13-е

წმიდა მღვდელმოწამე არტემონ, ლაოდიკეის პრესვიტერი არტემონი თექვსმეტი წლის იყო, როგორც მკითხველი, 28 როგორც დიაკონი და 33 წლის მღვდელი ლაოდიკეაში (ახლანდელი ლატაკია). დიოკლეტიანეს დევნის დროს იგი მოწამეობრივად აღესრულა პალესტინის კესარიაში და თავი მოჰკვეთეს 303 წელს. †წმიდა მოწამე თომაიდა აბბა დანიელი, რომელიც 40 წელი ცხოვრობდა ჰოსტელში, შემდეგ 420 წლიდან ცხოვრობდა სკეტის უდაბნოში 162 წ., თავის მოწაფესთან ერთად მივიდა ალექსანდრიაში და მათთან მოხდა შემდეგი: ბერი ოქტო დეკადიანის ვაჟს ჰყავდა ახალგაზრდა ცოლი თომაიდა. მამა შვილთან მისული, რძლისადმი ლტოლვით აენთო, ეხუტებოდა და კოცნიდა; მან ეს მოფერება სუფთა სულის სიმარტივეში მიიღო, როგორც მშობლების სიყვარულის გამოხატულება. ერთ ღამეს მეთევზეებმა მეთევზე შვილს დაუძახეს სათევზაოდ წასულიყო. მამამ აშკარა ცოდვილი მოთხოვნით დაიწყო რძლის შეურაცხყოფა. "რა გჭირს, მამაო, დაიცავი თავი უფლის ჯვრის ნიშნით და წადი", - თქვა თომაიდამ. ვნებისგან ანთებული ის არ დატოვა, არამედ აწუხებდა. თომაიდა მტკიცე წინააღმდეგობას უწევდა. შვილის საწოლზე ხმალი ეკიდა. მახვილს ხელი მოჰკიდა და მამამ თომაიდას მუქარა დაუწყო, რომ თუ არ მოუსმენდა, მოკლავდა. თომაიდამ მტკიცედ უპასუხა: „თუნდაც ნაწილებად დამიჭრან, უკანონობას არასოდეს დავთანხმდები“. ბრაზისგან ანთებულმა უბედურმა ბოროტმოქმედმა თომაიდას მახვილი დაარტყა და მოკლა. სხვა მეთევზეები მოდიან შვილთან დასარეკად და მკვლელობის სანახავად. მამა ეუბნება მათ: „მიმიღეთ პრინცთან, მე მკვლელი ვარ“. ამის შესახებ აბბა დანიელმა ეუბნება მოწაფეს: „აუცილებელია ტანჯულის ცხედარი პატივით დაკრძალოს“. მიდის ალექსანდრიის ოქტოდეკადის მონასტერში; მას წინამძღვარი და ძმები დახვდნენ. უხუცესმა ბერებს უთხრა: თომაიდას ცხედარი მხოლოდ მამებთან უნდა დაასვენონ. სხვებმა დრტვინვით უპასუხეს: „ის ბრძანებს, ცოლის ცხედარი მამებთან დაასვენონ“. უფროსმა თქვა: "ეს გოგო ჩემი და შენი დედაა, ის სიწმინდისთვის მოკვდა". მერე უფროსს აღარავინ შეეწინააღმდეგა და მამებთან ერთად დაკრძალეს. ერთ დროს მონასტერში ძმის წინააღმდეგ უძღები ომი გაჩაღდა და მან ეს აბბა დანიელს გამოუცხადა. წადი, - უთხრა უხუცესმა, ოქტოდეკადის მონასტერში, მამათა საფლავზე და იქ ასე ილოცე: - ღმერთო, წმიდა თომაიდას ლოცვის გულისთვის, მიშველე. ძმამ ისე მოიქცა, როგორც უფროსმა უბრძანა და ოქტოდეკადის მონასტრიდან დაბრუნებულმა უფროსს ფეხებთან დაეცა. "ღმერთმა, შენი ლოცვებით, მიხსნა უძღები ომისგან", - თქვა ძმამ. "ამას არ ამბობ; მითხარი, როგორ გაათავისუფლე თავი?" თქვა მოხუცმა. ძმამ უპასუხა: „მხოლოდ 12 მშვილდი გავაკეთე და საფლავზე დაყრდნობილმა ჩამეძინა, მოდის ახალგაზრდა ქალი და მეუბნება: „მიიღე ეს კურთხევა და წადი მშვიდობით შენს საკანში“. და ვიგრძენი, რომ გაკიცხვა შეწყდა. მაგრამ მე არ მესმის, რას ნიშნავს ეს კურთხევა. ” უხუცესმა თქვა: „კურთხევა უბიწოების მოწამის ძღვენია, სიწმინდის ასკეტებს ასეთი გამბედაობა აქვთ ღვთის წინაშე“ 163. რუსი სალოცავების თაყვანისმცემელი ბერი ზოსიმა 1420 წელს კონსტანტინოპოლზე წერდა: „ქალების მონასტერი, სადაც წევენ მოწამეები კოზმა და დამიანე, და იქ წევს ნეტარი თომაიდა, რომელიც მამამისის მიერ გაპარტახებული იყო... და ღმერთი კურნავს მას, ვისაც ხორციელი ომი მოდიან და ომობენ. ლოცვები“ 164. ქორწინების მოვალეობისადმი ერთგულება უფლის მიერ არის დაჯილდოვებული ამ ცხოვრებაში. "მოვედით