За средната недела на Великиот пост

Нека е благословен Бог, Кој на подвижниците на постот им дал да остварат половина од својот победнички подвиг! Сега веќе стоиме на прагот на средниот дел од теренот; Тука пред нас се отвора самата висина на конкуренцијата. Ајде храбро да ја преземеме следната половина од теренот со цврста доверба во херојскиот херој Христос. По милоста Божја, ние веќе се искачивме на половина од скалата што води кон небото: да ги уништиме гревовите не само до половина, туку и до крај. Веќе сме блиску до освојување награди: ќе се обидеме да го задржиме местото што го зазедовме. Веќе блескаат даровите што ги чекаат подвижниците на благочестието, блескаат венците подготвени за работниците, наградите со кои подвижникот Христос ќе ги круниса оние што постигнале победа стигнуваат од небото. Одозгора нè зајакнува во нашата ревност за постот и одозгора ветува дека ќе им даде награди на подвижниците на постот. Но, за да стигнеме до градот подготвен за оние што се крунисани за подвизи на постот, мора да ја избркаме секоја небрежност далеку од себе. На крајот на краиштата, самиот рај се отвора за учениците на постот, небото прима во своите прегратки имитатори на ангели, бидејќи начинот на живот на оние кои постат е небесен. На крајот на краиштата, постот ги воздигнува луѓето од земја на небо, ги воведува во редот на ангелите, им го олеснува патот од земјата до небото и ги поставува во лицето на самиот небесен Цар, давајќи уживање во вечните благослови. Овој спектакл на нашите подвизи е извонреден, браќа, и неспоредлив со ништо. Децата учествуваат во борбата на еднаква основа со возрасните, сопругите се натпреваруваат со сопрузите, послабиот женски пол е вооружен со храброст да изврши подвиг. Полето на постот е отворено за секого, а наградите за победата се делат со дарежливата Христова рака. Да побрзаме кон средината на подвигот што го остваруваме: никој да не се срами од овој духовен подвиг, никој да не се откаже од започнатата работа. Непријателот веќе губи храброст, се повлекува, е победен со судот Божји, е поробен, истеран со пост, бебиња го фрлаат на земја со смеа, трпејќи од нив навреда како во вид на срамна надгробна плоча. Никој да не ослабне откако ќе стигне до средината на постот; Никој нека не губи срце на половина пат: нашата храброст е сигурна гаранција за победа над непријателот. Ако некој се труди безгрижно, тој го охрабрува непријателот; Ако некој од вас се бори слабо, тој го зајакнува непријателот. Значи, да бидеме храбри во борбата да го завршиме падот на непријателот. Да го избегнеме искушението за храна, да издржиме уште малку за да постигнеме бесмртна радост. Адам јадеше и беше осуден на смрт; Илија постеше - и нему му беа доверени клучевите од небото; Ное пиел и бил исмеан од неговиот син; Енох се трудел и бил фатен во ангелите; Фараонот се насити и се удави во морето со сите свои коли; Мојсеј постеше и го премина морето, подигнувајќи прекрасни ѕидови од влажните елементи на водата, и ги поведе луѓето преку морето како на суво, подготвувајќи им пат низ необична земја. Ева беше заведена од беззаконското јадење - и ги осуди на смрт сите нејзини потомци; Господ роден од Марија, исто така, се воздржуваше од дозволената храна и ги ослободи сите од осудата на смрт. Рајското дрво роди смрт: „во оној ден“, вели (Бог), „на кој ќе јадете од него, ќе умрете“ (1. Мој. 2:17). Крстното дрво ја победи смртта: од неговите стапала течеше изворот на вечниот живот. Крадецот преминал од крстот во небото, заменувајќи ја смртта за живот. Плодот на зависта јадеше од рајското дрво; Причестувањето со плодовите на крстот ја искорени зависта. Ако Адам се воздржуваше од јадење, немаше да биде осуден на смрт, немаше да биде лишен од сладоста на небото и немаше да претрпи расипаност. На крајот на краиштата, Божественото писмо вели дека „Бог го создаде човекот за нераспадливост... но преку зависта на ѓаволот смртта влезе во светот“ (Мудр. 2:23-24). Но Христос дојде - „нашиот мир, кој ги направи едно и ја уништи преградата што стоеше во средината“ (Еф. 2:14), „го уништи... ракописот што беше против нас, ... го закова на крстот“ (Кол. 2:14). А Павле вика: „Христос нè откупи од проклетството на законот, ни стана проклетство“ (Гал. 3:13). Затоа, возљубени, да му возвратиме на Добротворот колку што можеме: со ситни парички да Му служиме на Оној што е богат со милосрдие. Нашиот Господ беше распнат заради нас, а ние ќе ги храниме сиромашните, создадени според Неговиот лик. Ја вкусил смртта за да не избави од смртта и заради Него, со мала милостина, ќе ги избавиме нашите браќа од смртен глад. На крајот на краиштата, Тој самиот, во личноста на сиромашните, го прифаќа даденото. Немој, човеку, да поминуваш покрај сиромав човек со подадена рака, иако во име на тоа што самиот Господ му ја подава оваа рака во лице. Раката на сиромашните нека ви биде како кадилница поставена на плоштад. Наместо оган, содржи јаглен, кој се топи од глад. Да фрлиме во него два волови наместо темјан, за мирисот што го шири да стигне до небото и да се слушнеме од небото: „како што му направивте на еден од овие мои најмали браќа, така и мене ми направи“ (Матеј 25:40) - да ги слушам овие Христови зборови, кому нека е слава и прави вечна. Креации кои му се припишуваат на свети Јован Златоуст и класифицирани во изданието Миња како Спурија.