دائرة اتصالات تامبوف للقديس ثيوفان المنعزل

تعليق توضيحي. تحتوي المقالة على نظرة عامة على الأحداث الرئيسية والسير الذاتية للأشخاص المرتبطين بأنشطة القديس ثيوفان المنعزل في تامبوف (1859-1863). باستخدام أساليب البحث التاريخية والإيديوغرافية (السردية)، يخلق المؤلف صورة شاملة للبيئة الاجتماعية للأسقف فيوفان، ويؤسس حقائق التأثير المتبادل للأسقف الحاكم وأولئك الذين تفاعلوا معه. يخلص المؤلف إلى أن دائرة اتصالات القديس كانت واسعة جدًا وتضمنت شخصيات حكومية وعامة ورجال دين ورهبانًا وموظفي المجلس الروحي والإدارة والمعلمين وطلاب مدرسة تامبوف اللاهوتية. باتباع المثال التقي لأعمال الصلاة والروحية التي قام بها رئيس القس، ساهم هؤلاء الأشخاص بشكل كبير في أنشطة الأبرشية ككل والرعايا الفردية، في تنظيم العمادة الرهبانية، في تحسين التعليم الروحي، في إنشاء المؤسسات الخيرية والمشاريع المفيدة اجتماعيًا. خلاصة. تحتوي المقالة على نظرة عامة على الأحداث الرئيسية والسير الذاتية للأشخاص المرتبطين بأنشطة القديس ثيوفان المنعزل في مقاطعة تامبوف (1859-1863). باستخدام أساليب البحث التاريخية والإيديوغرافية (السردية)، يخلق المؤلف صورة شاملة للبيئة الاجتماعية للأسقف فيوفان، ويؤسس حقائق التأثير المتبادل للأسقف الحاكم وأولئك الذين تفاعلوا معه. توصل المؤلف إلى استنتاج مفاده أن دائرة التواصل مع القديس كانت واسعة جدًا وتضمنت شخصيات حكومية وعامة ورجال دين ورهبان وموظفي المجلس الروحي والإدارة والمعلمين وطلاب مدرسة تامبوف. باتباع المثال التقي للصلاة والروحية التي قام بها رئيس القس، قدم هؤلاء الأشخاص مساهمة كبيرة في أنشطة الأبرشية ككل والرعايا الفردية، في إنشاء عمادة الدير، في تحسين التعليم الروحي، في إنشاء المؤسسات الخيرية والمشاريع المفيدة اجتماعيًا. بدأت الخدمة الأسقفية للقديس ثيوفان المنعزل من كرسي تامبوف، حيث مكث من عام 1859 إلى عام 1863. وكانت دائرة اتصالاته أثناء إدارة الأبرشية تتألف من شخصيات حكومية وعامة ورجال دين ورهبان وموظفي المجلس الروحي والإدارة والمعلمين وطلاب مدرسة تامبوف. بالإضافة إلى ذلك، أثناء قيامه بزيارات رعوية سنوية إلى أديرة وأبرشيات الأبرشية، التقى القديس وتواصل مع عدد كبير من الأشخاص المختلفين ورؤساء البلديات ورؤساء المناطق والقرى وما إلى ذلك. وتذكر الكثير منهم لقاءهم مع رئيس القس لبقية حياتهم، وترك البعض ذكريات عنه في مذكراتهم التي نجت حتى يومنا هذا. وهي اليوم بمثابة سمة حية للقديس ثيوفان نفسه وتعكس حياة وطريقة الحياة في تلك الحقبة. كانت معظم لقاءات القديس قصيرة وعابرة، لكن تواصله مع بعض الناس، بمجرد أن بدأ، استمر طوال حياته. ظل صاحب السيادة على مراسلات مستمرة مع البعض، والتقى بالآخرين في مهام رسمية، وحافظ على اتصالات ودية مع الآخرين، ومع بعض زملائه في العمل، حافظ على الاتصال حتى أثناء عزلته في Vyshenskaya Assumption Hermitage