Књиге из ћелијске библиотеке Теофана Самотника у ОР РСЛ

Апстракт: Свети Теофан је током свог изоловања набавио значајну библиотеку рукописних књига. Аутор овог чланка истражује судбину ћелијске библиотеке Вишенског пустињака. У рукописном одељењу Руске државне библиотеке тренутно су пронађене само три књиге које су се налазиле у архипастирској келији. Абстрацт. Свети Теофан је у периоду затварања набавио значајну библиотеку руком писаних књига. Аутор овог чланка истражује судбину ћелијске библиотеке Пустињака из Више. У рукописном одељењу Руске државне библиотеке, које се налазило у келији архипастира, тренутно су пронађене само три књиге. Најновија открића направљена у Одељењу рукописа Руске државне библиотеке дају повода да се још једном окренемо историји ћелијске библиотеке Светог Теофана Затворника (1815–1894). Његово преосвештенство Теофан, повучен од света у келији у забаченој испосници Вишенскаја, изгубљен у шумама Тамбовске губерније, сакупљао је публикације и рукописе до последњих дана. Подаци о обиму и саставу библиотеке познати су нам из детаљног описа који је убрзо после упокојења светитеља сачинио библиотекар Московске богословије Николај Александрович Колосов, као и из инвентара који се чува у Атонском Пантелејмоновом манастиру. Обим ћелијске библиотеке износио је приближно 3.400 томова, не рачунајући периодику и брошуре. Колосов је поделио књиге библиотеке у 20 тематских целина: патролологија Мин; Свето писмо; хришћанска апологетика и историја религија; морално, упоредно и догматско богословље; библијска и јеванђељска историја; патролологија; општа црквена историја; историја западних хришћанских конфесија; руска црквена историја; проповеди; литургије; филозофија; општа историја; руска историја; књижевност; лек; природне науке; лингвистика; картографија и периодика. Године 1895. умро је вољени нећак Светог Теофана, Алексеј Гаврилович Говоров. Његова малолетна деца остала су сирочад, па су постављени старатељи одлучили да продају библиотеку како би им обезбедили егзистенцију. Купци су били московски трговци, наследни почасни грађани, велики индустријалци и филантропи Александар (1850–1917), Михаил, Сергеј и Константин Лосев. Након стицања, Лосеви су поклонили збирку књига и рукописа Светог Теофана парохијској библиотеци-читаоници отвореној по указу цара 1897. године при московској цркви Светог Николаја Чудотворца у Толмачију. Парохијска библиотека је добила име по Луки и Матвеју Васиљевичу Лосевим, а одлуком храмског савета свако је могао да је користи бесплатно. Године 1903. библиотека цркве у Толмачију преселила се у нову двоспратну зграду посебно изграђену за њу, где се налазила парохијска школа. Након револуционарних догађаја 1917. године, Библиотека Толмачов је престала да постоји, а њена судбина је дуго остала непозната. Још 2011. године успео сам да установим да је након револуције парохијска библиотека цркве у Толмачију ушла у библиотеку Друштва љубитеља духовног просвећења (Лихов Лане, зграда 6), која је од 1917. године била у одељењу Државног историјског музеја [6, стр. 103; 5, стр.97–98]. Октобра 1921. Историјски музеј је пренео библиотеку у Лиховској улици у Државни музеј Румјанцева. У лето 1922. године, експозитура Румјанцевског музеја у Лиховској улици затворена је због смањења броја запослених, а у октобру исте године цела Толмачовљева библиотека (позната и као библиотека Светог Феофана) премештена је у главну зграду музејске библиотеке. Две године касније, 1924. године, отворена је Државна Лењинова библиотека (данас РСЛ) на бази библиотеке Румјанцевског музеја. Временом су књиге и рукописи које је свети Теофан пажљиво сакупљао дистрибуирани у различите библиотечке збирке Лењинове библиотеке. Ове године сам успео да идентификујем у збиркама Одељења рукописа Руске државне библиотеке три руком писане књиге које су раније биле део ћелијске библиотеке Светог Теофана. Листови сва три рукописа носе печат Толмачевске библиотеке: „Парохијска библиотека по имену Луке и Матвеја Васиљевича Лосева. Такав печат стављен је на све књиге и рукописе Светог Теофана након што су завршили у Толмачију. Треба напоменути да библиотека Толмачов није садржала само књиге и рукописе који су припадали светом Теофану. Тако је настојатељ цркве у Толмачију и уредник „Душевног читања“ протојереј Димитриј Каситсин поклонио своју збирку књига парохијској библиотеци. Ове књиге, поред