Círculo de comunicación de Tambov de San Teófano el Recluso

Anotación. El artículo contiene una descripción general de los principales acontecimientos y biografías de personas asociadas con las actividades de San Teófano el Recluso en la sede de Tambov (1859-1863). Utilizando métodos de investigación diacrónicos e ideográficos (narrativos), el autor crea una imagen holística del entorno social del obispo Feofan, establece los hechos de la influencia mutua del obispo gobernante y quienes interactuaron con él. El autor llega a la conclusión de que el círculo de contactos del santo era bastante amplio e incluía a figuras públicas y gubernamentales, clérigos, monjes, empleados del consistorio espiritual, administración, profesores y estudiantes del Seminario de Tambov. Siguiendo el piadoso ejemplo de las obras de oración y espirituales del arcipreste, estas personas hicieron una contribución significativa a las actividades de la diócesis en su conjunto y de las parroquias individuales, a la organización del decanato monástico, a la mejora de la educación espiritual, a la creación de instituciones caritativas y proyectos socialmente útiles. Abstracto. El artículo contiene una descripción general de los principales acontecimientos y biografías de personas asociadas con las actividades de San Teófano el Recluso en el departamento de Tambov (1859-1863). Utilizando métodos de investigación diacrónicos e ideográficos (narrativos), el autor crea una imagen holística del entorno social del obispo Feofan, establece los hechos de la influencia mutua del obispo gobernante y quienes interactuaron con él. El autor llega a la conclusión de que el círculo de comunicación del santo era bastante amplio e incluía figuras públicas y estatales, clérigos, monjes, empleados del consistorio espiritual, administración, profesores y estudiantes del Seminario de Tambov. Siguiendo el piadoso ejemplo de la hazaña espiritual y de oración del arcipreste, estas personas hicieron una contribución significativa a las actividades de la diócesis en su conjunto y de las parroquias individuales, al establecimiento del decanato del monasterio, a la mejora de la educación espiritual, a la creación de instituciones caritativas y proyectos socialmente útiles. El ministerio episcopal de San Teófano el Recluso comenzó en la Sede de Tambov, donde permaneció desde 1859 hasta 1863. Su círculo de contactos durante la administración de la diócesis estaba formado por figuras gubernamentales y públicas, clérigos, monjes, empleados del consistorio espiritual, administración, profesores y estudiantes del Seminario de Tambov. Además, realizando visitas archipastorales anuales a los monasterios y parroquias de la diócesis, el santo conoció y se comunicó con un gran número de diferentes personas, alcaldes, jefes de distrito, aldeas, etc. Muchos de ellos recordaron su encuentro con el archipastor por el resto de sus vidas, y algunos dejaron recuerdos al respecto en sus memorias, que han sobrevivido hasta el día de hoy. Hoy en día sirven como una característica vívida del propio San Teófano y reflejan la vida y el modo de vida de esa época. La mayoría de los encuentros del santo fueron breves y fugaces, pero con algunas personas su comunicación, una vez iniciada, continuó durante toda su vida. La Eminencia mantuvo correspondencia constante con algunos, se reunió con otros en asuntos oficiales, mantuvo una comunicación amistosa con otros y con algunos de sus compañeros de trabajo mantuvo contacto incluso mientras estaba recluido en la Ermita de la Asunción para hombres de Vyshenskaya. En ocasiones especiales, San Teófano se puso en contacto con el gobernador de Tambov. Este cargo lo ocupó de 1855 