Livres de la bibliothèque cellulaire de Théophane le Reclus à l'OR RSL

Résumé: Durant sa réclusion, saint Théophane acquiert une importante bibliothèque de livres manuscrits. L'auteur de cet article examine le sort de la bibliothèque cellulaire du reclus de Vyshensky. À l’heure actuelle, seuls trois livres se trouvant dans la cellule de l’archipasteur ont été retrouvés dans le département des manuscrits de la Bibliothèque d’État de Russie. Abstrait. Saint Théophane a acquis une importante bibliothèque de livres manuscrits pendant la période de fermeture. L’auteur de cet article explore le sort de la bibliothèque cellulaire des Reclus de Vysha. À l'heure actuelle, seuls trois livres ont été trouvés dans le département des manuscrits de la Bibliothèque d'État de Russie, qui se trouvait dans la cellule de l'archipasteur. Les découvertes récentes faites dans le Département des manuscrits de la Bibliothèque d'État de Russie donnent lieu à une nouvelle fois de se tourner vers l'histoire de la bibliothèque cellulaire de saint Théophane le Reclus (1815-1894). Sa Grâce Théophane, isolée du monde dans une cellule de l'ermitage isolé de Vyshenskaya, perdu dans les forêts de la province de Tambov, a rassemblé des publications et des manuscrits jusqu'à ses derniers jours. Des informations sur le volume et la composition de la bibliothèque nous sont connues grâce à une description détaillée faite peu après la mort du saint par le bibliothécaire du séminaire théologique de Moscou Nikolai Alexandrovich Kolosov, ainsi que grâce à l'inventaire conservé dans le monastère Athos Panteleimon. Le volume de la bibliothèque cellulaire était d'environ 3 400 volumes, sans compter les périodiques et les brochures. Kolosov a divisé les livres de la bibliothèque en 20 sections thématiques : patrouillelogie de Min ; Saintes Écritures; Apologétique chrétienne et histoire des religions ; théologie morale, comparée et dogmatique ; histoire biblique et évangélique; patrouilleologie; histoire générale de l'Église; histoire des confessions chrétiennes occidentales ; Histoire de l'Église russe ; sermons; liturgie; philosophie; histoire générale; histoire russe ; littérature; médecine; sciences naturelles; linguistique; cartographie et périodiques. En 1895, le neveu bien-aimé de saint Théophane, Alexeï Gavrilovitch Govorov, décède. Ses enfants mineurs étant devenus orphelins, les tuteurs désignés décidèrent de vendre la bibliothèque pour assurer leur existence. Les acheteurs étaient des marchands moscovites, citoyens d'honneur héréditaires, de grands industriels et philanthropes Alexandre (1850-1917), Mikhaïl, Sergueï et Konstantin Losev. Après l'acquisition, les Losev ont fait don de la collection de livres et de manuscrits de saint Théophane à la bibliothèque-salle de lecture paroissiale ouverte par décret de l'empereur en 1897 à l'église de Moscou Saint-Nicolas le Wonderworker à Tolmachi. La bibliothèque paroissiale porte le nom de Luke et Matvey Vasilyevich Losev et, par décision du conseil de l’église, tout le monde pouvait l'utiliser gratuitement. En 1903, la bibliothèque de l'église de Tolmachi a déménagé dans un nouveau bâtiment à deux étages spécialement construit pour elle, où se trouvait l'école paroissiale. Après les événements révolutionnaires de 1917, la bibliothèque Tolmachev a cessé d'exister et son sort est resté longtemps inconnu. En 2011, j'ai pu établir qu'après la révolution, la bibliothèque paroissiale de l'église de Tolmachi était entrée dans la bibliothèque de la Société des amoureux de l'illumination spirituelle (Likhov Lane, bâtiment 6), qui depuis 1917 faisait partie du département du Musée historique d'État [6, p. 103 ; 5, pp.97-98]. En octobre 1921, le Musée historique transféra la bibliothèque de Likhov Lane au Musée d'État Rumyantsev. À l'été 1922, la succursale du musée Rumyantsev de Likhov Lane fut fermée en raison d'une réduction du personnel et, en octobre de la même année, toute la bibliothèque Tolmachev (également connue sous le nom de bibliothèque de Saint-Féofan) fut transférée dans le bâtiment principal de la bibliothèque du musée. Deux ans plus tard, en 1924, la Bibliothèque d'État Lénine (aujourd'hui RSL) fut ouverte sur la base de la bibliothèque du musée Rumyantsev. Au fil du temps, les livres et manuscrits soigneusement rassemblés par saint Théophane ont été distribués dans diverses collections de la Bibliothèque Lénine. Cette année, j'ai pu identifier dans les collections du Département des Manuscrits de la Bibliothèque d'État de Russie trois livres manuscrits qui faisaient auparavant partie de la bibliothèque cellulaire de Saint Théophane. Les feuillets des trois manuscrits portent le cachet de la bibliothèque Tolmachev : « Bibliothèque paroissiale nommée d'après Luc et Matvey Vasilyevich Losev ». Un tel cachet a été apposé sur tous les livres et manuscrits de saint Théophane après leur arrivée à Tolmachi. Il convient de noter que la bibliothèque Tolmachev ne contenait pas seulement des livres et des manuscrits ayant appartenu à saint Théophane. Ainsi, le recteur de l'église de Tolmachi et rédacteur en chef de « Soulful Reading », l'archiprêtre Dimitry Kasitsyn, a fait don de sa collection de livres à la bibliothèque paroissiale. Ces livres, en plus