Στην παραβολή του άσωτου

Πάντα, βέβαια, αδελφοί, πρέπει να κηρύττουμε την αγάπη του Θεού για την ανθρωπότητα (εξάλλου, «ζούμε και κινούμαστε και έχουμε την ύπαρξη μας» - Πράξεις 17:28). αλλά ειδικά αυτή τη στιγμή είμαστε υποχρεωμένοι να το κάνουμε αυτό, τόσο από κοινό καθήκον όσο και για χάρη των καλών πράξεων (Του) σε εκείνα τα αστέρια που πρέπει να σηκωθούν από το βαφτιστήρι. Εξάλλου, και αυτοί θα λάμψουν χάρη στην αγάπη Του για την ανθρωπότητα, και εμείς σωζόμαστε και σωζόμαστε από αυτήν: μας δόθηκε ως κληρονομιά από τον Δημιουργό μας Θεό και Πατέρα μας. Ας πούμε γι' αυτόν τι είπε ο Κύριος Χριστός, ο ανθρωποφάγος Υιός του ανθρωποφίλου Πατέρα, ο μόνος αξιόπιστος Διερμηνέας της ύπαρξης του Πατέρα. Ας αποκαλύψουμε ολόκληρη την παραβολή του άσωτου υιού για να μάθουμε από αυτήν πώς πρέπει να προσεγγίζει κανείς το ανέφικτο και πώς να Του ζητά άφεση αμαρτιών. Λουκάς 15:11. Κάποιος άντρας είχε δύο γιους. Ο Σωτήρας μιλά θετικά, όχι θετικά. Ως εκ τούτου, μιλάει για τον Πατέρα Του ως ένα συγκεκριμένο πρόσωπο, και μιλά για τους δούλους ως παιδιά, δίνοντας έτσι την έννοια της αγάπης του Θεού για τους ανθρώπους. «Κάποιος άντρας», λέει, «είχε δύο γιους». Ποιος είναι αυτός ο άνθρωπος; «Πατήρ του ελέους και Θεός πάσης παρηγοριάς» (Β' Κορ. 1:3). Τι είδους δύο γιοι είναι αυτοί; Δίκαιοι και αμαρτωλοί - αυτοί που τηρούν τις θείες εντολές Του και αυτοί που παραβιάζουν τις εντολές του Κυρίου. Λουκάς 15:12. Και ο μικρότερος από αυτούς είπε στον πατέρα του. Ποιος είναι αυτός ο «νεότερος» γιος; Ένας άνθρωπος που δεν έχει σταθερότητα στην ψυχή του και παρασύρεται από τους ανέμους της νιότης. Η φύση αναγνώρισε τον Δημιουργό της ως Πατέρα, αν και η θέληση δεν τίμησε τον Δημιουργό της. Πατέρας! δώστε μου το επόμενο μέρος του κτήματος. Είναι καλό που ζήτησε από τον Θεό ό,τι Του ανήκει, αλλά το κακό είναι ότι σπατάλησε αυτά που έλαβε. Και ο πατέρας τους μοίρασε την περιουσία. Τους έδωσε ολόκληρο τον κόσμο ως σπίτι τους. Τους έδωσε, ως Δημιουργός, όλη τη δημιουργία. Τους έδωσε λογικές ψυχές μαζί με σώματα, ώστε, με γνώμονα τη λογική, να μην κάνουν τίποτα παράλογο. Τους έδωσε το νόμο Του, φυσικό και γραπτό, ως θεϊκός μέντορας, ώστε, μορφωμένοι από Αυτόν, να εκπληρώσουν το θέλημα του Νομοθέτη. Λουκάς 15:13. Μετά από λίγες μέρες, ο μικρότερος γιος, έχοντας μαζέψει τα πάντα (όπως θα περίμενε κανείς από έναν νεαρό άνδρα), πήγε στην άκρη Άφησε τον Θεό, και ο Θεός τον άφησε, γιατί δεν βιάζει κάποιον που δεν θέλει να Τον υπηρετήσει. Άλλωστε όλες οι αρετές είναι θέμα ελεύθερης βούλησης και όχι ανάγκης. και εκεί σπατάλησε την περιουσία του, ζώντας αδιάλυτα. Εκεί κατέστρεψε όλο τον πλούτο της ψυχής του. Εκεί, πνιγμένος στις απολαύσεις, ναυάγησε· Εκεί, σε μια γρήγορη αλλαγή της διασκέδασης, έγινε ένας φτωχός άνθρωπος. Εκεί, αγοράζοντας ψυχοφθόρες απολαύσεις και διαπραγματεύοντας τη διασκέδαση, έκανε τον εαυτό