للرجال. في المناسبات الخاصة، اتصل القديس ثيوفان بحاكم تامبوف. شغل هذا المنصب في الفترة من 1855 إلى 1866 كارل كارلوفيتش دانزاس (1806-1885)، شقيق كونستانتين دانزاس، الرفيق والثاني لألكسندر سيرجيفيتش بوشكين. لقد جاء من نبلاء كورلاند، ودرس في فيلق كاديت البحرية، وقاتل ببطولة في الحرب مع الأتراك في 1828-1829. حصل كارل دانزاس على وسام القديس جورج وجائزة الأسلحة الذهبية. من عام 1842 إلى عام 1855، أي قبل أن يصبح حاكم تامبوف، شغل دانزاس منصب نائب حاكم خاركوف. أصبح منصب حاكم تامبوف هو المنصب الأكثر أهمية في حياته المهنية [13، ص. 211]. يتحدث المؤرخون عنه كمسؤول نشط ومسؤول. في عهده، تم تنفيذ الإصلاح الفلاحي عام 1861 في مقاطعة تامبوف دون وقوع أي حوادث. كونه مؤيدًا للتحولات التقنية، ساهم بكل الطرق في بناء السكك الحديدية والتلغراف في المحافظة. عارض Danzas بنشاط انتشار الحركات الطائفية في منطقة تامبوف وقدم الدعم في هذا الشأن للقديس ثيوفان. تزامنت آراء الوالي ورئيس القس حول الطائفية. احتفظ الأرشيف الإقليمي برسالة أبلغ فيها القديس ثيوفان الحاكم في 3 فبراير 1862، "أن بعض قضايا الطائفيين، خلافًا للأمر الأعلى الصادر في 9 مارس 1840، مع وجود شؤون اللجنة الاستشارية السرية، يتم تحويلها دون دراسة مسبقة في اللجنة الاستشارية، مباشرة بقرار من المحكمة المحلية إلى الغرفة الجنائية" [4، ص. 1-2]. واعتبر سماحته ذلك مخالفة، وطلب من المحافظ توجيه الجهات المعنية بعدم السماح بحدوث ذلك مستقبلاً. استجاب دانزاس على الفور لمخاوف القديس وأمر: "أصدروا أمرًا على الفور بخصوص هذا الأمر" [4، ل. 7]. في أنشطته، أولى القديس ثيوفان اهتمامًا كبيرًا لمدرسة تامبوف اللاهوتية والمدارس اللاهوتية الأبرشية. مع ذلك، تم ترميم كنيسة المدرسة المنزلية وافتتحت فئة رسم الأيقونات؛ قام شخصيًا بفحص ملاحظات محاضرات المعلمين. تفاعل رئيس القس مع المدرسة اللاهوتية في المقام الأول على مستوى رؤساء الجامعات. أثناء إقامته في تامبوف، ترأس المدرسة اللاهوتية الأرشمندريت سيرافيم (أريتينسكي)، وفيوكتيست (بوبوف)، وجينادي (ليفيتسكي). أولهم، الأرشمندريت سيرافيم، ولد في 3 أغسطس 1812 في أوريل لعائلة رجل دين. بعد تخرجه من مدرسة أوريول عام 1833 وأكاديمية كييف عام 1837، في 26 مايو 1837، أصبح راهبًا وبدأ التدريس في الأكاديمية. بعد حصوله على الرسامة كإيروديكون ثم كهيرومونك، تم تعيينه في عام 1838 مفتشًا للأكاديمية اللاهوتية في قازان، حيث أصبح في عام 1842 أرشمندريتًا. بعد 4 سنوات، تم نقله إلى ستافروبول إلى منصب عميد المدرسة القوقازية. في عام 1848 ترأس مدرسة موغيليف، وفي عام 1852 - مدرسة خيرسون. في ديسمبر 1858، أصبح عميد مدرسة تامبوف. في عام 1859، قام القديس ثيوفان، الذي تم تعيينه للتو في تامبوف، بمباركة الأرشمندريت سيرافيم لتجميع قائمة بكتب التدريس التي تم توجيه رجال الدين إلى شرائها واستخدامها في الخطب [6، ص. 