16-е

Свете мученице три сестре: Агапије, Хионије и Ирине Током прогона које је покренуо Диоклецијан, када су сви римски затвори били испуњени хришћанима, старац Хрисогон им је био утешитељ и ментор. Неуморно је бдео над онима који су били пред тешким искушењем, припремао их је за мучеништво. – Тако утицајно противљење њиховим настојањима да истребе хришћане није се могло сакрити од прогонитеља. Хрисогона су одвели и погубили (помен му се 22. децембра). Његово безглаво тело бачено је на обалу мора. Близу овог места живео је хришћански свештеник Зоил, а поред њега су живеле усамљеничким, побожним животом три сестре девице: Агапија, Хионија и Ирина. Презвитер Зоил, сазнавши чије тело лежи непогребено, узе га и задржа у својој кући. У 30. дан по његовој смрти, мученик Хрисогон јави се у сну презвитеру и рече му: „Нека ти буде познато да ће у наредних девет дана три девојке које живе у твојој близини бити одведене на мучење. Реци слуги Божијој Анастасију 217 да се побрине за њих и припреми их за предстојеће искушење и да се ускоро примиш од Господа на мучеништво. трудови твоји и покој са светима... Анастасија је имала сличан сан. Сазнала је где живе три сестре хришћанке, пожурила је к њима и провела целу ноћ разговарајући са њима и припремајући их за подвиг који им је предстојио. Нису морали дуго да га чекају... Девојке су одведене због исповедања вере Христове и затворене. Младост им је као да је давала наду да их неће бити тешко убедити да се одрекну вере, па стога ниједна опомена, никаква блистава обећања, ниједна претња нису занемарена, коначно, да би се на њих утицало у жељеном смислу... Али хришћани, мудри одозго, умели су непобитно да приговоре свим безбожним опоменама; прожети вером у будући вечно блажени живот, нису могли бити заведени обећањем земаљских радости; Они који Бога носе у души нису се заустављали иза авети претњи, да виде Његов лик, обећавајући вечно блаженство онима који не одступе од Њега... И зато, ма колико велики напори земаљских моћника били да склоне са пута истине ове три скромне душе, које још увек нису биле ојачане свакодневним искуством, једна искра Божанске истине, која се упалила у њиховим душама, била је довољна да сагоре људску неистину и у исто време извоје победу над смрћу... Убрзо је одлучена њихова земаљска судбина: људи су им изрекли смртну казну... Сазнавши да су осуђени на спаљивање, хришћанке су ускликнуле: „Хвала Ти, Господе Исусе Христе, што си нас довео да будемо исповедници имена Твога!“ Агапија и Хионија бачени су у огњену пећ, и молитвено предадоше душе своје Богу. Анастасија Шаблона, која се посветила служењу хришћанских заробљеника и старању о погребу посмртних остатака мученика, прихватила је тела Агапије и Хионије, која су остала неокрњена, и тајно их сахранила. Сутрадан, један од врховних судија, Сисиније, призивајући најмлађу од сестара Ирину, запрети јој срамотом и муком, али му она одлучно одговори: „Што се душа не удостоји, то Бог не ставља у грех! Свеци који су претходно пострадали за Христа, чији мучитељи нису били насилно крв њихових жртава, насилно поудола им се светиња. оскврњени... Не занима ме шта чиниш телу мом: да ли га предаш скрнављењу, рањавању или огњу, све сам спреман да поднесем за име Бога свога! Ирина је изведена из града. Један од Сисинијевих ратника пробо ју је стрелом. Умирући, она је радосно узвикнула: „Идем код својих блажених сестара!