16-е

Свети мъченици на трите сестри: Агапия, Хиония и Ирина По време на гоненията, въведени от Диоклециан, когато всички затвори в Рим бяха пълни с християни, старецът Хрисогон беше техен утешител и наставник. Той неуморно бди над изправените пред трудно изпитание, подготвя ги за мъченическа смърт. – Такава влиятелна опозиция срещу усилията им да унищожат християните не може да бъде скрита от преследвачите. Хрисогон бил хванат и убит (паметта му е на 22 декември). Безглавото му тяло било изхвърлено на морския бряг. Близо до това място живеел християнският свещеник Зоил, а до него водили уединен, благочестив живот три сестри девици: Агапия, Хиония и Ирина. Презвитер Зоил, като научил чие тяло лежи непогребано, го взел и го запазил в дома си. На 30-ия ден след смъртта му мъченик Хрисогон се явил насън на презвитера и му казал: "да ти е известно, че през следващите девет дни три девици, които живеят близо до теб, ще бъдат отведени на мъчения. Кажи на Божия раб Анастасия 217 да се погрижи за тях и да ги подготви за предстоящото изпитание и мъченическа смърт... И бъди спокоен за себе си: скоро ще получиш награда от Господа за твоето трудове и почивка със светиите... Анастасия имаше подобен сън. Тя разбрала къде живеят три сестри християнки, побързала при тях и цяла нощ разговаряла с тях и ги подготвяла за предстоящия им подвиг. Не се наложило да го чакат дълго... Младите момичета били отведени за изповядване на Христовата вяра и хвърлени в тъмница. Младата им възраст като че ли даваше надежда, че няма да е трудно да ги убедят да се откажат от вярата, и затова никакви съвети, никакви блестящи обещания, никакви заплахи не бяха пренебрегнати, накрая, за да им въздействат в желания смисъл ... Но християните, мъдри отгоре, можаха да възразят неопровержимо на всички нечестиви съвети; пропити с вяра в бъдещия вечно блажен живот, те не можеха да се съблазнят от обещанието за земни радости; Тези, които носят Бога в душите си, не се спряха зад призраците на заплахите, за да видят Неговия образ, обещаващ вечно блаженство на онези, които не се отдалечават от Него... И затова, колкото и големи да бяха усилията на силните на земята да съблазнят тези три смирени души от пътя на истината, които още не бяха укрепени от всекидневния опит, една искра Божествена истина, запалена в душите им, беше достатъчна, за да изпепели човешката неистина и в същото време да победи смъртта... Скоро земната им участ била решена: хората ги осъдили на смърт... Като научили, че са обречени да бъдат изгорени, християнките възкликнали: „Благодарим Ти, Господи Иисусе Христе, че ни направи да бъдем изповедници на Твоето име!” Агапия и Хиония били хвърлени в огнена пещ и с молитва предали душите си на Бога. Анастасия Образцова, която се посветила да служи на християнските затворници и да се грижи за погребението на тленните останки на мъчениците, приела телата на Агапия и Хиония, които останали непокътнати, и тайно ги погребала. На следващия ден един от върховните съдии Сисиний, призовавайки най-младата от сестрите, Ирина, я заплаши със срам и мъки, но тя твърдо му отговори: "Това, което душата не благоволи да направи, Бог не го влага в грях! Светиите, които преди това страдаха за Христос, чиито мъчители насилствено изливаха кръвта на идолопоклонническите жертви в устата си, не бяха осквернени ... Не ме интересува какво ще причините на тялото ми: дали ще го предадете на оскверняване, на рани или на огън, аз съм готов да понеса всичко за името на моя Бог! Ирина беше изведена извън града. Един от воините на Сисиний я прониза със стрела. Умирайки, тя радостно възкликна: „Отивам при моите благословени сестри!