24-е

Свети Сава Стратилат и с него 70 войници Савва, първоначално Готф, с чин стратилат (полковник), по време на преследването на християните, посещавал затворниците и им помагал, доколкото можел. Те съобщиха на имп. Аврелиан, че Сава е християнин. По време на разпита той открито изповяда вярата си в Христос и като захвърли военния си пояс, се показа готов на всякакви мъки. Той беше бичуван, обгорен с огън, хвърлен в котел с вряла вода, но той смело остана във вярата; седемдесет воини, които повярвали при вида на подвизите му, веднага били бити, а светецът отново, на следващия ден, бил изправен на съд и накрая удавен в реката. Това беше през 272 г. в Рим. † Преподобна Елисавета Чудотворица Дори в младостта си, предадена на Константинополския манастир на чистите девици, блажена Елисавета 298, след като взе обети за девство в зряла възраст, ги изпълни с пламенна ревност - прекара живота си в пост, труд и молитва. И през зимата, и през лятото носеше само една дреха - риза от груб косъм; тялото й беше вцепенено от студ, но душата й гореше от любов към Господа. Какво, ще кажат те, насилие над природата! Да, насилие; но законно. Какво заповядвате да направите, когато природата е лоша и не може да бъде доведена до нормално състояние по друг начин, освен насила? В противен случай, не искате ли да отидете в ада? Ако искате, можете да стигнете до там. Благочестивият император Юстин (518–527) и съпругата му София, като положили мощите на св. мъченици Козма и Дамян в пищно построената църква, открили тук женски манастир 299. В този манастир игумения била блажена Елисавета 300. Борбата на светицата със самата себе си не утихна до гроба. Хранеше се само с растения, без да яде хляб; Тя дори не добави масло към суровата си храна. Гладуването й понякога продължавало до 40 дни. В продължение на три години по време на молитва тя не вдигна очи към небето, следвайки примера на смирения митар. Никога през целия си живот не беше мила тялото си. Така тя смири както сладострастното си тяло, така и гордостта на духа си чрез различни подвизи. В същото време тя ревностно се грижела за спасението на своите сестри в Господа. Един опитен аскет, който добре познавал женското сърце, внушавал на сестрите и съпругите си особено да се пазят от лъжливото коварство и клевета, които са много често срещани грехове сред жените. Слаби сме и телесно, и умствено, разсъждава тя. Мъдрият казва: „Намерих един мъж (умен мъж) от хиляда, но от всички тях (от хиляда) не намерих нито една (умна) жена” (Екл. 7:28). Пророкът говори укорително за Израел: „Децата са водачи на моя народ, жените го владеят” (Ис. 3:12,19:16). И с такава и такава слабост мислим да бъдем силни или с хитрост, или със зъл език. Но нашата хитрост, като неотделима от лъжата, ни поставя директно под влиянието на Сатана. Той е баща на лъжата и действа смело там, където лъжата е обичана. Който, избягвайки лъжата, си мисли, че проявява разум и сила, се заблуждава до жалост - той е послушно оръдие на Сатаната, бащата на лъжата. Бащата на мрака носи мрак на такава душа; не признава греховете си, не вижда опасната си низост и остава безчувствена. Женската приказливост е още по-греховна, защото с липса на благоразумие и раздразнителност на сърцето ние най-често пилеем празнота, лъжа, клевета, лекомислие, което е вредно за нас и за другите. „Сърцето на праведния, като помисли, отговаря, а устните на нечестивите изливат река от зло“, казва мъдрият човек (Притчи 15:28). Какво разкрива бъбривата клевета? Гневът на гордостта, бушуващ от съзнанието за своята слабост. В бедност жената от завист очерня другите; богатите унижават другите от гордост. Колко неприятности, колко страдания идват от това за хората! Обичайте се един друг и не се ядосвайте, казват ни. Благословената игумения била изпълнена с любов към другите. Тя имаше готова помощ за бедните и вдовиците; Тя защитаваше обидените от онези, които ги оскърбяваха пред техните началници; гледани и отглеждани сираци 301. „Въпреки че външният ни човек тлее, вътрешният ни всеки ден се обновява“, учи апостолът (2 Кор. 4:16). „Обичам онези, които Ме обичат, и онези, които Ме търсят, ще Ме намерят“, казва Господ (Притчи 8:17). Пречистена от дългите скърби на подвижничеството, св. Елисавета била съсъд на Светия Дух. В нощните молитви тя беше