23-е

Свети великомученик Георгије Свети великомученик Георгије рођен је у Бејруту од хришћанских, богатих и племенитих родитеља. Образован, леп изгледом и снажан телом, волео га је и уздигао краљ Диоклецијан (284–304) у почасни чин војног трибуна, а потом и хиљаду команданта. Али васпитан у хришћанској побожности, он није могао бити срећан под паганским краљем и прогонитељем хришћанства. Једном у судници и чувши безакони, нечовечни суд о истребљивању хришћана, Георгије се распламса светом ревношћу за веру Христову. Поделивши своје имање сиромасима и ослободивши своје робове, Георгије се побунио међу безаконим збором и, изобличујући злоћу и злобу цара, његових великаша и саветника, признао им се као хришћанин и истинитост јеванђеља. Обузет гневом, цар је наредио штитоношама да истерају светитеља. тужилац из џемата са копљима и затворен. У затвору су Ђорђа леђима бацили на земљу, ноге су му забили у блокове, а груди смрскали тешким каменом на њих. У овом тешком страдању, Ђорђе, ојачан молитвом Богу и уздањем у Њега, остао је до другог дана, али који га је обасјао не на радост, већ на нова, најболнија страдања. Када је, после споредних уверења да се одриче Христа, мученик остао непоколебљив у својој вери, он је, једва говорећи од стискања груди тешким каменом, био везан наг за велики точак, измишљен за стрељање, испод којег су биле даске, из којих су вирили гвоздени врхови, окренути нагоре ка точку. На овом страшном точку окретали су мученика око шиљака, који су га, пробијајући немоћно тело страдалника, посекли као штап. Бог је спасио Џорџов живот чак и усред тако страшних мука. Али мучитељи нису разумели силу Божију, која се тако јасно открила у његовом страдању и трпљењу да се обратила Христу и учинила мученицима за име Његово – неке незнабошце који су видели страдање великог мученика; То су била два претора – Анатолије и Протолије – преторијанци и сама краљица Александра, жена Диоклецијанова. Мучитељи који су били жестоки против Ђорђа везали су га и закопали у нерастворени креч, мислећи да ће у њему изгорети. Али Бог је и овде сачувао живот св. исповедник у славу Његову. Извађени из креча, ставили су смогове на ноге Ђорђу, унутар којих су штрчили усијани ексери који су били усмерени нагоре, и у овим ципелама су га батинама и псовкама отерали у затвор. Сутрадан, после ових мучења, батина и исмевања, Ђорђе је поново изведен пред суд, а цар, чувши од њега његове претходне оптужујуће речи, љутито нареди да га бију по устима и бичују воловским тетивама док му се месо и крв не прилепе за земљу. Сматрајући да је Ђорђево највеће стрпљење дело чаробњаштва, краљ је наредио једном чаробњаку, Атанасију, да употреби своју уметност против њега како би га или завео са пута истине или убио. Али врачар, видећи благодат Божију, тако јасно чудесну у Георгију, и сам се обрати Христу и пострада за Њега. Затвор у коме је држан великомученик, прослављен његовим присуством, постао је школа побожности и благословена лекарска амбуланта. Многи су хрлили код Ђорђа у затвор ради спасоносног разговора са њим, који је засладио срца слушалаца, и да би од њега примили исцељење силом благодати Божије која делује у њему. Неки од оних који су дошли код Георгија у затвор признали су Исуса Христа и примили мученички венац. Велика Ђорђева страдања завршила су се лишењем живота: сумњајући да је огорчен од народа својим разговорима у затвору, затворнику је одсечена глава Св. Мошти Светог великомученика положене су у Палестини – граду Лиди, у отаџбини његове мајке, затим у храму подигнутом у Лиди у име великомученице. Заједно са Ђорђем пострадала је 304. године и краљица Александра, коју Црква прославља заједно са Ђорђем. Тако је Георгије „добио црвену круну победе“ и назива се великомучеником и победоносцем, јер је током страдања извојевао славну победу над својим мучитељима, која их је задивила и многе невернике обратила Христу, а по свом упокојењу се јавио као славни победник за добро хришћана. Предање каже да је у земљама Либије живела страшна змија која је киднаповала и прождирала људе, загађујући ваздух својим дахом и изазивајући болест. Становници ове земље, пагани, сматрајући га страшним божанством, заузврат су га задовољили жртвама од људи. Када је краљевска ћерка-дева, тако одређена као жртву овом божанству, стајала и проливала горке сузе, припремљена на неизбежну, страшну смрт, изненада се појављује млади јахач на белом коњу. Био је то Свети Ђорђе и, чим је чудовиште испузало, Великомученик јурну на њега, забоде му врх копља у уста, притисне га на земљу, а коњ га згази. Змија је убијена. Идолопоклоници заблагодарише Богу Георгијевском и примише хришћанску веру. На основу ове древне легенде, великомученик Георгије је приказан како седи на белом коњу, под чијим ногама лежи страшна змија која зјапи у Светог коњаника који копљем храбро удара чудовиште у уста. Ова слика победе припада грбу победничке Руске империје и руским ознакама постављеним на грудима војника за њихову службу и подвиге. Коњички празник ордена у име великомученика Георгија установљен је 26. новембра 1731. године, а кавалирски празник овог реда наступа на дан освећења храма у име овог великомученика у Кијеву, 26. новембра. Великомученик Георгије се поштује и као нарочити заштитник пастира и стада, јер им је за живота и после смрти више пута пружао помоћ, а за добро ближњих се јављао на коњу. Дакле, становници села и градова Русије имају побожни обичај да на Ђурђевдан, или, народски речено, Јегорјевдан, служе молебан великомученику и, пошкропивши пастире и сабрану стоку светом водом, први пут после зиме пуштају на пашу, уз велику наду Божију на посебан благослов и благослов Божијег. Свету великомученицу веома поштују не само хришћани, већ и мухамеданци. У 5. веку у Риму је подигнута црква у част великомученика Георгија у којој се чувају део његових моштију, војничко копље и барјак. У 5. веку, такође Анатолије Цариградски, у 8. веку, Козма Мајски, у 9. веку Теофан Никејски, Студит, на дан Великомученика Георгија, написао је многе похвалне песме, које Црква сада пева на данашњи дан. У овим песмама, Свети Георгије је прослављен као постојани страдалник: „Ни звери, ни точкови, ни каква друга мука га не могоше одвојити од Христа. Он се јави као помоћник душама и телима, спомен му је свет. Изреке на дан Великомученика Георгија су исте као и оне које се изговарају 9. марта, на дан 20 мученика. Јутарње Јеванђеље проповеда дужност да се неустрашиво исповеда Син Човечији пред људима: Не бојте се оних који убијају тело, ни оних који више ништа не могу (Лк. 12,2–12). Кроз Апостолско читање, Црква проповеда о Иродовом прогону Апостолске Цркве (Дела 12:1-11). Литургијско јеванђеље проповеда пророчке речи Господње, којима је Он предвидео гоњење из света на проповеднике и исповеднике вере Христове (Јн. 15,17,16,2). † Упокојење блаженог Георгија Шенкурског Према руком писаном календару, „Свети и блажени Георгије, јуродиви Христа ради, Шенкурски Чудотворац, упокојио се у априлу 23. Овде се чини да је савременик пречасног Варлаама Шенкурског, а време његових подвига датира из 15. века. Побожни Устјужанин из 16. века. у његовој похвали блажени. Прокопије је, иначе, рекао: „река Вага, на којој град Шенкурск, угађа светом јуродивом Георгију“ 297. Видите 8. јул житије блажених. Процопи.