Libra nga biblioteka e qelizave të Theophan the Recluse në OR RSL

Abstrakt: Gjatë izolimit të tij, Shën Theofani fitoi një bibliotekë të rëndësishme me libra të shkruar me dorë. Autori i këtij artikulli shqyrton fatin e bibliotekës së qelizave të Vyshensky Recluse. Për momentin, vetëm tre libra që ishin në qelinë e kryepastorit janë gjetur në departamentin e dorëshkrimeve të Bibliotekës Shtetërore Ruse. Abstrakt. Shën Theofani fitoi një bibliotekë të rëndësishme me libra të shkruar me dorë gjatë periudhës së mbylljes. Autori i këtij artikulli eksploron fatin e bibliotekës së qelizave të Recluse të Vysha. Për momentin, vetëm tre libra janë gjetur në departamentin e dorëshkrimeve të Bibliotekës Shtetërore Ruse, e cila ishte në qelinë e kryepastorit. Zbulimet e fundit të bëra në Departamentin e Dorëshkrimeve të Bibliotekës Shtetërore Ruse japin arsye që t'i drejtohemi edhe një herë historisë së bibliotekës së qelizave të Shën Theofanit të Vetmit (1815-1894). Hirësia e tij Theophan, i izoluar nga bota në një qeli në vetminë e izoluar Vyshenskaya, i humbur në pyjet e provincës Tambov, mblodhi botime dhe dorëshkrime deri në ditët e tij të fundit. Informacioni për vëllimin dhe përbërjen e bibliotekës është i njohur për ne nga një përshkrim i hollësishëm i bërë menjëherë pas vdekjes së shenjtorit nga bibliotekari i Seminarit Teologjik të Moskës Nikolai Aleksandrovich Kolosov, si dhe nga inventari i ruajtur në Manastirin Athos Panteleimon. Vëllimi i bibliotekës së qelizave ishte afërsisht 3,400 vëllime, pa llogaritur botimet periodike dhe broshurat. Kolosov i ndau librat e bibliotekës në 20 seksione tematike: patrolologjia e Min; Shkrimi i Shenjtë; Apologjetika e krishterë dhe historia e feve; teologji morale, krahasuese dhe dogmatike; historia biblike dhe ungjillore; patrologji; historia e përgjithshme e kishës; historia e rrëfimeve të krishtera perëndimore; historia e kishës ruse; predikime; liturgjikë; filozofia; historia e përgjithshme; historia ruse; letërsi; bar; shkenca natyrore; gjuhësi; hartografia dhe revista periodike. Në 1895, nipi i dashur i Shën Theofanit, Alexey Gavrilovich Govorov, vdiq. Fëmijët e tij të mitur mbetën jetimë, ndaj kujdestarët e caktuar vendosën të shesin bibliotekën për të siguruar ekzistencën e tyre. Blerësit ishin tregtarë të Moskës, qytetarë nderi trashëgues, industrialistë dhe filantropë të mëdhenj Alexander (1850-1917), Mikhail, Sergei dhe Konstantin Losev. Pas blerjes, Losevët dhuruan koleksionin e librave dhe dorëshkrimeve të Shën Theofanit në bibliotekën e famullisë-dhomë leximi të hapur me dekret të perandorit në 1897 në Kishën e Moskës të Shën Nikollës së Mrekullisë në Tolmachi. Biblioteka e famullisë u emërua pas Luke dhe Matvey Vasilyevich Losev, dhe me vendim të këshillit të kishës, çdokush mund ta përdorte atë pa pagesë. Në vitin 1903, biblioteka e kishës në Tolmachi u zhvendos në një ndërtesë të re dykatëshe të ndërtuar posaçërisht për të, ku ndodhej shkolla famullitare. Pas ngjarjeve revolucionare të vitit 1917, Biblioteka Tolmachev pushoi së ekzistuari dhe fati i saj mbeti i panjohur për një kohë të gjatë. Në vitin 2011, unë arrita të vërtetoj se pas revolucionit, biblioteka e famullisë së kishës në Tolmachi hyri në bibliotekën e Shoqatës