70]. شغل هذا المنصب لمدة تزيد قليلاً عن عام. في 10 يناير 1860، أصبح الأرشمندريت سيرافيم أسقف تشيغيرينسكي، نائب أبرشية كييف. بعد خمس سنوات، في عام 1865، تم نقله إلى فورونيج، حيث تم ترقيته في عام 1871 إلى رتبة رئيس الأساقفة. توفي رئيس القس في 22 أبريل 1886 [3، ص. 291]. بعد الأرشمندريت سيرافيم (أريتينسكي)، ترأس المدرسة اللاهوتية في تامبوف الأرشمندريت فيوكتيست (فيدور أبولونوفيتش بوبوف)، المولود في 6 فبراير 1826 في مقاطعة خاركوف في عائلة كاهن. بعد المدرسة اللاهوتية، تخرج من أكاديمية كييف، وقام بالتدريس في فورونيج وكييف، وكان مفتشًا في مدرسة كييف اللاهوتية. في يناير 1860، أصبح عميد المدرسة اللاهوتية في تامبوف، لكنه بقي هنا لمدة تسعة أشهر فقط. من 6 أكتوبر 1860، كان عميد مدرسة كييف، من 25 مايو 1869 - أسقف ستاروروسكي، نائب أبرشية نوفغورود، من 1874 - أسقف سيمبيرسك، من 1882 - أسقف، من 1885 - رئيس أساقفة ريازان، حيث توفي في 2 ديسمبر 1894 [1، ص. 1800]. كان الأرشمندريت جينادي، في العالم إيفان لفوفيتش ليفيتسكي، رئيس الجامعة الثالث في عهد القديس ثيوفان. لقد شغل هذا المنصب لفترة أطول من الرئيسين المذكورين أعلاه، وبالتالي تواصل مع القديس أكثر منهما. ولد إيفان ليفيتسكي في 25 مايو 1818 في مقاطعة خيرسون لعائلة كاهن. بعد تخرجه من المدرسة اللاهوتية في خاركوف عام 1839، رُسم إيفان شماسًا وكاهنًا، وبعد وفاة زوجته عام 1841، أصبح طالبًا في أكاديمية كييف، حيث أخذ نذورًا رهبانية عام 1844. وفي عام 1845، أُرسل كمدرس إلى معهده اللاهوتي في خيرسون، وبعد عام تمت الموافقة عليه كمفتش لها. منذ عام 1852 كان أرشمندريتًا، ومنذ عام 1858 كان عميد المدرسة اللاهوتية في سمارة. في عام 1860، وضع المجمع المقدس الأب جينادي على رأس مدرسة تامبوف اللاهوتية. بعد مرور عام، في عام 1861، بدأ الأسقف فيوفان في نشر جريدة تامبوف أبرشية. وعين نيافته الأرشمندريت جينادي محررًا لهما. في 22 سبتمبر 1868، تم تكريسه إلى رتبة أسقف سارابول، نائب أبرشية فياتكا. في عام 1872 أصبح أسقف كينيشما، وفي عام 1883 - أسقف سومي. في عام 1886، تقاعد رئيس القس إلى دير زيلتيكوف تفرسكوي، وفي عام 1891 تم نقله إلى دير كوزلوفسكي الثالوث المقدس التابع لأبرشية تامبوف، حيث توفي في 10 فبراير 1893 ودُفن [18، ص. 409-411]. تحت قيادة الأرشمندريت سيرافيم وثيوكتيستوس وجينادي ، قام فيكتور بيفنيتسكي ، رئيس الكهنة المستقبلي ، بالتدريس في المدرسة اللاهوتية ، وإي. درس. دوباسوف، مؤرخ محلي تامبوف. كلاهما ترك مذكرات تسمح لنا برؤية رئيس الجامعة من خلال عيون الإكليريكي والمعلم. وصف الأسقف فيكتور الأرشمندريت سيرافيم على النحو التالي: "يمكننا القول إنه بصفته رئيسًا للجامعة، كان لطيفًا للغاية مع الطلاب، وخاصة أولئك الذين يعيشون على رواتب الحكومة. وكان يهتم بتحسين طعامهم وملبسهم، ويشجع الوكيل على عدم البخل بالمدخرات" [11، ص. 