16-е

Светите маченици на трите сестри: Агапија, Хионија и Ирина За време на прогонството што го вовел Диоклецијан, кога сите римски затвори биле исполнети со христијани, старец Хрисогон бил нивен утешител и ментор. Неуморно бдееше над оние кои се соочија со тежок испит, ги подготвуваше за мачеништво. – Таквото влијателно противење на нивните напори за истребување на христијаните не можеше да биде скриено од прогонителите. Хрисогон бил однесен и убиен (се одбележува споменот на 22 декември). Неговото безглаво тело било фрлено на морскиот брег. Во близина на ова место живеел христијанскиот свештеник Зоил, а до него три девици сестри живееле осамен, побожен живот: Агапија, Хионија и Ирина. Презвитер Зоил, откако дозна чие тело лежи незакопано, го зеде и го чуваше во својата куќа. На 30-тиот ден по неговата смрт, маченикот Хрисогон му се јави на сон на презвитерот и му рече: „Нека ти се знае дека во следните девет дена три девици што ќе живеат во твојата близина ќе бидат одведени на мачење. Кажи на Божјата слугинка Анастасија 217 да се грижи за нив и да ги подготви за претстојното искушение и ќе бидеш смирен за твојот маченик од Господа... почивај со светиите... Анастасија имаше сличен сон. Таа дознала каде живеат три сестри христијани, побрзала кај нив и цела ноќ ја поминала разговарајќи со нив и подготвувајќи ги за подвигот што им претстои. Не морале долго да го чекаат... Младите девојки биле однесени поради исповедање на Христовата вера и затворени. Нивната млада возраст како да даваше надеж дека нема да биде тешко да се убедат да се откажат од верата и затоа не беа запоставени никакви опомени, брилијантни ветувања, закани, за да се влијае на нив во посакуваната смисла... Но христијаните, мудри одозгора, можеа непобитно да се спротивстават на сите безбожни опомени; проткаени со вера во иден вечно блажен живот, тие не можеа да бидат заведени од ветувањето за земните радости; Оние кои го носат Бога во своите души не застанаа зад духовите на заканите, да го видат Неговиот лик, ветувајќи им вечно блаженство на оние кои не отстапуваат од Него... И затоа, колку и да беа големи напорите на моќниците на земјата да ги заведат овие три скромни души од патот на вистината, кои сè уште не беа зајакнати со секојдневното искуство, една искра на Божествената вистина, разгорена во нивните души, беше доволна да ја запали човечката невистина и во исто време да извојува победа над смртта... Наскоро нивната земна судбина беше решена: луѓето им изречеа смртна казна... Откако дознаа дека се осудени на запалување, христијанките извикаа: „Ти благодариме, Господи Исусе Христе, што нè доведе да бидеме исповедници на Твоето име! Агапија и Хионија беа фрлени во огнена печка и со молитва му ја предадоа душата на Бога. Моделот Анастасија, која се посветила на служењето на христијанските затвореници и грижата за погребувањето на посмртните останки на мачениците, ги прифатила телата на Агапија и Хионија, кои останале недопрени и тајно ги закопала. Следниот ден, еден од врховните судии Сисиниј, повикувајќи се на најмладата од сестрите, Ирина, и се закани со срам и мачење, но таа цврсто му одговори: „Она што душата не удостои да го прави, Бог не го става во грев! осквернето... Не ми е гајле што му правиш на моето тело: дали ќе го предадеш на сквернавење, рани или оган, спремен сум да издржам се за името на мојот Бог! Ирина беше изнесена надвор од градот. Еден од воините на Сисиниј ја прободел со стрела. Умирајќи, таа радосно извика: „Одам кај моите блажени сестри!