Sur la parabole du fils prodigue

Bien sûr, frères, nous devons toujours prêcher l’amour de Dieu pour l’humanité (après tout, nous « vivons, nous bougeons et avons notre être » - Actes 17 :28) ; mais surtout en ce moment, nous sommes obligés de le faire, à la fois par devoir commun et pour le bien de (Ses) bonnes actions envers les étoiles qui doivent sortir des fonts baptismaux. Après tout, eux aussi brilleront grâce à son amour pour l’humanité, et nous sommes sauvés et sommes sauvés par lui : il nous a été donné en héritage par notre Dieu Créateur et notre Père. Disons de lui ce que le Seigneur Christ, le Fils aimant les hommes du Père aimant les hommes, le seul interprète fiable de l’être du Père, a dit. Dévoilons toute la parabole du fils prodigue pour en apprendre comment aborder l'inaccessible et comment lui demander le pardon des péchés. Luc 15:11. Un certain homme avait deux fils. Le Sauveur parle positivement, pas positivement. Par conséquent, Il parle de Son Père comme d’une certaine personne et parle des esclaves comme d’enfants, donnant ainsi le concept de l’amour de Dieu pour les hommes. « Un certain homme, dit-il, avait deux fils. » Qui est cet homme ? « Père des miséricordes et Dieu de toute consolation » (2 Cor. 1 : 3). De quel genre de fils s'agit-il ? Justes et pécheurs – ceux qui respectent ses commandements divins et ceux qui transgressent les commandements du Maître. Luc 15:12. Et le plus jeune d'entre eux dit à son père. Qui est ce « plus jeune » fils ? Un homme qui n'a pas de stabilité dans son âme et qui est influencé par les vents de la jeunesse. La nature a reconnu son Créateur comme le Père, même si la volonté n'a pas honoré son Créateur. Père! donnez-moi la prochaine partie de la succession. C’est bien qu’il ait demandé à Dieu ce qui Lui appartient, mais le mauvais c’est qu’il a dilapidé ce qu’il a reçu. Et le père leur partagea la succession. Je leur ai donné le monde entier comme maison ; Il leur a donné, en tant que Créateur, toute la création ; Il leur a donné des âmes raisonnables ainsi que des corps, afin que, guidés par la raison, ils ne fassent rien de déraisonnable ; Il leur a donné sa loi, naturelle et écrite, comme mentor divin, afin que, éduqués par lui, ils accomplissent la volonté du Législateur. Luc 15:13. Après quelques jours, le plus jeune fils, ayant tout récupéré (comme on pouvait s'y attendre d'un jeune homme), partit de l'autre côté Il a quitté Dieu, et Dieu l'a quitté, car Il ne viole pas quelqu'un qui ne veut pas Le servir. Après tout, toutes les vertus sont une question de libre arbitre et non de nécessité. et là, il dilapida ses biens, vivant dans la dissolution. Là, il détruisit toutes les richesses de son âme ; là, noyé dans les plaisirs, il fit naufrage ; là, dans un changement rapide d'amusements, il devint un homme pauvre ; là, achetant des plaisirs destructeurs d'âme et échangeant des plaisirs, il se fit un flot de larmes ; il a perdu les vertus qu'il avait, et à leur place il s'est enrichi de vices qu'il n'avait pas connus auparavant. Luc 15:14. Après avoir tout vécu (il n'est en effet pas naturel qu'une personne menant une vie honteuse ait encore les richesses de la grâce), une grande famine survint dans ce pays, Là où le pain de chasteté n’est pas cultivé, il doit y avoir une grande famine ; là où la vigne de la maîtrise de soi ne pousse pas, il y a la famine ; là où les raisins purs ne sont pas pressés, la famine fait rage ; là où il n'y a pas de vin céleste, la faim est terrible ; là où le mal naît en abondance, le bien ne naîtra pas du tout ; là où fleurissent les mauvaises actions, il y a un manque total de vertu ; là où le pétrole de la philanthropie ne coule pas, règne une grave famine. Puis Il ne lui restait plus que des actes d'intempérance, après avoir commis toutes les choses honteuses. Luc 15 :15. Et il alla s'adresser à un des habitants de ce pays, Les habitants du pays où atterrit l’immigré étaient des démons. Et celui à qui il