546-547]. وهنا كيف تحدث I. Dubasov عن العمداء: "كان كل من Feoktist و Seraphim في تامبوف لفترة قصيرة. كلاهما ظهر في فصولنا وغرفنا نادرًا جدًا وكان لهما انطباع مختلف علينا. بدا لنا سيرافيم شخصًا لطيفًا وحنونًا. Feoktist - شديد "[7 ، ص. 391]. كتب الأسقف فيكتور: "لا يمكن قول أي شيء عن ثيوكتيستي، لا بالخير ولا بالشر. لقد عاش منعزلًا تمامًا عن الجميع في المدرسة اللاهوتية" [11، ص. 546-547]. بيفنتسكي في مذكراته عن الأرشمندريت جينادي، يقول أنه "عامل جميع زملائه في العمل بطريقة ودية، وكان الجميع يحترمونه بصدق لهذا السبب. كانت أبوابه مفتوحة دائمًا للجميع، ويمكنك الذهاب إليه في أي وقت والتحدث معه إذا كانت هناك حاجة. كان يعرف كيفية إدارة المدرسة في جميع أنحاء بطريقة منظمة وسريعة. كان يعامل دائمًا تلاميذه بطريقة أبوية - كان دائمًا قريبًا لهم، بسيطون، وكانوا جميعًا يحبونه ويحترمونه، وكان يعرف كيف يوبخهم، ويعاقبهم في الوقت المناسب، ويمزح، ويستمتع» [١١، ص. 546-547]. رأى دوباسوف الأب جينادي كمدرس موهوب. كتب: "كان الأرشمندريت جينادي، بلا شك، شخصًا إنسانيًا وموهوبًا للغاية... لكننا كنا أكثر اقتناعًا بمزايا جينادي عندما بدأنا في الاستماع إلى دروسه. لقد عرف كيف يمنح العقائد اللاهوتية طابع العلم الحي والمسلي، وأدخل عنصرًا تاريخيًا في هذا العلم وعبر عن أفكاره بلغة حية وصوت مثير للإعجاب" [7، ص. 392]. كان للقديس ثيوفان، بحكم الضرورة الرسمية، تفاعل وثيق مع موظفي مجلس تامبوف الروحي، الذي كان هيئة إدارة الأبرشية خلال الفترة السينودسية للكنيسة الروسية. ومارس المجمع أعماله تحت القيادة العامة لمطران الأبرشية الذي وافق على جميع قراراته. اعتمد الكثير في أنشطة المجلس على القدرات والموهبة الإدارية لسكرتيره، الذي نظم العمل الحالي للمسؤولين، وراقب مرور الأعمال الورقية، وتأكد من امتثال جميع القرارات لشرائع الكنيسة وقوانين الدولة. ترك رئيس الكهنة V. Pevnitsky، الذي أعطى خصائص سلبية وذاتية للغاية للعديد من معاصريه في مذكراته، ملاحظات حول بعض الأشخاص الذين خدموا في المجلس الروحي في زمن القديس ثيوفان. حول سكرتير المجلس، أجافونيك رادكيفيتش، الذي أُرسل إلى تامبوف في عهد الأسقف مقاريوس (بولجاكوف)، كتب أن رادكيفيتش كان يسيطر بحزم على جميع الأعمال الورقية لدرجة أنه لم يتم فعل أي شيء في المجلس دون مشاركته، ولم تدخل أو تخرج ورقة واحدة من هذه المؤسسة دون علمه. وهذا يميز السكرتير كمسؤول مسؤول وتنفيذي، لكن رئيس الأساقفة ف. بيفنيتسكي رأى فيه سمات سلبية فقط [11، ص. 550-552]. الشخص الآخر الذي أثر بشكل كبير على شؤون مستشارية الأبرشية هو الكاتب إيجور إيفانوفيتش كورسونوفسكي، الذي، وفقًا للأسقف فيكتور، تدخل بشكل كبير مع القديس ثيوفان في حل قضايا الأبرشية الحالية [11، ص. 550-552]. يمكن الافتراض أن رئيس القس كان على علم بالسمات الشخصية لمساعديه ، فضلاً عن انفعالية وقسوة