16-е

Heilige Märtyrerinnen der drei Schwestern: Agapia, Chionia und Irene Während der von Diokletian eingeleiteten Verfolgung, als alle Gefängnisse Roms mit Christen gefüllt waren, war Ältester Chrysogonus ihr Tröster und Mentor. Er wachte unermüdlich über diejenigen, die einer schweren Prüfung gegenüberstanden, und bereitete sie auf das Martyrium vor. – Solch einflussreicher Widerstand gegen ihre Bemühungen, Christen auszurotten, konnte den Verfolgern nicht verborgen bleiben. Chrysogonus wurde gefangen genommen und hingerichtet (er wird am 22. Dezember gefeiert). Sein kopfloser Körper wurde an die Küste geworfen. In der Nähe dieses Ortes lebte der christliche Priester Zoilus, und neben ihm führten drei jungfräuliche Schwestern ein einsames, frommes Leben: Agapia, Chionia und Irina. Als Presbyter Zoilus erfuhr, wessen Leichnam unbegraben lag, nahm er ihn und bewahrte ihn in seinem Haus auf. Am 30. Tag nach seinem Tod erschien der Märtyrer Chrysogonus im Traum dem Priester und sagte zu ihm: „Lass dich wissen, dass in den nächsten neun Tagen drei Jungfrauen, die in deiner Nähe leben, zur Folter gebracht werden. Sag Gottes Dienerin Anastasia 217, sie soll sich um sie kümmern und sie auf die bevorstehende Prüfung und das Martyrium vorbereiten... Und seien Sie ruhig: Bald werden Sie vom Herrn für Ihre Mühen belohnt und bei den Heiligen ruhen... Anastasia hatte einen ähnlichen Traum. Sie fand heraus, wo drei christliche Schwestern lebten, eilte zu ihnen und verbrachte die ganze Nacht damit, mit ihnen zu reden und sie auf die bevorstehende Herausforderung vorzubereiten. Sie mussten nicht lange auf ihn warten ... Die jungen Mädchen wurden wegen ihres Bekenntnisses zum Glauben an Christus festgenommen und eingesperrt. Ihr junges Alter schien Hoffnung zu geben, dass es nicht schwer sein würde, sie zum Verzicht auf den Glauben zu bewegen, und deshalb wurden keine Ermahnungen, keine glänzenden Versprechungen, keine Drohungen vernachlässigt, um sie schließlich im gewünschten Sinne zu beeinflussen ... Aber die Christen, weise von oben, konnten allen gottlosen Ermahnungen unwiderlegbar widersprechen; Sie waren vom Glauben an ein zukünftiges, ewig glückseliges Leben erfüllt und konnten sich nicht von der Verheißung irdischer Freuden verführen lassen. Diejenigen, die Gott in ihren Seelen tragen, blieben nicht hinter den Geistern der Drohungen stehen, um sein Bild zu sehen, das denen, die sich nicht von ihm entfernen, ewige Glückseligkeit versprach ... Und so groß die Bemühungen der Mächtigen der Erde auch waren, diese drei bescheidenen Seelen, die noch nicht durch alltägliche Erfahrungen gestärkt worden waren, vom Weg der Wahrheit abzubringen, genügte ein Funke göttlicher Wahrheit, der in ihren Seelen entzündet wurde, um die menschliche Unwahrheit zu verbrennen und gleichzeitig den Sieg über den Tod zu erringen ... Bald war ihr irdisches Schicksal entschieden: Die Menschen verhängten ein Todesurteil über sie ... Als die christlichen Frauen erfuhren, dass sie zum Verbrennen verurteilt waren, riefen sie aus: „Wir danken Dir, Herr Jesus Christus, dass Du uns zu Bekennern Deines Namens gemacht hast!