23-е

Αγίου Μεγαλομάρτυρος Γεωργίου Ο Άγιος Μεγαλομάρτυρας Γεώργιος γεννήθηκε στη Βηρυτό από χριστιανούς, πλούσιους και ευγενείς γονείς. Μορφωμένος, όμορφος στην όψη και δυνατός στο σώμα, αγαπήθηκε και ανυψώθηκε από τον βασιλιά Διοκλητιανό (284–304) στον τιμητικό βαθμό του στρατιωτικού βάθρου, και στη συνέχεια αρχηγό χιλίων. Αλλά μεγαλωμένος με χριστιανική ευλάβεια, δεν μπορούσε να είναι ευτυχισμένος υπό τον ειδωλολάτρη βασιλιά και διώκτη του Χριστιανισμού. Μόλις μπήκε στην αίθουσα του δικαστηρίου και ακούγοντας την άνομη, απάνθρωπη κρίση για την εξόντωση των χριστιανών, ο Γεώργιος φούντωσε από τον άγιο ζήλο για την πίστη του Χριστού. Αφού μοίρασε την περιουσία του στους φτωχούς και άφησε ελεύθερους τους δούλους του, ο Γεώργιος επαναστάτησε ανάμεσα στην παράνομη συνέλευση και, καταγγέλλοντας την κακία και την κακία του βασιλιά, των ευγενών και των συμβούλων του, ομολόγησε τον εαυτό του ως Χριστιανό και την αλήθεια του Ευαγγελίου. Κυριευμένος από θυμό, ο βασιλιάς διέταξε τους οπλαρχηγούς να διώξουν τον άγιο. ο κατήγορος από το εκκλησίασμα με λόγχες και φυλακισμένος. Στη φυλακή, έριξαν τον Γιώργο στο έδαφος με την πλάτη, τα πόδια του χώθηκαν σε τετράγωνα και το στήθος του συνθλίβεται με μια βαριά πέτρα που τοποθετήθηκε πάνω του. Σε αυτό το βαρύ βάσανο, ο Γεώργιος, ενισχυμένος από την προσευχή στον Θεό και την εμπιστοσύνη σε Αυτόν, έμεινε μέχρι μια άλλη μέρα, που όμως τον φώτισε όχι για χαρά, αλλά για νέα, πιο οδυνηρά βάσανα. Όταν, μετά από δευτερεύουσες πεποιθήσεις να αποκηρύξει τον Χριστό, ο μάρτυρας παρέμεινε ανένδοτος στην πίστη του, μετά βίας που μπορούσε να μιλήσει από τη συμπίεση του στήθους του με μια βαριά πέτρα, δέθηκε γυμνός σε έναν μεγάλο τροχό, που εφευρέθηκε για εκτέλεση, κάτω από τον οποίο υπήρχαν σανίδες, από τις οποίες προεξείχαν σιδερένια σημεία, στραμμένα προς τα πάνω στον τροχό. Πάνω σε αυτόν τον τρομερό τροχό περιέστρεφαν τον μάρτυρα γύρω από τα σημεία, που τρυπώντας το ανυπεράσπιστο σώμα του πάσχοντος, τον έκοβαν σαν μπαστούνι. Ο Θεός έσωσε τη ζωή του Τζορτζ ακόμη και μέσα σε τέτοιο τρομερό μαρτύριο. Αλλά οι βασανιστές δεν κατάλαβαν τη δύναμη του Θεού, η οποία αποκαλύφθηκε τόσο ξεκάθαρα στα βάσανά του και την υπομονή του, που στράφηκε στον Χριστό και έκανε μάρτυρες για το όνομά Του - κάποιοι ειδωλολάτρες που είδαν τα βάσανα του μεγαλομάρτυρα. Αυτοί ήταν οι δύο πραίτορες -ο Ανατόλιος και ο Πρωτόλιος- οι πραιτοριανοί και η ίδια η βασίλισσα Αλεξάνδρα, σύζυγος του Διοκλητιανού. Οι βασανιστές που ήταν σκληροί εναντίον του Γεωργίου τον έδεσαν και τον έθαψαν σε αδιάλυτο ασβέστη νομίζοντας ότι θα καεί μέσα του. Όμως ο Θεός έσωσε και εδώ τη ζωή του Αγ. ομολογητής για τη δόξα Του. Έχοντας βγάλει από τον ασβέστη, έβαλαν νέφος στα πόδια του Γιώργου, μέσα στα οποία βγήκαν καυτά καρφιά προς τα πάνω, και με αυτά τα παπούτσια τον οδήγησαν στη φυλακή με ξυλοδαρμούς και κατάρες. Την επόμενη μέρα, μετά από αυτά τα βασανιστήρια, τους ξυλοδαρμούς και τους χλευασμούς, ο Γεώργιος οδηγήθηκε ξανά στο δικαστήριο και ο βασιλιάς, ακούγοντας