του μια πλημμύρα δακρύων. έχασε τις αρετές που είχε και αντί για αυτές πλουτίστηκε με κακίες που δεν γνώριζε πριν. Λουκάς 15:14. Όταν είχε ζήσει τα πάντα (είναι, στην πραγματικότητα, αφύσικο για έναν άνθρωπο που κάνει μια επαίσχυντη ζωή να του μένει ο πλούτος της χάρης), ξέσπασε μεγάλος λιμός σε εκείνη τη χώρα, Όπου δεν καλλιεργείται το ψωμί της αγνότητας, πρέπει να υπάρχει μεγάλη πείνα. Όπου δεν φυτρώνει το αμπέλι της αυτοκυριαρχίας, υπάρχει πείνα. Όπου τα σταφύλια της αγνότητας δεν στύβονται, υπάρχει πείνα μανιασμένη. Όπου δεν υπάρχει ουράνιο κρασί, υπάρχει τρομερή πείνα. Όπου το κακό γεννιέται άφθονο, δεν θα γεννηθεί καθόλου καλό. Όπου ευδοκιμούν οι κακές πράξεις, υπάρχει παντελής έλλειψη αρετής. όπου δεν ρέει το λάδι της φιλανθρωπίας, υπάρχει βαριά πείνα. Τότε Δεν του έμεινε τίποτε άλλο παρά μόνο πράξεις αμετροέπειας, αφού είχε κάνει όλα τα επαίσχυντα πράγματα. Λουκάς 15:15. Και πήγε και καταδίκασε έναν από τους κατοίκους αυτής της χώρας, Οι κάτοικοι της χώρας που κατέληξε ο μετανάστης ήταν δαίμονες. Και αυτός στον οποίο προσκολλήθηκε τον έστειλε στα χωράφια του για να ταΐσει γουρούνια. Έτσι τιμούν οι δαίμονες αυτούς που τους υπηρετούν. Έτσι αγαπούν αυτούς που τους αγαπούν. Έτσι ωφελούν τους followers τους! Λουκάς 15:16. Και χαιρόταν που γέμιζε την κοιλιά του με τα κέρατα που έφαγαν τα γουρούνια... Τι σημαίνει - "κέρατα"; Τα Rozhtsy είναι γλυκά στη γεύση και ταυτόχρονα τραχιά και βαριά. Αλλά τέτοια είναι η αμαρτία από τη φύση της: διασκεδάζει λίγο, αλλά τιμωρεί πολύ. η ευχαρίστηση είναι στιγμιαία, αλλά το μαρτύριο είναι αιώνιο. «Έχοντας συνέλθει», συνέκρινε την προηγούμενη ευδαιμονία του και την επακόλουθη άθλια κατάστασή του, και συνειδητοποίησε ποιος ήταν όταν ήταν σε υπακοή στον Θεό και τον Πατέρα, και ποιος έγινε όταν υποτάχθηκε στους δαίμονες. Λουκάς 15:17. Όταν συνήλθε, είπε: «Πόσοι από τους μισθωτούς του πατέρα μου έχουν άφθονο ψωμί, αλλά εγώ πεθαίνω από την πείνα. Πόσοι κατηχούμενοι απολαμβάνουν τώρα τις ιερές γραφές, ενώ εγώ μαραζώνω από την πείνα των θείων λόγων; Πόσα οφέλη έχω στερήσει από τον εαυτό μου; Σε πόσες καταστροφές έχω εκτεθεί; Γιατί έφυγα από αυτή την ευδαιμονία; Γιατί βιάστηκες σε αυτή την καταστροφική ζωή; Όλα αυτά που έπαθα είναι ένα μάθημα για μένα: μην εγκαταλείπεις τον Θεό. Τώρα έμαθα να προσκολλούμαι σε Αυτόν που πάντα προστατεύει αυτούς που προσκολλώνται σε Αυτόν. Έμαθα να μην πιστεύω στους ακάθαρτους δαίμονες που εμπνέουν κάθε είδους ακαθαρσία και καταστροφή. Τι λέει λοιπόν; Λουκάς 15:18. Θα σηκωθώ και θα πάω στον πατέρα μου Θα επιστρέψω το καλό εκεί που άφησα για το κακό. Θα επιστρέψω στον Πατέρα μου, Δημιουργό, Δάσκαλο, Διαχειριστή και Προμηθευτή μου. Θα επιστρέψω σε Εκείνον που περίμενε πολύ καιρό και είναι έτοιμος να δεχτεί αυτούς που επιστρέφουν κοντά Του. και θα του πω: Πατέρα! Αμάρτησα κατά του ουρανού και ενώπιόν σου. Λουκάς 