s'attachait l'envoyait dans ses champs pour nourrir les porcs ; C'est ainsi que les démons honorent ceux qui les servent ; alors ils aiment ceux qui les aiment ; C’est ainsi qu’ils profitent à leurs abonnés ! Luc 15:16. Et il était content de se remplir le ventre des cornes que mangeaient les cochons... Que signifie « cornes » ? Les Rozhtsy ont un goût sucré et en même temps rugueux et lourd. Mais tel est le péché par nature : il amuse un peu, mais punit beaucoup ; le plaisir est momentané, mais le tourment est éternel. « Ayant repris conscience », il compara son bonheur antérieur et sa situation misérable ultérieure, et réalisa qui il était lorsqu'il obéissait à Dieu et au Père, et qui il devenait lorsqu'il se soumettait aux démons. Luc 15:17. Lorsqu'il reprit ses esprits, il dit : « Combien de mercenaires de mon père ont du pain en abondance, et moi, je meurs de faim ; Combien de catéchumènes jouissent désormais des écritures sacrées, tandis que je languis de faim de paroles divines ? De combien d’avantages me suis-je privé ? À combien de catastrophes me suis-je exposé ? Pourquoi ai-je quitté cet état de bonheur ? Pourquoi vous êtes-vous précipité dans cette vie destructrice ? Tout ce que j’ai souffert est pour moi une leçon : n’abandonnez pas Dieu ; maintenant j'ai appris à m'accrocher à Celui qui protège toujours ceux qui s'accrochent à Lui ; J'ai appris à ne pas croire les démons impurs qui inspirent toutes sortes d'impuretés et de destruction. Alors que dit-il ? Luc 15:18. Je vais me lever et aller chez mon père Je rendrai le bien là où j'ai laissé le mal ; Je retournerai à mon Père, Créateur, Maître, Fiduciaire et Fournisseur ; Je reviendrai vers Celui qui attend depuis longtemps et est prêt à recevoir ceux qui reviennent à Lui. et je lui dirai : Père ! J'ai péché contre le ciel et devant toi ; Luc 15:19. et n'est plus digne d'être appelé ton fils ; accepte-moi comme l'un de tes mercenaires. Ces paroles suffisent à mon salut ; Le nom de mon Père me servira d'intercession fiable : il est impossible à mon Père, entendant ce nom de mes lèvres, de ne pas se montrer le Père en actes ; il ne peut s'empêcher d'émouvoir son cœur, étant bien élevé ; il ne peut pas, après avoir entendu : « J'ai péché », ne pas faire miséricorde à mon repentir ; Ayant entendu ma voix, il ne peut s’empêcher d’oublier sa juste colère. Je sais quel pouvoir la repentance a devant lui ; Je sais ce que ses larmes peuvent faire ; Je sais comment tout pécheur, tombant vers Lui avec des larmes chaudes, comme Pierre, reçoit le pardon de ses péchés ; Je connais la bonté de mon Dieu ; Je connais la douceur de mon Père. Il aura pitié de moi qui me repent, tout comme il n'a pas puni le pécheur. Luc 15:20. Il se leva et alla chez son père. Une bonne décision était suivie d'une bonne action. Et à juste titre : il ne suffit pas de rechercher l’utile uniquement en paroles ; Il est nécessaire de confirmer vos bonnes intentions par des actes. Alors qu'il est encore loin du Père, mais qu'il lutte pour Lui de tout son cœur, soit il se brise les mains, soit il se frappe la poitrine avec des coups, comme source de mauvais désirs, soit il tombe face contre terre, soit il verse des flots de larmes de ses yeux pour soutenir sa demande, soit il cherche une excuse pour lui-même ; enfin, à travers ses larmes, il s'écrie d'une voix forte : "Père ! J'ai péché contre le ciel et devant Toi ! Je sais que j'ai péché, ô Seigneur et Maître Christ : Toi seul connais mes péchés ; j'ai péché, aie pitié de moi, comme Dieu et Maître. Je ne suis pas digne de lever les yeux au ciel et de Te supplier, mon bon Seigneur ; ma culpabilité est grande et insupportable ; mes péchés n'ont pas de nombre ! Mais aie pitié de moi, car Tu es toujours bon. " Je ne le suis pas. digne d'être appelé ton fils; acceptez-moi comme l'un de vos mercenaires" (Luc 15 : 19). Ainsi, demandant du fond de son cœur, il fut vu par Celui qui pleure pour les perdus, regarde ceux qui pèchent et attend leur repentance - son Père l'a vu et a eu pitié de lui. Bien sûr, il était le Père par grâce, étant Dieu par nature. D'ACCORD. 