10-е

Св. Мучч. Теренций, Африкан, Максим, Помпей, Зенон, Александър, Теодор, Макарий и други с тях Легендата за св. много Терентий и неговия отряд (между 40 души) и пострадалите по време на преследването от Деций през 3 век е много древна. Има предположение, че е прието в гръцката църква през IV век. заедно с мощите на Терентий и Африкан, пренесени на 22 септември, при император Теодосий Велики, в църквата "Св. Евфимия", в Петра - в северната част на Константинопол. За това прехвърляне говори четецът Теодор 89. Според горепосочената легенда е известно, че четиридесет християни: Теренций, Африкан, Максим, Помпей, Зенон, Александър, Теодор, Макарий и други, чиито имена не са оцелели до наше време, са пострадали в Африка за изповядването на Исус Христос и съпротивата им да принасят жертви на идоли, към което са били принудени от владетеля на африканската провинция Фортунат - въз основа на указ на Декиев. След като публично обяви указа на императора, Фортунат също използва инструменти за екзекуция, за да сплаши християните и по този начин всъщност повлия на най-слабите от тях... но срещна непоколебима съпротива в Теренций и неговия отряд, „които не се страхуваха от убийството на тялото, но не можеха да убият душата“. „Всички вие изглеждате зрели и разумни хора“, опита се да ги убеди Фортунат, „как можете да наричате човек, когото евреите разпъват като злодей, цар и бог?“ „Ако познаваше силата на разпнатия Христос“, отговори му Терентий за всички, които бяха с него, „тогава щеше да се отречеш от заблудата си и сам щеше да започнеш да Му служиш, защото Той е милостивият и милостив Син Божий“. По благодатта на Бог, Неговия Отец, Той слезе на земята и, съединявайки Своята Божественост с човечеството, доброволно претърпя смърт на кръста за нашето спасение... - "По-добре се поклонете на боговете! - настоя закоравелият езичник, - иначе всички ще загинете в жестоки мъки." "Напразно мислите да ни сплашвате - възрази Терентий, - ние вече ви казахме, че сме християни. Би било лудост да се страхуваме от смъртта, чрез която на християните се открива блажен, безкраен живот... Ние възложихме надеждата си на Христос и не се страхуваме от мъки, защото вярваме, че ще останем победители." Виждайки твърдостта на изповедниците, Фортунат ги предал на жестоки и разнообразни мъчения, но Бог по чудодеен начин подкрепил мъчениците и никакво мъчение не победило търпението им. Те издържаха на глад в затвора, нарязване на телата им с остри инструменти и излязоха невредими от мястото, където бяха затворени заедно със змии и други отровни влечуги. Най-после осъдените на смърт с радост приеха своята екзекуция, прославяйки и възхвалявайки Господа до последната минута... Телата им бяха благоговейно погребани от християните. Славата на тези мъченици била голяма. Празненствата в тяхна чест започват още в древността. Свети Йосиф в службата говори за чудесата, произтичащи от техните мощи. Пророчицата Хулдама е живяла през първата половина на VII век. пр. н. е. Тя предсказа на 16-ия цар на Юда, който царуваше в Йерусалим - Йосия, „който вършеше това, което беше право в очите на Господа и ходеше по целия път на баща си Давид, който не се отклони нито надясно, нито наляво“, че за неговото смирение пред Господа „Господ ще го прибави към бащите му и той ще бъде положен в гроба си с мир и очите му няма да видят всичко бедствие, което Господ ще докара върху страната Му” ... (4 Царе 22:20; 2 Летописи 34:28). св. 600 преп. баща, разбит от персите в пустинята Давид-Гареджи В манастира, основан от св. Давид от Гареджи (един от учениците на великия Йоан от Зедазни), около който дори по време на живота на св. Давид се образуват няколко манастира, съставляващи, така да се каже, Тиваида на Грузия, която процъфтява почти до 17 век; монаси се събирали в един от манастирите на храмовия празник Възкресение Христово, за да отбележат заедно Светъл ден. Така беше през 1615 г. През това злощастно за Иберия време, когато звероподобният шах Абас опустоши цялата страна и изби много жители, той отиде един ден, точно в навечерието на Великден, да ловува в степите на Караяг, като се радваше и възхваляваше, че тук със сигурност няма да срещне нито една жива душа. Но за негова изненада, докато лежеше в палатката си през нощта, той видя много движещи се светлини на планината в далечината. Това бяха монасите от пустинята Гареджи, които обикаляха малката си църква в кръстно шествие, пеейки радостното „Христос Воскресе!