23-е

St. Großmärtyrer Georg Der Heilige Großmärtyrer Georg wurde in Beirut als Sohn christlicher, reicher und adliger Eltern geboren. Gebildet, gutaussehend im Aussehen und kräftig im Körper, wurde er von König Diokletian (284–304) geliebt und in den Ehrenrang eines Militärtribuns und dann des Befehlshabers der Tausend erhoben. Da er jedoch in christlicher Frömmigkeit erzogen wurde, konnte er unter dem heidnischen König und Verfolger des Christentums nicht glücklich sein. Als George im Gerichtssaal das gesetzlose, unmenschliche Urteil über die Ausrottung der Christen hörte, entbrannte er mit heiligem Eifer für den Glauben an Christus. Nachdem Georg sein Eigentum an die Armen verteilt und seine Sklaven freigelassen hatte, rebellierte er in der gesetzlosen Versammlung und bekannte sich ihnen gegenüber als Christ und zur Wahrheit des Evangeliums, indem er die Bosheit und Bosheit des Königs, seiner Adligen und Berater anprangerte. Voller Wut befahl der König den Knappen, den Heiligen zu vertreiben. der Ankläger aus der Gemeinde mit Speeren und eingesperrt. Im Gefängnis warfen sie George mit dem Rücken zu Boden, seine Beine wurden in Blöcke getrieben und seine Brust wurde mit einem schweren Stein zerquetscht, der darauf gelegt wurde. In diesem schweren Leiden blieb Georg, gestärkt durch das Gebet zu Gott und das Vertrauen auf ihn, bis zu einem weiteren Tag, der ihn jedoch nicht zur Freude, sondern zu neuem, schmerzlichstem Leiden erleuchtete. Als der Märtyrer nach sekundären Überzeugungen, Christus zu verleugnen, unnachgiebig in seinem Glauben blieb, wurde er, da er mit einem schweren Stein auf seiner Brust kaum noch sprechen konnte, nackt an ein großes, für die Hinrichtung erfundenes Rad gefesselt, unter dem sich Bretter befanden, aus denen Eisenspitzen herausragten und nach oben zum Rad zeigten. Auf diesem schrecklichen Rad drehten sie den Märtyrer um die Spitzen, die den wehrlosen Körper des Leidenden durchbohrten und ihn wie einen Stock schnitten. Gott rettete Georges Leben trotz solch schrecklicher Qualen. Aber die Peiniger verstanden die Macht Gottes nicht, die sich in seinem Leiden und seiner Geduld so deutlich zeigte, dass sie sich Christus zuwandten und für seinen Namen Märtyrer machten – einige Heiden, die das Leiden des großen Märtyrers sahen; Dies waren die beiden Prätoren – Anatolius und Protolio – die Prätorianer und Königin Alexandra selbst, die Frau von Diokletian. Die Peiniger, die erbittert gegen Georg vorgingen, fesselten ihn und begruben ihn in ungelöstem Kalk, weil sie dachten, er würde darin verbrennen. Aber auch hier rettete Gott das Leben des Heiligen. Beichtvater zu Seiner Ehre. Nachdem sie aus dem Kalk gewonnen worden waren, legten sie Smog auf Georges Füße, aus denen glühende, nach oben zeigende Nägel herausragten, und in diesen Schuhen trieben sie ihn mit Schlägen und Flüchen ins Gefängnis. Am nächsten Tag, nach diesen Folterungen, Schlägen und Spott, wurde Georg erneut vor Gericht gestellt, und der König, der seine vorherigen anklagenden Worte von ihm hörte, befahl wütend, ihn auf den Mund zu schlagen und mit Ochsensehnen auszupeitschen, bis sein Fleisch und Blut am Boden klebten. Der König betrachtete Georgs größte Geduld als Akt der Zauberei und befahl einem Zauberer, Athanasius, seine Kunst gegen ihn einzusetzen, um ihn entweder vom Weg der Wahrheit abzubringen oder zu töten. Aber der Zauberer, der die Gnade Gottes sah, die in George so offensichtlich wundersam war, wandte sich selbst an Christus und litt für ihn. Das Gefängnis, in dem der große Märtyrer festgehalten und durch seine Anwesenheit verherrlicht wurde, wurde zu einer Schule der Frömmigkeit und einer gesegneten medizinischen Klinik. Viele strömten zu George im Gefängnis, um mit ihm ein rettendes Gespräch zu führen, das die Herzen der Zuhörer versüßte, und um von ihm durch die Kraft der Gnade Gottes, die in ihm wirkte, Heilung zu empfangen. Einige von denen, die im Gefängnis zu George kamen, bekannten sich zu Jesus Christus und nahmen die Krone des Märtyrertums an. Georges großes Leiden endete mit der Entziehung seines Lebens: St. hatte den Verdacht, dass er mit seinen Gesprächen im Gefängnis über die Menschen empört war, und schnitt dem Gefangenen den Kopf ab. Reliquien des Hl. Der große Märtyrer wurde in Palästina beigesetzt – in der Stadt Lydda, in der Heimat seiner Mutter, dann in der Kirche, der in Lydda im Namen des großen Märtyrers errichtet wurde. Zusammen mit Georg litt im Jahr 304 Königin Alexandra, die die Kirche gemeinsam mit Georg verherrlicht. So erhielt