О параболи о блудном сину

Увек, наравно, браћо, морамо проповедати о Божјој љубави према човечанству (на крају крајева, ми „живимо и крећемо се и постојимо“ - Дела апостолска 17:28); али посебно у ово време ми смо дужни да то чинимо, како из заједничке дужности, тако и ради (Његових) добрих дела оним звездама које морају да изађу из крстионице. Уосталом, и они ће заблистати захваљујући Његовој човекољубљу, а ми се тиме спасавамо и спасавамо: дато нам је у наслеђе од нашег Творца Бога и Оца нашег. Рецимо о њему шта је рекао Господ Христос, човекољубиви Син човекољубивог Оца, једини поуздани Тумач бића Очевог. Откријмо целу параболу о изгубљеном сину да бисмо из ње научили како треба приступити недостижном и како од Њега тражити опроштај грехова. Лука 15:11. Неки човек је имао два сина. Спаситељ говори позитивно, а не позитивно. Дакле, Он говори о свом Оцу као о одређеној особи, а говори о робовима као о деци, дајући тако концепт љубави Бога према људима. „Извесни човек“, каже он, „имао је два сина. ко је овај човек? „Отац милосрђа и Бог сваке утехе“ (2. Кор. 1:3). Каква су ово два сина? Праведници и грешници – они који се придржавају Његових божанских заповести и они који преступе заповести Учитељеве. Лука 15:12. А најмлађи од њих рече свом оцу. Ко је овај "млађи" син? Човек који нема стабилност у души и њишу га ветрови младости. Природа је препознала свог Творца као Оца, иако воља није поштовала свог Творца. Оче! дај ми следећи део имања. Добро је што је од Бога тражио оно што му припада, али лоше је што је проћердао оно што је добио. И отац им је поделио имање. Дао им цео свет као дом; Он им је, као Творац, дао сву творевину; Он им је дао разумне душе уз тела, да, вођени разумом, не би учинили ништа неразумно; Он им је дао свој закон, природан и писан, као божанског ментора, да, од Њега васпитани, испуњавају вољу Законодавца. Лука 15:13. После неколико дана, најмлађи син, сакупивши све (као што се и могло очекивати од младића), отишао је на далеку страну Он је оставио Бога, а Бог га је оставио, јер Он не силује некога ко не жели да Му служи. На крају крајева, све врлине су ствар слободне воље, а не нужности. и ту је протраћио своје имање живећи раскалашено. Ту је уништио све богатство своје душе; ту је, утапајући у задовољствима, доживео бродолом; ту је, у брзој промени забаве, постао сиромах; тамо, купујући душегубна задовољства и тргујући забавом, натерао је себе на поплаву суза; изгубио је врлине које је имао, а уместо њих се обогатио пороцима које раније није познавао. Лука 15:14. Када је све преживео (у ствари, неприродно је да човеку који води срамни живот остане благо благодати), настала је велика глад у тој земљи, Тамо где се не гаји хлеб чедности, мора бити велика глад; где не расте лоза самоконтроле, тамо је глад; где се грожђе чистоте не цеди, ту је бесна глад; где нема рајског вина, тамо је страшна глад; где се зло рађа у изобиљу, добро се уопште неће родити; где цветају зла дела, потпуни недостатак врлине; где не тече уље човекољубља ту је тешка глад. Онда Није му преостало ништа осим неумерености, након што је учинио све срамне ствари. Лука 15:15. И оде и приступи једном од становника оне земље, Становници земље у којој је имигрант завршио били су демони. А онај коме се прилепи посла га у своје њиве да нахрани свиње; Тако демони поштују оне који им служе; тако воле оне који љубе њих; Овако они користе својим следбеницима! Лука 15:16. И радо је напунио свој стомак роговима које су јеле свиње... Шта то значи - "рогови"? Рожци су слатки по укусу и истовремено груби и тешки. Али такав је грех по својој природи: он мало забавља, а много кажњава; задовољство је тренутно, али је мука вечна. „Дошавши к себи“, упоредио је своје претходно блаженство и последњу јадну ситуацију и схватио ко је био када је био у послушности Богу и Оцу, а ко је постао када се потчинио демонима. Лука 15:17. Кад је дошао себи, рекао је: „Колико најамника мога оца има хлеба у изобиљу, а ја умирем од глади; Колико катихумена сада ужива у светим писмима, док ја венем од глади божанских речи? Колико сам бенефиција себе лишио? Колико сам се катастрофа изложио? Зашто сам напустио то блажено стање? Зашто сте похрлили у овај деструктивни живот? Све што сам претрпео је поука за мене: не напуштај Бога; сада сам научио да се држим Њега који увек штити оне који се држе Њега; Научио сам да не верујем нечистим демонима који надахњују сваку врсту нечистоће и уништења. Па шта он каже? Лука 