τα προηγούμενα κατηγορητήρια λόγια του από αυτόν, διέταξε θυμωμένος να τον χτυπήσουν στο στόμα και να τον μαστιγώσουν με νύχια βοδιού μέχρι να κολλήσει η σάρκα και το αίμα του στο έδαφος. Θεωρώντας τη μεγαλύτερη υπομονή του Γεωργίου ως πράξη μαγείας, ο βασιλιάς διέταξε έναν μάγο, τον Αθανάσιο, να χρησιμοποιήσει την τέχνη του εναντίον του προκειμένου είτε να τον παρασύρει από το μονοπάτι της αλήθειας είτε να τον σκοτώσει. Όμως ο μάγος, βλέποντας τη χάρη του Θεού, τόσο ξεκάθαρα θαυματουργή στον Γεώργιο, στράφηκε ο ίδιος στον Χριστό και υπέφερε για Αυτόν. Η φυλακή στην οποία φυλάσσονταν ο μεγαλομάρτυρας, δοξασμένη με την παρουσία του, έγινε σχολείο ευσέβειας και ευλογημένη ιατρική κλινική. Πολλοί συνέρρευσαν στον Γεώργιο στη φυλακή για μια σωτήρια συνομιλία μαζί του, που γλύκανε τις καρδιές των ακροατών και για να λάβουν θεραπεία από αυτόν με τη δύναμη της χάρης του Θεού που ενεργούσε μέσα του. Μερικοί από αυτούς που ήρθαν στον Γεώργιο στη φυλακή ομολόγησαν τον Ιησού Χριστό και δέχτηκαν το στεφάνι του μαρτυρίου. Τα μεγάλα βάσανα του Γεωργίου κατέληξαν στη στέρηση της ζωής του: υποψιαζόμενος ότι εξοργίστηκε από τον κόσμο με τις συνομιλίες του στη φυλακή, του έκοψαν το κεφάλι του αιχμαλώτου. Λείψανα του Αγίου Μεγαλομάρτυρα κατατέθηκαν στην Παλαιστίνη - την πόλη της Λύδδας, στην πατρίδα της μητέρας του, στη συνέχεια στον ναό που χτίστηκε στη Λύδδα στο όνομα του μεγαλομάρτυρα. Μαζί με τον Γεώργιο υπέφερε το 304 η βασίλισσα Αλεξάνδρα, την οποία η Εκκλησία δοξάζει μαζί με τον Γεώργιο. Έτσι, ο Γεώργιος «έλαβε κόκκινο στεφάνι νίκης» και ονομάζεται μεγαλομάρτυρας και νικητής, γιατί κέρδισε ένδοξη νίκη επί των βασανιστών του κατά τα βάσανά του, η οποία τους κατέπληξε και μετέτρεψε πολλούς από τους απίστους στον Χριστό και κατά την ανάπαυση του εμφανίστηκε ως ένδοξος νικητής για το καλό των Χριστιανών. Η παράδοση λέει ότι στις χώρες της Λιβύης ζούσε ένα φοβερό φίδι που απήγαγε και καταβρόχθιζε ανθρώπους, μολύνοντας τον αέρα με την αναπνοή του και προκαλώντας ασθένεια. Οι κάτοικοι αυτής της χώρας, οι ειδωλολάτρες, θεωρώντας τον τρομερή θεότητα, τον ικανοποίησαν με θυσίες ανθρώπων με τη σειρά τους. Όταν η βασιλική κόρη, που έτσι ορίστηκε ως θυσία σε αυτή τη θεότητα, στάθηκε να χύνει πικρά δάκρυα, προετοιμασμένη για έναν αναπόφευκτο, τρομερό θάνατο, ξαφνικά ένας νεαρός καβαλάρης εμφανίζεται πάνω σε ένα άσπρο άλογο. Ήταν ο Άγιος Γεώργιος και, μόλις το τέρας σύρθηκε έξω, ο Μεγαλομάρτυς ορμάει πάνω του, του χώνει την άκρη του δόρατος στο στόμα, τον πιέζει στο έδαφος και το άλογο τον πατάει κάτω από τα πόδια του. Το φίδι σκοτώνεται. Οι ειδωλολάτρες ευχαρίστησαν τον Θεό του Γκεοργκίεφ και δέχτηκαν τη χριστιανική πίστη. Με βάση αυτόν τον αρχαίο μύθο, ο Μεγαλομάρτυρας Γεώργιος απεικονίζεται καθισμένος σε ένα άσπρο άλογο, κάτω από τα πόδια του οποίου κρύβεται ένα φοβερό φίδι που ανοίγει στον Άγιο έναν ιππέα που χτυπά με θάρρος το τέρας στο στόμα με ένα δόρυ. Αυτή η εικόνα της νίκης ανήκει στο οικόσημο της νικήτριας Ρωσικής Αυτοκρατορίας και στα ρωσικά