“ – Значи не цяла Грузия е покосена? - възкликна шахът, след като научи от обкръжението си, че това са монасите, които празнуват своя Великден, и заповяда да изсекат всеки, който се намери в тази степна пустиня... Напразно някои от обкръжението на шаха го помолиха да пощади тези безобидни хора, напомняйки му, че самият Мохамед е наредил молитвените книги да бъдат пощадени. Войниците трябвало да изпълнят волята на своя владетел, който бил необуздан в своята свирепост, и до сутринта на следващия ден те унищожили до 600 монаси, които заварили да се причастяват по време на литургията на Св. Тайните Господни... След това разрушили и опустошили всички манастири. И така приключиха съществуването на тези манастири, които почти 12 века служеха като хранителна среда за православието и благочестието в Грузия. Впоследствие с грижите на кахетинския цар Арчил II костите на преподобните мъченици са събрани и поставени в построената от него църква. В момента от предишните дванадесет съществуват само два възстановени манастира: Възкресение - Св. Давид и Йоан Кръстител. Тези мъченици се почитат в Грузия на Великден вторник. (Виж „Жития на св. Грузинска църква” – Сабинин). Св. новомъченик Димос (Димос) Историята за мъченическата смърт на Дим е повторение на безброй подобни, на които християните, които съществуват под турско иго, не спират да бъдат подлагани: лични досади, отмъстителни клевети, разпити с лъжесвидетели, каквито никога не липсват - мъчения, екзекуции... И кой знае докога ще продължи възобновяването на дела, където турчинът е палач, жертвата е Християнски... Друг ред на нещата е все още само в мечтите на страдащите, жадуващи за освобождение от вековното, неправедно потисничество и хора, които съчувстват на страданието на своите събратя по вяра, но безуспешно се стремят да им помогнат да се отърсят от това потискащо потисничество, безплодно почти до ден днешен давайки кървави жертви за това. Ето накратко историята на мъченик Дима. Рибар по професия, който отказал да работи при трудните условия на собственика Турк, който въртял риболовен бизнес в Смирна, той бил наклеветен от Турк, който бил раздразнен от отказа му, уж изразявайки желание да приеме исляма. Зад това, разбира се, стои отказът на Дим от такова желание; и изповядване на вярата, в която са го възпитали родителите му, в която го е утвърдила общата му майка Православната църква. После – принуда към ислямизма, мъчения; Дим е ​​затворен в тежки клади, в които се натъпкват тухли и други остри и твърди предмети, за да засилят болката. Непоклатимото търпение на християнина; смъртно наказание... "Обезглавеният работник беше канонизиран; християните откупиха мъченическите му останки и го погребаха с чест в църквата "Св. Георги". На следващия ден след погребението и на празника Троица проповедникът Доротей почете паметта на страдалеца с назидателно слово" 90. Дима пострада през 1763 г. на 10 април. Господ удостои Своя „верен” слуга с нетление. Неговите мощи бяха пренесени в олтара на църквата "Свети Георги" и имаше много случаи на изцеление на онези, които се приближиха до гроба му с гореща вяра в помощта на онези, които получиха мъченическия венец. „Цели месеци на Изтока” – архим. Сергий, том. II, част II, стр. 102. „Християнски мъченици, пострадали на Изток“ – свещеник. П. Соловьов.