10-е

Сент Муч. Терентиј, Африкан, Максим, Помпеј, Зенон, Александар, Теодор, Макариј и други со нив Легендата за Св. многу Теренција и неговата чета (меѓу 40 луѓе) и оние кои настрадале за време на прогонството од Декиј, во 3 век, се многу антички. Постои претпоставка дека е примен во Грчката црква во IV век. заедно со моштите на Терентиј и Африкан, пренесени на 22 септември, под царот Теодосиј Велики, во црквата Света Ефимија, во Петра - во северниот дел на Константинопол. За овој трансфер 89 зборува читателот Теодор. Според гореспоменатата легенда, познато е дека четириесет христијани: Терентиј, Африкан, Максим, Помпеј, Зенон, Александар, Теодор, Макариј и други, чии имиња не преживеале до нашево време, пострадале во Африка поради исповедањето на Исус Христос и нивниот отпор да принесуваат жртви на идолите, врз основа на провинцијата на Африка. указ на Декиев. Откако јавно го објави декретот на императорот, Фортунат употреби инструменти за погубување за да ги заплаши христијаните и со тоа всушност влијаеше на најслабите од нив... но наиде на непопустлив отпор кај Терентиј и неговиот одред, „кои не се плашеа да го убијат телото, но не можеа да ја убијат душата“. „Изгледа дека сите сте зрели и разумни луѓе“, се обиде да ги убеди Фортунатус, „како можете да го наречете човекот кого Евреите го распнаа како негативец Цар и Бог? Гледајќи ја цврстината на исповедниците, Фортунат ги предал на сурови и разновидни маки, но Бог чудесно ги поддржал мачениците и ниедно мачење не го победило нивното трпение. Тие издржаа глад во затворот, шушкање на нивните тела со остри инструменти и излегоа неповредени од местото каде што беа затворени заедно со змии и други отровни влекачи. Конечно, осудените на смрт радосно ја прифатија нивната егзекуција, славејќи и фалејќи Го Господа до последен момент... Нивните тела со почит беа погребани од христијаните. Славата на овие маченици беше голема. Прославите во нивна чест започнале во античко време. Свети Јосиф во богослужбата говори за чудата што излеале од св. нивните мошти. Така било во 1615. Во ова несреќно време за Иберија, кога ѕверот Шах Абас ја опустошил целата земја и масакрирал многу жители, тој отишол еден ден, токму во предвечерието на Велигден, да лови во степите Карајаг, радувајќи се и величајќи дека овде сигурно никогаш нема да сретне ниту една жива душа. Но, на негово изненадување, лежејќи ноќе во својот шатор, оддалеку здогледа многу подвижни светла на планината. Тоа беа монасите од пустината Гареџи, шетајќи низ својата мала црква во поворка на крстот, пеејќи ја радосната „Христос воскресна!“ – Значи не е цела Грузија на меч? - извика шахот, откако дозна од неговата придружба дека монасите го слават својот Велигден и нареди да се исечат сите што ќе се најдат во оваа степска пустина... Залудно, некои од придружбата на Шах го замолија да ги поштеди овие безопасни луѓе, потсетувајќи го дека самиот Мохамед наредил да се поштедат молитвениците. Војниците морале да ја исполнат волјата на својот владетел, кој бил нескротлив во својата жестокост, и до утрото на следниот ден уништиле и до 600 монаси кои ги затекнале како се причестуваат за време на литургијата на Светите Тајни Господови... Потоа ги уништиле и опустошиле сите манастири. И така заврши постоењето на овие манастири, кои служеа речиси 12 века како почва за православието и побожноста во Грузија. Потоа, со грижа на кахетскиот крал Архил II, биле собрани коските на преподобните маченици и сместени во црквата што ја изградил. Во моментов, од претходните дванаесет, постојат само два обновени манастири: Воскресение - Свети Давид и Јован Крстител. Овие маченици се одбележуваат во Грузија во вторник на Велигден. (Види „Биографии на Светата грузиска црква“ - Сабинин). Свети новомаченик Димос (Димос) Приказната за мачеништвото на Дим е повторување на безброј слични на кои никогаш не престануваат да бидат подложени христијаните кои опстојуваат под турскиот јарем: лична навреда, одмаздничка клевета, испрашување со лажни сведоци, од кои никогаш нема недостиг - мачење, егзекуција... И којзнае до кога ќе продолжи егзекуцијата, жртвата на Турчинот. Кристијан... Поинаков редослед на нештата сè уште има само во соништата на страдалниците кои копнеат за ослободување од вековното, неправедно угнетување, и на луѓето кои сочувствуваат со страдањата на своите соверници, но неуспешно се трудат да им помогнат да го оттргнат ова депресивно угнетување, без плод речиси до денешен ден за тоа прават крвави жртви. Еве со кратки зборови приказната за маченикот Дима. Рибар по занает, кој одбил да работи под тешките услови на сопственикот Турк, кој водел рибарски бизнис во Смирна, бил наклеветен од Турк, кој бил изнервиран од неговото одбивање, наводно изразувајќи желба да премине во исламизам. Зад ова, се разбира, стои откажувањето на Дим од таквата желба; и исповедање на верата во која го воспитувале неговите родители, во која го потврдила и неговата заедничка мајка, православната црква. Потоа – принуда на исламизам, тортура; Дим е ​​затворен во тешки залихи, во кои се ставаат тули и други остри и тврди предмети за да се засили болката. Непоколебливото трпение на христијанинот; смртна казна... „Обезглавениот работник беше канонизиран; христијаните ги купија посмртните останки на неговиот маченик и со чест го погребаа во црквата Свети Ѓорѓија. Ден по погребот, и на празникот Троица, проповедникот Доротеј го оддаде споменот на страдалникот со воспитно слово“ 90. Дима пострада во 1763 година на 10 април. Господ го почести Својот „верен“ слуга со нераспадливост. Неговите мошти беа пренесени во олтарот на црквата Св. Георгиј, а имаше многу случаи на исцелување на оние кои се приближуваа кон неговиот гроб со топла вера во помошта на оние кои го примија маченичкиот венец. „Целосни месеци на Истокот“ – архим. Сергиј, кн. II, дел II, стр. 102. „Христијански маченици, пострадани на Исток“ – Свештеник. П. Соловјов.