Книги з келейної бібліотеки Феофана Затворника в ОР РДБ

Анотація .Святитель Феофан у період затвора набув значної бібліотеки рукописних книг. Автор цієї статті досліджує долю келійної бібліотеки Вишенського Затворника. На даний момент у відділі рукописів Російської державної бібліотеки знайдено лише три книги, що знаходилися в келії архіпастиря. Abstract. Saint Theophan отримав значну library handwritten books в період closure. Автор цієї сторінки explores fate of Recluse's of Vysha cell library. На момент, тільки три сторінки мають бути засновані в manuscripts відділу Російського State Library, який був в центрі архіпастор. Нещодавні знахідки, зроблені у Відділі рукописів РДБ, дають привід ще раз звернутися до історії келійної бібліотеки святителя Феофана Затворника (1815–1894). Преосвященний Феофан, зачинившись від світу в келії відокремленої Вишенської пустелі, що загубилася в лісах Тамбовської губернії, до останніх днів збирав видання та рукописи. Відомості про обсяг і склад бібліотеки відомі нам з докладного опису, зробленого незабаром після смерті святителя бібліотекарем Московської духовної семінарії Миколою Олександровичем Колосовим, а також з опису, що зберігається в Афонському Пантелеімоновому монастирі. Обсяг клейної бібліотеки становив приблизно 3400 томів, крім періодичних видань і брошур. Колосов розділив книжки бібліотеки на 20 тематичних розділів: патрологія Міня; Святе Письмо; християнська апологетика та історія релігій; богослов'я моральне, порівняльне та догматичне; біблійна та євангельська історія; патрологія; загальна церковна історія; історія західних християнських сповідань; російська церковна історія; проповіді; літургіка; філософія; загальна історія; російська історія; література; медицина; природознавство; мовознавство; картографія та періодика. 1895 року помер улюблений племінник святителя Феофана – Олексій Гаврилович Говоров. Його неповнолітні діти залишилися круглими сиротами, тому призначені опікуни вирішили продати бібліотеку, щоб забезпечити їхнє існування. Покупцями стали московські купці, потомствені почесні громадяни, великі промисловці та благодійники Олександр (1850–1917), Михайло, Сергій та Костянтин Лосєви. Після придбання Лосєви пожертвували зібрання книг та рукописів святителя Феофана у відкриту за указом імператора у 1897 році парафіяльну бібліотеку-читальню при московському храмі святителя Миколи Чудотворця у Толмачах. Парафіяльній бібліотеці було присвоєно ім'я Луки та Матвія Васильовичів Лосєвих, і за рішенням ради храму їй міг безкоштовно скористатися будь-хто. У 1903 році бібліотека храму в Толмачах переїхала до спеціально збудованого для неї нового двоповерхового будинку, де розмістилася церковно-парафіяльна школа. Після революційних подій 1917 року Толмачівська бібліотека припинила своє існування і її доля тривалий час залишалася невідомою. Ще в 2011 році мені вдалося встановити, що після революції парафіяльна бібліотека храму в Толмачах вступила до бібліотеки Товариства любителів духовної освіти (Лихів провулок, будинок 6), яка з 1917 року перебувала у відомстві Державного Історичного музею [6, с.103; 5, с.97-98]. У жовтні 1921 р. історичний музей передав бібліотеку в Лиховому провулку Державному Румянцевському музею. Влітку 1922 року філіальне відділення Румянцевського музею у Лиховому провулку у зв'язку зі скороченням штату службовців було закрито, й у жовтні цього року всю Толмачевскую бібліотеку (вона бібліотека святителя Феофана) перевезли у основне приміщення бібліотеки музею. Через два роки, 1924 року, на основі бібліотеки Рум'янцевського музею було відкрито Державну бібліотеку Леніна (нині – РДБ). Згодом дбайливо зібрані святителем Феофаном книги та рукописи розійшлися різними бібліотечними фондами Ленінської бібліотеки. Цього року мені вдалося виявити у фондах Відділу рукописів Російської державної бібліотеки три рукописні книги, які раніше були частиною келійної бібліотеки святителя Феофана. На аркушах усіх трьох рукописів проставлено штамп бібліотеки Толмачівської: «Приходська бібліотека імені Луки та Матвія Васильовичів Лосєвих». Такий штамп був проставлений на всіх книгах та рукописах святителя Феофана після того, як вони опинились у Толмачах. Слід зазначити, що у складі бібліотеки Толмачевської знаходилися не тільки книги та рукописи, що належали святителю Феофану. Так, настоятель храму у Толмачах та редактор «Душекорисного читання» протоієрей Димитрій Касіцин пожертвував у парафіяльну