رئيس الكهنة فيكتور بيفنتسكي ، لكنه أظهر الاحترام والتنازل الرعوي والكرم للجميع. ضمت الدائرة الاجتماعية للقديس ثيوفان المنعزل أيضًا رئيس الكهنة جون أندريفيتش موسكفين [5 ، ص. 122 المجلد.] - القائم بأعمال مدرسة تامبوف اللاهوتية الأولى من 1857 إلى 1867. في عام 1859، عينه صاحب السيادة كمساعد للأرشمندريت سيرافيم (أريتينسكي) في تجميع قائمة الكتب التعليمية لكهنة الرعية، وفي عام 1861 - رقيبًا على جريدة أبرشية تامبوف. ولد رئيس الكهنة جون موسكفين عام 1816 في مقاطعة كوستروما. كان ابن شقيق متروبوليتان أرسيني (موسكفين) من كييف، والذي نشأ في ظله منذ سن مبكرة. في عام 1835، تخرج إيفان من مدرسة تامبوف، وفي عام 1839 من أكاديمية كييف، وبعد ذلك وصل إلى تامبوف، حيث أمضى حياته المستقبلية بأكملها. هنا تزوج وأصبح في عام 1841 شماسًا وكاهنًا، وكان مدرسًا في المدرسة اللاهوتية، ورئيس كهنة الكاتدرائية، وعضوًا في المجمع الروحي. لمدة 10 سنوات، من 1857 إلى 1867، كان الأب جون هو القائم بأعمال مدرسة تامبوف اللاهوتية الأولى. لقد لجأ أكثر من مرة إلى القديس تيوفان في الأمور الرسمية، وتمتع بثقته، بناءً على الوثائق الأرشيفية. لبعض الوقت، من عام 1868 إلى أبريل 1869، شغل رئيس الكهنة جون منصب عميد مدرسة تامبوف. وبعد وفاة زوجته عام 1869، نذر نذورًا رهبانية وسمي يوانيكيوس. عندما قرر المجمع المقدس تقديم منصب النائب في أبرشية تامبوف، تم انتخاب الأب يوانيكي له من قبل مصايد الله. تم تكريسه لأسقف كوزلوفسكي، نائب أبرشية تامبوف، في 9 مايو 1869، وبعد ستة أشهر فقط، في 25 أكتوبر 1869، توفي [12، ص. 259-265]. أثناء خدمته في أرض تامبوف، التقى القديس ثيوفان باللواء المدفعية فالنتين ألكسيفيتش كولوبوف. كرس ثلاثين عامًا للخدمة العسكرية وشارك في جميع الحروب التي كانت تشنها روسيا في ذلك الوقت (الحملة البولندية، الحملة على المجر، حرب القرم). وبسبب صدمة القذيفة تقاعد الجنرال وقضى بقية حياته في مدينة تامبوف حيث نال الاحترام والتكريم. وكانت نتيجة الارتجاج مرض V.A. الخطير. كولوبوف، لكنه تحمل المحنة بتواضع وصبر [9، ص. 447]. توفي اللواء كولوبوف سنة 1862. قال القديس ثيوفان في عظته أثناء جنازته ما يلي: "اسأل الذين قضوا أيامًا ولياليًا على سرير هذا المتألم، فيخبرونك أين وجدت روحه العزاء عندما نفد صبره؟ في الله، في الله وحده كان سلامه" [15، ص. 180]. عندما وجد القديس ثيوفان نفسه مرة أخرى في أبرشية تامبوف، هذه المرة في تقاعد وفي عزلة في Vyshenskaya Hermitage، لم تعد دائرة اتصالاته، بطبيعة الحال، واسعة كما كانت من قبل. وشملت فقط الأشخاص الأكثر ثقة، ومن بينهم عميد الصحراء الأرشمندريت أركادي (تشيستونوف)، وساكنها الأباتي تيخون (تسيبلياكوفسكي). ولد الأرشمندريت أركادي، في العالم أندريه إيفانوفيتش تشيستونوف، عام 1825 في عائلة شماس في قرية أوكسيلميفو بمنطقة شاتسك، وفي عام 1845، بعد أن تخرج من