du cachet de la bibliothèque Losev, portent le cachet « Extraits des livres du professeur honoré archiprêtre Dimitry Feodorovich Kasitsyn ». À cet égard, il est particulièrement important que les feuilles de documents identifiées dans le Département des manuscrits de la RSL ne contiennent aucun cachet autre que celui de la Bibliothèque Losev. Cela nous permet d'affirmer avec un degré de probabilité élevé que les trois manuscrits découverts faisaient partie de la bibliothèque cellulaire de Saint Théophane. Le premier livre manuscrit identifié est la Liturgie de Jean Chrysostome avec des articles supplémentaires [1]. Elle date de la fin du XVIe – début du XVIIe siècle. Le manuscrit a été créé dans les Balkans (peut-être à Constantinople même), écrit à l'encre brune, de la main d'un seul scribe, en minuscule liturgique calligraphique. Sur les feuilles se trouvent des initiales en cinabre avec des images de feuilles stylisées, d'oiseaux et de dragons. Le volume du manuscrit est de 40 feuilles. Il est intéressant de noter que cette liturgie de Jean Chrysostome est entrée à la GBL bien plus tard que l'ensemble de la bibliothèque Tolmachev - entre 1928 et 1932. Le deuxième livre manuscrit identifié est le Chronicle Code [2]. La conservation du manuscrit est incomplète : il manque le début. Le livre est écrit en demi-livre, la reliure est en planches de cuir avec gaufrage doré et simple. Le volume du manuscrit est de 462 l. La chronique est proche de Sofia I et d'Uvarovskaya, ramenant le récit au 26 juin 1709 (victoire sur les Suédois). En plus de la chronique, le manuscrit contient la longue Vérité russe (sans fin) et la Charte du prince Yaroslav. Entre les feuilles du livre étaient insérées deux feuilles d’écriture cursive, désormais séparées dans une unité de stockage distincte [4]. Les feuilles sont intitulées : « La décence des sept églises apocalyptiques », datées du premier quart du XIXe siècle, l'auteur n'a pas été identifié. Le troisième livre manuscrit identifié est les « Écrits défensifs de Jacob Boehm » – le célèbre mystique et théosophe allemand Jacob Boehme (1575-1624) [3]. Le manuscrit remonte au début du XIXe siècle et a été écrit de la main de Semyon Ivanovitch Gamaleya 1 (1743-1822). Le volume du manuscrit est de 221 l. La reliure est en carton, avec dos et coins en cuir. Le titre est gravé en or sur le dos. Sur l.2 - autographe de Nikolaï Ivanovitch Novikov 2 (1744-1818) - note au relieur : texte du titre dans le cadre et instructions - "Relié au dos, comme les précédents." Sur l.3 se trouve une miniature à l'aquarelle noire - "Figure pour écritures protectrices". Derrière, se trouve « Explication du chiffre pour les écrits défensifs ». Le manuscrit contient également des « Libri apologetici » - « Écrits défensifs contre Balthasar Tielken, un noble silésien » (1621), « Antistiefelius » - « Discours sur le petit livre d'Isaiah Stiefel de Langensalz sur la triple condition de l'homme et sa nouvelle naissance » (1621), « Sur les idées fausses d'Isaiah Stiefel et d'Ezekiel Meth concernant la perfection de l'homme » (1622), "Apologetica contra Gregorius Richter" - "Discours défensif contre Gregory Richter, le principal curé de Görlitz" (10 avril 1624), ainsi que "Réponse écrite au magistrat de Görlitz contre le blasphème, les mensonges et la persécution de ce recteur du livre imprimé de repentance" (3 avril 1624). Actuellement, la bibliothèque Tolmachev ne représente plus un tout. Trois manuscrits de la bibliothèque cellulaire de Saint Théophane ont été identifiés dans le Département des manuscrits de la Bibliothèque d'État de Russie, et un certain nombre de publications imprimées ont été trouvées dans sa collection principale. Un manuscrit grec portant le cachet de la Bibliothèque Losev se trouve à la Bibliothèque nationale russe (RNB). Plusieurs publications portant le cachet de la Bibliothèque Losev se sont retrouvées dans les collections de la Bibliothèque nationale de la République de Biélorussie et de l'Université d'État de la culture et des arts du Bélarus. De plus, des livres estampillés de la Bibliothèque Losev apparaissent souvent dans diverses ventes aux enchères en ligne (maison de ventes Cabinet, maison de ventes Litfond, etc.). Cela nous prive de l'espoir de constituer un jour - physiquement ou virtuellement - la bibliothèque de saint Théophane le Reclus. Il ne reste plus qu’à préserver ce qui peut encore l’être. 1. OU RSL. F. 181 (Manuscrits rassemblés en grec). N° 38. 2. OU RSL. F. 178 (Collection du Musée). N° 5710.1. 3. OU RSL. F. 178 (Collection du Musée). N° 5733. 4. OU RSL. F. 178. N° 5710.2. 5. Rapport du Musée d'État Rumyantsev pour 1916-1922. M. : Maison d'édition d'État, 1923. pp. 97-98. 6. Chudinov D.A. Recherche et identification de documents liés au nom de saint Théophane le Reclus dans les collections du Département de recherche scientifique des manuscrits de la Bibliothèque d'État de Russie // Lectures de Théophane. Recueil d'articles scientifiques. Vol. 5. Riazan, 2012. P. 103. Gamaleya, Semyon Ivanovitch (1743-1822), traducteur, poète et franc-maçon, l'un des associés de N.I. Novikova. Novikov, Nikolaï Ivanovitch (1744-1818), célèbre éducateur russe, critique, journaliste et éditeur, personnalité publique et franc-maçon.