a 1866 Karl Karlovich Danzas (1806-1885), hermano de Konstantin Danzas, camarada y segundo de Alexander Sergeevich Pushkin. Provenía de la nobleza de Curlandia, estudió en el Cuerpo de Cadetes Navales y luchó heroicamente en la guerra con los turcos en 1828-1829. Karl Danzas recibió la Orden de San Jorge y el premio Armas de Oro. De 1842 a 1855, es decir, antes de convertirse en gobernador de Tambov, Danzas sirvió como vicegobernador de Jarkov. La gobernación de Tambov se convirtió en el puesto más importante de su carrera [13, p. 211]. Los historiadores hablan de él como un administrador activo y responsable. Durante su reinado, la reforma campesina de 1861 se llevó a cabo en la provincia de Tambov sin incidentes. Partidario de las transformaciones técnicas, contribuyó de todas las formas posibles a la construcción de ferrocarriles y telégrafos en la provincia. Danzas se opuso activamente a la propagación de movimientos sectarios en la región de Tambov y en este asunto brindó apoyo a San Teófano. Las opiniones del gobernador y del archipastor sobre el sectarismo coincidieron. El archivo regional conserva una carta en la que San Teófano informaba al gobernador el 3 de febrero de 1862, “que algunos casos de sectarios, contrariamente al alto mando del 9 de marzo de 1840, estando existentes los asuntos del Comité Consultivo secreto, son transferidos sin consideración previa en el Comité Consultivo, directamente por decisión del Tribunal de Distrito a la Sala Penal” [4, p. 1–2]. La Eminencia consideró esto una violación y pidió al gobernador que instruyera a las personas pertinentes para que no permitieran que esto sucediera en el futuro. Danzas respondió prontamente a las inquietudes del santo y ordenó: “Dar inmediatamente orden sobre este asunto” [4, l. 7]. En sus actividades, San Teófano prestó gran atención al Seminario Teológico de Tambov y a las escuelas teológicas diocesanas. Bajo su mando, se restauró la iglesia del seminario local y se abrió una clase de pintura de iconos; Él personalmente revisó los apuntes de las conferencias de los profesores. El archipastor interactuó con el seminario principalmente a nivel de rectores. Durante su estancia en Tambov, la escuela teológica estuvo dirigida por Archimandrites Seraphim (Aretinsky), Feoktist (Popov) y Gennady (Levitsky). El primero de ellos, Archimandrita Serafín, nació el 3 de agosto de 1812 en Orel en la familia de un clérigo. Después de graduarse del Seminario de Oryol en 1833 y de la Academia de Kiev en 1837, el 26 de mayo de 1837 se convirtió en monje y comenzó a enseñar en la academia. Habiendo recibido la ordenación jerodiácono y luego hieromonje, en 1838 fue nombrado inspector de la academia teológica de Kazán, donde en 1842 se convirtió en archimandrita. Después de 4 años, fue trasladado a Stavropol para ocupar el cargo de rector del Seminario Caucásico. En 1848 dirigió el Seminario de Mogilev y, en 1852, el Seminario de Jersón. En diciembre de 1858 se convirtió en rector del Seminario de Tambov. En 1859, San Teófano, que acababa de ser destinado a Tambov, bendijo al Archimandrita Serafín para que compilara una lista de libros didácticos que el clero debía comprar y utilizar para los sermones [6, p. 70]. Ocupó este cargo durante poco más de un año. El 10 de enero de 1860, Archimandrita Serafín se convirtió en obispo de Chigirinsky, vicario de la diócesis de Kiev. Cinco años más tarde, en 1865, fue trasladado a Voronezh, donde en 1871 fue elevado al rango de arzobispo. El archipastor murió el 22 de abril de 1886 [3, p. 291]. Después del Archimandrita Serafín (Aretinsky), la escuela teológica de Tambov estaba dirigida por el Archimandrita Feoktist (Fedor Apollonovich Popov), nacido