Листи до Нецвєтаєвої Тетяни Володимирівни

Зміст Листи свт. Феофана Затворника до Нецветаєвої Тетяни Володимирівни 19 лютого 1887 року. 1 червня 1887 року. 9 липня 1887 року. 10 листопада 1887 року. 16 квітня 1890 року. 2 травня 1890 року. 17 травня 1890 року. 27 червня 1890 року. Грудень 1891. 17 березня 1892 року. 23 липня 1892 року. 4 жовтня 1892 року. 8 листопада 1892 року. 13 грудня 1892 року. Січень 1893 року. 8 червня 1893 року. 20 жовтня 1893 року. (Вступна стаття 1) Анотація. Публікується листування святителя Феофана Затворника з Т.В. Нецвєтаєвої, що тривала з лютого 1887 р. до жовтня 1893 р. У листах до Т.В. Неквітаєвої свт. Феофан стосується переважно господарсько-побутових питань, таких як ремонт та продаж будинку, пересилання коштів та ін. Незважаючи на відсутність у цих листах яскраво вираженої богословської проблематики, вони не втрачають своєї актуальності. Опубліковані листи цікаві в тому відношенні, що в них святитель Феофан розкривається перед читачем не стільки як богослов і аскет, скільки як людина, уважна до потреб близьких людей. Перебуваючи в затворі, він не вважав ганебним для себе вникати в життєві потреби своїх кореспондентів. Abstract. The correspondence of St. Theophan the Recluse with T. V. Netsvetaeva, який продовжується з лютого 1887 до жовтня 1893, є публіковано. У його листах до Т. V. Netsvetaeva, St. Feofan mainly concerns economic and household issues, так як repair and sale of the house, transfer funds, etc. Неприпустимо, щоб не було визнаних біологічних питань у цих матеріалах, вони не можуть їхньої відповідальності. Підписані листи є зацікавлення в бездіяльності, що в ньому St. Theophan reveals йоговідповідати не тільки як біологічний і ascetic, але як людина attentive до потреб людей close to him. Виходячи з резолюції, я не бачу, що вона приємна для нього, щоб виконати в кожний день потреби його послідовників. Листування святителя Феофана Затворника з Т.В. Нецвєтаєва тривала з лютого 1887 р. по жовтень 1893 р. Тетяна Володимирівна – дочка священика Володимира Микитовича Макрінова та сестри свт. Феофана - Любові Василівни Макрінова (урод. Говорової). Була одружена з священиком Олександром Борисовичем Нецвєтаєвим, настоятелем Вознесенсько-Георгіївського храму в с. Козаки Єлецького повіту Орловської губернії, що помер 6 лютого 1890 З листування видно, що й, особливо, по смерті чоловіка Т.В. Неквітаєва сильно потребувала. Обставини її життя були такі, що вона містила племінницю з боку чоловіка, Нецвєтаєву Антоніну Єгорівну, яка проживала разом з нею на її утриманні. 11 лютого 1890 р. вона вийшла заміж за Івана Дмитровича Говорова. Крім того, під опікою Тетяни Володимирівни знаходилися Серафима Петрівна та Ольга Петрівна Рязанови, які залишилися сиротами після смерті матері Рязанової Олександри Володимирівни [див.: 1] 2 . У листах до Т.В. Неквітаєвої свт. Феофан стосується переважно господарсько-побутових питань, таких як ремонт та продаж будинку, пересилання коштів та ін. Незважаючи на відсутність у цих листах яскраво вираженої богословської проблематики, вони не втрачають своєї актуальності. Привертає увагу глибоке міркування свт. Феофана при трактуванні Євангельської заповіді про милосердя 3 . Ті поради, що він дає Т.В. Нецвєтаєвої щодо її взаємин із племінницею Антоніною Єгорівною та її родичами, заслуговують на особливу увагу і коментар. Після смерті о. Олександра Борисовича Нецветаєва, чоловіка Тетяни Володимирівни, родичі з його боку почали вимагати у неї передачі прав на спадкування будинку Антоніні 4 . Свт. Феофан зайняв у цьому питанні цілком тверду і певну позицію, що видно з його листа до Тетяни Володимирівни від 2 травня 1890: «Припиніть турбуватися про будинок. Ніхто не має на нього права. Він Ваш Станьте твердо на цьому праві своєму, і не вагайтеся. Ви, здається, схиляєтесь перед криком рідних Антоніни. Не схиляйтеся, але й не кричіть, подібно до них; а стійте на своєму праві і лагідно, проте твердо і рішуче, кажіть: «Ніхто не має права тіснити мене і накладати на мене зобов'язання». Так