15:19. και δεν είναι πια άξιος να λέγεται γιος σου. δεχτείτε με ως έναν από τους μισθωτούς σας. Αυτά τα λόγια είναι αρκετά για τη σωτηρία μου. Το όνομα του Πατέρα μου θα χρησιμεύσει ως αξιόπιστη μεσιτεία για μένα: είναι αδύνατο για τον Πατέρα μου, ακούγοντας αυτό το όνομα από τα χείλη μου, να μην δείξει ότι είναι ο Πατέρας στην πράξη. Δεν μπορεί παρά να συγκινήσει την καρδιά του, καθώς έχει καλή συμπεριφορά. Δεν μπορεί, έχοντας ακούσει: «Αμάρτησα», να μη δείξει έλεος στη μετάνοιά μου. Έχοντας ακούσει τη φωνή μου, δεν μπορεί παρά να ξεχάσει τον δίκαιο θυμό Του. Ξέρω τι δύναμη έχει μπροστά του η μετάνοια. Ξέρω τι μπορούν να κάνουν τα δάκρυά Του. Ξέρω πώς κάθε αμαρτωλός, πέφτοντας κοντά Του με θερμά δάκρυα, όπως ο Πέτρος, λαμβάνει συγχώρεση των αμαρτιών του. Γνωρίζω την καλοσύνη του Θεού μου. Γνωρίζω την ευγένεια του Πατέρα μου. Θα ελεήσει εμένα που μετανοώ, όπως δεν τιμώρησε τον αμαρτωλό. Λουκάς 15:20. Σηκώθηκε και πήγε στον πατέρα του. Μια καλή απόφαση ακολουθήθηκε από μια καλή πράξη. Και δικαίως: δεν αρκεί να αγωνιζόμαστε για το χρήσιμο μόνο στα λόγια. Είναι απαραίτητο να επιβεβαιώσετε τις καλές σας προθέσεις με πράξεις. Ενώ είναι ακόμα μακριά από τον Πατέρα, αλλά αγωνίζεται για Εκείνον με την καρδιά του, είτε σπάει τα χέρια του, είτε χτυπά το στήθος του με χτυπήματα, ως πηγή κακών επιθυμιών, είτε πέφτει με τα μούτρα στο έδαφος, είτε χύνει ρυάκια δακρύων από τα μάτια του για να υποστηρίξει το αίτημά του, είτε ψάχνει μια δικαιολογία για τον εαυτό του. Τέλος, με δάκρυα, φωνάζει δυνατά: «Πάτερ, αμάρτησα στον ουρανό και ενώπιόν σου! Ξέρω ότι αμάρτησα, Κύριε και Δάσκαλε Χριστέ, μόνο εσύ ξέρεις τις αμαρτίες μου· αμάρτησα, ελέησέ με, όπως κάνει ο Θεός και ο Δάσκαλος. Δεν είμαι άξιος να σηκώσω τα μάτια μου στον ουρανό και να σε παρακαλέσω, ο καλός μου Κύριος, αλλά η αμαρτία μου δεν είναι μεγάλη. εμένα, γιατί είσαι πάντα καλός «Δεν είμαι άξιος να λέγομαι γιος σου. δέξου με ως έναν από τους μισθωτούς σου» (Λουκάς 15:19) Έτσι, ζητώντας από τα βάθη της καρδιάς του, τον είδε Εκείνος που λυπάται για τους χαμένους, κοιτάζει αυτούς που αμαρτάνουν και περιμένει τη μετάνοιά τους - ο Πατέρας του τον είδε και τον ελέησε. Φυσικά, ήταν ο Πατήρ κατά χάρη, όντας εκ φύσεως Θεός. ΕΝΤΑΞΕΙ. 15:20. ...και έτρεξε, του έπεσε στο λαιμό και τον φίλησε. Δεν περίμενε μέχρι να έρθει και άρχισε να τον παρακαλεί, αλλά έτρεξε πρόθυμα προς το μέρος του. Και δεν περιφρόνησε το λαιμό του, μολυσμένο και λερωμένο από τη βρωμιά της κακίας, αλλά με τα καθαρά χέρια Του τον αγκάλιασε και τον φίλησε χωρίς να υπολογίζει αυτόν που περίμενε καιρό. Ω, άφατη και άμετρη συμπόνια! Ω, εξαιρετική φιλανθρωπία! Ω, υπέροχη συμφιλίωση! Αμέσως έπεισε τον Θεό να δακρύσει σε μια στιγμή και να νικήσει ένα τόσο μεγάλο πλήθος (αμαρτιών). Είστε έκπληκτοι όταν βλέπετε ότι ο Θεός έχει δεχτεί με αγάπη έναν αμαρτωλό; Ω, τι πατρική αγάπη! Ο