Knihy z buněčné knihovny Theophan the Recluse v OR RSL

Anotace: Během svého ústraní získal Saint Theophan významnou knihovnu ručně psaných knih. Autor tohoto článku zkoumá osud buněčné knihovny Vyšenského samotáře. V současné době byly v oddělení rukopisů Ruské státní knihovny nalezeny pouze tři knihy, které byly v arcipastorově cele. Abstraktní. Saint Theophan získal významnou knihovnu ručně psaných knih během období uzavření. Autor tohoto článku zkoumá osud buněčné knihovny Recluse’s of Vysha. V současné době byly v oddělení rukopisů Ruské státní knihovny, které bylo v cele arcipastora, nalezeny pouze tři knihy. Nedávné objevy učiněné v Oddělení rukopisů Ruské státní knihovny dávají důvod znovu se vrátit k historii buněčné knihovny sv. Theofana Samotáře (1815–1894). Jeho Grace Theophan, odloučená od světa v cele v odlehlé poustevně Vyshenskaya, ztracená v lesích provincie Tambov, sbírala publikace a rukopisy až do svých posledních dnů. Informace o objemu a složení knihovny jsou nám známy z podrobného popisu provedeného krátce po smrti světce knihovníkem Moskevského teologického semináře Nikolajem Alexandrovičem Kolosovem, jakož i z inventáře uloženého v klášteře Athos Panteleimon. Objem buněčné knihovny byl přibližně 3 400 svazků, nepočítaje časopisy a brožury. Kolosov rozdělil knihy knihovny do 20 tematických sekcí: patrolologie Min; Písmo svaté; Křesťanská apologetika a dějiny náboženství; morální, srovnávací a dogmatická teologie; biblické a evangelijní dějiny; hlídkování; obecné církevní dějiny; dějiny západních křesťanských konfesí; ruské církevní dějiny; kázání; liturgie; filozofie; obecné dějiny; ruské dějiny; literatura; lék; přírodní vědy; lingvistika; kartografie a periodik. V roce 1895 zemřel milovaný synovec svatého Theofana Alexej Gavrilovič Govorov. Jeho nezletilé děti zůstaly sirotky, a tak se jmenovaní poručníci rozhodli knihovnu prodat, aby zajistili jejich existenci. Kupci byli moskevští obchodníci, dědiční čestní občané, významní průmyslníci a filantropové Alexandr (1850–1917), Michail, Sergej a Konstantin Losev. Po akvizici Losevovi darovali sbírku knih a rukopisů sv. Theofana do farní čítárny knihovny otevřené císařským dekretem v roce 1897 v moskevském kostele sv. Mikuláše Divotvorce v Tolmachi. Farní knihovna byla pojmenována po Lukášovi a Matveji Vasiljevičovi Losevovi a z rozhodnutí chrámové rady ji mohl bezplatně využívat kdokoli. V roce 1903 se knihovna kostela v Tolmachi přestěhovala do nové dvoupatrové budovy speciálně postavené pro ni, kde byla umístěna farní škola. Po revolučních událostech roku 1917 Tolmačovova knihovna zanikla a její osud zůstával dlouho neznámý. Již v roce 2011 se mi podařilo zjistit, že po revoluci vstoupila farní knihovna kostela v Tolmachi do knihovny Společnosti milovníků duchovní osvěty (Likhov Lane, budova 6), která byla od roku 1917 v oddělení Státního historického muzea [6, s. 103; 5, str. 97–98]. V říjnu 1921 převedlo Historické muzeum knihovnu v Likhovské uličce do Státního Rumjancevova muzea. V létě 1922 byla z důvodu snížení stavu zaměstnanců uzavřena pobočka Rumjancevova muzea v Likhovské uličce a v říjnu téhož roku byla celá Tolmachevova knihovna (známá také jako knihovna sv. Feofana) přestěhována do hlavní budovy muzejní knihovny. O dva roky později, v roce 1924, byla otevřena Státní Leninova knihovna (nyní RSL) na základě knihovny Rumjancevova muzea. Postupem času byly knihy a rukopisy pečlivě shromážděné Saint Theophanem distribuovány do různých knihovních sbírek Leninovy ​​knihovny. Letos se mi ve sbírkách Oddělení rukopisů Ruské státní knihovny podařilo identifikovat tři ručně psané knihy, které byly dříve součástí buněčné knihovny svatého Theofana. Listy všech tří rukopisů nesou razítko Tolmachevovy knihovny: „Farní knihovna pojmenovaná po Lukovi a Matveji Vasiljevičovi Losevovi“. Takové razítko bylo nalepeno na všechny knihy a rukopisy svatého Theofana poté, co skončily v Tolmachi. Je třeba poznamenat, že Tolmachevova knihovna obsahovala nejen knihy a rukopisy, které patřily svatému Theofanovi. A tak rektor kostela v Tolmachi a redaktor „Soulful Reading“ arcikněz Dimitrij Kasitsyn daroval svou sbírku knih do farní knihovny. Tyto knihy mají kromě razítka Losevské knihovny razítko „Z knih váženého profesora arcikněze Dimitrije