (Du-Cangii S. 93); 3) in der Nähe von Sofia das Kloster namens Pandanassa (Παντανασσης); - Königin von allen, r. 94); 4) am selben Ort, in der Nähe der Kirche St. Irina, Mo. mit den Reliquien der Heiligen Evdokia; 5) in der Nähe von Sofia, Mo. Christus der Barmherzige (Φιλανϱωπου r. 81); 6) Mo. mit den Reliquien des Hl. Andrej (S. 112); 7) Mo. Kozma und Damian (S. 121. 122); 8) Kloster St. Euphemia (S. 145); 9) Mo. mit den Reliquien des Heiligen Clemens von Ankyra (geb. 181); 10) in der Nähe von Predtechev Mo. Kloster St. Nikolaus mit den Reliquien des Heiligen Michael (S. 130); 11) Mo. Unsere Liebe Frau von der Gnade mit den Reliquien des Johannes von Damaskus (S. 87); 12) Mo. Evergetis mit den Reliquien von Theodosia (S. 87); 13) Mo. Lipesi mit den Reliquien des heiligen Stephanus (S. 138); 14) Omoneissky mit den Reliquien des Heiligen Panteleimon (S. 137). Reisen, herausgegeben von Sacharow, S. 52–55. 61–63. 73. Du Cange verfügt über Klöster, die vor dem 10. Jahrhundert erbaut wurden: a) Prokopiin, erbaut von der Tante des Kaisers. Justinian; b) Gastrian; c) Despoten; d) Ikasien; d) Kirianov; e) St. Domnina oder St. Sacharja; g) St. Moors; h) Matronen; i) Mirilevsky; i) Mauritius, neues Kloster; j) reuig; l) Reumütiges Neues; m) Unsere Liebe Frau von der Allseligen – Constant, Chr. P. 93. 153. 154.157–160.185.186.0 andere werden nicht angezeigt, ob sie männlich oder weiblich waren. Kalnofoisky: „Der heilige Mönch Savva, der Wundertäter.“ Beschreibung Lorbeeren, S. 110. 291. 292.