13-е

Svätý hieromučeník Artemon, presbyter z Laodicey Artemon mal šestnásť rokov ako čitateľ, 28 rokov ako diakon a 33 ako kňaz v Laodicei v Sýrii (dnes Latakia). Počas Diokleciánovho prenasledovania bol umučený v Cézarei v Palestíne a sťatý v roku 303. †Svätý mučeník Thomaida Abba Daniel, ktorý žil 40 rokov v ubytovni, potom od roku 420 žil ako pustovník v púšti Skete 162, prišiel so svojím učeníkom do Alexandrie a stalo sa s nimi toto: syn mnícha Octo decadian mal mladú ženu Thomaidu. Otec, navštevujúc syna, bol zapálený túžbou po svojej neveste, objímal ju a bozkával; tieto pohladenia prijala v jednoduchosti čistej duše ako prejav rodičovskej lásky. Raz v noci zavolali kolegovia rybári svojho syna rybára, aby išiel na ryby. Otec začal svoju nevestu otravovať očividnou hriešnou požiadavkou. "Čo je s tebou, otče? Chráň sa znamením Pánovho kríža a choď preč," povedal Thomaida. On, zapálený žiadostivosťou, neodišiel, ale otravovaný. Thomaida tvrdo odolával. Nad posteľou jeho syna visel meč. Otec schmatol meč a začal sa Thomaide vyhrážať, že ju zabije, ak ho neposlúchne. Thomaida rozhodne odpovedal: „Aj keby ma rozsekali na kúsky, nikdy nebudem súhlasiť s nezákonnosťou. Nešťastný zločinec zapálený hnevom zasiahol Thomaida mečom a zabil ho. Iní rybári prichádzajú, aby zavolali svojho syna a videli vraždu. Otec im hovorí: "Vezmite ma k princovi, som vrah." Abba Daniel, keď sa o tom dozvedel, hovorí učeníkovi: „Je potrebné so cťou pochovať telo trpiaceho. Ide do kláštora Octodekad v Alexandrii; stretol ho opát a bratia. Starší povedal mníchom: Thomaidovo telo by malo byť uložené iba k otcom. Iní odpovedali reptaním: „nariaďuje, aby bolo telo manželky uložené spolu s otcami“. Starší povedal: "Toto dievča je amma (matka) mňa a teba, zomrela pre čistotu." Potom už nikto proti staršej nenamietal a pochovali ju so svojimi otcami. Kedysi sa v kláštore rozpútala márnotratná vojna proti jeho bratovi a on to oznámil abbovi Danielovi. „Choď,“ povedal mu starší, do kláštora Octodecad, k hrobke otcov a modli sa tam takto: „Bože, pre modlitby svätej Thomaidy, pomôž mi. Brat urobil, ako mu starší prikázal, a keď sa vrátil z kláštora Octodekad, padol k nohám staršieho. „Boh ma prostredníctvom tvojich modlitieb vyslobodil z márnotratnej vojny,“ povedal brat. "To nie je to, čo hovoríš; povedz mi, ako si sa oslobodil?" povedal starec. Brat odpovedal: "Urobil som len 12 poklony a naklonený nad hrobom som zaspal. Prichádza mladá žena a hovorí mi: "Prijmi toto požehnanie a choď v pokoji do svojej cely." A cítil som, že karhanie prestalo. Ale nerozumiem, čo to požehnanie znamená." Starší povedal: „Požehnanie je dar mučeníka čistoty; Askéti čistoty majú takú smelosť pred Bohom“ 163. Ruský obdivovateľ svätýň, mních Zosima, napísal o Konštantínopole v roku 1420: „Ženský kláštor, kde ležia mučeníci Kozma a Damián, a tam leží blahoslavená Thomaida, ktorú zbičoval jej svokor... A Boh jej dá uzdravenie, ku ktorému príde telesná vojna.