10-е
ترجمة آلية عن الأصل · عرض الأصل
سانت ماتش. ترنتيوس والإفريقي ومكسيموس وبومبي وزينون والإسكندر وثيودور ومقاريوس وآخرون معهم
إن أسطورة القديس تيرينتيا وفرقته (من بين 40 شخصًا) وأولئك الذين عانوا أثناء اضطهاد ديسيوس في القرن الثالث، قديمة جدًا. هناك افتراض بأنه تم استلامه في الكنيسة اليونانية في القرن الرابع. تم نقل رفات ترينتيوس وأفريكانوس في 22 سبتمبر في عهد الإمبراطور ثيودوسيوس الكبير إلى كنيسة القديسة أوفيميا في البتراء - في الجزء الشمالي من القسطنطينية. ثيودور القارئ يتحدث عن هذا النقل 89.
وفقًا للأسطورة المذكورة أعلاه، من المعروف أن أربعين مسيحيًا: تيرينتيوس، وأفريكانوس، ومكسيموس، وبومبي، وزينون، وألكساندر، وتيودور، ومكاريوس وآخرين، الذين لم تنجو أسماؤهم حتى عصرنا هذا، عانوا في أفريقيا بسبب اعترافهم بيسوع المسيح ومقاومتهم لتقديم التضحيات للأصنام، والتي أجبرهم عليها حاكم المقاطعة الأفريقية فورتوناتوس - على أساس مرسوم ديكييف. بعد أن أعلن مرسوم الإمبراطور علنًا، استخدم فورتوناتوس أيضًا أدوات الإعدام لترهيب المسيحيين وبالتالي أثر في الواقع على أضعفهم... لكنه واجه مقاومة عنيدة في تيرينتيوس وفرقته، "الذين لم يكونوا خائفين من قتل الجسد، ولكن لم يتمكنوا من قتل الروح".
حاول فورتوناتوس إقناعهم قائلاً: "يبدو أنكم جميعاً أناس ناضجون وعقلاء، كيف يمكنكم أن تدعوا الرجل الذي صلبه اليهود بأنه ملك وإله شرير؟"
أجابه تيرنتي نيابة عن كل من كان معه: "لو عرفت قوة المسيح المصلوب، لتخليت عن ضلالك وبدأت نفسك في خدمته، لأنه ابن الله الرحيم والرحيم". لقد نزل إلى الأرض بنعمة الله أبيه، واتحد لاهوته بالناسوت، واحتمل الموت طوعًا على الصليب من أجل خلاصنا...
- "من الأفضل أن تنحني للآلهة! - أصر الوثني الراسخ - وإلا فسوف تهلكون جميعًا في عذاب قاسي."
اعترض تيرنتي قائلاً: "من العبث أن تفكر في تخويفنا، لقد قلنا لك بالفعل أننا مسيحيون. سيكون من الجنون أن نخاف من الموت، الذي من خلاله تنكشف للمسيحيين حياة مباركة لا نهاية لها... لقد وضعنا رجاءنا في المسيح ولسنا خائفين من العذاب، لأننا نؤمن بأننا سنبقى منتصرين".
ولما رأى فورتوناتوس ثبات المعترفين أسلمهم لعذابات قاسية ومتنوعة، لكن الله أيد الشهداء بمعجزة، ولم يغلب عذاب صبرهم. لقد تحملوا الجوع في السجن، وذبح أجسادهم بأدوات حادة، وخرجوا سالمين من المكان الذي كانوا محبوسين فيه مع الثعابين والزواحف السامة الأخرى. وأخيراً، قبل المحكوم عليهم بالإعدام إعدامهم بفرح، ومجدوا الرب ومجدوه حتى اللحظة الأخيرة... ودفن المسيحيون أجسادهم بكل احترام.
وكان مجد هؤلاء الشهداء عظيما. بدأت الاحتفالات على شرفهم في العصور القديمة. يتحدث القديس يوسف في الخدمة عن المعجزات التي تدفقت من القديس رفاتهم.
عاشت النبية هولداما في النصف الأول من القرن السابع. قبل الميلاد تنبأت لملك يهوذا السادس عشر، الذي حكم في أورشليم - يوشيا، "الذي فعل المستقيم في عيني الرب وسار في كل طريق داود أبيه، الذي لم يتجه إلى اليمين ولا إلى اليسار،" أنه من أجل تواضعه أمام الرب، "سيضيفه الرب إلى آبائه، وسيوضع في قبره بسلام، ولن ترى عيناه كل الكارثة التي سيجلبها الرب على بلاده" ... (2 ملوك) 22:20؛ 2 أخبار الأيام 34:28).
ش 600 الاعدادية. تعرض والده للضرب على يد الفرس في صحراء ديفيد جارجي
في الدير الذي أسسه القديس داود جارجي (أحد تلاميذ يوحنا العظيم زيدازني)، والذي تم حوله حتى خلال حياة القديس داود، تشكيل العديد من الأديرة، التي تشكل، كما كانت، طيبة جورجيا، التي ازدهرت تقريبًا حتى القرن السابع عشر؛ اعتاد الرهبان أن يجتمعوا في أحد الأديرة في عيد قيامة المسيح للاحتفال معًا باليوم المشرق.
