16-е

Sfinte Mucenice a celor Trei Surori: Agapia, Chionia și Irene În timpul persecuției instituite de Dioclețian, când toate închisorile Romei erau pline de creștini, vârstnicul Chrysogonus a fost mângâietorul și mentorul lor. El a vegheat neobosit asupra celor care s-au confruntat cu o încercare grea, i-a pregătit pentru martiriu. – O opoziție atât de influentă față de eforturile lor de a extermina creștinii nu putea fi ascunsă de persecutori. Chrysogonus a fost luat și omorât (este comemorat pe 22 decembrie). Trupul său fără cap a fost aruncat pe malul mării. În apropierea acestui loc locuia preotul creștin Zoilus, iar alături de el trei surori fecioare trăiau o viață solitare, evlavioasă: Agapia, Chionia și Irina. Presbiterul Zoilus, după ce a aflat al cui trup zăcea neîngropat, l-a luat și l-a păstrat în casa lui. În a 30-a zi de la moartea sa, martirul Hrisogon i s-a arătat în vis preotului și i-a spus: „să știe că în următoarele nouă zile trei fecioare care locuiesc lângă tine vor fi duse la chinuri. Spune-i slujitorului lui Dumnezeu Anastasia 217 să aibă grijă de ele și să le pregătească pentru încercarea viitoare: și de la stăpânire vei primi pentru tine însuți martir... munci și odihnă cu sfinții... Anastasia a avut un vis asemănător. Ea a aflat unde locuiau trei surori creștine, s-a grăbit la ele și a petrecut toată noaptea vorbind cu ele și pregătindu-le pentru isprava care le avea în față. Nu trebuiau să stea mult așteptându-l... Fetele au fost luate pentru mărturisirea credinței lui Hristos și întemnițate. Vârsta lor fragedă părea să dea speranță că nu va fi greu să-i convingă să renunțe la credință și, prin urmare, nici îndemnurile, nici promisiunile strălucitoare, nici amenințările nu au fost neglijate, în cele din urmă, pentru a-i influența în sensul dorit... Dar creștinii, înțelepți de sus, au putut să se opună în mod irefutat tuturor îndemnurilor nelegiuite; pătrunși de credință într-o viață viitoare veșnic fericită, ei nu puteau fi ademeniți de promisiunea bucuriilor pământești; Cei care îl poartă pe Dumnezeu în suflet nu s-au oprit în spatele fantomelor amenințărilor, să vadă chipul Lui, făgăduind fericirea veșnică celor care nu se îndepărtează de El... Și, prin urmare, oricât de mari ar fi fost eforturile puternicilor pământului de a seduce de pe calea adevărului aceste trei suflete umile, care nu fuseseră încă întărite de experiența cotidiană, o scânteie de adevăr divin, aprinsă în sufletele lor, a fost suficientă pentru a incinera neadevărul uman și, în același timp, pentru a câștiga victoria asupra morții... Curând s-a hotărât soarta lor pământească: oamenii le-au pronunțat condamnarea la moarte... Aflând că sunt sortite arse, creștinele au exclamat: „Îți mulțumim, Doamne Iisuse Hristoase, că ne-ai adus să fim mărturisitori ai numelui Tău!”. Agapia și Chionia au fost aruncate într-un cuptor aprins și, cu rugăciune, și-au dat sufletele lui Dumnezeu. Anastasia Modelatorul, care s-a dedicat slujirii prizonierilor creștini și îngrijirii de înmormântarea rămășițelor martirilor, a acceptat trupurile lui Agapia și Chionia, care au rămas intacte, și le-a îngropat în secret. A doua zi, unul dintre judecătorii supremi, Sisinius, chemând-o pe cea mai mică dintre surori, Irina, a amenințat-o cu rușine și chin, dar aceasta i-a răspuns hotărât: „Ceea ce nu se demnește sufletul să facă, Dumnezeu nu pune în păcat! Sfinții care au suferit mai înainte pentru Hristos, ai căror chinuitori nu au fost vărsați cu forța sângele în gura idolatrilor lor... Nu-mi pasă de ceea ce-i faci trupului meu: fie că îl renunți la profanare, la răni sau la foc, sunt gata să suport totul pentru numele Dumnezeului meu! Irina a fost scoasă din oraș. Unul dintre războinicii lui Sisinius a străpuns-o cu o săgeată. Murind, ea a exclamat cu bucurie: „Mă duc la surorile mele binecuvântate!” Era în Vinerea Mare și când s-a lăsat noaptea, Sfânta Anastasia și-a trimis slujitorii să ia sfântul trup al muceniței și să-l îngroape cu trupurile sfintelor sale surori. Sfântul Noul Mucenic Mihai Vourliot Tânărul de optsprezece ani Mihail, un om de rând (lucrător în aramă de meserie), poate servi ca un exemplu strălucit al sincerității, profunzimii și realității pocăinței. După ce s-a întâlnit cu un mahomedan, din cauza lipsei de experiență, el a cedat influenței sale