فصلين في مدرسة تامبوف، دخل دير القديس نيكولاس تشيرنييف، حيث قبل في عام 1853 الرهبنة ورُسم شمامسة، وفي 1857 - هيرومونك. في عام 1858، دعا الأسقف مكاريوس (بولجاكوف) هيرومونك أركادي للانتقال إلى دير كازان في تامبوف، حيث أصبح مدبرة منزل. في عام 1862، عينه القديس ثيوفان عميدًا لمتحف فيشنسكايا. لقد احتفظ التقليد بكلمات فراق القس إلى رئيس الجامعة الجديد: "اذهب، وبعد ذلك سآتي إليك، وسنعيش معًا مرة أخرى" [2، ص. 1978]. كما تعلمون، بعد بعض الوقت حدث هذا. توقع رئيس القس ما هي المهمة في تاريخ الصحراء التي كان من المقرر أن يحققها الأرشمندريت أركادي. في عهده، حقق الازدهار الروحي والرفاهية الخارجية، ليصبح أحد الأديرة الشهيرة في روسيا. وقد اهتم الأب أركادي بترتيب حياة القديس ثيوفان في الصحراء وتأمين ظروف اعتكافه. وقد ذكره المنعزل في رسائله: "الوضع هادئ جدًا في ديرنا لدرجة أنه يجب على المرء أن يندهش. هذا هو عمل أبانا. إنه يصلي كثيرًا ويبدو أنه قبل عطية الصلاة المتواصلة" [17، ص. 28]. كان الأرشمندريت أركادي من القلائل الذين تواصل معهم القديس ثيوفان خلال سنوات العزلة. محاور آخر من الناسك في Vyshe كان أبوت تيخون، في العالم ياكوف غريغوريفيتش تسيبلياكوفسكي. ولد عام 1839 لعائلة كاهن في مقاطعة تامبوف. في عام 1860، تخرج من المدرسة اللاهوتية في تامبوف وأصبح مبتدئًا في Vyshenskaya Hermitage، وبعد 6 سنوات راهبًا وهيروديكونًا. في هذه الرتبة خدم في الطاعة في دير كازان في تامبوف، وفي عام 1868 رُسم هيرومونكًا. حتى عام 1871، تقاعد الأب تيخون إلى آثوس، وبعد عودته إلى وطنه شغل منصب مدبرة منزل الأسقف، عميد دير سانكسار ميلاد دير والدة الإله ودير الثالوث الليبيدي. في عام 1878 أصبح رئيسًا للدير. في عام 1886، لأسباب صحية، تقاعد وعاش في Vyshenskaya Hermitage. توفي هيغومين تيخون في 23 ديسمبر 1896 [8، ص. 154-156]. من بين الأشخاص الذين ظل القديس ثيوفان المنعزل على اتصال بهم، كان رئيس الكهنة لوكا ياكوفليفيتش فوسكريسنسكي، الذي ولد عام 1817 ودرس مع الأسقف ثيوفان والمتروبوليت مكاريوس (بولجاكوف) في أكاديمية كييف اللاهوتية. جاء الأب لوقا من مدينة شاتسك بمقاطعة تامبوف من عائلة شماس. بعد الدراسة في مدرسة تامبوف وأكاديمية كييف اللاهوتية، أصبح في عام 1842 مدرسًا في المدرسة اللاهوتية في ريازان. في عام 1850 تمت رسامته الكهنوتية. منذ عام 1865 شغل منصب رئيس الكهنة في كاتدرائية ريازان وعميد كنائس المدينة. في عام 1871، بعد وفاة شقيقه، رئيس الكهنة أندريه فوسكريسنسكي، تم تعيين الأب لوكا، بناء على طلبات عديدة من سكان البلدة، في كاتدرائية مدينة مورشانسك. توفي الأسقف لوقا سنة 1899 [10، ص. 756-763]. استقبل القديس ثيوفان في منزله في مورشانسك عندما سافر عام 1879 من فيشا إلى تامبوف لاستشارة طبيب العيون. كان المنعزل على دراية بظروف حياة الأب لوقا العائلية، وكان يرسل له أحيانًا كتبه، ويتحدث