“ A oni prídu a uctievajú jej hrobku s ňou16 a bitka. Vernosť manželskej povinnosti je odmenená Pánom v tomto živote. „Prišli sme do Ascalonu,“ píše blahoslavený Ján Moschus a Abba Eugene, presbyter, nám povedal: jeden obchodník z nášho mesta, ktorý odišiel na more, stratil svoje a niekoho iného; Zachránil som len seba. Keď sem prišiel, vzali ho jeho veritelia, dali ho do väzenia a zbavili ho všetkého, čo mal v dome, takže mu nezostalo nič okrem toho, čo mal na sebe s manželkou. Jeho žena z ťažkého smútku a starostlivosti sotva mohla nakŕmiť svojho manžela chlebom. Jedného dňa, keď sedela a jedla s manželom vo väzení, prišla nejaká dôležitá osoba, aby dala almužnu väzňom, a keď videl svoju ženu sedieť so svojím manželom, bol zasiahnutý láskou k nej (bola veľmi pekná) a povedal jej cez väzenskú stráž, aby prišla k nemu. Išla ochotne, mysliac na prijatie almužny. Muž ju odviedol nabok a spýtal sa jej: „Kto si a prečo si tu? Povedala mu všetko. Povedal jej: „Ak za teba zaplatím dlh, budeš túto noc spať so mnou? Krásna a zároveň cudná manželka mu odpovedala: „Počula som, môj pane, slová apoštola, že žena neovláda svoje telo, ale manžel; a dovoľte mi, pane, aby som sa na to spýtal svojho manžela; urobím, čo mi prikáže. Išla a povedala manželovi o všetkom. Rozumný manžel z lásky k manželke sa takýmito prostriedkami nechcel vyslobodiť z väzenia; ale ťažko si povzdychol a so slzami povedal svojej žene: „Choď, sestra, odmietni tohto muža a povedz: Povedal som to svojmu mužovi, ale on nesúhlasil; Boh nás neopustí.“ V tom istom čase bol vo väzení uväznený jeden lupič, ktorý si vypočul celý rozhovor medzi manželom a jeho ženou a povzdychne si v duchu: "V akom extréme sú a predsa si slobodu nechceli kúpiť peniazmi; uprednostňovali cudnosť pred akýmkoľvek bohatstvom, zanedbávali všetko v tomto živote! A ja, nešťastník, čo robím? Nikdy som si ani nepomyslel, že existuje toľko viny." Zbojník ich zavolal cez okno na miesto, kde bol uväznený, a povedal im: "Bol som lupič a urobil som veľa zla a mnohých som zabil, a viem, že keď príde šéf, budem popravený ako vrah. Keď som videl vašu cudnosť, smútil som za vami. Choďte na toto miesto mestského múru, vykopte a zoberte peniaze, ktoré tam nájdete." O niekoľko dní náčelník, ktorý prišiel do mesta, prikázal zbojníka vyviesť a sťať. O deň neskôr manželka povedala svojmu manželovi: „Dovoľte mi, môj pane, ísť na miesto, o ktorom nám povedal lupič, uvidím, či hovoril pravdu? Manžel odpovedal: "Ak chceš, choď." Žena vzala brázdičku, išla večer na to miesto a po vykopaní našla hrniec zlata. Správala sa obozretne: peniaze postupne dávala požičiavateľom, aby si mysleli, že si požičiava peniaze od iných; Nakoniec som všetkým zaplatil. Manžela teda oslobodila. Ten, kto nám to povedal, dodal: Hľa, zachovávali Božie prikázanie a Pán, náš Boh, zveleboval svoje milosrdenstvo nad nimi 165. Prefabrikovaný Patericon pod hlavičkou. Ja a D. Prológ 7. júna. V roku 392 vzal Danielov brat John Kolov kráľovského učiteľa Arsenyho Veľkého pod svoju duchovnú kontrolu. východ. mníšstvo, 2. časť, strana 130. Prefabrikát alebo skete Patericon Slavic pod hlavičkou. F. Acta Sanet, ad d. 14. apríl Spomienka na svätú Thomaidu 13. apríl podľa rímskeho mučeníka. 14. apríla. Herodesova cesta. Zosima, p. 62. Petrohrad. 1849 O kláštore sv. Kozmu a Damiána Du-Cange, konšt. chr. r. 121, 122.