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Venerable Teodoro, archimandrita de Sikeot, obispo de Anastasiopolis Teodoro, apodado Sikeot, nació en Asia Menor, en Sicea (Sikeon en Galacia, una ciudad con muchas iglesias, a 12.000 pasos de Anastasiópolis). La influencia de la piadosa familia, entre la que recibió sus primeras impresiones, ya se notaba en él desde pequeño. Enviado a la escuela cuando tenía ocho años, se distinguió entre todos sus compañeros por su buen comportamiento; Nunca peleó con ellos y siempre trató de reconciliar a quienes peleaban. Con sus padres vivían dos parientes respetables: su abuela, su tía soltera y también el élder Stefan. Este anciano observaba constantemente el ayuno más estricto, oraba mucho y su ejemplo tuvo un fuerte efecto en el niño. A imitación de él, Theodore, al regresar de la escuela, a menudo rechazaba el almuerzo y le encantaba ir a orar con el anciano a la cercana iglesia de San Gran Mártir Jorge. A veces incluso se privaba del sueño y pasaba tiempo en la iglesia por la noche. Su madre, al ver tal celo del niño, temió que no alterara su salud, para que no debilitara sus fuerzas. Ella le prohibió salir de casa a oscuras e incluso lo ató a la cama para que no pudiera salir. Luego el gran mártir. George se le apareció en una visión de ensueño y le dijo que no apartara a su hijo del servicio de Dios... A partir de entonces, la madre de Theodora y quienes vivían con ella comprendieron que el niño estaba siendo guiado por un poder superior y lo abandonaron a la voluntad de Dios. Mientras tanto, a medida que Teodoro crecía, leía las Sagradas Escrituras cada vez con más diligencia. Escritura, se acostumbró y se apegó cada vez más a la oración, y todo su corazón se llenó del pensamiento de Dios y de la oración. Un día supo que un piadoso ermitaño llamado Glycerius vivía no muy lejos de la ciudad, comenzó a acercarse a él, a hablar con él y finalmente le expresó su deseo de retirarse del mundo. “Pídele a Dios que te ilumine”, le dijo el ermitaño, “y Dios cumplirá tu deseo”. Después de un tiempo, concretamente cuando Teodoro cumplió 14 años, decidió vivir solo en la montaña, cerca de la iglesia de San Gran Mártir Jorge. Rogó a su familia que no interfiriera con él en esto; Cavó una cueva en la iglesia y se instaló en ella, yendo a la iglesia sólo para orar. En ese momento solo comía prosfora, y cuando su madre y su abuela le llevaban pan y verduras, se los daba a los pobres. Todos se maravillaban ante tal vida del joven, pero él no estaba satisfecho con ella en su insaciable deseo de estar ante el rostro del Único Dios, sin dejarse entretener por ninguna impresión terrenal... La imagen de Juan Bautista flotó ante su mirada espiritual y lo llevó al desierto... Finalmente se fue a una montaña remota y allí permaneció durante dos años como recluso en una cueva, donde el único miembro de la iglesia que sabía de su paradero le traía de vez en cuando pan y agua. ministro. Mientras tanto, la madre se lamentaba de él y el ministro de la iglesia, compadecido de ella, le reveló el aislamiento de su hijo. A petición de sus familiares, Theodore regresó a casa. Al enterarse de tal vida del joven, el obispo de Anastasiopolis quiso verlo y lo bendijo para ser presbítero, diciéndole: “El Señor, que te ha concedido aceptar el rango de presbítero, también le concederá a él el rango de obispo”. Con alegría, Teodoro comenzó a realizar el sacrificio incruento y, en general, cumplió con todo celo los santos deberes de su oficio. - En este momento hizo un viaje para adorar a St. lugares en Palestina y en Chozebite Lavra, que estaba cerca del Jordán, tomó votos monásticos. Al regresar a su tierra natal, Theodore comenzó nuevamente a vivir en una cueva; Dios pronto glorificó a su asceta con el don de curaciones milagrosas de personas enfermas. La gente corrió hacia él en gran número y aprendió de sus conversaciones. Su abuela Elpidia, su tía Dispenia y su joven hermana Vlatta se establecieron cerca de él y pasaron su vida en oración y trabajo; El dinero ganado por su trabajo se utilizó en beneficio de los necesitados. Dispenia y Vlatta, que ingresaron al convento, murieron pronto; La anciana