Feodoroviče Kasitsyna“. V tomto ohledu je zvláště důležité, aby listy dokumentů identifikované v Oddělení rukopisů RSL neobsahovaly žádná jiná razítka než razítko Losevské knihovny. To nám umožňuje s vysokou mírou pravděpodobnosti tvrdit, že všechny tři objevené rukopisy byly součástí buněčné knihovny sv. Theofana. První identifikovanou rukopisnou knihou je Liturgie Jana Zlatoústého s dalšími články [1]. Pochází z konce 16. – začátku 17. století. Rukopis vznikl na Balkáně (možná v samotné Konstantinopoli), psaný hnědým inkoustem, rukou jediného písaře, kaligrafickou liturgickou minuskulí. Na listech jsou iniciály rumělky s obrázky stylizovaných listů, ptáků a draků. Objem rukopisu je 40 listů. Je zajímavé, že tato Liturgie Jana Zlatoústého vstoupila do GBL mnohem později než celá Tolmachevova knihovna - mezi lety 1928 a 1932. Druhou identifikovanou ručně psanou knihou je Kronický kód [2]. Zachování rukopisu je neúplné - chybí začátek. Kniha je psána poloknihou, vazba jsou kožené desky se zlatou a jednoduchou ražbou. Objem rukopisu je 462 l. Kronika je blízká Sofii I. a Uvarovské, vyprávění přivádí k 26. červnu 1709 (vítězství nad Švédy). Kromě kroniky obsahuje rukopis obsáhlou Ruskou pravdu (bez konce) a Listinu knížete Jaroslava. Mezi listy knihy byly vloženy dva listy kurzivního písma, nyní oddělené do samostatné úložné jednotky [4]. Listy nesou název: „Slušnost apokalyptických sedmi církví“, datované do první čtvrtiny 19. století, autor nebyl identifikován. Třetí identifikovanou ručně psanou knihou jsou „Obranné spisy Jacoba Boehma“ – slavného německého mystika a teosofa Jacoba Boehma (1575–1624) [3]. Rukopis pochází z počátku 19. století, napsal jej rukou Semjon Ivanovič Gamaleya 1 (1743–1822). Objem rukopisu je 221 l. Vazba je kartonová, s koženými hřbety a rohy. Titul je na hřbetu vyražen zlatem. Na l.2 - autogram Nikolaje Ivanoviče Novikova 2 (1744–1818) - poznámka pro knihaře: text titulu v rámu a instrukce - „Vazba ve hřbetu, jako předchozí.“ Na l.3 je miniatura v černém akvarelu – „Postava pro ochranné nápisy“. Za ním je „Vysvětlení postavy pro obranné spisy“. Rukopis dále obsahuje „Libri apologetici“ – „Obranné spisy proti Balthasaru Tielkenovi, slezskému šlechtici“ (1621), „Antistiefelius“ – „Rozprava o malé knížce Isaiaha Stiefela z Langensalzu o trojím stavu člověka a jeho znovuzrození“ (1621), „Ezale Isekieh misception of St. o dokonalosti člověka“ (1622), „Apologetica contra Gregorius Richter“ – „Obranná řeč proti Řehořovi Richterovi, přednímu faráři ve Zhořelci“ (10. dubna 1624), jakož i „Písemná odpověď zhořeleckému magistrátu proti rouhání, lžím a pronásledování“ (Aprincitor of the resurcution of this book of the reprincement of the Görlitz 1624). V současné době již Tolmačovova knihovna nepředstavuje jeden celek. V Oddělení rukopisů Ruské státní knihovny byly identifikovány tři rukopisy z buněčné knihovny sv. Theofana a v její hlavní sbírce byla nalezena řada tištěných publikací. Jeden řecký rukopis s razítkem Losevovy knihovny je v Ruské národní knihovně (RNB). Několik publikací s razítkem Losevovy knihovny skončilo ve sbírkách Národní knihovny Běloruské republiky a Běloruské státní univerzity kultury a umění. Knihy s razítkem Losev Library se navíc často objevují na různých internetových aukcích (aukční síň Cabinet, aukční síň Litfond atd.). To nás připravuje o naději, že někdy – fyzicky nebo virtuálně – dáme dohromady knihovnu svatého Theofana Samotáře. Nezbývá než zachovat to, co se ještě zachovat dá. 1. NEBO RSL. F. 181 (Sebrané rukopisy v řečtině). č. 38. 2. NEBO RSL. F. 178 (Sbírka muzejní). č. 5710.1. 3. NEBO RSL. F. 178 (Sbírka muzejní). č. 5733. 4. NEBO RSL. F. 178. č. 5710.2. 5. Zpráva Státního Rumjancevova muzea za roky 1916–1922. M.: Státní nakladatelství, 1923. s. 97–98. 6. Chudinov D.A. Vyhledávání a identifikace materiálů souvisejících se jménem svatého Theophana samotáře ve sbírkách Vědecko-výzkumného oddělení rukopisů Ruské státní knihovny // Theophan’s Readings. Sborník vědeckých článků. sv. 5. Rjazaň, 2012. S. 103. Gamaleya, Semjon Ivanovič (1743–1822), překladatel, básník a svobodný zednář, jeden ze spolupracovníků N.I. Novíková. Novikov, Nikolaj Ivanovič (1744–1818), slavný ruský pedagog, kritik, novinář a vydavatel, veřejná osobnost a svobodný zednář.