усім і скажіть, що Ви жодних зобов'язань щодо Антоніни не визнаєте і жодного клопоту щодо її визначення та пристосування на себе не берете. Нехай самі клопочуться. І думати про те перестаньте. Одне тільки щодо неї знайте, що я не проти допомогти їй, коли почнеться її сватання; але цього не визначаю. І живіть спокійно, не зважаючи на крики рідних Антоніни». Опубліковані листи цікаві в тому відношенні, що в них святитель Феофан розкривається перед читачем не стільки як богослов і аскет, скільки як людина, уважна до потреб близьких людей. Всі кошти, які він мав від публікації своїх творів, він витрачав на допомогу нужденним. Перебуваючи в затворі, він не вважав ганебним для себе вникати в життєві потреби своїх кореспондентів. 1 . ГАЛО. Ф. 157. Оп. 8. Д. 34. Листи свт. Феофана Затворника до Нецвєтаєвої Тетяни Володимирівни «Милість Божа буди з Вами! Дуже радий, що Ви там налагодилися щодо грошей 6 . Посилаю Вам тепер 100 руб. Щось зшиєте. У травні надішлю ще дві, а може, й три сотні. Писати до Владики Вашого 7 не можу. Нехай жених сам особисто просить його, віддавши до рук його свою долю: так буде краще. Благослови Господи діла Ваші. ІР НБУ. Ф. 160. Од. хр. 1968. Л. 1 про. Ви писали якось про поправку будинку сиріт Рязанових 8 . Що ж? Ось канікули. Можна б розпочати. Мені спало на думку, що так як хати їх холоднуваті, то чи не найкраще обкласти їхній будинок цеглою... скільки це буде коштувати? Я думаю, що можу з тим упоратися. Якщо Ви знаходите це потрібним та здійсненним – і приступайте. Тільки скажіть, скільки обійдеться, щоб мені приготувати грошей. Якщо не бачили, як це робиться, розпитайте. І потім, коли працюватимуть, влаштуйте нагляд за роботою. Усередині залиште стіни як є. Це здоровіше. У мене всередині хати колоди відкриті, а зовні обкладені цеглою – і чудово. І печі перекладіть, якщо потрібно… Благослови Вас Господи з сім'єю своєю 9 і сиріт 10 . Рятуйтесь! Ваш доброзичливість Є. Феофан. PS Якщо доведеться продати будинок, ця поправка не применшить його цінності. Мудрено, щоб продати і купити зійшлося одночасно… але придивляйтеся!» ІР НБУ. Ф. 160. Од. хр. 1968. Л. 2-2 про. (Копія) Писав я Вам про поновлення будинку сиріт Єлецьких Ольги та Серафими 11 … і все чекав на Ваше повідомлення, скільки потрібно грошей. Маючи тепер у руках гроші і боячись промотати їх, посилаю Вам для цієї мети сто рублів. Якщо недостатньо, пишіть, і ще надішлю. Якщо зберетеся обкласти будинок цеглою, що дуже бажано, то треба доглянути роботи, тому що майстри без нагляду можуть так змайструвати, що ця обкладинка буде гірше за оббивку будинку тесом. Як робота ця зовнішня, вона може проводитися і після припинення канікул, хоч і вересня захопить. Що чути про сина Анни Степанівни – старшого. Чи призначили його до Академії? Повідомте і ім'я його, і по-батькові, і прізвище 12 - все забув. Пропишіть. Благослови Вас Господи! Ваш доброхот Е. Феофан». ІР НБУ. Ф. 160. Од. хр. 1968. Л. 2 про. (Копія) «Милість Божа Будь з Вами! О. Олександр 13 писав, що Олександра Єгорівна 14 живе тепер особливо і потребує посилати їй 15 рублів. Передайте їй. І вперед постарайтеся повідомляти про її потреби, якщо проситиме. Благослови Вас Господи! Є. Феофан». ІР НБУ. Ф. 160. Од. хр. 1971. Л. 1. (Копия) Здивував мене Ваш лист і засмутив. Але робити нічого. Скоримося волі Божій. Грошей, виготовлених для Антоніни 15 , Вам переслати нічого. Це банковий 5% квиток. Він не дарма лежатиме. Ви ж там маєте як прилаштувати Антоніна. Допоможи Вам Господи! Як залагодите справу, сповістіть і надішлю гроші. Преосвященного 16 не звинувачуйте, гадаю, що тут був якийсь сторонній вплив. Але як місце вже зайняте, то нема чого ламати голову над тим, як це сталося. Коли буде потреба, пишіть. Я надсилатиму Вам потроху. Ви писали, що Антоніна має атестат на вчительку сільської школи. Спробували пошукати такого місця. Це не було б на заваді тому, що Ви загадали. Але чи сильна вона у пізнанні предметів сільської школи… Гірше буде, якщо якийсь інспектор, проревізувавши школу, скаже вчительці: Вам краще