și a fost condus până la punctul în care a renunțat la creștinism. Acest lucru s-a întâmplat la începutul Postului Mare și, pentru prima dată după renunțarea sa, fiind în slujba seductorului său, de aceea, continuând să fie sub influența sa, nefericitul tânăr nu și-a dat seama de întregul abis al căderii sale, nu și-a dat seama de nemăsurată pierdere... Dar apoi a venit Paștele strălucitor al Domnului, marea sărbătoare creștină - și dragostea pentru Hristos, care se trezise în credința obișnuită... l-a atras la biserica natal. Și „Hristos a Înviat! Hristos a Înviat! - a fost întâmpinat și înconjurat de familie și prețuit exclamații! Toți s-au bucurat... toți s-au salutat, îmbinându-și inimile într-un sărut frățesc, de bucurie... Mihail, apostat de Dumnezeu, singur a rămas parcă străin tuturor... Și-a schimbat crucea pentru turbanul lui Mahoma nu a împărtășit cu el... glorificarea Învierii lui Hristos? Dar și sufletul lui se bucură și îl slăvește pe Domnul și arde de dragoste aprinsă... El nu este străin, este al lui Hristos, simte că nu a încetat să fie al lui Hristos... „Eu sunt al Tău! Sunt al Tău împreună cu al Tău! - tot sufletul lui strigă către Dumnezeul copilăriei sale, „și cânt și laud: Hristos a Înviat! și nimic nu mă va smulge de Hristos cel Înviat! Iar strigătul meu către El nu va înceta până la sfârșitul vieții mele... O, voi cânta cu glas tare slava Tatălui meu în urechile necredincioșilor! Și nimic altceva decât moartea nu-mi va forța buzele, cântând pe Hristos Înviat, la tăcere... Dar nu există moarte! Cel Înviat a învins-o... Mi-a înviat și sufletul mort... Eu trăiesc din nou... Îl iubesc și mărturisesc pe Hristos - Unul Dumnezeu! Salvarea decedatului a fost finalizată. După ce și-a dat seama de vinovăția cu o durere incomensurabilă, a fost înflăcărat de un impuls incomensurabil de a renunța la ea. Pocăința i-a cuprins sufletul și a ars păcatul din el... „Totuși, cel care a fost în frământare nu ar trebui să cânte cu noi: Hristos a Înviat!” – i-au remarcat alți creștini lui Mihail, văzând că ia parte la celebrarea Celui de care se lepădase... - Mâine vei vedea cine sunt! – spuse Mihail. Și a doua zi dimineață se duce la judecător și îi spune: "Spune-mi, judecător, nu este nesăbuit și ridicol cel care a schimbat aur cu plumb? Nu este o prostie un astfel de act? Dar dacă acest schimb a fost făcut din ignoranță sau înșelăciune, atunci judecă: este legal și este posibil ca cel înșelat să-și ia înapoi aurul și să returneze plumbul?", este posibil și legal. „Dacă da”, a spus Michael, „atunci permiteți-mi să-mi dau înapoi plumbul pe care mi l-au dat pentru aurul meu; permite-mi să renunț la credința mincinoasă și să-mi întorc în mine aurul - credința părinților mei... Și apoi, în prezența tuturor și în auzul tuturor, Mihail l-a mărturisit pe Hristos - Singurul Dumnezeu adevărat și Judecător al tuturor. Musselim și toți turcii prezenți au rămas uimiți de îndrăzneala tânărului. Dorind să păstreze în rândul lor pe tinerii creștini atrași de credința lor, au folosit toate măsurile pentru a-l convinge, dar văzând că nici promisiunile lingușitoare, nici amenințările, nici închisoarea nu au putut să-i zguduie fermitatea în mărturisirea numelui lui Hristos, l-au condamnat la moarte. Mihail a acceptat cu bucurie vestea condamnării sale la moarte... S-a dus calm la execuție, cu cuvinte și semne cerând iertare de la toți creștinii care se adunaseră pentru a-l desprinde și, plecând fără teamă capul sub sabie, și-a ispășit retragerea cu moartea unui martir... Trupul său a rămas neîngropat timp de trei zile, apoi a fost aruncat în mare. Acesta a fost în Smirna, în 1772. Valurile au purtat rămășițele martirului Mihai până la malul îndepărtat și au fost găsite de creștini, care le-au îngropat cu cinste în biserica Sf. Fotinia. Sfântul Mucenic Leonida. A suferit în Corint; după ce a suferit, aruncat în mare cu o piatră la gât, 281 de ani. † Pomenirea Sfintei Principese Teodora Fiica boierului Tver Anastasia (Vassa) Ivanovna, chiar în tinerețe, îi plăcea să citească cărți edificatoare și dorea să se dedice lui Dumnezeu. Avea puțin peste 12 ani când evlaviosul prinț Andrei Konstantinovich de Nijni Novgorod și-a cerut mâna în căsătorie părinților ei și, în împlinirea voinței părinților ei, a intrat în căsătorie. „Nici onorurile, nici bogăția nu i-au