αμαρτωλός στη γη άρχισε να κλαίει και ο μόνος αναμάρτητος από τον ουρανό υποκλίθηκε στην αγάπη για την ανθρωπότητα. Ποιος έχει δει ποτέ έναν αμαρτωλό να ευλογείται από τον Θεό; Ποιος έχει δει ποτέ δικαστή να υπηρετεί έναν κατηγορούμενο; Ποιος έχει δει ποτέ τον κατηγορούμενο να χαϊδεύεται; Εν τω μεταξύ, ο Θεός φωνάζει, όπως έκανε κάποτε ο Ισραήλ: «Λαέ μου! Τι σου έκανα και πώς σε φόρτωσα;» (Μιχ. 6:3) Και τώρα το ίδιο συμβαίνει, και συνέβη, αφού είναι σύνηθες ο Πατέρας των αγαθών και ο Θεός κάθε χαράς να νικιέται μόνος του. Αλλά αυτός ο άσωτος γιος δεν ήταν ικανοποιημένος με μια τέτοια συνάντηση από τον Πατέρα, αλλά ακόμη και σε καλές (πράξεις) μετανοίας, όντας άσωτος, με το πλήθος των αμαρτιών του, δεν θεώρησε τέτοια φιλανθρωπία επαρκή για τη σωτηρία. λοιπόν τι ακριβώς σκέφτηκε να πει στον Πατέρα, όταν τον συνάντησε, το εξέφρασε με κόσμιο τρόπο: Πατέρα! Αν μου επιτρέπεται να σε αποκαλώ Πατέρα, αν, αποκαλώντας Σε Πατέρα, δεν αυξάνω έτσι την ενοχή μου ενώπιόν Σου, αν δεν προσβάλλω μ' αυτό το όνομα ενός άφθαστου ονόματος, αν η συνείδησή μου δεν κλείνει τα χείλη μου, εάν το βάρος των αμαρτιών μου δεν δεσμεύει τη γλώσσα μου, αν η προηγούμενη ζωή μου δεν με εμποδίζει τα χείλη μου, δέξου. Πατήρ κατά χάριν και Δημιουργός εκ φύσεως, Λουκάς 15:21. ...πατέρας! Αμάρτησα εναντίον του ουρανού και ενώπιόν σου και δεν είμαι πια άξιος να λέγομαι γιος σου. Αμάρτησα, ομολογώ τις αμαρτίες μου, δεν κρύβω αυτό που βλέπεις, δεν αρνούμαι αυτό που ξέρεις. ως κατηγορούμενος στέκομαι ενώπιόν σου, ως άνομος καταδικάζω τον εαυτό μου· εσύ όμως, ως δικαστής, ελέησέ με. «Έχω αμαρτήσει εναντίον του ουρανού και ενώπιόν σου»! Φοβάμαι να σηκώσω τα μάτια μου στον ουρανό, φοβάμαι την ίδια τη θέα του στερεώματος του ουρανού, όπως η φωνή ενός κατήγορου, φοβάμαι να στρέψω το βλέμμα μου στη λάμψη του Θείου, έχοντας ακάθαρτα μάτια της καρδιάς μου. «Αμάρτησα ενάντια στον ουρανό και μπροστά σου και δεν είμαι πια άξιος να λέγομαι γιος σου». Έτσι προδίδω τον εαυτό μου, καταδικάζω τον εαυτό μου, εκφέρω κρίση στον εαυτό μου. Δεν χρειάζεται ένα δικαστήριο να καθορίσει μια ετυμηγορία, ή μάρτυρες για αποδεικτικά στοιχεία, ή κατηγόρους για καταδίκη. Έχω μια καθιστή συνείδηση ​​μέσα μου, κουβαλάω έναν αδυσώπητο δικαστή στην ψυχή μου, μια τρομερή δικαστική έδρα. Στη συνείδησή μου δίνω μάρτυρες, στα μάτια μου υπάρχει ένας κατήγορος. τα θεάματα με κατηγορούν, οι λίστες αλόγων φωνάζουν εναντίον μου, οι έρευνες των κυνηγών άγριων θηρίων φωνάζουν εναντίον μου. Η ακολασία με θριαμβεύει, οι πράξεις μου απαθανατίζονται σαν σε κολάρο, η πραγματική μου γύμνια με εκθέτει, τα ίδια τα κουρέλια με τα οποία είμαι τώρα ντυμένος με ντροπιάζουν και δεν είμαι πια άξιος να λέγομαι γιος Σου, «πάρε με ανάμεσα στους μισθωτούς σου». Μη με διώξεις, Κύριε, από το σπίτι Σου, μήπως και πάλι ο εχθρός, βρίσκοντάς με χαμένο, με παρασύρει κοντά Του ως