el 6 de febrero de 1826 en la provincia de Jarkov en la familia de un sacerdote. Después del seminario, se graduó en la Academia de Kiev, enseñó en Voronezh y Kiev y fue inspector en el Seminario de Kiev. En enero de 1860 se convirtió en rector del seminario de Tambov, pero permaneció aquí sólo nueve meses. Desde el 6 de octubre de 1860 fue rector del Seminario de Kiev, desde el 25 de mayo de 1869 - Obispo de Starorussky, vicario de la diócesis de Novgorod, desde 1874 - Obispo de Simbirsk, desde 1882 - obispo, desde 1885 - Arzobispo de Riazán, donde murió el 2 de diciembre de 1894 [1, p. 1800]. Archimandrita Gennady, en el mundo Ivan Lvovich Levitsky, fue el tercer rector de San Teófano. Ocupó este cargo por más tiempo que los dos rectores mencionados anteriormente y, en consecuencia, se comunicó con el santo más que ellos. Ivan Levitsky nació el 25 de mayo de 1818 en la provincia de Kherson en la familia de un sacerdote. Después de graduarse del seminario en Jarkov en 1839, Iván fue ordenado diácono y sacerdote, y después de la muerte de su esposa en 1841, se convirtió en estudiante en la Academia de Kiev, donde tomó votos monásticos en 1844. En 1845, fue enviado como profesor a su seminario natal de Kherson, y un año después fue aprobado como su inspector. Desde 1852 es archimandrita, desde 1858 es rector del seminario de Samara. En 1860, el Santo Sínodo colocó al padre Gennady al frente del Seminario Teológico de Tambov. Un año después, en 1861, el obispo Feofan comenzó a publicar la Gaceta Diocesana de Tambov. Su Eminencia nombró al archimandrita Gennady como su editor. El 22 de septiembre de 1868 fue consagrado al rango de obispo de Sarapul, vicario de la diócesis de Vyatka. En 1872 se convirtió en obispo de Kineshma y en 1883 de Sumy. En 1886, el arcipreste se retiró al monasterio de Zheltikov Tverskoy, y en 1891 fue trasladado al monasterio de la Santísima Trinidad Kozlovsky de la diócesis de Tambov, donde murió el 10 de febrero de 1893 y fue enterrado [18, p. 409–411]. Bajo los archimandritas Serafines, Theoktistus y Gennady, Viktor Pevnitsky, el futuro arcipreste, enseñó en el seminario, y I.I. estudió. Dubasov, historiador local de Tambov. Ambos dejaron memorias que nos permiten ver a los rectores con ojos de seminarista y maestro. El arcipreste Víctor caracterizó al Archimandrita Serafín de la siguiente manera: "Podemos decir que, como rector, fue extremadamente amable con los estudiantes, especialmente con los que vivían del salario del gobierno. Se preocupaba por mejorar su comida y ropa y animaba al mayordomo a no ser tacaño con los ahorros" [11, p. 546–547]. Y así es como I. Dubasov habló sobre los rectores: "Tanto Feoktist como Seraphim estuvieron en Tambov por un corto tiempo. Ambos aparecían en nuestras clases y habitaciones muy raramente y nos causaron una impresión diferente. Seraphim nos parecía una persona amable y afectuosa. Feoktist – severo" [7, p. 391]. El arcipreste Víctor escribió: "No se puede decir nada sobre Theoktiste, ni bueno ni malo. Vivió completamente alejado de todos en el seminario" [11, p. 546–547]. En sus memorias sobre Archimandrita Gennady, el Arcipreste V. Pevnitsky informa que "trataba a todos sus compañeros de trabajo de manera amistosa, y todos lo respetaban sinceramente por esto. Sus puertas siempre estaban abiertas para todos, podías ir a él en cualquier momento y hablar con él si era necesario. Sabía cómo llevar a cabo la gestión del seminario en todas partes de manera ordenada y conveniente. Siempre trataba a sus alumnos de manera paternal, siempre estaba cerca para ellos, sencillo, y todos lo querían y respetaban. Él sabía regañarlos, castigarlos a tiempo, bromear y divertirse” [11, p. 