15h20. ...et a couru, est tombé à son cou et l'a embrassé. Il n’a pas attendu d’arriver pour le supplier, mais il s’est précipité vers lui. Et il ne dédaignait pas son cou, souillé et taché par la crasse du vice, mais de ses bras propres il l'embrassa et l'embrassa sans compter celui qu'il attendait depuis longtemps. Ô compassion ineffable et incommensurable ! Ô philanthropie extraordinaire ! Oh, merveilleuse réconciliation ! Il a immédiatement convaincu Dieu de fondre en larmes en un instant et de surmonter une si grande multitude (de péchés). Êtes-vous surpris de voir que Dieu a accepté avec amour un pécheur ? Oh, quel amour paternel ! Le pécheur sur terre s’est mis à pleurer, et le seul sans péché du ciel s’est prosterné devant l’amour pour l’humanité. Qui a déjà vu un pécheur béni par Dieu ? Qui a déjà vu un juge servir un accusé ? Qui a déjà vu un accusé se faire caresser ? Pendant ce temps, Dieu appelle, comme Israël l'a fait autrefois : " Mon peuple ! Que t'ai-je fait et en quoi t'ai-je imposé un fardeau ? " (Michée 6 : 3) Et maintenant la même chose se produit, et cela s'est produit, car il est habituel que le Père des bontés et le Dieu de toute joie se laisse vaincre par lui-même. Mais ce fils prodigue n'était pas satisfait d'une telle rencontre avec le Père, mais même dans les bonnes (actions) de repentance, étant un fils prodigue, avec la multitude de ses péchés, il ne considérait pas une telle philanthropie suffisante pour le salut ; par conséquent, ce qu'il a eu exactement l'idée de dire au Père, lorsqu'il l'a rencontré, il l'a exprimé d'une manière décente : Père ! Si seulement il m'est permis de t'appeler Père, si, en t'appelant Père, je n'augmente pas ainsi ma culpabilité devant Toi, si je n'offense pas par cet appel le nom d'un nom inaccessible, si ma conscience ne ferme pas mes lèvres, si le poids de mes péchés ne lie pas ma langue, si ma vie antérieure ne m'empêche pas : accepte, Saint-Père, des lèvres impures une prière impure ! Père par grâce et Créateur par nature, Luc 15:21. ...père! J'ai péché contre le ciel et devant toi et je ne suis plus digne d'être appelé ton fils. J'ai péché, je confesse mes péchés, je ne cache pas ce que vous voyez, je ne nie pas ce que vous savez ; en tant qu'accusé, je me tiens devant toi, en tant qu'injuste, je me condamne moi-même : mais toi, en tant que juge, aie pitié de moi. « J'ai péché contre le ciel et devant toi » ! J'ai peur de lever les yeux vers le ciel, j'ai peur de la vue même du firmament du ciel, comme la voix d'un accusateur, j'ai peur de tourner mon regard vers le rayonnement du Divin, ayant les yeux impurs de mon cœur. « J’ai péché contre le ciel et devant toi et je ne suis plus digne d’être appelé ton fils. » Alors je me trahis, je me condamne, je me juge. Il n’est pas nécessaire qu’un tribunal détermine un verdict, qu’il s’agisse de témoins ou d’accusateurs pour obtenir une condamnation. J'ai une conscience assise en moi, je porte dans mon âme un juge inexorable, un tribunal terrible ; dans ma conscience je porte des témoins, à mes yeux il y a un accusateur ; les lunettes m'accusent, les lices des chevaux crient contre moi, les recherches des chasseurs de bêtes sauvages crient contre moi. La débauche triomphe de moi, mes actes sont immortalisés comme au pilori, ma vraie nudité me dévoile, les haillons mêmes dont je suis maintenant vêtu me font honte et je ne suis plus digne d'être appelé ton fils, "prends-moi parmi tes mercenaires". Ne me chasse pas de Ta maison, Seigneur, de peur que l'ennemi, me trouvant à nouveau perdu, ne me traîne vers Lui comme un prisonnier de guerre, mais ne m'attire pas non plus près de Ton terrible et mystérieux repas, car je n'ose pas regarder le Saint des Saints avec des yeux impurs. Laissez-moi avec les catéchumènes dans le vestibule de l'église, afin qu'en contemplant les sacrements