“ Agapia und Chionia wurden in einen Feuerofen geworfen und sie übergaben gebeterfüllt ihre Seelen Gott. Anastasia, die Mustermacherin, die sich der Betreuung christlicher Gefangener und der Bestattung der sterblichen Überreste der Märtyrer widmete, nahm die unversehrten Leichen von Agapia und Chionia entgegen und begrub sie heimlich. Am nächsten Tag rief einer der obersten Richter, Sisinius, die jüngste der Schwestern, Irina, an und drohte ihr mit Schande und Qual, aber sie antwortete ihm entschieden: „Was die Seele nicht würdigt, das begeht Gott nicht in der Sünde! Die Heiligen, die zuvor für Christus gelitten haben, deren Peiniger ihnen das Blut götzendienerischer Opfer gewaltsam in den Mund gegossen haben, wurden nicht befleckt... Es ist mir egal, was du meinem Körper antust: ob du ihn aufgibst.“ Entweihung, Wunden oder Feuer, ich bin bereit, alles für den Namen meines Gottes zu ertragen! Irina wurde aus der Stadt gebracht. Einer von Sisinius' Kriegern durchbohrte sie mit einem Pfeil. Als sie starb, rief sie freudig aus: „Ich gehe zu meinen gesegneten Schwestern!“ Es war Karfreitag und als die Nacht hereinbrach, schickte die heilige Anastasia ihre Diener, um den heiligen Körper der Märtyrerin zu holen und ihn zusammen mit den Körpern ihrer heiligen Schwestern zu begraben. St. Neumärtyrer Michael Vourliot Der achtzehnjährige junge Mann Mikhail, ein Bürgerlicher (von Beruf Kupferarbeiter), kann als brillantes Beispiel für die Aufrichtigkeit, Tiefe und Realität der Reue dienen. Nachdem er aufgrund seiner Unerfahrenheit einen Mohammedaner getroffen hatte, erlag er seinem Einfluss und wurde so weit getrieben, dass er das Christentum aufgab. Dies geschah zu Beginn der Großen Fastenzeit, und in der ersten Zeit nach seinem Verzicht war sich der unglückliche junge Mann, der im Dienst seines Verführers stand und daher weiterhin unter seinem Einfluss stand, des ganzen Abgrunds seines Falls nicht bewusst, erkannte seinen unermesslichen Verlust nicht... Aber dann kam das strahlende Ostern des Herrn, der große christliche Feiertag – und die Liebe zu Christus erwachte im Herzen eines Menschen, der im christlichen Glauben erzogen worden war... Ein gewohnheitsmäßiger Wunsch zog ihn an zu seinem Heimatkirche. Und „Christus ist auferstanden! Christus ist auferstanden! - er wurde von seiner Familie begrüßt und umgeben und schätzte Ausrufe! Alle freuten sich... alle begrüßten sich und verschmolzen ihre Herzen in einem brüderlichen, freudigen Kuss... Michael, ein Abtrünniger von Gott, blieb allein, als ob er allen fremd wäre... Er tauschte sein Kreuz gegen den Turban Mohammeds... Christen teilten die göttliche Freude nicht mit ihm... Hat er einen Platz unter denen, die die Auferstehung Christi verherrlichen? Aber auch seine Seele jubelt und verherrlicht den Herrn und brennt vor feuriger Liebe ... Er ist kein Fremder, er gehört Christus, er fühlt, dass er nicht aufgehört hat, Christus zu gehören ... „Ich gehöre dir! Ich gehöre dir zusammen mit den deinen! – seine ganze Seele schreit zum Gott seiner Kindheit, „und ich singe und lobe: Christus ist auferstanden!