“ Било је то на Велики петак и када је пала ноћ, света Анастасија је послала своје слуге да узму свето тело мученице и сахранише га са телима својих светих сестара. Свети новомученик Михаил Вурлиот Осамнаестогодишњи младић Михаил, обичан (бакар по занимању), може послужити као сјајан пример искрености, дубине и реалности покајања. Сусревши се са једним мухамеданцем, због свог неискуства, подлегао је његовом утицају и био доведен до те мере да се одрекао хришћанства. То се догодило на почетку Великог поста, а први пут после његовог одрицања, будући у служби свог заводника, дакле, настављајући да буде под његовим утицајем, несрећни младић није био свестан читавог понора свог пада, није схватао свој неизмерни губитак... Али онда је дошао светли Васкрс Господњи, велики празник хришћана који је у вери Христа васкрсао... уобичајена жеља привукла га је у родни храм. И „Христос Воскресе! Христос Воскресе! – дочекаше га и окружише његова породица и негује возгласе! Сви су се радовали... сви су се поздрављали, спајајући срца у братски, радосни пољубац... Михаило, отпадник од Бога, сам остао као да је туђ свима... Заменио га је хришћанин крст за Ди џо... њему је место међу онима који славе Васкрсење Христово? Али и његова душа се радује и слави Господа и огњеном љубављу гори... Он није туђ, он је Христов, осећа да није престао да буде Христов... „Твоја сам! Твоја сам заједно са Твојом! – сва душа његова кличе Богу детињства, „и певам и хвалим: Христос Воскресе! и ништа ме неће отргнути од Васкрслог Христа! И вапај мој к Њему неће престати до краја живота мога... О, громко ћу певати славу Оца свога у ушима невернима! И ништа осим смрти неће натерати моје усне, певајући Васкрслог Христа, да ућуткају... Али смрти нема! Васкрсли ју је победио... Он је и моју мртву душу васкрсао... Опет живим... Христа волим и исповедам – Бога Јединог! Спасавање покојника је завршено. Схвативши своју кривицу са неизмерном тугом, он се распали неизмерним поривом да је се одрекне. Покајање је стегло његову душу и сагорело у њој грех... „Међутим, онај ко је био у смутњи не треба да пева са нама: Христос Воскресе! – приметили су други хришћани Михаилу, видећи да учествује у прослављању Онога кога се одрекао... - Сутра ћеш видети ко сам! – рекао је Михаил. И сутрадан ујутру иде код судије и каже му: "Реци ми, судијо, није ли безобзиран и смешан онај који је злато заменио за олово? Није ли такав чин глуп? Али ако је ова размена направљена из незнања или обмане, онда суди: да ли је законито и да ли је могуће да преварени узме своје злато и врати вођство?" „Ако је тако“, рекао је Мајкл, „онда ми дозволите да вратим вођство које су ми дали за моје злато; дозволи ми да се одрекнем лажне вере и вратим себи злато – веру отаца својих... И тада је, у присуству свих и на слуху свих, Михаило исповедио Христа – Јединог истинитог Бога и Судију свих. Муселим и сви присутни Турци били су задивљени смелошћу младића. Желећи да у свом броју задрже хришћанску омладину привучену својом вером, они су свим мерама да га убеде, али видевши да ни ласкава обећања, ни претње, ни затвор не могу да поколебају његову чврстину у исповедању имена Христовог, осудише га на смрт. Михаил је радосно прихватио вест о смртној казни... Мирно је отишао на погубљење, речима и знацима тражећи опроштај од свих хришћана који су се окупили да га испрате, и, неустрашиво погнувши главу под мач, мученичком смрћу искупио своје повлачење... Његово тело је лежало непокопано три дана, а затим је бачено у море. То је било у Смирни, 1772. године. Таласи су посмртне остатке мученика Михаила однели на далеку обалу и нашли су их хришћани, који су их часно сахранили у цркви Свете Фотиније. свети мученик Леонида. Страдао у Коринту; после страдања бачен у море са каменом око врата, стар 281 годину. † Успомена на Свету кнегињу Теодору Ћерка тверског бојара Анастасије (Васе) Ивановне, још у младости, волела је да чита поучне књиге и желела је да се посвети Богу. Имала је нешто више од 12 година када је благочестиви принц Андреј Константинович из Нижњег Новгорода замолио њене родитеље за њену удају, и по вољи својих родитеља ступила је у брак. „Ни почасти ни богатство нису привлачиле њену душу. „Под богатом одећом носила је тело строгог поста