546–547]. Dubasov veía al padre Gennady como un maestro talentoso. Escribió: "Archimandrita Gennady, sin duda, era una persona muy humana y talentosa... Pero estábamos aún más convencidos de los méritos de Gennady cuando comenzamos a escuchar sus lecciones. Supo dar a la dogmática del seminario el carácter de una ciencia viva y entretenida, introdujo un elemento histórico en esta ciencia y expresó sus pensamientos en un lenguaje vivo y una voz impresionante" [7, p. 392]. San Teófano, por necesidad oficial, tuvo una estrecha interacción con los empleados del Consistorio Espiritual de Tambov, que fue el órgano de administración diocesana durante el período sinodal de la Iglesia rusa. El consistorio desarrollaba sus actividades bajo la dirección general del obispo diocesano, quien aprobaba todas sus decisiones. Gran parte de las actividades del consistorio dependían de las habilidades y el talento administrativo de su secretario, quien organizaba el trabajo actual de los funcionarios, supervisaba el trámite y garantizaba que todas las decisiones cumplieran con los cánones de la iglesia y las leyes estatales. El arcipreste V. Pevnitsky, que en sus memorias dio características negativas y muy subjetivas a muchos de sus contemporáneos, dejó notas sobre algunas personas que sirvieron en el consistorio espiritual durante la época de San Teófano. Sobre el secretario del consistorio, Agafonik Radkevich, enviado a Tambov durante el reinado del obispo Macario (Bulgakov), escribió que Radkevich había tomado con tanta firmeza el control de todos los trámites que nada se hacía en el consistorio sin su participación, ni un solo documento entraba o salía de esta institución sin su conocimiento. Esto caracteriza al secretario como un funcionario responsable y ejecutivo, pero el arcipreste V. Pevnitsky solo vio rasgos negativos en él [11, p. 550–552]. Otra persona que influyó mucho en los asuntos de la cancillería diocesana fue el secretario Yegor Ivanovich Korsunovsky, quien, según el arcipreste Víctor, interfirió en gran medida con San Teófano en la resolución de los problemas diocesanos actuales [11, p. 550–552]. Se puede suponer que el arcipreste conocía los rasgos de carácter de sus asistentes, así como la emotividad y dureza del arcipreste Viktor Pevnitsky, pero mostró respeto, condescendencia archipastoral y generosidad hacia todos. El círculo social de San Teófano el Recluso también incluía al arcipreste John Andreevich Moskvin [5, p. 122 vol.] - cuidador de la 1.ª Escuela Teológica de Tambov de 1857 a 1867. En 1859, la Eminencia lo nombró asistente del Archimandrita Serafín (Aretinsky) en la compilación de una lista de libros didácticos para los párrocos, y en 1861, censor de la Gaceta Diocesana de Tambov. El arcipreste John Moskvin nació en 1816 en la provincia de Kostroma. Era sobrino del metropolitano Arseny (Moskvin) de Kiev, con quien creció desde una edad temprana. En 1835, Iván se graduó en el Seminario de Tambov y en 1839 en la Academia de Kiev, tras lo cual llegó a Tambov, donde pasó toda su vida futura. Aquí se casó y en 1841 se convirtió en diácono y sacerdote, fue profesor de seminario, arcipreste de la catedral y miembro del consistorio espiritual. Durante 10 años, de 1857 a 1867, el padre John fue el cuidador de la 1ª Escuela Teológica de Tambov. Más de una vez, en asuntos oficiales, recurrió a San Teófano y, a juzgar por los documentos de archivo, gozó de su confianza. Durante algún tiempo, desde 1868 hasta abril de 1869, el arcipreste John se desempeñó como rector del Seminario de Tambov. Después de la muerte de su esposa en 1869, tomó votos monásticos y recibió el nombre de Ioannikios. Cuando el Santo Sínodo decidió introducir el