ასკალონში", - წერს ნეტარი იოანე მოსჩუსი და აბბა ევგენი, პრესვიტერმა გვითხრა: ერთმა ვაჭარმა ჩვენი ქალაქიდან, ზღვაზე წასული, დაკარგა თავისი და სხვისი; მე მხოლოდ თავი გადავარჩინე. აქ რომ მივიდა, კრედიტორებმა წაიყვანეს, ჩასვეს ციხეში და ჩამოართვეს ყველაფერი, რაც სახლში ჰქონდა, ისე რომ აღარაფერი დარჩა, გარდა იმისა, რაც ეცვა და მისი ცოლი. მისი ცოლი, მძიმე მწუხარებისა და მზრუნველობისგან, ძლივს აჭმევდა ქმარს პურით. ერთ დღეს, როცა ის ციხეში ქმართან ერთად იჯდა და ჭამდა, ვიღაც მნიშვნელოვანი ადამიანი მოვიდა პატიმრებისთვის მოწყალების მისაცემად და როცა დაინახა ცოლი ქმართან ერთად იჯდა, მისდამი სიყვარულმა ატკინა (ძალიან ლამაზი იყო) და ციხის მცველის მეშვეობით უთხრა, რომ მისულიყო მასთან. ნებით წავიდა, მოწყალების მიღებაზე ფიქრობდა. გვერდით მიიყვანა, მამაკაცმა ჰკითხა: "ვინ ხარ და რატომ ხარ აქ?" მან ყველაფერი უთხრა. მან უთხრა მას: "თუ მე გადაგიხდი ვალს, ამ ღამეს ჩემთან დაიძინებ?" მშვენიერმა და ამავდროულად პატიოსანმა ცოლმა უპასუხა: „მე გავიგე, ბატონო ჩემო, მოციქულის სიტყვები, რომ ცოლი არ აკონტროლებს თავის სხეულს, არამედ ქმარი; და ნება მომეცით, ბატონო, ვკითხო ჩემს ქმარს ამის შესახებ, რასაც მიბრძანებს, გავაკეთებ“. წავიდა და ქმარს მოუყვა ყველაფერი. გონიერ ქმარს, ცოლის სიყვარულის გამო, არ სურდა ასეთი საშუალებებით ციხიდან გათავისუფლება; მაგრამ მძიმედ ამოისუნთქა, ცრემლებით უთხრა ცოლს: „წადი, დაიკო, უარი თქვა ამ კაცზე და უთხარი: მე ვუთხარი ჩემს ქმარს, მაგრამ ის არ დათანხმდა, ღმერთი არ დაგვტოვებს“. ამავდროულად, ციხეში ერთი ყაჩაღი იჯდა, რომელმაც ცოლ-ქმარს მთელი საუბარი მოისმინა და შვებით ამოისუნთქა თავისთვის: „რა უკიდურესობაში არიან და მაინც არ სურდათ თავისუფლების ყიდვა ფულით; უბიწოება ამჯობინეს ყოველგვარ სიმდიდრეს, უგულებელყვეს ყველაფერი ამ ცხოვრებაში! სისასტიკეს“. ფანჯრიდან გამოძახებულმა ყაჩაღმა უთხრა მათ: "მე ვიყავი ყაჩაღი, ბევრი ბოროტება ჩავიდინე, ბევრი მოვკალი და ვიცი, რომ პატრონი რომ მოვა, მკვლელად დამასჯიან. შენი უმანკოება რომ დავინახე, გული დამწყდა. წადით ქალაქის გალავანში, ამოთხარეთ, იპოვნეთ და აიღეთ ფული." რამდენიმე დღის შემდეგ ქალაქში ჩასულმა უფროსმა ბრძანა ყაჩაღი გამოეყვანათ და თავი მოეკვეთათ. ერთი დღის შემდეგ ცოლმა უთხრა ქმარს: ნება მიბოძეთ, ბატონო, წავიდე იმ ადგილას, სადაც ყაჩაღი გვითხრა, ვნახავ, სიმართლეს ამბობდა? ქმარმა უპასუხა: „თუ გინდა, წადი“. ცოლმა ბეწვი აიღო, საღამოს იმ ადგილას წავიდა და გათხრის შემდეგ ოქროს ქოთანი იპოვა. გონივრულად მოიქცა: ნელ-ნელა აძლევდა ფულს გამსესხებლებს, რათა ეფიქრათ, რომ სხვისგან სესხულობდა; ბოლოს ყველას გადავიხადე. ასე რომ, მან გაათავისუფლა ქმარი. ვინც ეს გვითხრა, დაამატა: აჰა, ისინი იცავდნენ ღვთის მცნებას და უფალმა ჩვენმა ღმერთმა განადიდა თავისი წყალობა მათზე 165. ასაწყობი პატერიკონი ბანერის ქვეშ. მე და დ. პროლოგი 7 ივნისი. 392 წელს დანიელის ძმამ იოანე კოლოვმა სამეფო მოძღვარი, არსენი დიდი, სულიერი კონტროლის ქვეშ აიღო. აღმოსავლეთი. მონაზვნობა, ნაწილი 2, გვ. 130. ასაწყობი ან სკეტი Patericon Slavic ბანერის ქვეშ. F. Acta Sanet, რეკლამა დ. 14 აპრილი წმიდა თომაიდას ხსოვნა 13 აპრილს რომაელი მოწამის მიხედვით. 14 აპრილი. ჰეროდეს მოგზაურობა. ზოსიმა, გვ. 62. პეტერბურგი. 1849 წმ.კოზმისა და დამიან დიუ-კანჟის მონასტრის შესახებ კონსტ. ქრ. რ. 121, 122.