печата библиотеке Лосев, имају и печат „Из књига заслужног професора протојереја Димитрија Фјодоровича Касицина“. С тим у вези, посебно је важно да листови докумената идентификованих у Одељењу за рукописе РСЛ не садрже никакве печате осим печата Лошевске библиотеке. Ово нам омогућава да са великим степеном вероватноће тврдимо да су сва три откривена рукописа била део ћелијске библиотеке Светог Теофана. Прва идентификована рукописна књига је Литургија Јована Златоустог са додатним чланцима [1]. Датира с краја 16. – почетка 17. века. Рукопис је настао на Балкану (могуће у самом Цариграду), писан смеђим мастилом, руком једног преписивача, калиграфским литургијским минускулом. На листовима су иницијали цинобера са сликама стилизованог лишћа, птица и змајева. Обим рукописа је 40 листова. Занимљиво је да је ова Литургија Јована Златоустог ушла у ГБЛ много касније од целе Толмачевске библиотеке – између 1928. и 1932. године. Друга идентификована руком писана књига је Кодекс хронике [2]. Очување рукописа је непотпуно – недостаје му почетак. Књига је писана у полукњигу, повез је кожна даска са златним и једноставним искуцавањем. Запремина рукописа је 462 л. Хроника је блиска Софији И и Уваровској, доводећи нарацију до 26. јуна 1709. (победа над Швеђанима). Поред хронике, рукопис садржи дугачку Руску истину (без краја) и Повељу кнеза Јарослава. Између листова књиге уметнута су два листа курзивног писања, сада одвојена у посебну јединицу за складиштење [4]. Листови су насловљени: „Пристојност апокалиптичких седам цркава“, датирани у прву четвртину 19. века, аутор није идентификован. Трећа идентификована руком писана књига је „Одбрамбени списи Јацоба Боехма“ - познатог немачког мистика и теозофа Јакоба Бемеа (1575–1624) [3]. Рукопис датира са почетка 19. века, писан руком Семјона Ивановича Гамалеје 1 (1743–1822). Запремина рукописа је 221 л. Повез је картонски, са кожним бодљама и угловима. Наслов је утиснут златом на кичми. На л.2 - аутограм Николаја Ивановича Новикова 2 (1744–1818) - белешка књиговезцу: текст наслова у оквиру и упутства - „Везити у кичму, као и претходне. На л.3 налази се минијатура у црном акварелу – „Слика за заштитне списе“. Иза њега стоји „Објашњење фигуре за одбрамбене списе“. У рукопису се налазе и „Либри апологетици“ – „Одбрамбени списи против Балтазара Тилкена, шлеског племића“ (1621), „Антистиефелиус“ – „Разговор о малој књизи Исаије Стифела из Лангенсалца о троструком стању човека и његовом новом рођењу“ (1621), „Погрешно схватање о Исаији Стифел и Метелу из 1621. у вези са савршенством човека“ (1622), „Апологетица цонтра Грегориус Рицхтер“ – „Одбрамбени говор против Григорија Рихтера, главног пароха у Герлицу“ (10. април 1624), као и „Писани одговор судији Герлица против реплике ове књиге бласфемије“ (3. април 1624). Тренутно, Библиотека Толмачов више не представља јединствену целину. У Одељењу рукописа Руске државне библиотеке идентификована су три рукописа из ћелијске библиотеке Светог Теофана, а у њеној главној збирци пронађено је више штампаних публикација. Један грчки рукопис са печатом Лосевске библиотеке налази се у Руској националној библиотеци (РНБ). Неколико публикација са печатом библиотеке Лосев завршило је у збиркама Народне библиотеке Републике Белорусије и Белоруског државног универзитета за културу и уметност. Штавише, књиге са печатом библиотеке Лосев често се појављују на разним онлајн аукцијама (аукцијска кућа Кабинет, аукцијска кућа Литфонд итд.). Ово нас лишава наде да ћемо икада – физички или виртуелно – саставити библиотеку Светог Теофана Затника. Остаје само да се сачува оно што се још може сачувати. 1. ИЛИ РСЛ. Ф. 181 (Сабрани рукописи на грчком). бр. 38. 2. ИЛИ РСЛ. Ф. 178 (Музејска збирка). бр. 5710.1. 3. ИЛИ РСЛ. Ф. 178 (Музејска збирка). бр. 5733. 4. ИЛИ РСЛ. Ф. 178. бр. 5710.2. 5. Извештај Државног музеја Румјанцева за 1916–1922. М.: Државна издавачка кућа, 1923. С. 97–98. 6. Чудинов Д.А. Претрага и идентификација грађе у вези са именом светог Теофана Затворника у збиркама Научно-истраживачког одељења рукописа Руске државне библиотеке // Теофанова читања. Зборник научних чланака. Вол. 5. Рјазањ, 2012. С. 103. Гамалеја, Семјон Иванович (1743–1822), преводилац, песник и масон, један од сарадника Н.И. Новикова. Новиков, Николај Иванович (1744–1818), познати руски просветитељ, критичар, новинар и издавач, јавна личност и масон.