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San Muchch. Terencio, Africano, Máximo, Pompeyo, Zenón, Alejandro, Teodoro, Macario y otros con ellos. La leyenda de Santa Terencia y su escuadrón (entre 40 personas) y los que sufrieron durante la persecución de Decio, en el siglo III, es muy antigua. Se supone que fue recibido en la Iglesia griega en el siglo IV. junto con las reliquias de Terencio y Africano, trasladadas el 22 de septiembre, bajo el emperador Teodosio el Grande, a la iglesia de Santa Eufemia, en Petra, en la parte norte de Constantinopla. Theodore el lector habla de esta transferencia 89. Según la leyenda antes mencionada, se sabe que cuarenta cristianos: Terencio, Africano, Máximo, Pompeyo, Zenón, Alejandro, Teodoro, Macario y otros, cuyos nombres no han sobrevivido hasta nuestros días, sufrieron en África por la confesión de Jesucristo y su resistencia a ofrecer sacrificios a los ídolos, a los que fueron obligados por el gobernante de la provincia africana Fortunatus, sobre la base del decreto de Dekiev. Habiendo anunciado públicamente el decreto del emperador, Fortunato también utilizó instrumentos de ejecución para intimidar a los cristianos y, de ese modo, influyó en los más débiles de ellos... pero encontró una resistencia inquebrantable en Terencio y su escuadrón, "que no tenían miedo de matar el cuerpo, pero no podían matar el alma". "Todos ustedes parecen ser personas maduras y razonables", trató de convencerlos Fortunatus, "¿cómo pueden llamar Rey y Dios villano a un hombre a quien los judíos crucificaron?" “Si conocieras el poder de Cristo crucificado”, le respondió Terenty por todos los que estaban con él, “entonces renunciarías a tu engaño y comenzarías a servirle a Él, porque Él es el Hijo misericordioso y misericordioso de Dios”. Por gracia de Dios Su Padre descendió a la tierra y, uniendo Su Divinidad a la humanidad, sufrió voluntariamente la muerte en la cruz por nuestra salvación... - "¡Será mejor que te inclines ante los dioses! - insistió el pagano empedernido, - de lo contrario, todos perecerán en un cruel tormento". "En vano piensas en intimidarnos", objetó Terenty, "ya te hemos dicho que somos cristianos. Sería una locura tener miedo de la muerte, a través de la cual se revela a los cristianos una vida bienaventurada e infinita... Hemos puesto nuestra esperanza en Cristo y no tememos el tormento, porque creemos que saldremos victoriosos". Al ver la firmeza de los confesores, Fortunato los entregó a crueles y variadas torturas, pero Dios apoyó milagrosamente a los mártires y ningún tormento venció su paciencia. Soportaron el hambre en prisión, el corte de sus cuerpos con instrumentos punzantes y salieron ilesos del lugar donde fueron encerrados junto con serpientes y otros reptiles venenosos. Finalmente, los condenados a muerte aceptaron con alegría su ejecución, glorificando y alabando al Señor hasta el último minuto... Sus cuerpos fueron enterrados con reverencia por los cristianos. La gloria de estos mártires fue grande. Las celebraciones en su honor comenzaron desde la antigüedad. San José en el servicio habla de los milagros que surgieron de sus reliquias. La profetisa Huldama vivió en la primera mitad del siglo VII. antes de Cristo Ella le predijo al decimosexto rey de Judá, que reinó en Jerusalén, Josías, “que hizo lo recto ante los ojos del Señor y anduvo en todo el camino de David su padre, que no se desvió ni a derecha ni a izquierda”, que por su humildad ante el Señor, “el Señor lo agregará a sus padres, y será sepultado en paz, y sus ojos no verán todos los desastres que el Señor traerá sobre su país" ... (2 Reyes 22:20; 2 Crónicas 34:28). Preparación St. 600. padre, derrotado por los persas en el desierto de David-Gareji En el monasterio fundado por San David de Gareji (uno de los discípulos del gran Juan de Zedazni), alrededor del cual incluso durante la vida de San David se formaron varios monasterios, constituyendo, por así decirlo, la Tebaida de Georgia, que floreció casi hasta el siglo XVII; Los monjes solían reunirse en uno de los monasterios en la fiesta de la iglesia de la Resurrección de Cristo para celebrar juntos el Día Brillante. Este fue el caso en 