αιχμάλωτο πολέμου, αλλά και μη με πλησιάσει στο φοβερό και μυστηριώδες γεύμα Σου, γιατί δεν τολμώ να κοιτάξω τα Άγια των Αγίων με ακάθαρτα μάτια. Άφησέ με με τους κατηχουμένους στον προθάλαμο της εκκλησίας, ώστε, συλλογιζόμενος τα μυστήρια που τελούνται σ' αυτήν, να επιθυμώ να τα παραλάβω σιγά σιγά ξανά. ώστε, πιασμένος από τα θεϊκά κύματα, να ξεπλύνω τη ντροπή των επαίσχυντων τραγουδιών, να σβήσω αυτή τη βρωμιά που κείτεται στα αυτιά μου, ώστε, συλλογιζόμενος τους θησαυρούς Σου που έκλεψαν οι ευσεβείς άνθρωποι, να ευχηθώ να έχω χέρια άξια να τους παραλάβω. Όταν ο άσωτος ξεχύθηκε τέτοια αιτήματα και παρακαλούσε με δάκρυα, Λουκάς 15:22. ο πατέρας είπε στους υπηρέτες του: Ποιοι σκλάβοι; Ακούστε: τους ιερείς και τους λειτουργούς των εντολών Του. Φέρτε τα καλύτερα ρούχα σας και ντύστε τον, Φέρτε ρούχα υφαντά από πάνω, ανανεωμένα από πνευματική φωτιά, φέρτε ρούχα που υφαίνονται στα νερά της γραμματοσειράς. Φέρτε ρούχα από πνευματική φωτιά και ντύστε τον. Ντύστε αυτόν που γδύθηκε, ντύστε τον νέο Αδάμ, τον οποίο εξέθεσε ο διάβολος, ντύστε τον βασιλιά της δημιουργίας. στολίστε αυτόν για χάρη του οποίου στόλισα τον κόσμο. Διακοσμήστε τα αγαπητά μέλη του γιου μου. Μου είναι ανυπόφορο να τον βλέπω να στερείται ομορφιάς, μου είναι ανυπόφορο να αφήνω γυμνό την εικόνα Μου. Θεωρώ την ντροπή του γιου Μου ντροπή για τον εαυτό μου. Αποθέτω την τιμή μου προς τιμήν του. δώσε το δαχτυλίδι στο χέρι του, ώστε να φέρει το όρκο του Πνεύματος και, φορώντας το, να φυλάσσεται από το Πνεύμα, ώστε, έχοντας τη σφραγίδα Μου, να είναι τρομερός για όλους τους εχθρούς και τους αντιπάλους, ώστε από μακριά να φαίνεται τι είδους πατέρας είναι γιος. Δώστε του παπούτσια για τα πόδια του. για να μην ξαναβρεί το φίδι τη γυμνή του φτέρνα και να μην τον δαγκώσει με το κεντρί του, αλλά να πατήσει το κεφάλι του φιδιού, να καταστρέψει το τσίμπημα του εχθρού και να περπατήσει με ασφάλεια στο μονοπάτι του Θεού. Λουκάς 15:23. Και φέρτε το παχύ μοσχάρι και σκοτώστε το. Ποιο μοσχάρι αποκαλεί χοντρό; Ποιο; Την οποία γέννησε η δαμαλίδα Μαρία η Παναγία. Φέρε ένα μοσχάρι αδάμαστο, μη σηκωμένο από τον ζυγό της αμαρτίας, παρθένο και της Παρθένου (γεννημένου), ακολουθώντας αυτούς που Τον ακολουθούν, όχι καταναγκαστικά, αλλά εκούσια. δεν καταφεύγει σε δύναμη ή κέρατα, αλλά σκύβει πρόθυμα το λαιμό Του σε όσους θέλουν να Τον σκοτώσουν. Λοιπόν, σφάξτε Αυτόν που αυτοσφάγεται οικειοθελώς. σκοτώστε Αυτόν που δίνει ζωή σε αυτούς που σκοτώνονται. Σκότωσε αυτόν που σκοτώνεται και δεν πεθαίνει, σφάξε Αυτόν που είναι κομμάτια και αγίασε αυτούς που Τον χωρίζουν. Σκότωσε αυτόν που τρώγεται από αυτούς που Τον γνωρίζουν και δεν καταστρέφεται ποτέ. Σκοτώστε Αυτόν που κάνει ευλογημένους αυτούς που Τον τρώνε. Και τον γεύτηκε, όλοι θα χαρούμε, Λουκάς 15:24. Γιατί αυτός ο γιος μου ήταν νεκρός και ξαναζούσε, χάθηκε και βρέθηκε. Και άρχισαν να