qui s'y accomplissent, je désire les recevoir peu à peu de nouveau ; pour que, captivé par les ondes divines, je lave la honte des chants honteux, efface cette saleté qui traîne sur mes oreilles, pour qu'en contemplant Tes trésors volés par des hommes pieux, je souhaite moi-même avoir des mains dignes de les recevoir. Quand le prodigue déversait de telles demandes et suppliait en larmes, Luc 15:22. le père dit à ses serviteurs : Quels esclaves ? Écoutez : les prêtres et les ministres de ses commandements. Apportez vos plus beaux vêtements et habillez-le, Apportez des vêtements tissés d'en haut, renouvelés par le feu spirituel, apportez des vêtements tissés dans les eaux des fonts baptismaux. Apportez des vêtements faits de feu spirituel et habillez-le. Habillez celui qui s'est dépouillé, habillez le nouvel Adam que le diable a exposé, habillez le roi de la création ; orne celui pour qui j'ai orné le monde. Décorez les chers membres de mon fils. Il m'est insupportable de le voir dépourvu de beauté, il m'est insupportable de laisser mon image nue ; Je considère la honte de mon fils comme une honte pour moi-même ; Je place mon honneur en son honneur. donne-lui la bague à la main, afin qu'il porte le gage de l'Esprit et, le portant, soit gardé par l'Esprit, de sorte que, ayant Mon sceau, il soit terrible envers tous les ennemis et adversaires, afin que de loin on puisse voir de quel genre de père il est le fils. Donnez-lui des chaussures pour ses pieds ; afin que le serpent ne trouve pas son talon nu et ne le morde pas avec son aiguillon, mais qu'il piétine plutôt la tête du serpent, détruise l'aiguillon de l'ennemi et marche en sécurité sur le chemin de Dieu. Luc 15:23. et amène le veau gras, et tue-le ; Quel veau appelle-t-il gras ? Lequel? À qui la génisse Marie la Vierge a donné naissance. Amenez un veau indompté, non soulevé par le joug du péché, vierge et de la Vierge (née), en suivant ceux qui le suivent, non par contrainte, mais volontairement ; sans recourir à la force ou aux cornes, mais en inclinant volontairement le cou devant ceux qui veulent le tuer. Alors, massacrez Celui qui se tue volontairement ; tuez Celui qui donne la vie à ceux qui tuent ; tuez celui qui est tué et qui ne meurt pas, massacrez Celui qui est déchiré et sanctifie ceux qui le séparent ; tuez celui qui est mangé par ceux qui le connaissent et qui n'est jamais détruit ; Tuez Celui qui rend bénis ceux qui Le mangent. Et il l'a goûté, nous nous réjouirons tous, Luc 15:24. Car mon fils était mort et il est revenu à la vie, il était perdu et il est retrouvé. Et ils ont commencé à s'amuser. Vous connaissez cette joie spirituelle, vous l'avez goûtée et rappelez-vous comment, lors de mystères terribles, les ministres du rite divin, imitant les ailes des anges avec d'étroites pièces de linge posées sur l'épaule gauche, se promènent et crient : « Oui, aucun des catéchumènes », et personne qui ne puisse voir l'Agneau mangé, et personne qui ne puisse contempler le sang céleste versé pour la rémission des péchés, et personne qui ne soit indigne victime vivante, et aucun un impur, et personne qui est incapable de toucher de terribles secrets avec des lèvres impures (n'ose pas venir ici). Alors les voix des anges du ciel se joignent pour dire : saint est le Père, qui a offert en sacrifice un veau bien nourri qui ne connaissait pas le péché, comme le dit le prophète Isaïe : « il n'a commis aucun péché, et il n'y a eu aucun mensonge dans sa bouche » (Is. 53, 9) ; Saint est le Fils, l'Agneau, toujours sacrifié par la volonté et toujours vivant ; Saint est le Consolateur, le Saint-Esprit qui fait le sacrifice. Pendant que tout cela se passait, le fils aîné, revenant de son absence, entendit des chants et des visages, et appelant un des esclaves, lui demanda ce qui se passait, quel bruit remplissait mes oreilles. Il parle et David le prophète chante à l'intérieur de la maison : « Alors ils déposeront des taureaux sur ton autel » (Ps. 50 :21). Il