“ Беше на Велики петок и кога се овечери, света Анастасија ги испрати своите слуги да го земат светото тело на маченичката и го погреба со телата на нејзините свети сестри. Свети новомаченик Михаил Вурлиот Осумнаесетгодишниот млад човек Михаил, обичен (бакар работник по занает), може да послужи како брилијантен пример за искреноста, длабочината и реалноста на покајанието. Откако се сретнал со еден Мухамедан, поради неговото неискуство, тој подлегнал на неговото влијание и бил доведен до тој степен што се откажал од христијанството. Тоа се случи на почетокот на Великиот пост, а во првиот пат по неговото откажување, служејќи се на својот заводник, затоа, продолжувајќи да биде под негово влијание, несреќниот млад човек не бил свесен за целата бездна на својот пад, не ја сфатил својата неизмерна загуба... Но, тогаш дојде светлиот Велигден Господов, големиот христијански празник - и љубовта кон Христа во Христовата желба се издигна... го привлече во родниот храм. И „Христос воскресна! Христос воскресна! - беше поздравен и опкружен со семејството и негувани извици! Сите се радуваа... сите се поздравија, спојувајќи ги срцата во братскиот, радосен бакнеж... Михаил, отпадник од Бога, сам остана како туѓ на сите... Го замени својот крст со Мохам... Дали тој има место меѓу оние што го слават Воскресението Христово? Но и неговата душа се радува и Го прославува Господа и гори од огнена љубов... Тој не е туѓинец, тој е Христов, чувствува дека не престанал да биде Христов... „Јас сум Твој! и ништо нема да ме оттргне од Воскреснатиот Христос! И мојот плач кон Него нема да престане до крајот на мојот живот... О, гласно ќе ја пеам славата на мојот Отец во ушите на неверниците! И ништо друго освен смртта нема да ги принуди моите усни, пеејќи го Воскреснатиот Христос, да замолчат... Но, нема смрт! Воскреснатиот ја победи... И мојата мртва душа ја воскресна... Живеам пак... Го љубам и исповедам Христос - Единиот Бог! Спасувањето на починатиот е завршено. Откако ја сфати својата вина со неизмерна тага, тој беше разгорен со неизмерен импулс да се откаже од неа. Покајанието ја зафати неговата душа и го изгоре гревот во неа... „Меѓутоа, оној што бил во немир не треба да пее со нас: Христос Воскресе! - му забележаа други христијани на Михаил, гледајќи дека тој учествува во прославата на Оној од Кого се одрекол... - Утре ќе видиш кој сум! - рече Михаил. А следното утро оди кај судијата и му вели: „Кажи ми, судиј, зарем не е непромислен и смешен тој што го заменил златото за олово? Не е ли глупаво такво дело? Но, ако оваа размена е направена од незнаење или измама, тогаш пресуди: дали е законски и дали е можно измамениот да си го врати златото и да го врати можното олово? „Ако е така“, рече Мајкл, „тогаш дозволете ми да го вратам водството што ми го дадоа за моето злато; дозволи ми да се одречам од лажната вера и да си го вратам златото - верата на моите татковци... И тогаш, во присуство на сите и во слушање на сите, Михаил го исповеда Христос - Единиот вистински Бог и Судија на сите. Муселим и сите присутни Турци се зачудиле од дрскоста на младиот човек. Сакајќи да ја задржат меѓу својот број христијанската младина привлечена од својата вера, тие ги искористија сите мерки за да го убедат, но гледајќи дека ниту ласкавите ветувања, ниту заканите, ниту затворот не можат да ја разнишаат неговата цврстина во исповедањето на името Христово, го осудија на смрт. Михаил радосно ја прифати веста за смртната пресуда... Смирено отиде на егзекуција, со зборови и знаци барајќи прошка од сите христијани што се собраа да го испратат и, бестрашно наведнувајќи ја главата под мечот, со маченичка смрт го искупи своето повлекување... Неговото тело лежело непогребано три дена, а потоа било фрлено во морето. Ова беше во Смирна, во 1772 година. Брановите ги однесоа посмртните останки на маченикот Михаил до далечниот брег и беа пронајдени од христијаните, кои чесно ги погребаа во црквата Света Фотинија. Свети маченик Леонида. Настрада во Коринт; по страдање, фрлен во морето со камен околу вратот, стар 281 година. † Спомен на света принцеза Теодора Ќерката на тверскиот болјар Анастасија (Васа) Ивановна, уште во младоста, сакаше да чита поучувачки книги и сакаше да му се посвети на Бога. Таа имала нешто повеќе од 12 години кога благочестивиот принц Андреј Константинович од Нижни Новгород ја побарал од нејзините родители рака во брак и во исполнување на волјата на нејзините родители се омажила. „Ниту почестите, ниту богатството не ѝ ја привлекуваа душата. „Под богата облека носеше тело на строга поста и често остануваше во молитва. Принцот