13-е

Svatý hieromučedník Artemon, presbyter z Laodiceje Artemonovi bylo šestnáct let jako čtenář, 28 jako jáhen a 33 jako kněz v Laodiceji v Sýrii (nyní Latakia). Během Diokleciánova pronásledování byl umučen v Caesareji v Palestině a v roce 303 sťat. †Svatý mučedník Thomaida Abba Daniel, který žil 40 let na ubytovně, od roku 420 žil jako poustevník v poušti Skete 162, přišel se svým žákem do Alexandrie a stalo se s nimi toto: syn mnicha Octo decadian měl mladou manželku Thomaidu. Otec, navštěvující svého syna, byl zapálen chtíčem po své snaše, objímal ji a líbal; tato pohlazení přijala v prostotě čisté duše jako výraz rodičovské lásky. Jednou v noci zavolali kolegové rybáři svého syna rybáře, aby šel na ryby. Otec začal obtěžovat svou snachu zjevným hříšným požadavkem. "Co je s tebou, otče? Chraň se znamením Pánova kříže a jdi pryč," řekl Thomaida. On, zanícený chtíčem, neodešel, ale naštvaný. Thomaida pevně vzdoroval. Nad postelí jeho syna visel meč. Otec popadl meč a začal Thomaidě vyhrožovat, že ji zabije, pokud ho neposlechne. Thomaida pevně odpověděl: „I kdyby mě rozsekali na kusy, nikdy nebudu souhlasit s nezákonností. Nešťastný zločinec zapálený hněvem udeřil Thomaida mečem a zabil ho. Ostatní rybáři přicházejí, aby zavolali svého syna a viděli vraždu. Otec jim říká: "Vezměte mě ke princi, jsem vrah." Když se o tom Abba Daniel dozvěděl, říká učedníkovi: „Je nutné se ctí pohřbít tělo trpícího. Jde do kláštera Octodekad v Alexandrii; setkal se s opatem a bratry. Starší řekl mnichům: Thomaidovo tělo by mělo být uloženo k odpočinku pouze s otci. Jiní odpověděli mumláním: „nařídil, aby bylo tělo manželky uloženo s otci. Starší řekl: "Tato dívka je amma (matka) mě a tebe, zemřela pro čistotu." Pak už proti staršímu nikdo nic nenamítal a byla pohřbena se svými otci. Kdysi v klášteře vypukla marnotratná válka proti jeho bratrovi a on to oznámil abbovi Danielovi. "Jdi," řekl mu starší, do kláštera Octodecad, k hrobce otců a modli se tam takto: "Bože, pro modlitby svaté Thomaidy, pomoz mi." Bratr učinil, jak starší nařídil, a po návratu z kláštera Octodekad padl k nohám staršího. "Bůh mě skrze tvé modlitby vysvobodil z marnotratné války," řekl bratr. "To neříkáš; řekni mi, jak jsi se osvobodil?" řekl stařec. Bratr odpověděl: "Udělal jsem jen 12 poklon a naklonil se nad hrob a usnul. Přichází mladá žena a říká mi: "Přijmi toto požehnání a jdi v pokoji do své cely." A cítil jsem, že kárání přestalo. Ale nechápu, co to požehnání znamená." Starší řekl: „Požehnání je dar mučedníka čistoty; Asketové čistoty mají před Bohem takovou smělost“ 163. Ruský obdivovatel svatyní, mnich Zosima, napsal o Konstantinopoli v roce 1420: „Ženský klášter, kde leží mučedníci Kozma a Damian, a tam leží blahoslavená Thomaida, kterou její tchán zbičoval... A Bůh jí dá uzdravení, komu přijde tělesná válka. Věrnost manželské povinnosti je v tomto životě odměněna Pánem. „Přišli jsme do Ascalonu,“ píše blahoslavený John Moschus a Abba Eugene, presbyter, nám řekl: jeden obchodník z našeho města, který odešel na moře, ztratil své vlastní i cizí; Zachránil jsem jen sebe. Když sem dorazil, vzali ho jeho věřitelé, uvěznili ho a zbavili všeho, co měl v domě, takže mu nezbylo nic kromě toho, co měl on a jeho žena na sobě. Jeho žena z těžkého zármutku a péče mohla stěží nakrmit svého manžela chlebem. Jednoho dne, když seděla a jedla se svým manželem ve vězení, přišla nějaká důležitá osoba, aby dala almužnu vězňům, a když uviděl svou ženu sedět s manželem, byl ohromen láskou k ní (byla moc hezká) a řekl jí přes vězeňskou stráž, aby za ním přišla. Šla ochotně a myslela na to, že dostane almužnu. Muž ji vzal na stranu a zeptal se jí: „Kdo jsi a proč jsi tady? Všechno mu řekla. Řekl jí: "Když za tebe zaplatím dluh, budeš se mnou tuto noc spát?" Krásná a zároveň cudná manželka mu odpověděla: "Slyšela jsem, můj pane, slova apoštola, že žena neovládá své tělo, ale manžel; a dovolte mi, pane, abych se na to zeptala svého manžela; udělám, co mi přikáže." Šla a o všem řekla svému manželovi. Prozíravý manžel se z lásky k manželce takovými prostředky z vězení vysvobodit nechtěl; ale těžce si povzdechl a se slzami řekl své ženě: "Jdi, sestro, odmítni tohoto muže a řekni: Řekl jsem to svému muži, ale on nesouhlasil; Bůh nás neopustí." Ve stejné době byl ve vězení uvězněn jeden lupič, který si vyslechl celý rozhovor mezi manželem a jeho ženou a s povzdechem si řekl: "V jakém jsou extrému, a přitom si nechtěli svobodu koupit penězi, dali přednost cudnosti, všechno v tomto životě zanedbávali! A já, nešťastník, co to dělám? Nikdy mě nenapadlo, že existuje tolik viny." Loupežník je zavolal oknem na místo, kde byl uvězněn, a řekl jim: "Byl jsem lupič a napáchal jsem mnoho zla a mnoho jsem zabil, a vím, že až přijde šéf, budu popraven jako vrah. Když jsem viděl vaši cudnost, truchlil jsem pro vás. Jděte na toto místo městské hradby, vykopejte a vezměte peníze, které tam pro mě najdete." O několik dní později náčelník, který dorazil do města, nařídil, aby lupiče vyvedli a sťali. O den později manželka řekla svému manželovi: „Dovolte mi, můj pane, jít na místo, o kterém nám lupič řekl, podívám se, jestli mluvil pravdu? Manžel odpověděl: "Jestli chceš, jdi." Žena vzala rýhovač, šla na to místo večer a po kopání našla hrnec zlata. Chovala se prozíravě: peníze postupně dávala věřitelům, aby si mysleli, že si půjčuje peníze od jiných; Nakonec jsem všem zaplatil. A tak manžela osvobodila. Ten, kdo nám to řekl, dodal: Hle, zachovávali Boží přikázání a Hospodin, náš Bůh, nad nimi vyvýšil své milosrdenství 165. Prefabrikovaný Patericon pod hlavičkou. Já a D. Prolog 7. června V roce 392 vzal Danielův bratr John Kolov pod svou duchovní kontrolu královského učitele Arsenyho Velikého. Východní. mnišství, část 2, strana 130. Prefabrikát nebo skete Patericon Slavic pod hlavičkou. F. Acta Sanet, ad d. 14. dubna Památka sv. Thomaidy 13. dubna podle římského mučedníka. 14. dubna. Herodova cesta. Zosima, str. 62. Petrohrad. 1849 O klášteře sv. Kozmy a Damiána Du-Cange, konst. chr. r. 121, 122.