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Saint-Muchch. Terentius, Africanus, Maximus, Pompée, Zénon, Alexandre, Théodore, Macaire et d'autres avec eux La légende de saint Beaucoup Terentia et de son escouade (parmi 40 personnes) et de ceux qui ont souffert lors de la persécution de Dèce, au IIIe siècle, est très ancienne. On suppose qu'il a été reçu dans l'Église grecque au IVe siècle. ainsi que les reliques de Terentius et d'Africanus, transférées le 22 septembre, sous l'empereur Théodose le Grand, à l'église Sainte-Euphémie, à Pétra - dans la partie nord de Constantinople. Théodore le lecteur parle de ce transfert 89. Selon la légende mentionnée ci-dessus, on sait que quarante chrétiens : Terentius, Africanus, Maximus, Pompée, Zénon, Alexandre, Théodore, Macaire et d'autres, dont les noms n'ont pas survécu jusqu'à nos jours, ont souffert en Afrique pour la confession de Jésus-Christ et leur résistance à offrir des sacrifices aux idoles, auxquels ils ont été contraints par le souverain de la province africaine Fortunatus - sur la base du décret de Dekiev. Après avoir annoncé publiquement le décret de l'empereur, Fortunat a également déployé des instruments d'exécution pour intimider les chrétiens et ainsi influencer les plus faibles d'entre eux... mais il a rencontré une résistance inflexible de la part de Terentius et de son escouade, « qui n'avaient pas peur de tuer le corps, mais ne pouvaient pas tuer l'âme ». "Vous semblez tous être des gens mûrs et raisonnables", essaya de les convaincre Fortunatus, "comment pouvez-vous qualifier de méchant roi et Dieu un homme que les Juifs ont crucifié ?" "Si vous connaissiez la puissance du Christ crucifié", lui répondit Terenty pour tous ceux qui étaient avec lui, "alors vous renonceriez à votre illusion et vous commenceriez vous-même à le servir, car il est le Fils miséricordieux et miséricordieux de Dieu." Par la grâce de Dieu son Père, il est descendu sur terre et, unissant sa Divinité à l'humanité, a volontairement souffert la mort sur la croix pour notre salut... - "Tu ferais mieux de t'incliner devant les dieux ! - insista le païen invétéré, - sinon vous périrez tous dans de cruels tourments." "C'est en vain que vous pensez à nous intimider", objecta Terenty, "nous vous avons déjà dit que nous sommes chrétiens. Ce serait une folie d'avoir peur de la mort, par laquelle une vie bénie et sans fin se révèle aux chrétiens... Nous avons placé notre espérance dans le Christ et n'avons pas peur des tourments, parce que nous croyons que nous resterons victorieux." Voyant la fermeté des confesseurs, Fortunat les livra à des tortures cruelles et variées, mais Dieu soutint miraculeusement les martyrs, et aucun tourment n'affaiblit leur patience. Ils ont enduré la faim en prison, ont été taillés avec des instruments tranchants et sont sortis indemnes de l'endroit où ils étaient enfermés avec des serpents et autres reptiles venimeux. Finalement, les condamnés à mort ont accepté avec joie leur exécution, glorifiant et louant le Seigneur jusqu'à la dernière minute... Leurs corps ont été enterrés avec révérence par les chrétiens. La gloire de ces martyrs était grande. Les célébrations en leur honneur ont commencé dans l'Antiquité. Saint Joseph au service parle des miracles qui découlaient de saint leurs reliques. La prophétesse Huldama vécut dans la première moitié du VIIe siècle. BC Elle a prédit au 16ème roi de Juda, qui régnait à Jérusalem - Josias, « qui a fait ce qui est droit aux yeux de l'Éternel et a marché dans toute la voie de David son père, qui ne s'est tourné ni à droite ni à gauche », que pour son humilité devant l'Éternel, « l'Éternel l'ajoutera à ses pères, et il sera déposé en paix dans son tombeau, et ses yeux ne verront pas tout le désastre que l'Éternel fera venir sur son pays" ... (2 Rois 22 :20 ; 2 Chroniques 34 :28). St. 600 prépa. père, battu par les Perses dans le désert de David-Gareji Dans le monastère fondé par saint David de Gareji (un des disciples du grand Jean de Zedazni), autour duquel même du vivant de saint David, plusieurs monastères se formèrent, constituant pour ainsi dire la Thébaïde de Géorgie, qui prospéra presque jusqu'au XVIIe siècle ; les moines se réunissaient dans l'un des monastères lors de la fête de l’église de la Résurrection du Christ pour célébrer ensemble le Bright