së Dashamirëve të Iluminizmit Shpirtëror (Likhov Lane, ndërtesa 6), e cila që nga viti 1917 ishte në departamentin e Muzeut Historik Shtetëror [6, f. 103; 5, fq.97–98]. Në tetor 1921, Muzeu Historik transferoi bibliotekën në Likhov Lane në Muzeun Shtetëror Rumyantsev. Në verën e vitit 1922, zyra e degës së Muzeut Rumyantsev në Likhov Lane u mbyll për shkak të reduktimit të stafit dhe në tetor të po atij viti e gjithë Biblioteka Tolmachev (e njohur edhe si biblioteka e Shën Feofanit) u zhvendos në ndërtesën kryesore të bibliotekës së muzeut. Dy vjet më vonë, në 1924, Biblioteka Shtetërore e Leninit (tani RSL) u hap në bazë të bibliotekës së Muzeut Rumyantsev. Me kalimin e kohës, librat dhe dorëshkrimet e mbledhura me kujdes nga Shën Theofani u shpërndanë në koleksione të ndryshme bibliotekare të Bibliotekës Lenin. Këtë vit arrita të identifikoj në koleksionet e Departamentit të Dorëshkrimeve të Bibliotekës Shtetërore Ruse tre libra të shkruar me dorë që më parë ishin pjesë e bibliotekës së qelisë së Shën Theofanit. Gjethet e të tre dorëshkrimeve mbajnë vulën e Bibliotekës Tolmachev: "Biblioteka e famullisë me emrin Luka dhe Matvey Vasilyevich Losev". Një pullë e tillë u vendos në të gjithë librat dhe dorëshkrimet e Shën Theofanit pasi përfunduan në Tolmachi. Duhet theksuar se Biblioteka e Tolmaçevit përmbante jo vetëm libra dhe dorëshkrime që i përkisnin Shën Theofanit. Kështu, rektori i kishës në Tolmachi dhe redaktori i "Leximit me shpirt", kryeprifti Dimitry Kasitsyn i dhuroi koleksionin e tij të librave bibliotekës së famullisë. Këta libra, përveç vulës së Bibliotekës Losev, kanë vulën "Nga librat e profesorit të nderuar kryeprifti Dimitry Feodorovich Kasitsyn". Në këtë drejtim, është veçanërisht e rëndësishme që fletët e dokumenteve të identifikuara në Departamentin e Dorëshkrimeve të RSL të mos përmbajnë asnjë vulë përveç vulës së Bibliotekës Losev. Kjo na lejon të pohojmë me një shkallë të lartë probabiliteti se të tre dorëshkrimet e zbuluara ishin pjesë e bibliotekës qelizore të Shën Theofanit. Libri i parë i identifikuar me shkrim dore është Liturgjia e Gjon Gojartit me artikuj shtesë [1]. Ajo daton nga fundi i shekullit të 16-të - fillimi i shekullit të 17-të. Dorëshkrimi u krijua në Ballkan (mundësisht në vetë Kostandinopojë), i shkruar me bojë kafe, me dorën e një shkruesi të vetëm, me minuskula liturgjike kaligrafike. Në fletë janë inicialet cinnabar me imazhe gjethesh, zogjsh dhe dragonjsh të stilizuar. Vëllimi i dorëshkrimit është 40 fletë. Është interesante që kjo Liturgji e Gjon Gojartit hyri në GBL shumë më vonë se e gjithë Biblioteka Tolmachev - midis 1928 dhe 1932. Libri i dytë i identifikuar me shkrim dore është Kodi i Kronikës [2]. Ruajtja e dorëshkrimit është e paplotë - i mungon fillimi. Libri është i shkruar në gjysmë libër, lidhja është dërrasa lëkure me ar dhe reliev të thjeshtë. Vëllimi i dorëshkrimit është 462 l. Kronika është e afërt me Sofjen I dhe Uvarovskaya, duke e çuar rrëfimin deri më 26 qershor 1709 (fitore ndaj suedezëve). Përveç kronikës, dorëshkrimi përmban të vërtetën e gjatë ruse (pa fund) dhe Kartën e Princit Jaroslav. Midis fletëve të librit ishin futur dy fletë shkrimi kursive, tashmë të ndara në një njësi të veçantë ruajtjeje [4]. Fletët kanë titullin: “Desency of the Apocalyptic Seven Churches”, datuar në çerekun e parë të shekullit të 19-të, autori nuk është identifikuar. Libri i tretë i identifikuar me shkrim dore është "Shkrimet mbrojtëse të Jacob Boehm" - mistikut dhe teozofit të famshëm gjerman Jacob Boehme (1575–1624) [3]. Dorëshkrimi daton në fillim të shekullit të 19-të, i shkruar nga dora e Semyon Ivanovich Gamaleya 1 (1743–1822). Vëllimi i dorëshkrimit është 221 l. Lidhja është kartoni, me gjemba lëkure dhe qoshe. Titulli është i stampuar me ar në shtyllën kurrizore. Në l.2 - autograf i Nikolai Ivanovich Novikov 2 (1744–1818) - shënim për libërlidhësin: teksti i titullit në kornizë dhe udhëzimet - "Lidhni në shpinë, si ato të mëparshme". Në l.3 ka një miniaturë me bojëra uji të zezë - "Figura për shkrimet mbrojtëse". Pas saj është "Shpjegimi i figurës për shkrimet mbrojtëse". Dorëshkrimi përmban gjithashtu "Libri apologetici" - "Shkrime mbrojtëse kundër Balthasar Tielken, një fisnik Silesian" (1621), "Antistiefelius" - "Diskursi mbi librin e vogël të Isaiah Stiefel të Langensalz-it mbi gjendjen e trefishtë të njeriut dhe lindjen e tij të re" (1621, keqkuptimi i St. Ezekiel Meth në lidhje me përsosmërinë e njeriut" (1622), "Apologetica contra Gregorius Richter" - "Fjalimi mbrojtës kundër Gregory Richter, prifti kryesor i famullisë në Görlitz" (10 prill 1624), si dhe "Përgjigje me shkrim ndaj gjyqtarit të gjyqtarit të Görlitz-it dhe gjykatësit të Görlitz. libri i shtypur i pendimit" (3 prill 1624). Aktualisht, Biblioteka Tolmachev nuk përfaqëson më një tërësi të vetme. Tre dorëshkrime nga biblioteka e qelizave të Shën Theofanit u identifikuan në Departamentin e Dorëshkrimeve të Bibliotekës Shtetërore Ruse dhe një numër botimesh të shtypura u gjetën në koleksionin e saj kryesor. Një dorëshkrim grek me vulën e Bibliotekës Losev ndodhet në Bibliotekën Kombëtare Ruse (RNB). Disa botime me vulën e Bibliotekës Losev përfunduan në koleksionet e Bibliotekës Kombëtare të Republikës së Bjellorusisë dhe Universitetit Shtetëror Bjellorus të Kulturës dhe Arteve. Për më tepër, librat me vulën e Bibliotekës Losev shfaqen shpesh në ankande të ndryshme në internet (shtëpia e ankandeve të Kabinetit, shtëpia e ankandeve Litfond, etj.). Kjo na privon nga shpresa për të bashkuar ndonjëherë - fizikisht ose virtualisht - bibliotekën e Shën Theofanit të Vetmit. Ajo që mbetet është të ruhet ajo që mund të ruhet ende. 1. OSE RSL. F. 181 (Dorëshkrime të mbledhura në greqisht). nr 38. 2. OSE RSL. F. 178 (Koleksioni muzeor). nr 5710.1. 3. OSE RSL. F. 178 (Koleksioni muzeor). nr 5733. 4. OSE RSL. F. 178. nr 5710.2. 5. Raport i Muzeut Shtetëror Rumyantsev për 1916–1922. M.: Shtëpia Botuese Shtetërore, 1923. fq. 97–98. 6. Chudinov D.A. Kërkimi dhe identifikimi i materialeve që lidhen me emrin e Shën Theofan Recluse në koleksionet e Departamentit të Kërkimeve Shkencore të Dorëshkrimeve të Bibliotekës Shtetërore Ruse // Leximet e Theofanit. Koleksion artikujsh shkencorë. Vëll. 5. Ryazan, 2012. F. 103. Gamaleya, Semyon Ivanovich (1743-1822), përkthyes, poet dhe mason, një nga bashkëpunëtorët e N.I. Novikova. Novikov, Nikolai Ivanovich (1744–1818), edukator, kritik, gazetar dhe botues, figurë publike dhe mason i famshëm rus.