15:18. Устаћу и отићи оцу вратићу добро тамо где сам отишао за зло; Вратићу се свом Оцу, Творцу, Учитељу, Поверенику и Даваоцу; Вратићу се Ономе који је дуго чекао и који је спреман да прими оне који Му се враћају. а ја ћу му рећи: Оче! Сагрешио сам небу и пред тобом; Лука 15:19. и није више достојан да се зове твој син; прими ме као једног од својих најамника. Ове речи су довољне за моје спасење; Име Оца мога послужиће ми као поуздано заступништво: немогуће је да се Отац, чувши ово име са мојих усана, не покаже као Отац на делу; не може а да не покрене своје срце, пошто је добро васпитан; он не може, чувши: „Сагрешио сам“, не помилује се на моје покајање; Чувши мој глас, Он не може а да не заборави свој праведни гнев. Знам какву моћ има пред собом покајање; Знам шта Његове сузе могу учинити; Знам како сваки грешник, припавши Њему са топлим сузама, као Петар, добија опроштај својих сагрешења; Знам доброту Бога мог; Знам благост Оца мога. Помиловаће се мени који се кајем, као што није казнио грешника. Лука 15:20. Устао је и отишао до оца. После добре одлуке уследило је добро дело. И с правом: није довољно само на речима тежити корисном; Неопходно је да своје добре намере потврдите делима. Још док је далеко од Оца, али се срцем за Њега труди, он или ломи руке, или удара у прса ударцима, као извор рђавих жеља, или пада лицем на земљу, или лије потоке суза из очију да поткрепи своју молбу, или тражи себи изговор; најзад, кроз сузе, гласно повиче: „Оче! Сагрешио сам небу и пред тобом! Знам да сам сагрешио, Господе и Владико Христе: Ти једини познајеш моје грехе; сагреших, помилуј ме, као што чине Бог и Владико. Нисам достојан да подигнем очи своје ка небу и да те молим, велики је грех мој, Господе мој; помилуј ме, јер си увек добар „Нисам достојан да се зовем твојим сином; прими ме као једног од најамника својих“ (Лк. 15, 19). Тако, тражећи из дубине срца, угледа га Онај који тугује за изгубљенима, гледа на оне који греше и очекује њихово покајање – видео га је Отац и помиловао га је. Наравно, Он је био Отац по благодати, будући по природи Бог. ОК. 15:20. ...и потрча, паде му на врат и пољуби га. Није чекао да приђе и почне да га моли, већ је спремно појурио ка њему. И није презрео свој врат, оскврњен и умрљан прљавштином порока, него га је чистим рукама загрлио и целивао не рачунајући онога кога је дуго очекивао. О, неизрециво и неизмерно саосећање! О, изванредно човекољубље! О, дивно помирење! Он је одмах убедио Бога да се у трену спусти у плач и победи тако велико мноштво (грехова). Да ли сте изненађени када видите да је Бог с љубављу прихватио грешника? О, каква очинска љубав! Грешник на земљи поче да плаче, а једини безгрешни са неба поклони се човекољубљу. Ко је икада видео грешника благословеног од Бога? Ко је икада видео да судија служи оптуженом? Ко је икада видео да се оптужени милује? У међувремену, Бог позива, као некада Израел: "Народе мој! Шта сам ти учинио и чиме сам те оптеретио?" (Мих. 6,3) И сада се исто дешава, и догодило се, пошто је уобичајено да Отац благодати и Бог сваке радости буде сам побеђен. Али овај расипни син није се задовољио таквим сусретом од Оца, али ни у добрим (делима) покајања, будући расипник, са мноштвом својих сагрешења, није сматрао такво човекољубље довољним за спасење; дакле, шта је тачно смислио да каже Оцу, када га је срео, изразио је то на пристојан начин: Оче! Само да ми је дозвољено да Те називам Оцем, ако, називајући Те Оцем, не увећавам тиме своју кривицу пред Тобом, ако овим призивањем имена недостижног не вређам, ако моја савест не склопи усне, ако ми тежина грехова не веже језик, ако мој некадашњи живот не спутава ме Оче, прими ми ујаче, ујаче! Отац по благодати и Творац по природи, Лука 15:21. ...оче! Сагрешио сам небу и пред тобом и нисам више достојан да се зовем твојим сином. Сагрешио сам, признајем своје грехе, не кријем оно што видиш, не поричем оно што знаш; као оптуженик стојим пред Тобом, као безаконик осуђујем себе: а Ти као Судија помилуј ме. „Згрешио сам небу и пред тобом“! Плашим се да подигнем очи ка небу, бојим се самог погледа на свод небески, као глас тужитеља, бојим се да окренем свој поглед на сјај Божанског, имајући нечисте очи срца свога. „Згрешио сам небу и пред тобом и нисам више достојан да се зовем твојим сином. Па издајем себе, осуђујем себе, изричем себи суд. Нема потребе да суд доноси пресуду, или сведоке за доказе, или оптужбе за осуду. У себи имам савест савест, у души носим