διακριτικά που τοποθετούνται στο στήθος των στρατιωτών για την υπηρεσία και τα κατορθώματά τους. Η αργία του ιππικού του τάγματος στο όνομα του Μεγαλομάρτυρα Γεωργίου καθιερώθηκε στις 26 Νοεμβρίου 1731 και η αργία του ιππικού αυτού του τάγματος γίνεται την ημέρα του καθαγιασμού του ναού στο όνομα αυτού του μεγαλομάρτυρα στο Κίεβο, στις 26 Νοεμβρίου. Ο Μεγαλομάρτυρας Γεώργιος τιμάται και ως ειδικός προστάτης των βοσκών και των ποιμνίων, γιατί κατά τη διάρκεια της ζωής του και μετά τον θάνατό του τους παρείχε επανειλημμένα βοήθεια και για το καλό των γειτόνων του εμφανιζόταν έφιππος. Έτσι, οι κάτοικοι των χωριών και των πόλεων της Ρωσίας έχουν ένα ευσεβές έθιμο την ημέρα του Αγίου Γεωργίου ή, στη λαϊκή γλώσσα, την ημέρα του Yegoryev, να κάνουν προσευχή στον Μεγαλομάρτυρα και, έχοντας ραντίσει τους βοσκούς και τα συγκεντρωμένα βοοειδή με το νερό του Αγίου, απελευθερώνονται για πρώτη φορά μετά το χειμώνα στο βοσκότοπο, με την ευλογία του Θεού και την ελπίδα του μάρτυρα. Ο Άγιος Μεγαλομάρτυρας έχει μεγάλη εκτίμηση όχι μόνο από τους χριστιανούς, αλλά ακόμη και από τους Μωαμεθανούς. Τον 5ο αιώνα χτίστηκε στη Ρώμη εκκλησία προς τιμή του Μεγαλομάρτυρα Γεωργίου, στην οποία φυλάσσονται μέρος των λειψάνων του, στρατιωτικό δόρυ και λάβαρο. Τον 5ο αιώνα και ο Ανατόλιος Κωνσταντινουπόλεως, τον 8ο αιώνα ο Κοσμάς ο Μαίου, τον 9ο αιώνας ο Θεοφάνης ο Νίκαιας Στουδίτης, ανήμερα του Μεγαλομάρτυρος Γεωργίου, έγραψε πολλά εγκωμιαστικά τραγούδια, που σήμερα ψάλλει η Εκκλησία την ημέρα αυτή. Στους ύμνους αυτούς ο Άγιος Γεώργιος δοξάζεται ως ακλόνητος πάσχων: «Ούτε θηρία, ούτε ρόδες, ούτε άλλο μαρτύριο μπόρεσαν να τον χωρίσουν από τον Χριστό. Εμφανίστηκε βοηθός ψυχών και σωμάτων· η μνήμη του είναι παγκόσμια». Οι παροιμίες την ημέρα του Μεγαλομάρτυρα Γεωργίου είναι οι ίδιες με αυτές που εκφωνούνται στις 9 Μαρτίου, ημέρα των 20 μαρτύρων. Το σημερινό πρωινό Ευαγγέλιο κηρύττει το καθήκον να εξομολογηθεί κανείς άφοβα τον Υιό του Ανθρώπου ενώπιον των ανθρώπων: Μη φοβάστε εκείνους που σκοτώνουν το σώμα και μετά αυτούς που δεν μπορούν να κάνουν τίποτα περισσότερο (Λουκάς 12:2–12). Μέσω της Αποστολικής Ανάγνωσης, η Εκκλησία κηρύττει για τον διωγμό της Αποστολικής Εκκλησίας από τον Ηρώδη (Πράξεις 12:1–11). Το λειτουργικό ευαγγέλιο κηρύττει τα προφητικά λόγια του Κυρίου, με τα οποία προέβλεψε διωγμό από τον κόσμο εναντίον ιεροκήρυκων και ομολογητών της πίστης του Χριστού (Ιωάν. 15:17,16:2). † Κοίμηση του μακαριστού Γεωργίου του Σενκουρσκίου Σύμφωνα με το χειρόγραφο ημερολόγιο, «Ο Άγιος και ευλογημένος Γεώργιος, ο ανόητος για χάρη του Χριστού, ο Θαυματουργός του Σενκούρ, εκοιμήθη τον Απρίλιο την 23η ημέρα». Εδώ φαίνεται να είναι σύγχρονος του ιερέα Varlaam Shenkursky και η εποχή των κατορθωμάτων του χρονολογείται από τον 15ο αιώνα. Ευσεβής Ουστιουζάνιν του 16ου αιώνα. στον έπαινο του ο μακαρίτης. Ο Προκόπιος, παρεμπιπτόντως, είπε: «ο ποταμός Βάγκα, στον οποίο η πόλη Σενκούρσκ, ευχαριστεί τον Άγιο Γεώργιο τον Άγιο Ανόητο» 297. Δείτε 8 Ιουλίου ζωή του ευλογημένου. Αντιγραφή.