Georg „eine rote Siegeskrone“ und wird der große Märtyrer und Sieger genannt, denn er errang während seines Leidens einen glorreichen Sieg über seine Peiniger, der sie in Erstaunen versetzte und viele der Ungläubigen zu Christus bekehrte, und nach seiner Ruhe erschien er als glorreicher Sieger zum Wohle der Christen. Der Überlieferung nach lebte in den Ländern Libyens eine schreckliche Schlange, die Menschen entführte und verschlang, mit ihrem Atem die Luft verunreinigte und Krankheiten verursachte. Die Bewohner dieses Landes, die Heiden, hielten ihn für eine beeindruckende Gottheit und befriedigten ihn ihrerseits mit Opfern der Menschen. Als die königliche Tochter, die so als Opfer für diese Gottheit bezeichnet wurde, dastand und bittere Tränen vergoss, vorbereitet auf einen unausweichlichen, schrecklichen Tod, erscheint plötzlich ein junger Reiter auf einem weißen Pferd. Es war der heilige Georg, und sobald das Monster herauskroch, stürzte sich der große Märtyrer auf ihn, steckte ihm die Speerspitze ins Maul, drückte ihn zu Boden und das Pferd zertrampelte ihn mit Füßen. Die Schlange wird getötet. Die Götzendiener dankten dem Gott Georgiens und nahmen den christlichen Glauben an. Basierend auf dieser alten Legende wird der Großmärtyrer Georg auf einem weißen Pferd sitzend dargestellt, unter dessen Füßen eine schreckliche Schlange liegt, die den Heiligen anstarrt. Ein Reiter, der dem Monster mutig mit einem Speer ins Maul schlägt. Dieses Siegesbild gehört zum Wappen des siegreichen Russischen Reiches und zu den russischen Abzeichen, die den Soldaten für ihren Dienst und ihre Heldentaten auf der Brust angebracht werden. Der Kavalleriefeiertag des Ordens im Namen des Großmärtyrers Georg wurde am 26. November 1731 eingeführt, und der Kavalierfeiertag dieses Ordens findet am Tag der Weihe der Kirche im Namen dieses großen Märtyrers in Kiew, dem 26. November, statt. Der Großmärtyrer Georg wird auch als besonderer Schutzpatron der Hirten und Herden verehrt, da er ihnen zu Lebzeiten und nach seinem Tod immer wieder Hilfe leistete und zum Wohle seiner Nachbarn zu Pferd erschien. So haben die Bewohner der Dörfer und Städte Russlands am St.-Georgs-Tag, oder im Volksmund am Jegorjew-Tag, einen frommen Brauch, einen Gebetsgottesdienst für den großen Märtyrer zu verrichten und die Hirten und das versammelte Vieh mit heiligem Wasser zu besprengen und zum ersten Mal nach dem Winter auf die Weide zu lassen, mit Gottes Segen und der Hoffnung auf den besonderen Schutz des großen Märtyrers. Der Heilige Großmärtyrer genießt nicht nur bei Christen, sondern auch bei Mohammedanern große Wertschätzung. Im 5. Jahrhundert wurde in Rom zu Ehren des Großmärtyrers Georg eine Kirche errichtet, in der ein Teil seiner Reliquien, ein Militärspeer und ein Banner aufbewahrt werden. Im 5. Jahrhundert schrieben auch Anatoly von Konstantinopel, im 8. Jahrhundert Cosmas von Maium, im 9. Jahrhundert Theophanes von Nicäa, Studite, am Tag des Großmärtyrers Georg viele Loblieder, die heute an diesem Tag von der Kirche gesungen werden. In diesen Hymnen wird der heilige Georg als standhafter Leidender verherrlicht: „Weder Tiere, noch Räder, noch irgendeine andere Qual konnten ihn von Christus trennen. Er erschien als Helfer für Seelen und Körper; sein Andenken ist weltweit.“ Die Sprichwörter am Tag des Großmärtyrers Georg sind die gleichen wie am 9. März, dem Tag der 20 Märtyrer. Das Evangelium von heute Morgen predigt die Pflicht, den Menschensohn furchtlos vor den Menschen zu bekennen: Fürchte dich nicht vor denen, die den Körper töten, und dann vor denen, die nichts mehr tun können (Lukas 12,2–12). Durch die Apostolische Lesung predigt die Kirche über die Verfolgung der Apostolischen Kirche durch Herodes (Apostelgeschichte 12:1–11). Das liturgische Evangelium predigt die prophetischen Worte des Herrn, mit denen er die Verfolgung der Welt gegen Prediger und Bekenner des Glaubens Christi vorhersagte (Johannes 15,17,16,2). † Ruhe des seligen Georg von Schenkurski Dem handgeschriebenen Kalender zufolge „ruhte der heilige und gesegnete Georg, der Narr um Christi willen, der Wundertäter von Shenkur, im April am 23. Tag.“ Hier scheint er ein Zeitgenosse von Rev. Varlaam Shenkursky zu sein, und die Zeit seiner Heldentaten reicht bis ins 15. Jahrhundert zurück. Frommer Ustyuzhanin des 16. Jahrhunderts. in seinem Lob den Gesegneten. Procopius sagte übrigens: „Der Fluss Vaga, an dem die Stadt Shenkursk liegt, erfreut den Heiligen Georg, den Heiligen Narren“ 297. Siehe Leben der Seligen am 8. Juli. Prokopie.