Na środkowy tydzień Wielkiego Postu

Niech będzie błogosławiony Bóg, który pozwolił ascetom postu osiągnąć połowę zwycięskiego wyczynu! Teraz stoimy już na progu środkowej części pola; Tutaj otwiera się przed nami szczyt rywalizacji. Odważnie podejmijmy kolejną połowę pola z niezachwianą ufnością w bohaterskiego bohatera Chrystusa. Dzięki łasce Bożej wspięliśmy się już na połowę drabiny prowadzącej do nieba: zniszczmy grzechy nie tylko w połowie, ale do końca. Jesteśmy już blisko zdobycia nagród: będziemy starali się utrzymać zajęte miejsce. Świecą już dary czekające na ascetów pobożności, świecą wieńce przygotowane dla robotników, z nieba sięgają nagrody, którymi asceta Chrystus ukoronuje tych, którzy odnieśli zwycięstwo. Umacnia nas z góry w naszej gorliwości w poście i z góry obiecuje dać nagrodę ascetom postu. Aby jednak dotrzeć do miasta przygotowanego dla koronowanych za wyczyny postu, musimy odsunąć od siebie wszelkie zaniedbania. Przecież samo niebo otwiera się na uczniów poszczących, niebo przyjmuje w swoje ramiona naśladowców aniołów, ponieważ sposób życia poszczących jest niebiański. Przecież post wynosi ludzi z ziemi do nieba, wprowadza ich w szeregi aniołów, ułatwia im drogę z ziemi do nieba i stawia ich przed samym niebiańskim Królem, obdarzając radością wiecznymi błogosławieństwami. Ten spektakl naszych wyczynów jest niezwykły, bracia, i nieporównywalny z niczym. Dzieci biorą udział w walce na równi z dorosłymi, żony rywalizują z mężami, słabsza płeć żeńska uzbrojona jest w odwagę dokonania wyczynu. Pole postu jest otwarte dla wszystkich, a nagrody za zwycięstwo rozdzielane są hojną ręką Chrystusa. Spieszmy do środka dzieła, którego dokonujemy: niech nikt nie wstydzi się tej duchowej walki, niech nikt nie porzuca rozpoczętego dzieła. Wróg już traci odwagę, wycofuje się, zostaje pokonany przez sąd Boży, zostaje zniewolony, wypędzony postem, ze śmiechem dzieci zostaje rzucony na ziemię, znosząc z ich strony zniewagę, jakby na haniebnym nagrobku. Niech nikt nie osłabnie po osiągnięciu połowy postu; Niech nikt nie traci ducha w połowie drogi: nasza odwaga jest pewną gwarancją zwycięstwa nad wrogiem. Jeśli ktoś stara się nieostrożnie, zachęca wroga; Jeśli jeden z was walczy słabo, wzmacnia wroga. Bądźmy więc odważni w walce o dokończenie upadku wroga. Unikajmy pokusy jedzenia, wytrwajmy jeszcze trochę, aby osiągnąć nieśmiertelną radość. Adam zjadł i został skazany na śmierć; Eliasz pościł i powierzono mu klucze nieba; Noe pił i syn wyśmiewał go; Henoch pracował i został porwany przez aniołów; Faraon miał tego dość i utonął w morzu wraz ze wszystkimi swoimi rydwanami; Mojżesz pościł i przeprawił się przez morze, wznosząc cudowne mury z mokrych elementów wody i przeprowadził lud przez morze jak po suchym lądzie, przygotowując im drogę przez niezwykłą krainę. Ewa dała się uwieść bezprawnemu jedzeniu i skazała na śmierć wszystkich swoich potomków; Pan narodzony z Maryi także powstrzymał się od dozwolonego pożywienia i uwolnił wszystkich od potępienia na śmierć. Rajskie drzewo zrodziło śmierć: „w dniu”, mówi (Bóg), „w którym zjesz z niego, umrzesz” (Rdz 2,17). Drzewo krzyża zwyciężyło śmierć: z jego stóp wypłynęło źródło życia wiecznego. Złodziej przeszedł z krzyża do nieba, wymieniając śmierć na życie. Owoc zazdrości jadł z rajskiego drzewa; spożywanie owoców krzyża usuwa zazdrość. Gdyby Adam powstrzymywał się od jedzenia, nie byłby skazany na śmierć, nie byłby pozbawiony słodyczy nieba i nie uległby zepsuciu. Przecież Pismo Święte mówi, że „Bóg stworzył człowieka ku niezniszczalności... lecz przez zazdrość diabła śmierć weszła na świat” (Mdr 2,23-24). Ale przyszedł Chrystus – „nasz pokój, czyniąc jedno i burząc barierę, która stała pośrodku” (Efez. 2:14), „zniszczywszy… pismo, które było przeciwko nam,… przybiliśmy go do krzyża” (Kol. 2:14). A Paweł woła: „Chrystus wykupił nas od przekleństwa zakonu, stając się za nas przekleństwem” (Gal. 3,13). Zatem, kochani, oddajmy Dobroczyńcy najlepiej, jak potrafimy: drobnymi monetami służmy Temu, który jest bogaty w miłosierdzie. Nasz Pan został za nas ukrzyżowany, a my będziemy karmić biednych, stworzonych na Jego obraz. Zakosztował śmierci, aby nas od śmierci wybawić i dla Niego drobnymi jałmużnami uratujemy naszych braci od śmiertelnego głodu. Przecież On sam, w osobie ubogich, przyjmuje to, co jest dane. Nie mijaj, człowiecze, biednego człowieka z wyciągniętą ręką, choć w imię tego, że sam Pan wyciąga mu tę rękę do twarzy. Niech ręka biednego będzie dla was jak kadzielnica umieszczona na placu. Zamiast ognia zawiera węgle topiące się z głodu. Zamiast kadzidła wrzućmy do niego dwa woły, aby woń, którą roznosi, dotarła do nieba i aby z nieba było nas słychać: „Jak uczyniliście to jednemu z tych moich braci najmniejszych, tak i mnie uczyniliście” (Mt 25,40) – aby usłyszeć te słowa Chrystusa, któremu niech będzie chwała i panowanie na wieki wieków. Dzieła przypisywane św. Janowi Chryzostomowi i klasyfikowane w wydaniu Minya jako Spuria.