“ Беше на Разпети петък и когато се спусна нощта, света Анастасия изпрати слугите си да вземат святото тяло на мъченицата и да го погребат с телата на нейните свети сестри. Св. новомъченик Михаил Вурлиот Осемнадесетгодишният младеж Михаил, обикновен човек (работник по мед), може да служи като блестящ пример за искреността, дълбочината и реалността на покаянието. Срещнал се с един мохамеданин, поради неопитността си, той се поддаде на влиянието му и беше докаран дотам, че се отрече от християнството. Това се случи в началото на Великия пост и в първото време след отречението си, бидейки в служба на своя съблазнител, следователно, продължавайки да бъде под негово влияние, нещастният младеж не съзнаваше цялата бездна на своето падение, не осъзнаваше безмерната си загуба... Но тогава настъпи светлият Господен Великден, големият християнски празник - и любовта към Христос се събуди в сърцето на възпитания в християнската вяра... обичайното желание го привлече в родния му храм. И „Христос Воскресе! има ли място сред прославящите Възкресение Христово? Но и душата му се радва и прославя Господа и пламти от пламенна любов... Той не е чужд, той е Христов, той чувства, че не е престанал да бъде Христов... „Твой съм! и нищо няма да ме откъсне от Възкръсналия Христос! И викът ми към Него няма да престане до края на живота ми... О, аз силно ще пея славата на моя Отец в ушите на невярващите! И нищо друго освен смъртта няма да принуди устните ми, възпяващи Христос Възкресе, да замлъкнат... Но смърт няма! Възкръсналият я победи... Той възкреси и моята мъртва душа... Живея пак... Обичам и изповядвам Христа - Единия Бог! Спасяването на загиналия е приключило. Осъзнал вината си с безмерна скръб, той се разпали от неизмерим импулс да се отрече от нея. Покаянието обзе душата му и изпепели греха в нея... „Но който е бил в смут, не трябва да пее с нас: Христос Воскресе!“ – забелязаха други християни на Михаил, виждайки, че той участва в празнуването на Този, от когото се беше отрекъл... - Утре ще видиш кой съм! - каза Михаил. И на другата сутрин той отива при съдията и му казва: "Кажи ми, съдия, не е ли безразсъден и смешен този, който е разменил злато за олово? Не е ли глупава такава постъпка? Но ако тази размяна е направена от незнание или измама, тогава съдете: законно ли е и възможно ли е измаменият да вземе обратно златото си и да върне оловото? "Възможно е и законно", отговори съдията. „Ако е така“, каза Майкъл, „позволете ми да върна оловото, което ми дадоха за моето злато; позволи ми да се отрека от лъжливата вяра и да си върна златото - вярата на моите бащи... И тогава, в присъствието на всички и в ушите на всички, Михаил изповяда Христа - Единия истински Бог и Съдия на всички. Мюселим и всички присъстващи турци били учудени от дързостта на младежа. Желаейки да задържат сред себе си привлечената към вярата си християнска младеж, те използваха всички средства, за да го убедят, но като видяха, че нито ласкави обещания, нито заплахи, нито затвор не могат да поклатят неговата твърдост в изповядването на Христовото име, го осъдиха на смърт. Михаил с радост прие вестта за смъртната си присъда... Той спокойно отиде на екзекуцията, с думи и знаци искаше прошка от всички събрали се да го изпратят християни и безстрашно прекланяйки глава под меча, изкупи отстъплението си с мъченическа смърт... Тялото му лежа непогребано три дни и след това беше хвърлено в морето. Това беше в Смирна през 1772 г. Вълните отнесли останките на мъченик Михаил до далечния бряг и били намерени от християни, които с чест ги погребали в църквата "Св. Фотиния". Свети мъченик Леонид. Пострадал в Коринт; след страдание, хвърлен в морето с камък на врата, 281 години. † Памет на св. княгиня Теодора Дъщерята на тверския болярин Анастасия (Васа) Ивановна дори в младостта си обичаше да чете назидателни книги и искаше да се посвети на Бога. Тя беше на малко повече от 12 години, когато благочестивият принц Андрей Константинович от Нижни Новгород поиска от родителите й ръката й и в изпълнение на волята на родителите си тя се омъжи. „Нито почестите, нито богатството привличаха душата й. „Под богати дрехи тя носеше тялото на строга постителка и често оставаше в молитва. Княз Андрей бил кротък, благочестив, добродетелен и след 13 години женен, но