бібліотеку свої книжкові збори. Ці книги, крім штампу бібліотеки Лосєвих, мають штамп «З книг заслуженого професора протоієрея Димитрія Феодоровича Касіцина». У зв'язку з цим особливо важливою є відсутність на аркушах виявлених у Відділі рукописів РДБ документів будь-яких інших штампів, крім штампу бібліотеки Лосєвих. Це дозволяє з великою ймовірністю стверджувати, що всі три виявлені рукописи були частиною саме келійної бібліотеки святителя Феофана. Перша виявлена ​​рукописна книга - Літургія Іоанна Золотоуста з додатковими статтями [1]. Вона датована кінцем XVI – початком XVII ст. Рукопис був створений на Балканах (можливо, в самому Константинополі), написаний коричневим чорнилом, рукою одного переписувача, каліграфічним літургічним мінускулом. На аркушах – кіноварні ініціали із зображенням стилізованого листя, птахів, драконів. Об'єм рукопису складає 40 аркушів. Цікаво, що дана Літургія Іоанна Золотоуста надійшла до ГБЛ значно пізніше за всю бібліотеку Толмачева – між 1928 і 1932 роками. Друга виявлена ​​рукописна книга – це Літописне склепіння [2]. Збереження рукопису неповна – у ньому відсутня початок. Книга написана напівуставом, палітурка – дошки в шкірі із золотим і простим тисненням. Об'єм рукопису – 462 л. Літопис близький до Софійської I та Уваровської, доводить розповідь до 26 червня 1709 (перемога над шведами). Крім літопису, рукопис містить Правду Руську велику (без кінця) і Статут князя Ярослава. Між аркушів книги було вкладено два списані скорописом аркуші, що нині виділені в окрему одиницю зберігання [4]. Листи озаглавлені: «Пристойність апокаліптичних седми церков», датовані першою чвертю ХІХ ст., автор не встановлено. Третя виявлена ​​рукописна книга – це «Захистні писання Якова Бема» – відомого німецького містика та теософа Якоба Бьоме (1575–1624) [3]. Рукопис датований початком ХІХ ст., написаний рукою Семена Івановича Гамалії 1 (1743–1822). Об'єм рукопису – 221 л. Палітурка – картонна, зі шкіряними корінцями та кутами. На корінці тиснений золотом заголовок. На л.2 - автограф Миколи Івановича Новікова 2 (1744-1818) - запис палітурнику: текст заголовка в рамці і вказівка ​​- "Переплести в корінець, як і колишні". На л.3 мініатюра чорною аквареллю - "Фігура до захисних писань". За нею – «Пояснення постаті до захисних писань». Також рукопис містить «Libri apologetici» – «Захистні писання проти Валтасара Тілкена, силезського дворянина» (1621 р.), «Antistiefelius» – «Міркування про книжку Ісаї Штифела Лангензальцського про троїстий стан людини і про нове народження його»2. Ісаї Штифела та Єзекіїля Мета стосовно досконалості людини» (1622 р.), «Apologetica contra Gregorius Richter» – «Захисне мовлення проти Григорія Ріхтера, головного парафіяльного священика в Герлиці» (10 квітня 1624 р.), а також «Письмова відповідь до магістра настоятеля на надруковану книжку про покаяння» (3 квітня 1624 р.). В даний час Толмачівська бібліотека вже не є єдиним цілим. Три рукописи з келійної бібліотеки святителя Феофана виявлено у Відділі рукописів РДБ, низка друкованих видань – у її основному фонді. Один грецький рукопис зі штампом бібліотеки Лосєвих знаходиться у Російській національній бібліотеці (РНБ). Декілька видань зі штампом бібліотеки Лосєвих потрапили до фондів Національної бібліотеки Республіки Білорусь та Білоруського державного університету культури та мистецтв. Більше того, книги зі штампом бібліотеки Лосєвих нерідко з'являються на різних інтернет-аукціонах (аукціонний будинок «Кабінет», аукціонний будинок «Літфонд» та ін.). Це позбавляє нас надії колись – фізично чи віртуально – зібрати бібліотеку святителя Феофана Затворника воєдино. Залишається тільки зберігати те, що можна зберегти. 1 . ОР РДБ. Ф. 181 (Збори рукописів грецькою мовою). №38. 2 . ОР РДБ. Ф. 178 (Музейні збори). №5710.1. 3 . ОР РДБ. Ф. 178 (Музейні збори). №5733. 4 . ОР РДБ. Ф. 178. №5710.2. 5 . Звіт Державного Рум'янцевського музею за 1916-1922 роки. М.: Державне видавництво, 1923. С. 97-98. 6 . Чудінов Д.А. Пошук та виявлення матеріалів, пов'язаних з ім'ям святителя Феофана Затворника, у фондах Науково-дослідного відділу рукописів Російської державної бібліотеки // Феофанівські читання. Збірник наукових статей. Вип. 5. Рязань, 2012. С. 103. Гамалея, Семен Іванович (1743-1822), перекладач, поет і масон, один із сподвижників Н.І. Новікова. Новіков, Микола Іванович (1744-1818), відомий російський просвітитель, критик, журналіст і видавець, громадський діяч і масон.