cargo de vicario en la diócesis de Tambov, el padre Ioannikiy fue elegido por la Providencia de Dios. Su consagración como obispo de Kozlovsky, vicario de la diócesis de Tambov, tuvo lugar el 9 de mayo de 1869, y apenas seis meses después, el 25 de octubre de 1869, falleció [12, p. 259–265]. Mientras servía en tierras de Tambov, San Teófano conoció al mayor general de artillería Valentin Alekseevich Kolobov. Dedicó treinta años al servicio militar y participó en todas las guerras que Rusia libraba en aquel momento (la campaña de Polonia, la campaña contra Hungría, la guerra de Crimea). Debido al shock, el general se retiró y pasó el resto de su vida en la ciudad de Tambov, donde fue respetado y honrado. La consecuencia de la conmoción cerebral fue la grave enfermedad de V.A. Kolobov, pero soportó la prueba con humildad y paciencia [9, p. 447]. El mayor general Kolobov murió en 1862. San Teófano, en la homilía de su funeral, dijo lo siguiente: "Preguntad a quienes pasaron días y noches en el doloroso lecho de este sufriente, y os dirán dónde encontró consuelo su alma cuando se agotó su paciencia. En Dios, sólo en Dios, estaba su paz" [15, p. 180]. Cuando San Teófano se encontró nuevamente en la diócesis de Tambov, esta vez retirado y recluido en la Ermita de Vyshenskaya, su círculo de contactos, naturalmente, ya no era tan amplio como antes. Incluía sólo a las personas más confiables, y entre ellas el rector del desierto, Archimandrita Arkady (Chestonov), y su habitante, el abad Tikhon (Tsiplyakovsky). Archimandrita Arkady, en el mundo Andrei Ivanovich Chestonov, nació en 1825 en la familia de un diácono en el pueblo de Okselmeevo, distrito de Shatsk, y en 1845, después de graduarse de dos clases en el Seminario de Tambov, ingresó en el Monasterio de San Nicolás Cherniev, donde en 1853 aceptó el monaquismo y fue ordenado jerodiácono, y en 1857 - un hieromonje. En 1858, el obispo Macario (Bulgakov) invitó a Hieromonk Arkady a mudarse al monasterio de Kazán en Tambov, donde se convirtió en ama de llaves. En 1862, San Teófano lo nombró rector de la ermita de Vyshenskaya. La tradición ha conservado las palabras de despedida del Reverendo al nuevo rector: “Ve y luego iré a ti, viviremos juntos de nuevo” [2, p. 1978]. Como sabes, después de un tiempo esto sucedió. El archipastor previó qué misión en la historia del desierto estaba destinado a cumplir el archimandrita Arkady. Bajo su mando, logró el florecimiento espiritual y el bienestar externo, convirtiéndose en uno de los monasterios más famosos de Rusia. El padre Arkady se preocupaba por arreglar la vida de San Teófano en el desierto y asegurar las condiciones para su retiro. En sus cartas, el Recluso lo menciona: "En nuestro monasterio hay tanta tranquilidad que uno debería sorprenderse. Esto es asunto de nuestro Abba. Él es muy devoto y parece haber aceptado el don de la oración incesante" [17, p. 28]. Archimandrita Arkady fue uno de los pocos con quienes se comunicó San Teófano durante los años de reclusión. Otro interlocutor del Recluso en Vyshe fue el abad Tikhon, en el mundo Yakov Grigorievich Tsiplyakovsky. Nació en 1839 en la familia de un sacerdote en la provincia de Tambov. En 1860 se graduó en el seminario de Tambov y se convirtió en novicio en la ermita de Vyshenskaya y, seis años más tarde, en monje y jerodiácono. En este rango sirvió en obediencia en el Monasterio de Kazán en Tambov, y en 1868 fue ordenado hieromonje. Hasta 1871, el padre Tikhon se retiró a Athos y, después de regresar a su tierra natal, se desempeñó como ama de llaves de la casa del obispo, rector del Monasterio Sanaksar de la Natividad de la Theotokos y del Monasterio de la Trinidad de Lebedyansky. En 1878 