كان هذا هو الحال في عام 1615. خلال هذا الوقت المؤسف بالنسبة لأيبيريا، عندما دمر الشاه عباس الوحشي البلاد بأكملها وذبح العديد من السكان، ذهب ذات يوم، على وجه التحديد عشية عيد الفصح، للصيد في سهول كاراياج، مبتهجًا وممجدًا أنه بالتأكيد لن يلتقي هنا بأي روح حية. ولكن، لدهشته، وهو يرقد في خيمته ليلاً، رأى العديد من الأضواء المتحركة على الجبل من بعيد. هؤلاء هم رهبان صحراء غاريجي، يتجولون في كنيستهم الصغيرة في موكب الصليب، وهم يرددون فرحين "المسيح قام!"
– إذن لم يتم وضع كل جورجيا تحت السيف؟ - صاح الشاه، بعد أن علم من حاشيته أن الرهبان هم الذين يحتفلون بعيد الفصح، وأمر بقطع كل من وجد في صحراء السهوب هذه... وعبثًا، طلب منه بعض حاشية الشاه إنقاذ هؤلاء الأبرياء، مذكرين إياه بأن محمد نفسه أمر بالحفاظ على كتب الصلاة. كان على الجنود أن ينفذوا إرادة حاكمهم الذي كان جامحًا في شراسته، وبحلول صباح اليوم التالي دمروا ما يصل إلى 600 راهب وجدوهم يتناولون قداس القديس أسرار الرب... ثم دمروا ودمروا جميع الأديرة. وبذلك انتهى وجود هذه الأديرة التي كانت بمثابة مرتع للأرثوذكسية والتقوى في جورجيا على مدى 12 قرناً تقريباً. وبعد ذلك، ومن خلال رعاية ملك كاخيتي أرشيل الثاني، تم جمع عظام الشهداء الكرام ووضعها في الكنيسة التي بناها.
حاليًا، من بين الأديرة الاثني عشر السابقة، لا يوجد سوى ديرين تم ترميمهما: دير القيامة - دير القديس داود ويوحنا المعمدان.
ويتم إحياء ذكرى هؤلاء الشهداء في جورجيا يوم ثلاثاء عيد الفصح. (انظر "سيرة الكنيسة الجورجية المقدسة" - سابينين).
القديس الشهيد الجديد ديموس (ديموس)
قصة استشهاد ديم هي تكرار لعدد لا يحصى من القصص المشابهة التي لا يتوقف المسيحيون الذين يعيشون تحت نير الأتراك عن التعرض لها: إزعاج شخصي، افتراء انتقامي، استجواب مع شهود زور، لا يوجد نقص فيها أبدًا - تعذيب، إعدام... ومن يدري إلى متى سيستمر استئناف القضايا، حيث التركي هو الجلاد، والضحية مسيحي... ترتيب مختلف للأشياء لا يزال فقط في أحلام المتألمين الذين يتوقون إليه التحرر من الاضطهاد القديم الظالم، والأشخاص الذين يتعاطفون مع معاناة إخوانهم المؤمنين، لكنهم يسعون دون جدوى لمساعدتهم على التخلص من هذا الاضطهاد المحبط، دون جدوى تقريبًا حتى يومنا هذا يقدمون تضحيات دموية من أجل ذلك.
وهنا بكلمات مختصرة قصة الشهيدة ديما. صياد بالتجارة رفض العمل في ظل الظروف الصعبة للمالك ترك، الذي كان يدير شركة صيد في سميرنا، وقد افتراء عليه من قبل تركي، الذي انزعج من رفضه، بزعم أنه يعبر عن رغبته في اعتناق الإسلام. وخلف ذلك، بالطبع، تخلي ديم عن هذه الرغبة؛ والاعتراف بالإيمان الذي ربّاه عليه والداه، والذي ثبتته عليه أمه المشتركة الكنيسة الأرثوذكسية. ثم – الإكراه على التطرف الإسلامي، والتعذيب؛ يتم سجن ديم في مخزونات ثقيلة، حيث يتم حشو الطوب والأشياء الحادة والصلبة الأخرى لتكثيف الألم. صبر المسيحي الذي لا يتزعزع؛ عقوبة الإعدام...
"تم تقديس العامل المقطوع الرأس، واشترى المسيحيون رفات شهيده ودفنوه بإكرام في كنيسة القديس جاورجيوس. وفي اليوم التالي للدفن، وفي عيد الثالوث، كرم الواعظ دوروثاوس ذكرى المتألم بكلمة بناء" 90.
عانت ديما عام 1763 في العاشر من أبريل.
لقد أكرم الرب عبده "الأمين" بعدم الفساد. تم نقل رفاته إلى مذبح كنيسة القديس جاورجيوس، وكانت هناك حالات شفاء كثيرة لمن اقتربوا من قبره بإيمان حار بمساعدة من نالوا إكليل الشهيد.
"أشهر كاملة من الشرق" - أرخيم. سرجيوس، المجلد. الثاني، الجزء الثاني، ص. 102.
"الشهداء المسيحيون عانوا في الشرق" - كاهن. بي سولوفيوف.