διασκεδάζουν. Είστε εξοικειωμένοι με αυτή την πνευματική χαρά, την έχετε γευτεί και θυμάστε πώς, κατά τη διάρκεια τρομερών μυστηρίων, οι λειτουργοί της θείας ιεροτελεστίας, μιμούμενοι τα φτερά των αγγέλων με τα στενά κομμάτια λινού στον αριστερό ώμο, τριγυρίζουν και κλαίνε: «Ναι, κανένας από τους κατηχουμένους», και κανείς που δεν μπορεί να δει το αρνί. ουράνιο αίμα χύθηκε για άφεση αμαρτιών, και κανένας ανάξιος ζωντανός θύματα, και κανένας ακάθαρτος, και κανείς που δεν μπορεί να αγγίξει τρομερά μυστικά με ακάθαρτα χείλη (δεν τολμά να έρθει εδώ). Έπειτα ενώνονται οι φωνές των αγγέλων από τον ουρανό που λένε: άγιος ο Πατέρας, που έδωσε ως θυσία ένα χορτάτο μοσχάρι που δεν γνώριζε αμαρτία, όπως λέει ο προφήτης Ησαΐας: «Δεν έκανε αμαρτία και δεν υπήρχε ψέμα στο στόμα του» (Ησ. 53:9). Άγιος είναι ο Υιός, το Αρνί, πάντα θυσιασμένος με θέληση και πάντα ζωντανός. Άγιος είναι ο Παρηγορητής, το Άγιο Πνεύμα που κάνει τη θυσία. Όταν συνέβαιναν όλα αυτά, ο μεγάλος γιος, επιστρέφοντας από την απουσία του, άκουσε τραγούδια και πρόσωπα, και καλώντας έναν από τους σκλάβους, τον ρώτησε τι συμβαίνει, τι θόρυβος γέμιζε τα αυτιά μου. Μιλάει, και ο προφήτης Δαβίδ μέσα στο σπίτι τραγουδά: «Τότε θα βάλουν ταύρους στο θυσιαστήριό σου» (Ψαλμ. 50:21). Και πάλι προσφέρει στους παρευρισκόμενους ένα κέρασμα και λέει: «Γευτείτε και δείτε πόσο καλός είναι ο Κύριος» (Ψαλμ. 33:9). Εκεί ο Παύλος, ο εξηγητής των θείων μυστηρίων, φωνάζει και λέει: «Το Πάσχα μας, ο Χριστός, θυσιάστηκε για μας» (Α' Κορ. 5:7). Η Εκκλησία θριαμβεύει και χαίρεται με χαρά. Και λέει στον υπηρέτη: Ναι, όσο έλειπα από το σπίτι, άλλοι, ερήμην μου, μοιράζονται τα μυστήρια μου στο σπίτι μου. Ναι, απαντά, ήρθε ο αδερφός σου και ο πατέρας σου σκότωσε το χοντρό μοσχάρι, χαιρόμενος που επέστρεψε σώος και αβλαβής. Τότε ο δίκαιος θύμωσε και δεν ήθελε να μπει. Ο δίκαιος θύμωσε και έπεσε στη σκλαβιά του φθόνου. ποδοπατώντας τις απολαύσεις της ζωής, ο ίδιος κυριεύτηκε από φθόνο. Πώς λέει όμως ο Παύλος: «Θα ήθελα να αφοριστώ από τον Χριστό για τους αδελφούς μου που είναι συγγενείς μαζί μου κατά σάρκα» (Ρωμ. 9:3); Ο Σωτήρας δεν χρησιμοποίησε μια τέτοια στροφή φράσης, φυσικά, με σκοπό να παρουσιάσει τους δίκαιους ως φθονερούς, αλλά για να διακηρύξει τον υπερβολικό πλούτο του ελέους του Πατέρα Του. Αυτό αποκαλύπτεται ξεκάθαρα από τα παρακάτω. Λουκάς 15:28. Ο πατέρας του βγήκε και του τηλεφώνησε. Ω, άφατη σοφία! Ω, θεόφιλη πρόνοια: ελέησε τον αμαρτωλό και ευαρέστησε τον δίκαιο· και δεν άφησε τον όρθιο να πέσει, και ξεσήκωσε τον πεσμένο, και πλούτισε τον φτωχό, και δεν άφησε τον πλούσιο να πέσει στη φτώχεια από τον φθόνο. Λουκάς 15:29. Αλλά είπε ως απάντηση στον πατέρα του: Ιδού, σε υπηρέτησα τόσα χρόνια και δεν παραβίασα ποτέ τις εντολές σου, αλλά ποτέ δεν μου έδωσες ούτε ένα παιδί για να διασκεδάσω με τους φίλους μου. Περπατώ «με δέρμα