13-е

Свети свештеномученик Артемон, презвитер Лаодикијски Артемон је имао шеснаест година као чтец, 28 као ђакон и 33 године као свештеник у Лаодикији Сиријској (данас Латакија). За време Диоклецијановог прогона пострадао је у Цезареји у Палестини и посечен 303. године. † Света мученица Томаида Авва Данило, који је живео 40 година у конаку, затим од 420. године живео као пустињак у пустињи скита 162, дошао је са својим учеником у Александрију, и са њима се догодило следеће: син монаха Октодекадијана имао је младу жену Томаиду. Отац се, посећујући сина, распалио пожудом за снајом, грлећи је и љубећи је; прихватила је ова миловања у једноставности чисте душе као израз родитељске љубави. Једне ноћи, колеге рибари су позвали свог сина рибара да иде на пецање. Отац је почео да досађује снаји са очигледним грешним захтевом. "Шта је с тобом, оче? Заштити се знаком крста Господњег и одлази", рече Томаида. Он, распаљен пожудом, није отишао, него је досађивао. Томаида се чврсто опирао. Над креветом његовог сина висио је мач. Зграбивши мач, отац је почео да прети Томаиди да ће је убити ако га не послуша. Томаида је одлучно одговорио: „Чак и да ме исеку на комаде, никада нећу пристати на безакоње. Распаљен гневом, несрећни злочинац је ударио Томаиду мачем и убио га. Други рибари долазе да позову сина и виде убиство. Отац им каже: „Водите ме кнезу, ја сам убица. Ава Данило, сазнавши за то, каже ученику: „Тело страдалника је потребно часно сахранити. Одлази у Александријски манастир Октодекад; дочекаше га игуман и братија. Старац је рекао монасима: Томаидино тело треба да буде положено само код отаца. Други су одговорили мрмљањем: „он наређује да се тело жене положи са очевима. Старац је рекао: „Ова девојка је амма (мајка) мене и тебе, умрла је за чистоту. Тада се старици више нико није противио, и она је сахрањена са очевима. Једном је у манастиру настао расипнички рат против његовог брата, и он је то објавио авви Данилу. „Иди“, рекао му је старац, у манастир Октодекадија, на гроб отаца и помоли се тамо овако: „Боже, молитвама светог Томаиде, помози ми“. Брат је учинио како је старешина наредио, и, враћајући се из манастира Октодекада, пао је пред ноге старцу. „Бог ме је твојим молитвама избавио од расипног рата“, рекао је брат. "То није оно што говориш; реци ми како си се ослободио?" рече старац. Брат је одговорио: „Направио сам само 12 поклона и, нагнувши се над гроб, заспао сам. Долази млада жена и каже ми: „Прими овај благослов и иди с миром у своју келију. И осетио сам да је грдња престала. Али не разумем шта значи тај благослов.” Старац је рекао: „Благослов је дар мученице целомудрености; подвижници чистоте имају такву смелост пред Богом“ 163. Руски поштовалац светиња, монах Зосима, писао је о Цариграду 1420. године: „Женски манастир у коме леже мученици Козма и Дамјан, и тамо лежи блажена Томаида, коју је таст избичевао... И даће јој Бог исцељење да дође у бој и дође јој царна. одлази са својим молитвама“ 164. Верност брачној дужности награђује Господ у овом животу. „Дођосмо у Аскалон“, пише блажени Јован Мосх, а авва Евген, презвитер, рече нам: један трговац из нашег града, изишавши на море, изгуби своје и туђе; Спасао сам само себе. Када је стигао овамо, узели су га кредитори, стрпали у тамницу и одузели му све што је имао у кући, тако да му није остало ништа осим онога што су носили он и његова жена. Његова жена, од тешке туге и бриге, једва је могла да нахрани мужа хлебом. Једног дана, када је седела и јела са својим мужем у затвору, дође нека важна особа да дели милостињу затвореницима и, видевши своју жену како седи са својим мужем, убоде га љубав према њој (била је веома лепа) и рече јој преко чувара затвора да дође код њега. Отишла је добровољно, мислећи да прими милостињу. Одводећи је у страну, човек ју је упитао: „Ко си ти и зашто си овде?“ Испричала му је све. Рекао јој је: „Ако ти платим дуг, хоћеш ли спавати са мном ове ноћи?“ Прелепа и у исто време чедна жена му одговори: „Чула сам, господару, речи апостола да жена не управља својим телом, већ муж; па дозволи ми, господине, да питам свог мужа о томе; учинићу све што он нареди. Отишла је и све испричала мужу. Разборити муж, из љубави према својој жени, није хтео да се таквим путем ослободи затвора; али тешко уздишући, са сузама рече својој жени: „Иди, сестро, одбиј овог човека и реци: рекао сам мужу, али он није пристао, Бог нас неће оставити. У исто време у затвору је био затворен један разбојник, који је чуо цео разговор између мужа и његове жене и, уздахнувши, рекао себи: „У каквом су екстрему, а нису хтели да купе своју слободу новцем; више су волели чедност од било каквог богатства, све су занемарили у овом животу! А ја, несрећниче, ту сам и помислио, шта никад нисам?“ Ја сам крив за толике злочине." Позвавши их кроз прозор на место где је био заточен, разбојник им је рекао: "Био сам разбојник и много зла учинио, и многе побио, а знам да ћу, када дође газда, бити погубљен као убица. Видећи чедност вашу, туговао сам за вама. Идите на ово место градског бедема, који ћете наћи и тамо ћу ископати новац, и ја ћу ту наћи." Неколико дана касније, начелник који је стигао у град наредио је да разбојника изведу и одрубе му главу. Дан касније, жена је рекла свом мужу: „Пусти ме, господару, да одем на место за које нам је разбојник причао, па ћу видети да ли говори истину?“ Муж је одговорио: "Ако желиш, иди." Жена је узела бразду, увече отишла на то место и, ископавши, нашла лонац са златом. Поступила је разборито: новац је мало-помало давала зајмодавцима, да би помислили да она позајмљује новац од других; Коначно сам свима платио. Тако је ослободила свог мужа. Онај који нам је то рекао је додао: гле, они одржаше заповест Божију, и Господ Бог наш увелича милост Своју над њима 165. Монтажни Патерикон под заставом. И и Д. Пролог 7. јуна. Године 392. Данилов брат Јован Колов узео је под своју духовну контролу царског учитеља Арсенија Великог. Исток. монаштво, 2. део, 130. страна. Монтажни или скит Патерикон словенски под заставом. Ф. Ацта Санет, ад д. 14. април Спомен светог Томаида 13. апр. по римском мученику. 14. априла. Иродово путовање. Зосима, стр. 62. Санкт Петербург. 1849 О манастиру Св. Козме и Дамјана Ду-Канжа, Конст. цхр. р. 121, 122.