1615. Durante esta época desafortunada para Iberia, cuando el bestial Shah Abbas asoló todo el país y masacró a muchos habitantes, fue un día, precisamente en la víspera del Domingo de Pascua, a cazar en las estepas de Karayag, regocijándose y ensalzando que aquí seguramente nunca encontraría ni una sola alma viviente. Pero, para su sorpresa, mientras yacía en su tienda de campaña por la noche, vio muchas luces en movimiento en la montaña a lo lejos. Estos eran los monjes del desierto de Gareji, caminando alrededor de su pequeña iglesia en una procesión de la cruz, cantando alegremente “¡Cristo ha resucitado!” – Entonces, ¿no toda Georgia ha sido pasada a espada? - exclamó el Shah, al enterarse por su séquito de que eran los monjes los que celebraban su Pascua, y ordenó matar a todos los que se encontraran en este desierto estepario... En vano, algunos miembros del séquito del Shah le pidieron que perdonara a estas personas inofensivas, recordándole que el propio Mahoma ordenó que se salvaran los libros de oraciones. Los soldados tuvieron que cumplir la voluntad de su gobernante, desenfrenado en su ferocidad, y en la mañana del día siguiente destruyeron hasta 600 monjes a quienes encontraron comulgando durante la liturgia de St. Los Misterios del Señor... Luego destruyeron y devastaron todos los monasterios. Y así terminó la existencia de estos monasterios, que sirvieron durante casi 12 siglos como caldo de cultivo para la ortodoxia y la piedad en Georgia. Posteriormente, gracias al cuidado del rey Archil II de Kakheti, los huesos de los venerables mártires fueron recogidos y colocados en la iglesia que él construyó. Actualmente, de los doce anteriores, sólo existen dos monasterios restaurados: la Resurrección - San David y Juan Bautista. Estos mártires se conmemoran en Georgia el martes de Pascua. (Ver “Biografías de la Santa Iglesia de Georgia” - Sabinin). San Nuevo Mártir Dimos (Dimos) La historia del martirio de Dim es una repetición de innumerables martirios similares a los que los cristianos que viven bajo el yugo de los turcos nunca dejan de estar sometidos: molestias personales, calumnias vengativas, interrogatorios con testigos falsos, de los que nunca faltan: torturas, ejecuciones... Y quién sabe cuánto tiempo durará la reanudación de los casos, donde el turco es el verdugo, la víctima es un cristiano... Un orden diferente de las cosas todavía está sólo en los sueños de los que anhelan. por la liberación de la opresión antigua e injusta, y las personas que simpatizan con el sufrimiento de sus compañeros creyentes, pero se esfuerzan sin éxito por ayudarlos a deshacerse de esta opresión deprimente, y casi hasta el día de hoy hacen infructuosamente sacrificios sangrientos por ello. Aquí, en pocas palabras, está la historia del mártir Dima. Pescador de profesión, que se negó a trabajar en las difíciles condiciones del propietario Turk, que dirigía un negocio pesquero en Esmirna, fue calumniado por Turk, quien se molestó por su negativa, supuestamente expresando su deseo de convertirse al islamismo. Detrás de esto, por supuesto, está la renuncia de Dim a tal deseo; y confesión de la fe en la que lo criaron sus padres, en la que lo confirmó su madre común, la Iglesia Ortodoxa. Luego – coacción al islamismo, tortura; Dim es encarcelado en pesados ​​cepos, en los que se rellenan ladrillos y otros objetos duros y punzantes para intensificar el dolor. La paciencia inquebrantable de un cristiano; pena de muerte... "El trabajador decapitado fue canonizado; los cristianos compraron sus restos de mártir y lo enterraron con honores en la iglesia de San Jorge. Al día siguiente del entierro, y en la fiesta de la Trinidad, el predicador Doroteo honró la memoria del sufriente con una palabra edificante" 90. Dima sufrió en 1763 el 10 de abril. El Señor honró a Su siervo “fiel” con incorrupción. Sus reliquias fueron trasladadas al altar de la iglesia de San Jorge, y hubo muchos casos de curación de quienes se acercaron a su tumba con cálida fe en la ayuda de quienes recibieron la corona de mártir. “Meses completos de Oriente” – archim. Sergio, vol. II, parte II, pág. 102. “Mártires cristianos, sufrieron en Oriente”, – Sacerdote. P. Soloviev.