عن صحته وحياته ونشاطاته. ولما كان الكاهن لوقا يعاني من مشاكل في بصره، نصحه القديس بالتوجه إلى أطباء موسكو، وأثناء مرض ابنه بالسل أوصى باستخدام الدواء الذي اخترعه الدكتور كوخ. كان المنعزل في مراسلات مع الأب لوقا. تم نشر رسائلهم من عام 1879 إلى عام 1891. وفي 31 يناير 1887، توجه القديس إلى الأسقف لوقا بالطلب التالي. كان مهتمًا بالإجابات على تعاليم Molokans في قرية Rybnoye، والتي نشرها مؤلف غير معروف في جريدة Tambov Diocesan Gazette في عام 1884 (رقم 15، 16، 22) وفي عام 1885 (رقم 12). وبما أن المجلة لم تطبع هذه المواد كاملة، طلب سيادة القس من الأب لوقا أن يرسل له جميع الإجابات التي لديه [14، ص 11]. 973]. كان القديس ثيوفان على معرفة جيدة بفاعل الخير الشهير في تامبوف إيمانويل دميترييفيتش ناريشكين (1813-1902). في عام 1870، قام بتمويل افتتاح معهد كاثرين للمعلمين، وجمعية إعانة الطلاب المحتاجين في صالة تامبوف للألعاب الرياضية، ودار أيتام ألكسندر للأطفال المعتقلين. إد. أنشأ ناريشكين جمعية تنظيم القراءات العامة في تامبوف، وبنى لها مبنى في وسط المدينة أطلق عليه اسم “غرفة ناريشكين للقراءة”، والذي يضم حاليًا معرض تامبوف للفنون. في عام 1871، قام إيمانويل ديميترييفيتش ببناء كنيسة منزلية في قصره في بيكوفا جورا، بالقرب من Vyshenskaya Hermitage، تكريماً للشهيد العظيم كاثرين تخليداً لذكرى زوجته الأولى إيكاترينا نيكولاييفنا، وطلب من القديس ثيوفان تكريسها. في 26 أكتوبر 1871، عند التكريس، قال المنعزل: "المؤسسة هنا هي نصب تذكاري لشخص متوفى ومحبوب. ولكن بغض النظر عن نوع النصب التذكاري الذي تقيمه، فإن النصب التذكاري نفسه لا يتم تذكره على أنه بلا روح، وسوف ينظر الغرباء ويتعجبون، لكنهم لن يتذكروا حتى من هو النصب التذكاري. كنيسة واحدة هي نصب تذكاري. لا تدع أي شخص آخر يتذكر، هي وحدها ستتذكر بلا انقطاع، علاوة على ذلك، مع هذا التذكر سيصل دائمًا إلى المذكَّر» [١٦، ص. 615]. مع العلم أن ناريشكين هو فاعل خير إقليمي ثري، فإن القديس تيوفان، الذي أعرب عن تعازيه، شجعه في الوقت نفسه على مواصلة العمل الجيد لبناء الكنيسة، لأن الكنيسة بالنسبة للمسيحي هو مكان خاص مملوء بالنعمة حيث يكون الرب حاضرًا باستمرار مع جميع سكان السماء والذي يسميه المسيح في الإنجيل منزله (متى 21: 12)، حيث تُقام الصلاة دائمًا من أجل صحة المؤمنين والراحة في المساكن السماوية لجميع المتوفين. لقد قمنا بتسمية بعض الشخصيات التي كان القديس ثيوفان المنعزل على اتصال بها خلال فترة حياة تامبوف: سواء أثناء إدارة أبرشية تامبوف، أو أثناء إقامته في خلوة في محبسة فيشنسكايا التابعة لأبرشية تامبوف. لقد قدموا مساهمة كبيرة في أنشطة الرعايا، وتنظيم عمادة الدير، وتحسين التعليم الروحي، وإنشاء المؤسسات الخيرية والمشاريع المفيدة اجتماعيا. بحجم شخصيته، ومثال أعماله الروحية والصلاة، وكل حياته في المسيح، كان للقديس ثيوفان تأثير مفيد عليها. ولا شك أنهم أثروا عليه بدرجة أو بأخرى، وعلى قراراته التي ساهمت في تطور الأبرشية. 