Day. Ce fut le cas en 1615. Durant cette période malheureuse pour la péninsule ibérique, où le Shah Abbas, semblable à une bête, ravageait tout le pays et massacrait de nombreux habitants, il partit un jour, précisément la veille du dimanche de Pâques, chasser dans les steppes de Karayag, se réjouissant et vantant qu'ici il ne rencontrerait sûrement jamais une seule âme vivante. Mais, à sa grande surprise, alors qu'il était allongé dans sa tente la nuit, il aperçut au loin de nombreuses lumières mobiles sur la montagne. C'étaient les moines du désert de Gareji, marchant autour de leur petite église en procession de croix, scandant le joyeux « Le Christ est ressuscité ! – Donc toute la Géorgie n’a pas été passée au fil de l’épée ? - s'est exclamé le Shah, ayant appris de son entourage que ce sont les moines qui célébraient Pâques, et a ordonné d'abattre tous ceux qui se trouvaient dans ce désert de steppe... En vain, certains entourages du Shah lui ont demandé d'épargner ces personnes inoffensives, lui rappelant que Mahomet lui-même avait ordonné d'épargner les livres de prières. Les soldats durent accomplir la volonté de leur souverain, qui était débridé dans sa férocité, et le lendemain matin, ils détruisirent jusqu'à 600 moines qu'ils trouvèrent en train de communier pendant la liturgie de saint. Les Mystères du Seigneur... Puis ils détruisirent et dévastèrent tous les monastères. C'est ainsi que prit fin l'existence de ces monastères, qui servirent pendant près de 12 siècles de terreau pour l'orthodoxie et la piété en Géorgie. Par la suite, grâce aux soins du roi kakhétie Archil II, les ossements des vénérables martyrs ont été collectés et placés dans l'église qu'il a construite. Actuellement, sur les douze précédents, il n'existe que deux monastères restaurés : Résurrection - Saint-David et Jean-Baptiste. Ces martyrs sont commémorés en Géorgie le mardi de Pâques. (Voir « Biographies de la Sainte Église géorgienne » - Sabinin). Saint Nouveau Martyr Dimos (Dimos) L'histoire du martyre de Dim est une répétition d'innombrables martyres semblables auxquels les chrétiens qui vivent sous le joug des Turcs ne cessent d'être soumis : contrariétés personnelles, calomnies vengeresses, interrogatoires avec de faux témoins, qui ne manquent jamais - torture, exécution... Et qui sait combien de temps se poursuivra la reprise des cas, où le Turc est le bourreau, la victime est un chrétien... Un autre ordre de choses n'est encore que dans les rêves des souffrants aspirant à la libération du une oppression séculaire et injuste, et des gens qui sympathisent avec la souffrance de leurs frères croyants, mais s'efforcent en vain de les aider à se débarrasser de cette oppression déprimante, faisant presque jusqu'à ce jour en vain des sacrifices sanglants pour cela. Voici en quelques mots l'histoire du martyr Dima. Pêcheur de métier, qui refusait de travailler dans les conditions difficiles du propriétaire Turk, qui dirigeait une entreprise de pêche à Smyrne, il a été calomnié par Turk, agacé par son refus, exprimant prétendument son désir de se convertir à l'islamisme. Derrière cela, bien sûr, se cache le renoncement de Dim à un tel désir ; et la confession de la foi dans laquelle ses parents l'ont élevé et dans laquelle sa mère commune, l'Église orthodoxe, l'a confirmé. Ensuite – la contrainte à l'islamisme, la torture ; Dim est emprisonné dans de lourds stocks, dans lesquels sont fourrés des briques et autres objets pointus et durs pour intensifier la douleur. La patience inébranlable d’un chrétien ; peine de mort... "L'ouvrier décapité a été canonisé; les chrétiens ont acheté la dépouille de son martyr et l'ont enterré avec honneur dans l'église de Saint-Georges. Le lendemain de l'enterrement et lors de la fête de la Trinité, le prédicateur Dorothée a honoré la mémoire du souffrant avec une parole édifiante" 90. Dima souffrit le 10 avril 1763. Le Seigneur a honoré son « fidèle » serviteur de son incorruption. Ses reliques ont été transférées à l'autel de l'église Saint-Georges, et il y a eu de nombreux cas de guérison de ceux qui se sont approchés de son tombeau avec une foi chaleureuse en l'aide de ceux qui ont reçu la couronne du martyr. « Mois complets de l'Est » – archim. Serge, vol. II, partie II, p. 102. « Martyrs chrétiens, soufferts en Orient » – Prêtre. P. Soloviev.