προβάτου, κατσικίσια, υπομένοντας κακουχίες, θλίψη, πικρία (Εβρ. 11:37), Λουκάς 15:30. Όταν ήρθε αυτός ο γιος σου, που σε είχε περιφρονήσει και ξόδεψε την περιουσία σου με πορνεία, σκότωσες αμέσως ένα χοντρό μοσχάρι γι' αυτόν. και δεν τον κατηγόρησες με λέξη, χωρίς να του δείξεις τη δυσαρέσκειά σου, τον υποδέχτηκες αμέσως φιλόξενα: τον στόλισες με τα ρούχα σου, τον στόλισες με ένα χρυσό δαχτυλίδι, τον δυνάμωσες με μπότες, τον έφερες στο σπίτι σου και του ετοίμασες φαγητό, και γέμισες τα κύπελλα, και έσφαξες το παχύ μοσχάρι σε μια πίστη, έκανες πίστη και κάλεσες τον παράξενη γιορτή ουρανού και γης. Και χαρίζεις τέτοια δώρα σε όσους περιφρονούν την καλοσύνη Σου και ατιμάζουν το άγιο όνομά Σου. Τι μπορούμε να πούμε για το βάθος και την άβυσσο της γενναιοδωρίας Σου; Πώς μπορεί κανείς να μείνει έκπληκτος στη θάλασσα της αυταρέσκειάς σου; Ελέησον, Κύριε, σε όλους, γιατί μπορείς να κάνεις τα πάντα και να παραμελείς τις αμαρτίες των ανθρώπων για χάρη της μετάνοιάς τους. ΕΝΤΑΞΕΙ. 15:31. Ο πατέρας του του είπε: Γιε μου! Είσαι πάντα μαζί μου και ό,τι είναι δικό μου είναι δικό σου. Ποτέ δεν χωρίστηκες από τους κόλπους Μου, δεν έφυγες ποτέ από την Εκκλησία Μου, άκουγες πάντα τους ψαλμούς και τους ύμνους, είσαι αχώριστος με τους αγγέλους, στέκεσαι μπροστά στο θυσιαστήριο και φωνάζεις με τόλμη: «Πάτερ ημών που είσαι στους ουρανούς, αγιασμένο το όνομά σου» (Ματθαίος 6:9). Και ο αδερφός σου ήρθε κοντά Μου καταδικασμένος, ντροπιασμένος, με το πρόσωπό του πεσμένο στο έδαφος, και με φωνή μεταμελημένη και θλιμμένη φωνάζοντας: «Πατέρα, αμάρτησα στον ουρανό και μπροστά σου και δεν είμαι πια άξιος να λέγομαι γιος σου· δέξου με ως έναν από τους μισθωτούς σου!». Τι θα μπορούσα να κάνω ως απάντηση σε αυτά τα λόγια; Θα μπορούσα να ελεήσω τον γιο Μου που ήρθε κοντά Μου; Καταδικάστε με αν είστε θυμωμένοι. Εγώ, όντας φιλάνθρωπος, δεν μπορούσα να επιτρέψω να γίνει κάτι απάνθρωπο. Δεν μπορώ παρά να ελεήσω αυτόν στον οποίο έδωσα ζωή, δεν μπορώ παρά να λυπηθώ αυτόν που γέννησα από τα σπλάχνα μου. "Γιε μου! Είσαι πάντα μαζί μου και ό,τι είναι δικό μου είναι δικό σου." Ο ουρανός είναι δικός σας, το στερέωμα είναι δικό σας, ο ήλιος είναι ο λαμπαδηδρόμος σας, το φεγγάρι είναι το τσιράκι σας, τα αστέρια είναι τα κεριά σας, ο αέρας είναι ο τροφοδότης σας, ο αέρας είναι δικός σας, η γη και ό,τι είναι μέσα είναι δικό σας, η θάλασσα και ό,τι είναι μέσα είναι δικό σας, το σύμπαν είναι δικό σας, η εκκλησία είναι δική σας, ο βωμός είναι ο λίπος σας δικοί σας οι άγγελοι, δικοί σας οι απόστολοι, δικοί σας οι μάρτυρες, το παρόν είναι δικό σας, το μέλλον - δικό σας, η ανάσταση είναι δική σας, η αθανασία είναι δική σας, η αφθαρσία είναι δική σας, η βασιλεία των ουρανών είναι δική σας, όλα τα ορατά και κατανοητά είναι όλα δικά σας. Δεν πήρα τίποτα από σένα για να του δώσω. δεν σε γδύθηκε να το βάλεις. Δεν ήταν με την καλοσύνη μου που του ήμουν γενναιόδωρη; Δεν είμαι εξίσου ο πατέρας σου και ο δικός του; Και σε τιμώ για την αρετή σου και τον αγαπημένο του για την υπέροχη επιστροφή σου. Σε αγαπώ και για τη ζωή σου και για τη διόρθωσή του. Και εσύ αγαπητός για τη συμπεριφορά σου και αυτός για τη μετάνοιά του. τόσο εσύ για την υπομονή σου, όσο και εκείνος που επέστρεψε σε μένα. ΕΝΤΑΞΕΙ. 