1. المطران ثيوكتيست. – النص: مباشر // إضافة إلى “جريدة الكنيسة”. – 1894. – رقم 50. – ص 311 – 312. 2. الأرشمندريت أركادي، عميد Vyshenskaya Hermitage. – النص: مباشر // جريدة أبرشية تامبوف. – 1908. – رقم 45. – س 1971-1981. 3. نيافة سيرافيم رئيس أساقفة فورونيج وزادونسك: [نعي]. - النص: فوري // نشرة الكنيسة. – 1886. – العدد 17. – ص 112. 4. جاتو. واو 4. مرجع سابق. 1. د 1628. 5. جاتو. واو 181. مرجع سابق. 1. د 1724. 6. جاتو. واو 181. مرجع سابق. 1. د 1672. 7. دوباسوف آي. مقالات من تاريخ منطقة تامبوف / آي آي دوباسوف. - النص : مباشر . - تامبوف: دار يوليس للنشر، 2006. - 786 ص. 8. هيغومن تيخون (نعي). – النص: مباشر // جريدة أبرشية تامبوف. – 1897. – رقم 7. – ص 154 – 156. 9 . نعي فالنتين ألكسيفيتش كولوبوف. – النص: مباشر // جريدة أبرشية تامبوف. – 1862. – رقم 47. – ص 428 – 430. 10. نعي الكاهن الزائد لكاتدرائية مورشانسك، كنيسة لوقا ياكوفليفيتش فوسكريسينسكي. – النص: مباشر // جريدة أبرشية تامبوف. – 1899. – رقم 29. – ص 756 – 763. 11. بيفنيتسكي ف. مذكرات رئيس الكهنة بيفنيتسكي / رئيس الكهنة فيكتور بيفنيتسكي. - النص: فوري // العصور القديمة الروسية. — 1905. — سبتمبر. – ص 540 – 579. 12. نيافة الحبر الجليل يوانيكي (موسكفين)، أسقف كوزلوفسكي، نائب أبرشية تامبوف). – النص: مباشر // جريدة أبرشية تامبوف. – 1869. – رقم 21. – ص 259 – 265. 13. موسوعة تامبوف / الفصل. إد. أ.يو. إيلين. - النص: إلكتروني // موسوعة تامبوف: [موقع إلكتروني]. – الرابط: https://tambweb.ru/DANZAS_Karl_Karlovich (تاريخ الوصول: 22/10/2021). 14. ثيوفان المنعزل، رسائل القديس ثاؤفان المنعزل في بوز من المرحوم الأنبا ثيوفان منعزل محبسة فيشنسك / القديس ثيوفان المنعزل. – النص: مباشر // جريدة أبرشية تامبوف. – 1895. – رقم 38. – ص 969 – 974. 15. القديس ثيوفان المنعزل / القديس كلمة إلى رعية تامبوف / القديس ثيوفان المنعزل . – سانت بطرسبورغ: مطبعة مقرات المؤسسات التعليمية العسكرية، 1861. – 250 ص. - النص : مباشر . 16. كلمة القديس ثيوفان المنعزل عن تكريس الكنيسة في مصنع كاترين بقلم صاحب السيادة إيمانويل دميترييفيتش ناريشكين / القديس ثيوفان المنعزل. – النص: مباشر // جريدة أبرشية تامبوف. – 1871. – رقم 11. – ص 613 – 620. 17. ثيوفان المنعزل، مجموعة رسائل القديس ثيوفان: المجلد. 1–8 / القديس ثاؤفان المنعزل . – موسكو : دار النشر . دير آثوس الروسي بانتيليمون، 1898-1901. – المجلد. 8. – 228 ص. - النص : مباشر . 18. شيريميتيفسكي ف. جينادي (ليفيتسكي) / ف. شيريميتيفسكي. - النص: فوري // قاموس السيرة الذاتية الروسي: في 25 مجلدا. - موسكو: دار الطباعة ج. ليسنر ود. سوبكو، 1914. - ت. 4. - ص 409-411.