offre à nouveau une friandise aux personnes présentes et dit : « Goûtez et voyez combien le Seigneur est bon » (Ps. 33 : 9). Là, Paul, l'explication des mystères divins, interpelle et dit : « Notre Pâque, Christ, a été sacrifiée pour nous » (1 Cor. 5 : 7). L'Église triomphe et se réjouit avec joie. Et il dit au serviteur : Oui, pendant que j'étais loin de chez moi, d'autres, en mon absence, partagent mes sacrements dans ma maison. Oui, répond-il, ton frère est venu et ton père a tué le gros veau, se réjouissant qu'il soit revenu sain et sauf. Alors le juste se mit en colère et ne voulut pas entrer. Le juste s’est mis en colère et est tombé dans l’esclavage de l’envie ; piétinant les plaisirs de la vie, lui-même était envahi d'envie. Mais comment Paul dit-il : « Je voudrais être excommunié du Christ à cause de mes frères qui me sont apparentés selon la chair » (Rom. 9 : 3) ? Le Sauveur n’a bien sûr pas utilisé une telle tournure de phrase dans le but de présenter les justes comme des envieux, mais pour proclamer les richesses excessives de la miséricorde de son Père. Cela ressort clairement de ce qui suit. Luc 15:28. Son père est sorti et l'a appelé. Ô sagesse ineffable ! Oh, providence qui aime Dieu : il a eu pitié du pécheur et a plu aux justes ; et il n'a pas permis que celui qui était debout tombe, et il a réveillé celui qui était tombé, et il a enrichi le pauvre, et il n'a pas permis que le riche tombe dans la pauvreté par envie. Luc 15:29. Mais il dit en réponse à son père : Voici, je t'ai servi pendant tant d'années et je n'ai jamais violé tes ordres, mais tu ne m'as jamais donné même un enfant pour que je puisse m'amuser avec mes amis ; Je marche « en peaux de brebis et de chèvres, supportant les épreuves, la tristesse et l'amertume (Héb. 11 :37), Luc 15:30. Quand est arrivé ton fils, qui t'avait méprisé et avait dépensé tes biens par la fornication, tu as immédiatement tué pour lui un gros veau. et ne lui avez pas fait de reproches d'un mot, sans lui montrer votre mécontentement, vous l'avez immédiatement reçu avec hospitalité : vous l'avez tout paré de vos vêtements, vous l'avez paré d'un anneau d'or, vous l'avez fortifié avec des bottes, vous l'avez amené dans votre maison, vous lui avez préparé un repas, vous avez rempli les coupes, vous avez abattu le gros veau, vous avez appelé les fidèles à un festin, vous avez réjoui les anges et vous avez organisé un étrange festin ciel et terre. Et tu prodigues de tels cadeaux à ceux qui méprisent ta bonté et déshonorent ton saint nom. Que pouvons-nous dire de la profondeur et de l’abîme de Ta générosité ? Comment peut-on s’étonner de la mer de Ta complaisance ? Tu as pitié, Seigneur, de tout le monde, car tu peux tout faire et négliger les péchés des gens pour leur repentir. D'ACCORD. 15h31. Son père lui dit : Mon fils ! Tu es toujours avec moi et tout ce qui est à moi est à toi. Vous n'avez jamais été séparé de mon sein, vous n'avez jamais quitté mon Église, vous avez toujours écouté les psaumes et les hymnes, vous êtes inséparablement avec les anges, vous vous tenez devant l'autel et vous criez avec audace : "Notre Père qui es aux cieux ! Que ton nom soit sanctifié" (Matthieu 6, 9). Et ton frère est venu à Moi condamné, honteux, le visage baissé vers terre, et d'une voix contrite et triste en criant : "Père ! J'ai péché contre le ciel et contre toi et je ne suis plus digne d'être appelé ton fils ; accepte-moi comme l'un de tes mercenaires !" Que pourrais-je faire en réponse à ces mots ? Puis-je avoir pitié de mon fils qui est venu à moi ? Condamnez-moi si vous êtes en colère. En tant que philanthrope, je ne pouvais permettre que quelque chose d'inhumain soit fait. Je ne peux m'empêcher d'avoir pitié de celui à qui j'ai donné la vie, je ne peux m'empêcher d'avoir pitié de celui à qui j'ai donné naissance de mes entrailles. "Mon fils ! Tu es toujours avec moi, et tout ce qui est à moi est à toi." Le ciel est à vous, le firmament est à vous, le soleil est