“ und nichts wird mich vom auferstandenen Christus losreißen! Und mein Schreien zu Ihm wird bis zum Ende meines Lebens nicht aufhören ... Oh, ich werde die Herrlichkeit meines Vaters laut in den Ohren der Ungläubigen singen! Und nichts als der Tod wird meine Lippen, die den auferstandenen Christus singen, zum Schweigen zwingen ... Aber es gibt keinen Tod! Der Auferstandene hat sie besiegt... Er hat auch meine tote Seele auferweckt... Ich lebe wieder... Ich liebe und bekenne Christus – den Einen Gott! Die Rettung des Verstorbenen wurde abgeschlossen. Nachdem er sich mit unermesslichem Kummer seiner Schuld bewusst geworden war, verspürte er den unermesslichen Impuls, sie aufzugeben. Die Reue erfasste seine Seele und verbrannte die Sünde darin ... „Aber wer in Aufruhr war, sollte nicht mit uns singen: Christus ist auferstanden!“ - sagten andere Christen zu Michael, als sie sahen, dass er an der Feier dessen teilnahm, dem er entsagt hatte... - Morgen wirst du sehen, wer ich bin! - sagte Michail. Und am nächsten Morgen geht er zum Richter und sagt zu ihm: „Sag mir, Richter, ist der nicht rücksichtslos und lächerlich, der Gold gegen Blei eingetauscht hat? Ist so eine Tat nicht dumm? Aber wenn dieser Tausch aus Unwissenheit oder Täuschung erfolgte, dann Richter: Ist das legal und ist es für den Betrogenen möglich, sein Gold zurückzunehmen und das Blei zurückzugeben? „Das ist möglich und legal“, antwortete der Richter. „Wenn ja“, sagte Michael, „dann erlaube mir, das Blei zurückzugeben, das sie mir für mein Gold gegeben haben; Erlaube mir, dem falschen Glauben abzuschwören und mir das Gold zurückzugeben – den Glauben meiner Väter... Und dann bekannte Michael in der Gegenwart aller und vor den Ohren aller Christus – den einzig wahren Gott und Richter aller. Musselim und alle anwesenden Türken waren erstaunt über die Kühnheit des jungen Mannes. Sie wollten, dass die christlichen Jugendlichen, die sich zu ihrem Glauben hingezogen fühlten, in ihrer Mitte bleiben, und setzten alle Mittel ein, um ihn zu überzeugen. Als sie aber sahen, dass weder schmeichelhafte Versprechungen noch Drohungen noch eine Inhaftierung seine Festigkeit im Bekenntnis zum Namen Christi erschüttern konnten, verurteilten sie ihn zum Tode. Michail nahm die Nachricht von seinem Todesurteil freudig entgegen... Er ging ruhig zur Hinrichtung, bat mit Worten und Zeichen alle Christen, die sich versammelt hatten, um ihn zu verabschieden, um Vergebung, und indem er furchtlos den Kopf unter das Schwert beugte, sühne er seinen Rückzug mit dem Märtyrertod... Sein Körper lag drei Tage lang unbegraben und wurde dann ins Meer geworfen. Das war 1772 in Smyrna. Die Wellen trugen die Überreste des Märtyrers Michael ans andere Ufer und wurden von Christen gefunden, die sie ehrenhaft in der Kirche St. Photinia bestatteten. Hl. Märtyrer Leonidas. In Korinth gelitten; nach Leiden mit einem Stein um den Hals ins Meer geworfen, 281 Jahre alt. † Erinnerung an die heilige Prinzessin Theodora Die Tochter des Twerer Bojaren Anastasia (Vassa) Iwanowna liebte es schon in ihrer Jugend, erbauliche Bücher zu lesen und wollte sich Gott widmen. Sie war etwas mehr als 12 Jahre alt, als der fromme Fürst Andrei Konstantinowitsch von Nischni Nowgorod ihre Eltern um ihre Hand anhielt und sie in Erfüllung des Willens ihrer Eltern heiratete. „Weder Ehre noch Reichtum zogen ihre Seele an.