Elpidia, después de haber vivido algún tiempo más con su nieto, entró en el monasterio. Teodoro a menudo enviaba aquí a mujeres y niñas que necesitaban una buena influencia para ella, y ella las atraía a la oración, el ayuno y las buenas obras; Logró distraer a muchos de ellos de una mala vida y mantenerlos en el buen camino. Después de enterrar a su abuela, Theodore recibió la notificación de la muerte de su madre. - “¡Mi madre no murió, pero vive ahora y vivirá para siempre!” - dijo, y se dedicó al ayuno y la oración por el descanso del alma de su madre, y rechazó la rica herencia que quedó tras su muerte. Muchos de los curados por Teodoro y convertidos por él al camino de la salvación, así como los que se enteraron de su vida y sus milagros, abandonaron sus hogares y se establecieron cerca del asceta. Su santidad era, por así decirlo, un centro que atraía a las almas amantes de Dios, que eran libres de florecer bajo la influencia vivificante de tal luminaria. Para tales recién llegados, listos para la vida monástica, Teodoro fundó un monasterio, que comenzó a ser gobernado bajo su liderazgo y de acuerdo con las reglas que escribió, y del cual muchos monjes, sus discípulos, se hicieron famosos por sus vidas elevadas. Mientras tanto, falleció el obispo de Anastasiopla; Luego, los ciudadanos eligieron por unanimidad a Teodoro en su lugar. Involuntariamente obedeció el deseo general y nunca dejó de lamentarse por abandonar su monasterio. Sin embargo, durante once años trabajó para su rebaño con el rango de obispo. San Teodoro continuó guiando misteriosa y maravillosamente a San El Gran Mártir Jorge, apareciéndosele nuevamente en una visión onírica, le prohibió abandonar la diócesis, que lo necesitaba... Finalmente, después de muchos trabajos tediosos, Teodoro, orando a Dios para que su deseo de dejar el obispado no le fuera imputado como pecado, reunió al clero y al pueblo y les pidió que eligieran otro obispo, y con el permiso del patriarca de Constantinopla Ciriaco y del emperador Mauricio, quien escribió al metropolitano de Ancyra, para que "no interfiriera con el santo de Dios, que quiere vivir en silencio", regresó a su monasterio, donde continuó su ascetismo, glorificado por Dios con muchos milagros asombrosos. Entre otras cosas, se narra una cosa, revelada como para demostrar que Dios no está contento con las ofrendas, cuya fuente es la propiedad adquirida injustamente... Cuando la iglesia en nombre de San que estaba en el monasterio de Sikeot. El gran mártir Jorge resultó no ser del todo espacioso para el mayor número de hermanos, luego Teodoro construyó una iglesia más espaciosa, en nombre del Arcángel Miguel. Entre otros suministros para el servicio en el nuevo iglesia, se necesitaba una nueva vasija para la celebración de los Divinos Misterios, que hasta ahora se realizaba en una pequeña vasija de mármol. Teodoro envió a su diácono a comprar una vasija de plata en Constantinopla. El mensajero trajo una rica vasija de plata artísticamente elaborada. Teodoro, mirándolo, no quiso aceptarlo, diciendo que estaba ennegrecido y apestaba... Enviaron el recipiente de vuelta al orfebre, y luego resultó que estaba hecho de un objeto de plata que anteriormente había pertenecido a una mujer que había adquirido este objeto de manera impura... En general, hubo muchos casos que justificaron la maravillosa previsión de Theodore; mientras estuvo en Constantinopla, que visitó dos veces a petición del patriarca y del emperador, quienes lo recibieron con gran honor, en su última visita, bajo el emperador Focas (602-610), predijo la muerte inminente del patriarca y los futuros desastres de la Iglesia y el Estado. Habiendo vivido hasta una edad avanzada, Teodoro, guiado durante toda su vida por el maravilloso patrocinio de San Gran Mártir Jorge, no fue abandonado por él ni siquiera en el momento de su muerte, de la que San le informó. Jorge, cuando, apareciéndosele en sueños y entregándole un bastón, le ordenó que lo siguiera en un largo viaje... La vida de Teodoro es descrita por su discípulo Eusebio (monásticamente Jorge), testigo de muchos de los milagros del santo, “y lo que él mismo no vio, lo escribió según las