неумољивог судију, страшну судницу; у мојој савести сведочим, у мојим очима је тужилац; спектакли ме оптужују, коњске листе вапе против мене, потраге ловаца на дивље звери вапе против мене. Донесите одећу саткану одозго, обновљену духовним огњем, донеси одећу која се плете у водама фонтане. Донесите одећу направљену од духовне ватре и обуците га. Обуци га, који се скинуо, обуци новог Адама, кога је ђаво разоткрио, обуци цара створења; украси га ради кога сам украсио свет. Украсите драге чланове мог сина. Неподношљиво ми је да га видим лишеног лепоте, неподношљиво ми је да оставим Свој лик наг; Срамоту Свог сина сматрам срамотом Себе; Своју част стављам у његову част. дај му прстен у руку, тако да носи залог Духа и, носећи га, чува га Дух, тако да је, имајући Мој печат, страшан свим душманима и противницима, да се издалека види каквог је оца син. Дајте му ципеле за ноге; да опет змија не би нашла своју голу пету и не би је угризла својим убодом, него да би змији згазила главу, уништила жалац душманину и сигурно ходала путем Божијим. Лука 15:23. и доведи угојено теле и закољи га; Које теле Он назива дебелим? Који? Кога је родила јуница Марија Богородица. Доведите теле неукроћено, не уздигнуто јармом греха, девствено и од Дјеве (рођене), за онима који иду за Њим, не принудно, него добровољно; не прибегавајући сили или роговима, него вољно савијајући свој врат онима који желе да Га убију. Дакле, закољи Онога који се добровољно закоље; убијте Онога који даје живот онима који убијају; закољи онога који се убија и не умире, закољи Онога који је растрган и освети оне који Га одвајају; убијте онога кога једу они који Га познају и никада није уништен; Убијте Онога који чини благословеним оне који Га једу. И окуси Га, сви ћемо се обрадовати, Лука 15:24. Јер овај мој син беше мртав и поново је жив, изгубљен је и пронађен је. И почели су да се забављају. Позната вам је ова духовна радост, окусили сте је и сећате се како, за време страшних тајни, службеници божанског обреда, подражавајући крила анђела са уским комадима платна који леже на левом рамену, обилазе и викају: „Да, нико од катихумена“, и нико ко не може да једе, и нико не може да види Јагњета. крв изливена за опроштење грехова, и нико недостојан живих жртава, и нико нечист, и нико ко не може да дотакне страшне тајне нечистим уснама (не усуђује се да дође овамо). Тада се придружују гласови анђела са неба који говоре: свет је Отац, који је дао на жртву ухрањено теле које није знало греха, како каже пророк Исаија: „греха не учини, и лажи у устима његовим није било“ (Ис. 53,9); свет је Син, Јагње, увек жртвован вољом и увек живи; Свет је Утешитељ, Свети Дух који приноси жртву. Када се све то дешавало, најстарији син, враћајући се из свог одсуства, зачу певање и лица, и дозвавши једног од робова, упита га шта се дешава, каква бука ми пуни уши. Лука 15:28. Отац је изашао и позвао га. О, неизрецива мудрост! О, богољубиви промислу: помиловао је грешног и угодио праведнику; и није дао да падне стојећи, и узбуди палог, и обогати сиромаха, а богаташу не допусти да од зависти падне у сиромаштво. Лука 15:29. Али он одговори оцу: Ето, ја сам те служио толико година и никад нисам прекршио твоја наређења, али ти ми никад ниси дао ни јаре да се забављам са својим пријатељима; Ходам „у овчијој кожи, у козјим кожама, трпећи невоље, тугу, горчину (Јевр. 11:37), Лука 15:30. Кад је дошао овај твој син, који те је презрео и твоје имање потрошио на блуд, ти си му одмах убио дебело теле. Као што си их прославио и благословио Господе, тако помилуј и нас који падамо пред Тобом. Као што си мртве васкрсао распећем на крсту, тако и нас, побијене грехом, по великом човекољубљу своме, да будемо заједно са искупљенима по цену васкрсења Твога. Говорећи ово, очекујмо да ће нам Господ наш Христос рећи: „Нека вам буде по вери вашој“ (Матеј 9:29). А ти, који си удостојен дарова крштења, одбацивши сваку туђинску помисао, и управивши душе своје ка Небеском Женику, окуси благодат Духа Светога. „Близу је Господ“, „не брините се ни за шта“ (Фил. 4:5–6). Искупитељ је пред вратима, Лекар је у близини верника, амбуланта је отворена, лекови су спремни, крстионица чека све, благодат је откривена, духовна одежда се припрема од Оца и Сина и Светога Духа. Благо онима који се удостоје да носе ову одежду! Све што вам сада преостаје јесте да упалите светиљке своје вере и великодушно полијете уљем побожности, да ноћу, када се зачује глас: „Ево, долази женик“ (Мт.