Андреј бил кроток, благочестив, доблесен и по 13 години брачен, но бездетен живот, умрел како монах 218. Неговата принцеза останала во светот како вдовица 4 години. Потоа, давајќи им слобода на сите слуги, делејќи им богатство на црквите и сиромашните, во 40-тата година од својот живот влезе во манастирот зачнување, изграден од неа за време на животот на нејзиниот сопруг, на брегот на реката. Волга, во подножјето на Нижни Новгород Кремљ. – Монахот Дионисиј, подоцна архиепископ Суздалски, ја воведе во монаштво со името Теодора. Во монаштвото таа ја зголемувала строгоста кон себе: останувала без храна еден ден, некогаш два, а некогаш пет дена; минуваше ноќи во солзи молитви; Со трудот на сопствените раце се здобила со храна за себе. Носеше кошула за коса и без кошула на телото. „Ако кралот, рекол искусен подвижник, сака да заземе непријателски град, тогаш најпрво ги задржува резервите на вода и храна, а непријателот изнемоштен од глад и жед се предава. Истото се случува и со телесните страсти. Ако човекот остане во пост, непријателите, ослабени, ја оставаат душата“ 219. Теодора. Но, таа исто така се трудеше да се научи себеси на понизност и љубов. Како и да ја навредуваа и кој и да ја навредуваше, таа со добрина поднесуваше се. Примерот на нејзиниот строг живот ги привлече другите: принцезите и болјарите влегоа во манастирот на Зачнувањето, а до 100 девици и вдовици, под нејзин надзор, живееја во манастирот според правилата на конакот. Подвижничката принцеза умре на 47-годишна возраст во 1378 220 година. Прослава на Илинск-Черниговската икона на Богородица Во манастирот Троица Илински, во близина на Черниговски, на планината Болдина има чудотворна слика на Богородица, наречена Илински-Черниговски. Напишано е во 1658 година од монахот Генадиј Константинович Дубенски, кој пред да стане монах се викал Григориј. Во 1662 година, под архиепископот Черниговски Лазар Баранович и игуменот Зосима од манастирот Илински, солзи течеа од оваа икона, во знак на љубов, осум дена, од 16 април до 24 април. Сведоци беа речиси сите жители на Чернигов. Во истата 1662 година, Татарите го нападнале Чернигов и ги уништиле сите околни села, но монасите на манастирот Елија не знаеле за близината на непријателите. Ноќта ја примиле веста, се собрале во црквата, се молеле во неа и се сокриле во пештерата Антониева. Татарите на полноќ упаднаа во манастирот, влегоа во црквата, ги превртеа сите икони, го зедоа целиот црковен прибор, но чудотворната икона остана недопрена со сите нејзини украси. Невидлива сила не им дозволи на варварите да ја допрат св. истата невидлива сила не им дозволуваше да влезат во пештерата каде што се криеја монасите, иако правеа многу обиди за тоа, трчајќи со запалени цепнатинки и извлечени мечеви, но секогаш, како откорнати, заминуваа без напад. Свети Димитриј Ростовски, завршувајќи ја својата книга „Наводнуваното руно“, во која изброил 24 чуда од иконата на Богородица Илија, вели: „Крајот на книгата, но не чудата на Пресвета Богородица: кој може да ме изброи“. Сега оваа икона се наоѓа во манастирот Черниговски Илија, во црквата Света Троица, од десната страна. Анастасија образец (ком. 22 декември) била ученичка на Хрисоган и ревносна христијанка. Според Троица хроника. (Karamz. 5, pr. 4) книга. Андреј почина во Чернеци на 2 јуни 1365 година. Никон. л. 4, 8. 78. Чекор. книга 1.486. Џон Колов во Вен. приказна, стр. 121. M. 1846 година Троица летоп. кај Карамз. 5, пр. 4. Никон. л. 4, 78. 79. Чекор. книга 1, 482. 483. Во Никон. л. и во степската книга Очигледно, постои црковна легенда за Света принцеза. Завршува со зборовите: „Нему слава во сите векови, амин“. РКП. Светите: „Светата и блажена принцеза Васа, во манастирот Теодора, која го создаде во Нижни Новеград, во манастирот зачнување, умре таму во летото 6800 година. Потоа беше префрлена во катедралната црква и поставена на десната страна на западната порта. Овде, во катедралата Спаски, дури и сега нејзините мошти почиваат во тајност. - Швеѓанец. за манастирот, стр. 367. 364. Нижег. усна. Лед. 1847 бр. 5.