15:32. Και σε αυτό έπρεπε να χαίρεσαι και να χαίρεσαι, που αυτός ο αδελφός σου ήταν νεκρός και ζωντάνεψε, χάθηκε και βρέθηκε. Όποιος, βλέποντας τον νεκρό να ανασταίνεται, δεν θα χαρεί, και όποιος, έχοντας βρει αυτό που έχασε, δεν θα θριαμβεύσει. Έλα, γιε μου, να χαίρεσαι μαζί μας και να χαίρεσαι με τους αγγέλους και να αγκαλιάζεις τον αδελφό σου μαζί μου και να τραγουδάς με τον Δαβίδ αυτό το πνευματικό τραγούδι, που αρμόζει σε μια πραγματική γιορτή: «Μακάριος είναι εκείνος του οποίου οι ανομίες συγχωρήθηκαν και του οποίου οι αμαρτίες καλύφθηκαν!». Ευλογημένος είναι ο άνθρωπος στον οποίο ο Κύριος δεν καταλογίζει αμαρτία» (Ψαλμ. 31:1–2). Έχετε ακούσει τη θεία παραβολή, μάθατε το νόημά της και είδατε το νόημά της. Καταλάβαμε πόσο αγαπητός είναι ο Κύριός σας, πόσο ευγενικός είναι. Λοιπόν, ας καταφύγουμε σε Αυτόν με καθαρή καρδιά, ας Του ψάλουμε ομόφωνα: Master, Lord, Lover of God, Beited in Mankin Και ενώπιον Σου, δεν είμαστε πια άξιοι να λεγόμαστε γιοι Σου, αλλά εμπιστευόμαστε τη γενναιοδωρία Σου, έχουμε ως εγγύηση της αγάπης Σου για την ανθρωπότητα τον τίμιο σταυρό Σου, τον οποίο υπέμεινες για χάρη μας, έχουμε μεσολαβητές της ευσπλαχνίας Σου, ο πρώτος πόρνη και πρώην ληστής, εμείς και όλοι οι αμαρτωλοί θα σπεύσουμε στην αγάπη Σου. Όπως τους έκανες ένδοξους και ευλογημένους, Κύριε, έτσι ελέησέ μας που πέφτουμε μπροστά σου. Όπως ανέστησες τους νεκρούς με το να σταυρωθείς στον σταυρό, έτσι κι εμάς, που σκοτώθηκαν από την αμαρτία, σύμφωνα με τη μεγάλη αγάπη Σου για την ανθρωπότητα, για να είμαστε μαζί με τους λυτρωμένους με το τίμημα της ανάστασής Σου. Λέγοντας αυτό, ας περιμένουμε από τον Κύριό μας Χριστό να μας πει: «Σύμφωνα με την πίστη σας, ας γίνει σε εσάς» (Ματθαίος 9:29). Και εσείς, που σας έχουν χορηγηθεί τα χαρίσματα του βαπτίσματος, έχοντας παραμερίσει κάθε ξένη σκέψη, και έχοντας κατευθύνει τις ψυχές σας στον Ουράνιο Νυμφίο, γευτείτε τη χάρη του Αγίου Πνεύματος. «Ο Κύριος είναι κοντά», «μην ανησυχείτε για τίποτα» (Φιλιπ. 4:5–6). Ο Λυτρωτής είναι στην πόρτα, ο Γιατρός είναι κοντά στους πιστούς, η κλινική είναι ανοιχτή, τα φάρμακα είναι έτοιμα, η γραμματοσειρά περιμένει όλους, η χάρη έχει αποκαλυφθεί, η πνευματική ενδυμασία ετοιμάζεται από τον Πατέρα και τον Υιό και το Άγιο Πνεύμα. Μακάριοι όσοι είναι άξιοι να φορέσουν αυτό το ρούχο! Το μόνο που σας μένει τώρα είναι να ανάψετε τα λυχνάρια της πίστης σας και να ρίξετε γενναιόδωρα το λάδι της ευσέβειας, ώστε τη νύχτα, όταν ακουστεί η φωνή: «Ιδού, έρχεται ο γαμπρός» (Ματθ.