и често остајала у молитви. Кнез Андреј је био кротак, побожан, честит, и после 13 година брачног, али бездетног живота, упокојио се као монах 218. Његова принцеза је остала у свету као удовица 4 године. Затим, давши слободу свим слугама, раздајући богатство црквама и сиротињи, у 40. години свог живота ступи у манастир Зачеће, који је сама подигла за живота њеног мужа, на обали реке. Волга, у подножју Нижњеновгородског Кремља. – Монах Дионисије, потоњи архиепископ суздалски, постриже ју у монаштво са именом Теодора. У монаштву је повећала строгост према себи: без хране је остајала дан, некад два, а некад пет дана; проводио ноћи у сузним молитвама; Својим рукама је стекла храну за себе. Носила је кошуљу за косу и није имала кошуљу на телу. "Ако цар, рекао је искусни подвижник, жели да заузме непријатељски град, онда му најпре ускраћује воду и храну, а непријатељ се, изнемогао од глади и жеђи, предаје. Исто се дешава и са телесним страстима. Ако човек остане у посту, непријатељи, раслабљени, остављају душу своју. Теодора. Али је такође покушала да научи себе понизности и љубави. Како год да су је вређали и ко год да је вређао, она је све добро подносила. Пример њеног строгог живота привукао је друге: принцезе и бојари су улазили у манастир Зачећа, а до 100 девојака и удовица, под њеним надзором, живело је у манастиру по правилима конака. Кнегиња подвижница умрла је у 47. години 1378. 220. године. Прослава Илинско-Черниговске иконе Богородице У Тројице Иљинском манастиру, у близини Чернигова, на планини Болдина налази се чудотворни лик Богородице, назван Иљински-Черниговски. Написао га је 1658. монах Генадиј Константинович Дубенски, који се пре замонашења звао Григорије. 1662. године, под архиепископом черниговским Лазаром Барановичем и игуманом Зосимом из Илинског манастира, сузе су текле са ове иконе, у знак љубави, осам дана, од 16. до 24. априла. То су били сведоци скоро сви становници Чернигова. Исте 1662. године, Татари су извршили препад на Чернигов и уништили сва околна села, али монаси Илијевског манастира нису знали за близину непријатеља. Ноћу су примили вест, окупили се у цркви, помолили се у њој и сакрили се у Антонијевој пећини. У поноћ су Татари упали у манастир, ушли у цркву, преврнули све иконе, однели сав црквени прибор, али је чудотворна икона остала нетакнута са свим својим украсима. Невидљива сила није дозволила варварима да се дотакну свете иконе; иста невидљива сила није им дозволила да уђу у пећину у којој су се крили монаси, иако су много покушавали да то учине, трчећи са упаљеним иверима и исуканим мачевима, али су увек, као откинути, одлазили без напада. Свети Димитрије Ростовски, закључујући своју књигу „Напојено руно“, у којој је избројао 24 чуда са иконе Богородице Илије, каже: „Крај књиге, али не и чуда Пресвете Богородице: ко ме може избројати“. Сада се ова икона налази у Черниговском Илијевом манастиру, у цркви Свете Тројице, са десне стране. Анастасија Шаблона (оп. 22. децембра) била је Хризоганова ученица и ревна хришћанка. Према Тројичком летопису. (Карамз. 5, пр. 4) књ. Андреј умире у Черњецима 2. јуна 1365. Никон. л. 4, 8. 78. Корак. књига 1.486. Јован Колов у Вен. прича, стр. 121. М. 1846 Тринити летоп. код Карамза. 5, пр. 4. Никон. л. 4, 78. 79. Корак. књига 1, 482. 483. У Никону. л. а у степској књизи По свему судећи постоји црквена легенда о Светој кнегињи. Завршава се речима: „Нека му је слава у векове векова, амин. РКП. Свети: „Света и блажена кнегиња Васа, у манастиру Теодора, која га је створила у Нижњем Новеграду, у манастиру Зачеће, умрла је тамо у лето 6800. године. Затим је пренета у саборну цркву и постављена на десној страни код западне капије. Овде, у Спаској катедрали, и сада њене мошти почивају у тајности. - Швеђанин. о манастиру, стр. 367. 364. Нижег. Лип. Лед. 1847 бр. 5.