“ Unter üppiger Kleidung trug sie den Körper einer streng fastenden Frau und blieb oft im Gebet. Prinz Andrei war sanftmütig, fromm, tugendhaft und starb nach 13 Jahren verheirateten, aber kinderlosen Lebens als Mönch im Jahr 218. Seine Prinzessin blieb 4 Jahre lang als Witwe auf der Welt. Dann, nachdem sie allen Dienern die Freiheit gegeben und den Reichtum an Kirchen und die Armen verteilt hatte, betrat sie im 40. Jahr ihres Lebens das von ihr zu Lebzeiten ihres Mannes erbaute Empfängniskloster am Ufer des Flusses. Wolga, am Fuße des Kremls von Nischni Nowgorod. – Der Mönch Dionysius, später Erzbischof von Susdal, empfing sie mit dem Namen Theodora zum Mönchtum. Im Dreifaltigkeits-Ilyinsky-Kloster in der Nähe von Tschernigow auf dem Boldina-Berg befindet sich ein wundersames Bild der Muttergottes namens Ilinsky-Chernigovsky. Es wurde 1658 vom Mönch Gennady Konstantinovich Dubensky geschrieben, der vor seiner Mönchswürde Gregory hieß. Im Jahr 1662 flossen unter Erzbischof Lazar Baranovich von Tschernigow und Abt Zosima vom Ilinsky-Kloster acht Tage lang, vom 16. bis 24. April, als Zeichen der Liebe Tränen aus dieser Ikone. Fast alle Einwohner von Tschernigow waren Zeugen davon. Im selben Jahr, 1662, überfielen die Tataren Tschernigow und zerstörten alle umliegenden Dörfer, doch die Mönche des Elias-Klosters wussten nichts von der Nähe der Feinde. Nachts erhielten sie die Nachricht, versammelten sich in der Kirche, beteten darin und versteckten sich in der Antonieva-Höhle. Um Mitternacht stürmten die Tataren in das Kloster, drangen in die Kirche ein, warfen alle Ikonen um, nahmen alle Kirchenutensilien mit, aber die wundersame Ikone blieb mit all ihren Verzierungen unberührt. Eine unsichtbare Macht erlaubte den Barbaren nicht, die heilige Ikone zu berühren; Dieselbe unsichtbare Kraft erlaubte ihnen nicht, die Höhle zu betreten, in der sich die Mönche versteckten, obwohl sie viele Versuche unternahmen, indem sie mit brennenden Splittern und gezogenen Schwertern darauf rannten, aber immer, als ob sie abgerissen worden wären, gingen sie ohne Angriff. Der heilige Demetrius von Rostow schließt sein Buch „Das bewässerte Vlies“, in dem er 24 Wunder aus der Ikone der Gottesmutter von Elias zählt, ab: „Das Ende des Buches, aber nicht die Wunder der Allerheiligsten Theotokos: Wer kann mich zählen?“ Jetzt befindet sich diese Ikone im Tschernigow-Elias-Kloster, in der Kirche der Heiligen Dreifaltigkeit, auf der rechten Seite. Anastasia die Mustermacherin (Komm. 22. Dezember) war eine Schülerin von Chrysoganus und eine eifrige Christin. Laut der Trinity Chronicle. (Karamz. 5, Pr. 4) Buch. Andrei starb am 2. Juni 1365 in Tschernetsy. Nikon. l. 4, 8. 78. Schritt. Buch 1.486. John Kolov in Ven. Märchen, S. 121. M. 1846 Trinity Letop. bei Karamz. 5, pr. 4. Nikon. l. 4, 78. 79. Schritt. Buch 1, 482. 483. In Nikon. l. und im Steppenbuch gibt es offenbar eine Kirchenlegende über die heilige Prinzessin. Es endet mit den Worten: „Ihm sei Ehre von Ewigkeit zu Ewigkeit, Amen.“ RKP. Heilige: „Die heilige und selige Prinzessin Vassa im Kloster Theodora, die es in Nischni Nowegrad im Empfängniskloster gründete, starb dort im Sommer 6800. Dann wurde sie in die Domkirche überführt und auf der rechten Seite am Westtor platziert.“ Hier, in der Spassky-Kathedrale, ruhen ihre Reliquien auch jetzt noch im Verborgenen. - Schwede. über das Kloster, S. 367. 364. Nischeg. Lippe. Geführt. 1847 Nr. 5.