озарена от небесна светлина. В земния живот тя беше призована и беше чудотворка: по нейната молитва умря змия и изцели жена, която тече кръв 302. Руски почитатели на светинята Стефан Новгородски през 1350 г. и йеродякон Зосима през 1420 г. се покланят на мощите на св. Елисавета в Константинопол. манастир Св. Козма и Дамян 303. †Памети на св. Сава Печерски При Калнофойски, при Сириг и в РКП. Свети Св. Сава Печерски се нарича чудотворец; неговите мощи почиват открито в пещерата на Антоний 304. Подвизите му са извършени по всяка вероятност в края на 12 век. 305. Честване на Молченската икона на Божията майка Честването на тази икона се извършва в Молченския Софронийски скит на 18 септември и в Путивлския Молченски манастир на 24 април. Иконата се появи на 18 септември. 1405 г. в блатото Молче, на 20 версти от Путивъл, където имаше манастир, разрушен от татарите около 1605 г. По повод на запустяването му, иконата е пренесена през 1605 г. в манастира Путивл, вероятно на 24 април, когато иконата се празнува в Путивъл. Въпреки че манастирът на мястото на откриването й е възстановен около 1630 г. (това е Софрониевият скит), иконата остава в Путивлския манастир (вж. Архимандрит Димитрий на месеците на светиите, брой 3, Тамб. 1880, стр. 164). На иконата Богородица е с корона, с глава полунаклонена надясно; от дясната й ръка е Богомладенецът, обърнат към някакъв светец, стоящ пред Него и сочещ нагоре с дясната си ръка; в лявата ръка на Богородица има стълба и кула с пет върха. Отзад се виждат сгради, може би манастир. Относно нейния Menologium Basilii et Synaxarium ad 24 април, Пролог и Chet-Minea на 24 април. Нейното подробно житие сега е неизвестно. Du Cange Const. хр. r. 121. 122. Нито Менологът, нито Синаксарят посочват времето и мястото на подвизите на св. Елисавета. Но тъй като нейните мощи почиват в манастира на Ненаемниците, построен от император Юстиниан (518–527), това определя времето и мястото на нейните подвизи. Менологът на Василий: "Светецът и чудотворецът Елисавета, следвайки учението на светите отци, се обрече на дела на благочестие от детството си. Затова, след като получи дара на изцелението, тя изцели всякакви болести. Тя извърши много велики дела: помогна на бедните и вдовиците, донесе храна на сираците; защити онези, които претърпяха обиди от потисници. През цялото време на годината, облечена само в една дреха, тя издържаше на студа през целия си живот, като Моисей в древността, тя прекара 40 дни без храна. Нейната памет в гръцките и западните църкви 24 апр. Усуарди мартирол. avctum ad 24 април г. Патрул. лат. t. 123 стр. 270. Техните пътувания, според публикацията на Сахаров (Санкт Петербург, 1849 г.), стр. 53. 62. Руските поклонници обясняват и допълват в много отношения свидетелството на Дю Канж за цареградските манастири. Според тяхното свидетелство женските манастири в Константинопол: 1) манастирът на Богородица близо до Одигитрия, където се пази главата на св. Златоуст (Dn-Cangii Const. p. 33); 2) Панахрански манастир (Παναχϱαντος) с главата на св. Василий (Du-Cangii p. 93); 3) близо до София манастирът, наречен Панданаса (Παντανασσης); - кралица на всички, r. 94); 4) на същото място, близо до църквата Св. Ирина, мон. с мощите на св. Евдокия; 5) край София, пон. Христос Милостивия (Φιλανϱωπου r. 81); 6) пн. с мощите на св. Андрей (с. 112); 7) пн. Козма и Дамян (с. 121. 122); 8) манастир Св. Евфимия (л. 145); 9) пн. с мощите на св. Климент Анкирски (р. 181 г.); 10) при Предтечев мон. манастир Св. Никола с мощите на Св. Михаил (с. 130); 11) пн. Благодатната Богородица с мощите на Йоан Дамаскин (с. 87); 12) пн. Евергетис с мощите на Теодосия (с. 87); 13) пн. Липеши с мощите на св. Стефан (с. 138); 14) Омонейски с мощите на св. Пантелеймон (стр. 137). Пътешествия, изд. Сахаров, стр. 52–55. 61–63. 73. Du Cange има манастири, построени преди 10 век: а) Прокопиен, построен от лелята на императора. Юстиниан; б) гастрийски; в) Деспоти; г) Иказия; г) Кирянов; д) Св. Домнина или св. Захария; ж) Св. Маври; з) Матрони; и) Мирилевски; и) Мавриций, нов манастир; й) покаяние; л) Покаяно Ново; м) Богородица Всеблажена – Констант, хр. стр. 93. 153. 154.157–160.185.186.0 други не са показани дали са мъжки или женски. Калнофойски: „Свети монах Савва Чудотворец“. Описание на лаврите, с. 110. 291. 292.