se convirtió en abad. En 1886, por motivos de salud, se jubiló y vivió en la ermita de Vyshenskaya. Hegumen Tikhon murió el 23 de diciembre de 1896 [8, p. 154-156]. Entre las personas con las que San Teófano el Recluso mantuvo contacto se encontraba el arcipreste Luka Yakovlevich Voskresensky, que nació en 1817 y estudió con el obispo Teófano y el metropolitano Macario (Bulgakov) en la Academia Teológica de Kiev. El padre Luke procedía de la ciudad de Shatsk, provincia de Tambov, de una familia de diáconos. Después de estudiar en el Seminario de Tambov y en la Academia Teológica de Kiev, en 1842 se convirtió en profesor en el seminario de Riazán. En 1850 tuvo lugar su ordenación sacerdotal. Desde 1865, se desempeñó como arcipreste de la catedral de Riazán y decano de las iglesias de la ciudad. En 1871, tras la muerte de su hermano, el arcipreste Andrei Voskresensky, el padre Luka, ante numerosas peticiones de la gente del pueblo, fue nombrado miembro de la catedral de la ciudad de Morshansk. El arcipreste Luke murió en 1899 [10, p. 756–763]. Recibió a San Teófano en su casa de Morshansk cuando en 1879 viajó de Vysha a Tambov para una consulta con un oftalmólogo. El recluso conocía las circunstancias de la vida familiar del padre Luke, a veces le enviaba sus libros, hablaba de su salud, vida y actividades. Cuando el arcipreste Luke tuvo problemas con la vista, el santo le aconsejó que acudiera a los médicos de Moscú y, durante la enfermedad de tuberculosis de su hijo, le recomendó utilizar el medicamento inventado por el Dr. Koch. El recluso mantenía correspondencia con el padre Luke. Se han publicado sus cartas de 1879 a 1891. El 31 de enero de 1887, el santo se dirigió al arcipreste Lucas con la siguiente petición. Estaba interesado en las respuestas a las enseñanzas de los molokanos en el pueblo de Rybnoye, que un autor desconocido publicó en la Gaceta Diocesana de Tambov en 1884 (No. 15, 16, 22) y en 1885 (No. 12). Como la revista no imprimió estos materiales en su totalidad, el Reverendo pidió al Padre Luke que le enviara todas las respuestas que tenía [14, p. 973]. San Teófano conocía bien al famoso filántropo de Tambov, Emmanuel Dmitrievich Naryshkin (1813-1902). En 1870 financió la apertura del Instituto de Profesores de Catalina, la Sociedad de ayuda a los estudiantes necesitados del Gimnasio Tambov y el Orfanato Alejandro para niños detenidos. E.D. Naryshkin fundó la Sociedad para la Organización de Lecturas Públicas en Tambov y construyó para ella un edificio en el centro de la ciudad llamado "Sala de Lectura Naryshkin", que actualmente alberga la Galería de Arte de Tambov. En 1871, Emmanuel Dmitrievich construyó una iglesia en su mansión en Bykova Gora, cerca de la ermita de Vyshenskaya, en honor a la gran mártir Catalina en memoria de su primera esposa, Catalina Nikolaevna, y pidió a San Teófano que la consagrara. El 26 de octubre de 1871, en la consagración, la Reclusa dijo: "El establecimiento aquí es un monumento a una persona querida y fallecida. Pero no importa qué tipo de monumento se erija, el monumento en sí no se recuerda como desalmado, y los forasteros lo mirarán y se maravillarán, pero ni siquiera recordarán para quién es el monumento. Una iglesia es un monumento conmemorativo. Que nadie más lo recuerde, solo ella recordará sin cesar y, además, con tal recuerdo que llegar siempre al que se recuerda” [16, p. 615]. Sabiendo que Naryshkin es un rico filántropo provincial, San Teófano, expresándole sus condolencias, al mismo tiempo lo animó a continuar el buen trabajo de construcción de la iglesia, porque la iglesia es para un cristiano un lugar especial lleno de gracia en el que el Señor está constantemente presente