votre porteur de flambeau, la lune est votre serviteur, les étoiles sont vos bougies, l'air est votre nourriture, l'air est à vous, la terre et tout ce qu'elle contient est à vous, la mer et tout ce qu'elle contient est à vous, l'univers est à vous, l'Église est à vous, l'autel est à vous, le veau gras est à vous, le sacrifice est à vous, les anges sont à vous, les apôtres sont à vous, le les martyrs sont à vous, le présent est à vous, l'avenir - à vous, la résurrection est à vous, l'immortalité est à vous, l'incorruptibilité est à vous, le royaume des cieux est à vous, tout ce qui est visible et intelligible est à vous. Je ne vous ai rien pris pour lui donner ; je ne t'ai pas déshabillé pour l'enfiler. N'était-ce pas avec mon Dieu que j'étais généreux envers lui ? Ne suis-je pas également votre père et le sien ? Et je t'honore pour ta vertu, et sa chère pour ton merveilleux retour ; Je vous aime tous deux pour votre vie et pour sa correction ; vous êtes tous deux chers pour votre conduite, et lui pour son repentir ; vous pour votre patience, et lui pour être revenu vers moi. D'ACCORD. 15h32. Et en cela, vous deviez vous réjouir et vous réjouir que votre frère soit mort et ressuscité, qu'il soit perdu et qu'il ait été retrouvé. Celui qui voit les morts ressusciter ne se réjouira pas, et celui qui a retrouvé ce qu'il a perdu ne triomphera pas. Viens, mon fils, réjouis-toi avec nous, réjouis-toi avec les anges et embrasse ton frère avec moi et chante avec David ce chant spirituel, digne d'une vraie fête : « Bienheureux celui dont les iniquités sont pardonnées et dont les péchés sont couverts ! Bienheureux l'homme à qui le Seigneur n'impute pas le péché" (Ps. 31, 1-2). Vous avez entendu la divine parabole, appris son sens et vu son sens. Nous avons compris combien votre Seigneur est aimant, combien il est bon. Alors, recourons à lui d'un cœur pur, chantons-lui à l'unanimité : Maître, Seigneur, Amoureux des hommes, Fils unique de Dieu, nous avons péché au ciel et devant Toi, nous ne sommes plus dignes d'être appelés Ton. fils, mais nous avons confiance en ta générosité, nous avons comme garantie de ton amour pour l'humanité ta croix honorable, que tu as endurée pour nous, nous avons des médiateurs de ta compassion, la première prostituée et l'ancien voleur. Par eux, nous et tous les pécheurs nous hâterons de recourir à ton amour pour l'humanité. Tout comme tu les as rendus glorieux et bénis, ô Seigneur, aie pitié de nous qui tombons devant toi. Tout comme tu as ressuscité les morts en étant crucifiés sur la croix, ressuscite-nous aussi, tués par le péché, selon ton grand amour pour les hommes, afin que nous soyons avec les rachetés au prix de ta résurrection. En disant cela, attendons-nous que notre Seigneur Christ nous dise : « Qu'il vous soit fait selon votre foi » (Matthieu 9 :29). Et vous, qui avez reçu les dons du baptême, ayant rejeté toute pensée étrangère et ayant dirigé vos âmes vers l'Époux céleste, goûtez à la grâce du Saint-Esprit. « Le Seigneur est proche », « ne vous inquiétez de rien » (Phil. 4 : 5-6). Le Rédempteur est à la porte, le Médecin est près des croyants, la clinique est ouverte, les médicaments sont prêts, les fonts baptismaux attendent tout le monde, la grâce a été révélée, les vêtements spirituels sont préparés par le Père et le Fils et le Saint-Esprit. Bienheureux ceux qui sont dignes de porter ce vêtement ! Il ne vous reste plus qu'à allumer les lampes de votre foi et à y verser généreusement l'huile de la piété, afin que la nuit, lorsque la voix se fait entendre : « Voici, l'époux vient » (Mt. 25 :6), vous pourriez sortir à sa rencontre avec des lampes brillantes, en vous réjouissant et en vous réjouissant et en criant : « Béni soit celui qui vient au nom du Seigneur ! (Matthieu 21:9) A lui soient la gloire et la domination, maintenant et toujours et dans les siècles des siècles. Amen. Créations attribuées à saint Jean Chrysostome et classées dans l'édition Minya comme Spuria.