historias de testigos presenciales o de los curados por el santo, escuchó mucho del propio santo”. Al final de su vida se dice que San Teodoro murió el 22 de abril, en el tercer año del reinado de Heraclio 296 (613). Padre de Orígenes. Sufrió bajo Septimio Severo durante la quinta persecución de los cristianos, que comenzó como resultado de un estricto decreto del emperador en 202, que prohibía, bajo pena de muerte, la adopción del judaísmo y el cristianismo. En algunas zonas, la enemistad de los paganos contra los cristianos era tan fuerte que, confiando en la aversión del emperador hacia ellos, comenzaron a perseguir a los cristianos incluso antes de recibir un decreto positivo del emperador, y esta persecución, por ejemplo. en Egipto fue tan cruel que los cristianos lo consideraron un signo de la venida del Anticristo a la tierra y del inminente fin de siglo. En esta época, entre otros, un cristiano llamado Leónidas fue capturado en Alejandría y encarcelado. Este era el padre de una familia más numerosa que, en caso de la muerte de Leonid, se enfrentaba a la pobreza, ya que la propiedad de los condenados por la fe de Cristo iba al tesoro. Esto no pudo sacudir y obligar a un hombre a renunciar a Cristo, que ya había logrado criar a sus hijos con un amor tan fuerte por el Dios encarnado que el mayor de ellos, Orígenes, de diecisiete años, le escribió a su padre en prisión: "Padre, no te preocupes por nosotros y no evites el martirio por nosotros"... Con su martirio, Leonid selló su amor inquebrantable por la verdad inquebrantable... (202). Venerable Vitaly el monje Hermanos, si alguno de vosotros se desvía de la verdad y se convierte, sepa que el que convierte a un pecador de su camino falso salvará un alma de la muerte y cubrirá multitud de pecados” (Santiago 5:19-20). A juzgar por la grandeza del mérito, se puede concluir también sobre el significado del deber: convertir al camino a quienes se han desviado de la verdad que predica el santo apóstol Santiago. Y personas devotas de Dios, fieles seguidores de sus enseñanzas, no solo predicaron, sino que también cumplieron estas palabras. San Apóstol Pablo dice de sí mismo que “a todos se hizo todo, para salvar al menos a algunos” (1 Cor. 9:22). ¿Qué pasaría en el mundo si el Señor no hubiera levantado fanáticos por la salvación de las almas humanas? Sólo a través de ellos el bien se conserva y vence en la lucha contra el mal que reina en la tierra. El deseo de restaurar a un hermano caído es el reflejo más puro de aquel Amor Divino que se encarnó en la tierra para salvar al mundo, y ¡bienaventurado aquel que, en la hora de la muerte, se acordará de al menos un alma humana, a la que evitó caer, a la que corrigió de la corrupción, a la que dirigió por el camino del bien! Tal recuerdo es el compañero más confiable y alegre durante la transición del alma a la vida eterna, y no hay lugar para el miedo y el temblor, que involuntariamente abraza a cada alma en el momento en que la muerte abre ante ella las puertas de esta región desconocida e incomprensible: el reino de la eternidad. ¡Bienaventurados y dichosos los que sirvieron para salvar el alma del prójimo! Uno de ellos es glorificado hoy por la Iglesia en la persona de San Vitaly, que vivió a finales del siglo VI y principios del VII d.C. Durante muchos años, Vitaly se refugió en un monasterio apartado cerca de Alejandría, mientras San Juan el Misericordioso. Finalmente, cuando ya tenía unos 60 años, decidió regresar al mundo. ¿Para qué? Para dedicarse a un servicio extraordinario a la humanidad en la persona de... mujeres caídas. ¿Es la extrema pureza que Vitaly adquirió en su larga hazaña de abstinencia y soledad silenciosa, que no pudo aceptar la idea de la existencia de extrema impureza en el mundo y lo impulsó a entrar en una lucha activa contra este vergonzoso mal en la tierra... o el amor por la humanidad, alimentado en él por la oración constante por las personas que están lejos de estar separadas de ellos, pero siempre cerca del corazón debido a su verdadera participación ascética, habló en el alma de Vitaly con un poderoso llamado a se levantó para salvar a los que perecían, y dejó su desierto y se