бездетен живот, починал като монах 218. Неговата княгиня останала в света като вдовица 4 години. След това, след като даде свобода на всички служители, разпределяйки богатство на църквите и бедните, на 40-ата година от живота си тя влезе в манастира Зачатие, построен от нея по време на живота на съпруга й, на брега на реката. Волга, в подножието на Нижегородския кремъл. – Монах Дионисий, по-късно архиепископ на Суздал, я постригал в монашество с името Теодора. В монашеството тя увеличила строгостта към себе си: оставала без храна един ден, понякога два, а понякога пет дни; прекарал нощи в сълзливи молитви; Тя придобиваше храна за себе си чрез труда на собствените си ръце. Носеше риза с коса и без риза по тялото си. "Ако един цар, каза опитен аскет, иска да превземе вражески град, тогава преди всичко той спира доставките на вода и храна, а врагът, изтощен от глад и жажда, се предава. Същото се случва и с плътските страсти. Ако човек остане в пост, враговете, отслабени, напускат душата "219. Това е, което благословената направи със себе си. Теодора. Но тя също се опита да се научи на смирение и любов. Както и да я обиждаха и кой да я обиждаше, тя всичко понасяше с добро. Примерът на нейния строг живот привлече други: принцеси и боляри влязоха в манастира на Зачатието, а до 100 девици и вдовици, под нейно ръководство, живееха в манастира според правилата на общежитието. Принцесата-аскет умира на 47 години през 1378 220 г. Честване на Илинско-Черниговската икона на Божията майка В Троицко-Илинския манастир, близо до Чернигов, на Болдина планина има чудотворен образ на Божията Майка, наречен Илински-Черниговски. Написана е през 1658 г. от монаха Генадий Константинович Дубенски, който преди да стане монах се е казвал Григорий. През 1662 г., при Черниговския архиепископ Лазар Баранович и игумена Зосима от Илинския манастир, от тази икона текат сълзи в знак на любов в продължение на осем дни, от 16 до 24 април. Почти всички жители на Чернигов са били свидетели на това. През същата 1662 г. татарите нахлуха в Чернигов и унищожиха всички околни села, но монасите от Илийския манастир не знаеха за близостта на враговете. През нощта те получили вестта, събрали се в църквата, помолили се в нея и се скрили в Антониевата пещера. В полунощ татарите нахлули в манастира, влезли в църквата, преобърнали всички икони, взели цялата църковна утвар, но чудотворната икона останала непокътната с всичките си украшения. Невидима сила не позволила на варварите да докоснат иконата на Св. същата невидима сила не им позволи да влязат в пещерата, където се криеха монасите, въпреки че те направиха много опити да го направят, тичайки със запалени трески и извадени мечове, но винаги, като откъснати, те си тръгваха без атака. Свети Димитрий Ростовски, завършвайки книгата си: „Напоеното руно“, в която преброи 24 чудеса от иконата на Илийската Божия Майка, казва: „краят на книгата, но не и чудесата на Пресвета Богородица: кой може да ме брои“. Сега тази икона се намира в Черниговския Илийски манастир, в църквата "Света Троица", от дясната страна. Анастасия Образецът (общ. 22 декември) беше ученик на Хрисоган и ревностен християнин. Според Троицката хроника. (Карамз. 5, пр. 4) кн. Андрей умира в Чернеци на 2 юни 1365 г. Никон. л. 4, 8. 78. Стъпка. книга 1,486. Йоан Колов във Вен. приказка, стр. 121. M. 1846 Троица летоп. в Карамз. 5, пр. 4. Никон. л. 4, 78. 79. Стъпка. книга 1, 482. 483. У Никон. л. и в степната книга Очевидно има църковна легенда за св. принцеса. Завършва с думите: „На Него да бъде слава до вечни векове, амин“. RKP. Светии: „Света и блажена принцеса Васа, в манастира на Теодора, която го създаде в Нижни Новград, в манастира Концепция, почина там през лятото на 6800 г. След това тя беше пренесена в катедралната църква и поставена от дясната страна на западната порта. Тук, в Спаската катедрала, и сега нейните мощи почиват в тайна. - швед. за манастира, с. 367. 364. Нижег. Устна. Led. 1847 г. № 5.