con todos los habitantes del cielo y que Cristo en el Evangelio llama Su hogar (Mateo 21:12), donde siempre se hace oración por la salud de los creyentes y por el reposo en las moradas celestiales de todos los fallecidos. Hemos nombrado sólo algunas de las personalidades con las que San Teófano el Recluso tuvo contacto durante el período de su vida en Tambov: tanto durante la administración de la diócesis de Tambov como durante su estancia en retiro en la ermita de Vyshenskaya de la diócesis de Tambov. Hicieron una contribución significativa a las actividades de las parroquias, la organización del decanato del monasterio, la mejora de la educación espiritual, la creación de instituciones caritativas y proyectos socialmente útiles. Con la escala de su personalidad, el ejemplo de sus obras de oración y espirituales y toda su vida en Cristo, San Teófano tuvo un efecto beneficioso en ellos. No hay duda de que ellos, en mayor o menor medida, influyeron en él y en sus decisiones que contribuyeron al desarrollo de la diócesis. 1. Arzobispo Theoktist. – Texto: directo // Adición a la “Gaceta de la Iglesia”. – 1894. – Núm. 50. – P. 311–312. 2. Archimandrita Arkady, rector de la ermita de Vyshenskaya. – Texto: directo // Gaceta Diocesana de Tambov. – 1908. – No. 45. – S. 1971–1981. 3. Su Eminencia Serafín, Arzobispo de Voronezh y Zadonsk: [Obituario]. – Texto: inmediato // Boletín de la Iglesia. – 1886. – N° 17. – Pág. 112. 4. GATO. F.4. Op. 1. D. 1628. 5. GATO. F. 181. op. 1. D. 1724. 6. GATO. F. 181. op. 1. D. 1672. 7. Dubasov I.I. Ensayos de la historia de la región de Tambov / I. I. Dubasov. – Texto: directo. – Tambov: Editorial Yulis, 2006. – 786 p. 8. Hegumen Tikhon (obituario). – Texto: directo // Gaceta Diocesana de Tambov. – 1897. – Núm. 7. – P. 154–156. 9 . Obituario de Valentin Alekseevich Kolobov. – Texto: directo // Gaceta Diocesana de Tambov. – 1862. – Núm. 47. – P. 428–430. 10. Obituario del arcipreste supernumerario de la catedral, Morshansk, Iglesia de Lucas Yakovlevich Voskresensky. – Texto: directo // Gaceta Diocesana de Tambov. – 1899. – Núm. 29. – P. 756–763. 11. Pevnitsky V. E., prot. Notas del Arcipreste Pevnitsky / Arcipreste Victor Pevnitsky. – Texto: inmediato // Antigüedad rusa. – 1905. – Septiembre. – págs. 540–579. 12. Su Gracia Ioannikiy (Moskvin), obispo de Kozlovsky, vicario de la diócesis de Tambov). – Texto: directo // Gaceta Diocesana de Tambov. – 1869. – Núm. 21. – P. 259–265. 13. Enciclopedia Tambov / Cap. ed. A.Yu. Ilyin. – Texto: electrónico // Enciclopedia Tambov: [sitio web]. – URL: https://tambweb.ru/DANZAS_Karl_Karlovich (fecha de acceso: 22/10/2021). 14. Teófano el Recluso, San Cartas en Bose del difunto obispo Teófano, el recluso de la Ermita de Vyshensk / San Teófano el Recluso. – Texto: directo // Gaceta Diocesana de Tambov. – 1895. – Núm. 38. – P. 969–974. 15. Teófano el Recluso, San Palabra al rebaño de Tambov / San Teófano el Recluso. – San Petersburgo: Imprenta de la sede de instituciones educativas militares, 1861. – 250 p. – Texto: directo. 16. Teófano el Recluso, Santa Palabra sobre la consagración de la iglesia en la Planta de Catalina por Su Excelencia Emmanuel Dmitrievich Naryshkin / San Teófano el Recluso. – Texto: directo // Gaceta Diocesana de Tambov. – 1871. – Núm. 11. – P. 613–620. 17. Teófano el Recluso, St. Colección de cartas del Reverendo Teófano: vol. 1–8 / San Teófano el Recluso. – Moscú: Editorial. Monasterio ruso Panteleimon de Athos, 1898-1901. – vol. 8. – 228 p. – Texto: directo. 18. Sheremetevsky V.V. Gennady (Levitsky) / V.V. Sheremetevski. – Texto: inmediato // Diccionario biográfico ruso: en 25 volúmenes. – Moscú: Imprenta de G. Lissner y D. Sobko, 1914. – T. 4. – P. 409–411.