instaló en Alejandría, una ciudad grande y poblada, llena de tentaciones de todo tipo, como todas las ciudades con mucha población. Aquí se contrató como trabajador y con sus ganancias del trabajo al final de cada día llegó a una de las casas donde vive la gente como para matar el alma y el cuerpo bajo la apariencia de diversiones de la más escandalosa naturaleza... "¡Para! - dijo, entregando su salario diario a una de las desafortunadas mujeres que morían en el charco del vicio, "¡manténte limpio al menos por un día!" “Y él mismo se quedó con ella, oró y cantó salmos sagrados. Al salir, convenció y le rogó a la mujer que no le contara a nadie sobre esto. Así, visitó una por una a diferentes mujeres que se entregaban a una vida viciosa. Estando con ellos, los llamó al arrepentimiento, les reveló todo el horror del juicio inevitable de Dios, los tocó al mismo tiempo con la idea de la misericordia inagotable de Dios, "el mundo entero a través de los pecados de la bondad irresistible", la dulzura de Dios... Estas mujeres se maravillaron de los discursos inusuales del visitante inusual, muchos de los cuales, tal vez, sin haber aprendido nada bueno de nadie, ni siquiera sabían lo que creó... Y así, en medio de la ignorancia de algunos, en medio del olvido y del ahogamiento en el corazón de todo concepto de bien en los demás, aparece ante ellos un hombre que amorosamente les ofrece la verdad salvadora, les habla de Dios Padre, llamando a la salvación de sus hijos, ora por ellos a este común Padre Celestial, los cautiva con la idea de tal vida que aguarda a los pecadores arrepentidos, cuya belleza nunca antes había sido imaginada por su concepto... La esperanza gozosa, el temor de Dios, la ternura penetran poco a poco en los corazones adormecidos en medio de una vida viciosa. El arrepentimiento vivificante encuentra acceso a ellos por primera vez. Algunos de los caídos comprenden por primera vez la necesidad de cambiar sus vidas... Mientras escuchan las oraciones de los mayores, se despierta en ellos una necesidad reprimida o hasta ahora desconocida de orar, y en la oración - humildad, y en la humildad - la contemplación de su suciedad, y en esta conciencia - un impulso salvador de sacudirse la suciedad y vivir pura y honestamente. ¡Oh, viejo puro y amoroso! No en vano abandonó su desierto... No en vano desperdició su amor por las personas, que floreció en una ascesis desinteresada, se hizo sabio y se elevó hasta llegar a ser como su modelo divino... Su amor penetró en las almas de las personas con una purificación saludable. Pero esto permaneció en secreto mientras el justo vivió en la tierra, ya que les prohibió estrictamente revelar sus relaciones secretas a los que estaban siendo salvos. Pero, ¿cómo lo juzgó el mundo en general? El mundo se disgustó, despreció al visitante de las criaturas caídas, fue tentado por él y lo castigó con completa condena... "¡El viejo, un ex ermitaño, está seduciendo a toda la ciudad!" - informaron a Vitaly al patriarca. Pero el patriarca era Juan el Misericordioso... él no creía a los calumniadores. Sólo él, el santo, comprendió que la sospecha no da derecho a la condenación y que el juicio sobre los motivos invisibles de las acciones humanas es obra de Dios, y no del hombre... Mientras tanto, el élder Vitaly murió. La gente, al entrar en su casa, lo vio arrodillado en medio de su celda, como en oración. En su mano encontraron un pergamino en el que estaba escrito: "¡Pueblo de Alejandría! ¡No condenéis a nadie antes de tiempo, hasta que venga el Señor mismo, el Juez justo!". ... Al enterarse de la muerte de Vitaly, las ex mujeres viciosas que él había convertido al arrepentimiento se reunieron para inclinarse ante él. Lloraron amargamente por su mentor y ahora le contaron a la gente sobre sus grandes virtudes. - ¿Por qué has guardado silencio hasta ahora sobre su santidad? - les preguntó la gente. - Porque nos prohibió decir la verdad sobre él, y no nos atrevimos a no escucharlo... Pero el secreto fue revelado y brilló para siempre... ¡Y que cada alma sea iluminada por el ejemplo de amor al prójimo del venerable asceta Vitaly! Archimandrita “Mes de Oriente”. Sergio, vol. II, parte II.