atras sufletul. „Sub haine bogate, ea purta trupul unei femei care postește strict și stătea adesea în rugăciune. Prințul Andrei a fost blând, evlavios, virtuos, iar după 13 ani de viață căsătorit, dar fără copii, a murit călugăr 218. Prințesa sa a rămas văduvă în lume 4 ani. Apoi, după ce a dat libertate tuturor slujitorilor, împărțind averea bisericilor și săracilor, în al 40-lea an de viață a intrat în Mănăstirea Concepția, construită de ea în timpul vieții soțului ei, pe malul râului. Volga, la poalele Kremlinului Nizhny Novgorod. – Călugărul Dionisie, mai târziu Arhiepiscop de Suzdal, a tuns-o în monahism cu numele de Teodora. În monahism, a sporit severitatea față de ea însăși: a rămas fără mâncare o zi, când două, când cinci zile; petrecut nopți în rugăciuni pline de lacrimi; Ea a obținut hrană pentru ea însăși prin munca propriilor mâini. Purta o cămașă de păr și nicio cămașă pe corp. "Dacă un rege, spunea un ascet cu experiență, vrea să ia un oraș inamic, atunci în primul rând reține rezervele de apă și hrană, iar dușmanul, epuizat de foame și sete, se predă. Același lucru se întâmplă și cu patimile trupești. Dacă o persoană rămâne în post, dușmanii, slăbiți, lasă sufletul ceea ce a făcut ea însăși binecuvântată". Teodora. Dar ea a încercat să învețe singură smerenia și iubirea. Indiferent cum au insultat-o ​​și indiferent cine a insultat-o, ea a îndurat totul cu bunătate. Exemplul vieții ei stricte i-a atras pe alții: prințese și boieri au intrat în mănăstirea Concepției, iar până la 100 de fecioare și văduve, sub supravegherea ei, au locuit în mănăstire după regulile căminului. Prințesa ascetică a murit la vârsta de 47 de ani în 1378 220. Sărbătoarea Icoanei Ilinsk-Cernigov a Maicii Domnului În Mănăstirea Trinity Ilyinsky, lângă Cernigov, pe Muntele Boldina, se află o imagine miraculoasă a Maicii Domnului, numită Ilyinsky-Chernigovsky. A fost scrisă în 1658 de călugărul Ghenadi Konstantinovici Dubensky, care înainte de a deveni călugăr se numea Grigorie. În anul 1662, sub arhiepiscopul Lazăr Baranovici al Cernigovului și starețul Zosima al Mănăstirii Ilinsky, lacrimi curgeau din această icoană, în semn de dragoste, timp de opt zile, de la 16 aprilie până la 24 aprilie. Aproape toți locuitorii din Cernigov au fost martori. În același an, 1662, tătarii au atacat Cernigov și au distrus toate satele din jur, dar călugării Mănăstirii Elias nu știau de apropierea dușmanilor. Noaptea au primit vestea, s-au adunat în biserică, s-au rugat în ea și s-au ascuns în peștera Antonieva. La miezul nopții tătarii au dat buzna în mănăstire, au intrat în biserică, au răsturnat toate icoanele, au luat toate ustensilele bisericii, dar icoana făcătoare de minuni a rămas neatinsă cu toate decorațiunile ei. O forță invizibilă nu a permis barbarilor să atingă Sfânta icoană; aceeași forță invizibilă nu le-a permis să intre în peștera în care se ascundeau călugării, deși au făcut multe încercări în acest sens, alergând cu așchii aprinse și cu săbiile scoase, dar mereu, parcă smulse, plecau fără atac. Sfântul Dimitrie de Rostov, încheind cartea sa: „Lâna irigată”, în care a numărat 24 de minuni din icoana Maicii Domnului a lui Ilie, spune: „sfârșitul cărții, dar nu minunile Preasfintei Maicii Domnului: cine mă poate socoti”. Acum această icoană se află în Mănăstirea Cernigov Elias, în Biserica Sfânta Treime, în partea dreaptă. Anastasia Creatorul de modele (comm. 22 decembrie) a fost o elevă a lui Chrysoganus și un creștin zelos. Potrivit Cronicii Trinity. (Karamz. 5, pr. 4) carte. Andrei a murit la Cerneţi la 2 iunie 1365. Nikon. l. 4, 8. 78. Pasul. cartea 1.486. John Kolov în Ven. poveste, p. 121. M. 1846 Trinity letop. la Karamz. 5, pr. 4. Nikon. l. 4, 78. 79. Pasul. cartea 1, 482. 483. În Nikon. l. iar în cartea de stepă Se pare că există o legendă a bisericii despre Sfânta prințesă. Se termină cu cuvintele: „A Lui să fie slava în vecii vecilor, Amin”. RKP. Sfinți: „Sfânta și Fericita Principesa Vassa, în mănăstirea Teodora, care a creat-o la Nijni Novegrad, în Mănăstirea Concepția, a murit acolo în vara anului 6800. Apoi a fost transferată în biserica catedrală și așezată în partea dreaptă la poarta de vest.” Aici, în Catedrala Spassky, și acum moaștele ei se odihnesc în secret. - suedez. despre mănăstire, p. 367. 364. Nizheg. Buze. LED. 1847 nr. 5.