звільнитися б. Благослови Вас Господи! Рятуйтеся. Ваш доброхот ІР НБУ. Ф. 160. Од. хр. 1968. Л. 3-3 про. (Копія) Перестаньте турбуватися про будинок. Ніхто не має на нього права. Він ваш. І без заповіту отця Володимира 17 , який посилює ваше право. Давність не позбавляє сили цього заповіту. Станьте твердо на цьому праві своєму, і не вагайтеся. Ви, здається, схиляєтеся перед криком рідних Антоніни 18 . Не схиляйтеся, але й не кричіть, подібно до них; а стійте на своєму праві і лагідно, проте твердо і рішуче, кажіть: «Ніхто не має права тіснити мене і накладати на мене зобов'язання». Антоніна на спадок ніякого не має права і на Вас не лежить жодного обов'язку до Антоніни. Хочете тримати її – тримайте, а не хочете – відпустіть її до матері чи бабусі. Насамперед вона жила у Вас, а тепер обставини змінилися. Отець Олександр, можливо, давав обіцянки якісь. Він і виконав би їх, якби живий. На Вас же виконання цієї обіцянки перейти не може. Ви абсолютно вільні від усього. Так і говоріть рідним Антоніни, говоріть без запалу, але твердо. Ви згадуєте про тисячу Антоніни. Антоніна не має жодної тисячі. Я обіцяв це їй з нагоди дозволу шукати нареченого на дияконське місце. Як то не відбулося, то гроші залишаються в мене. Вони не стали Антонініними. Я вільно можу мати у своєму розпорядженні і вже дав їм інше призначення. Я не відмовляюся допомогти Антоніні, але не цією тисячею. Коли почнеться справа, тоді буде видно, що можу зробити. Так усім і скажіть, що Ви жодних зобов'язань щодо Антоніни не визнаєте і жодного клопоту щодо її визначення та пристосування на себе не берете. Нехай самі клопочуться. І думати про те перестаньте. Одне тільки щодо неї знайте, що я не проти допомогти їй, коли почнеться її сватання; але цього не визначаю. І живіть спокійно, не зважаючи на крики рідних Антоніни. Звідки така задерикуватість у Олександри Іванівни 20…2 тисячі, та весілля, та сукні?! Нехай це все сама робить. Антоніна має атестат на вчительство у сільських школах. Нехай шукає собі такого місця, бо все перезабуде. Буде свій хліб їсти, не обтяжуючи інших. Я питаю Вас, хто чоловік Олександри Степанівни 21 , якого він звання – духовного чи ні, де він тепер живе і чим займається. Скажіть! Як би він не надумав накинутися до Вас у будинок. Не приймайте його, скажіть, що будь-який зв'язок його з Олександрою Степанівною порваний, він чужий! Заспокойтесь! Щоб не кричали, не звертайте на те уваги. Благослови Вас Господи! Рятуйтесь! Ваш доброзичливість Є. Феофан. ІР НБУ. Ф 160. Од. хр. 1968. Л. 3 про. - 4 про. (Копія) Надсилаю Вам на витрати на сиріт 22 25 руб. Мені бажано знати, як у вас там справа? Чи перестали лякати Вас? Дай Господи Вам заспокоїтись. Ваш доброзичливість Є. Феофан». ІР НБУ. Ф. 160. Од. хр. 1968. Л. 4 про. (Копія) Надсилаю Вам 50 руб. Вас трьох 23 . Вперед, коли буде потреба, пишіть, а продавати свої речі – не продавайте. І завжди позначайте, скільки Вам потрібно приблизно. Якщо іноді не скоро надішлю, не соромтеся цим. У мене не завжди бувають гроші у руках. Хто Вам порадив їхати до Орелу для подання прохання про призначення Вам допомоги від піклування? Це раптом вирішено бути не може. Владика здає прохання до піклування, а піклування почне довідки наводити про Ваш стан, а потім покладе думку – чи давати Вам допомогу чи ні, і якщо давати – якою мірою. Владика затвердить... Іноді це довго тягнеться. Нудно буде Вам жити там. Своєю присутністю Ви справі нічим не допоможете. А тільки протрачуйтесь і промучитеся. Краще прохання поштою надішліть. І воно там само дбатиме про себе. Хлопчик у Олександри 24 чи здатний до навчання? Якщо здатний, то добре помістити його в духовне училище. Якщо ж він не здатний до вчення, а може бути схильний до якоїсь майстерності, тоді чи не краще зробити його майстром? Майстерність завжди дає шматок, а вчені нерідко голодують 25 . Майстерність – почесна. Бережи Вас Господи всіх. Ваш доброзичливість Є. Феофан». ІР НБУ. Ф. 160. Од. хр. 1968. Л. 4 про. – 5. (Копія) Дуже шкодую, що Вас утискують. Але в чому вони мають рацію, то доводиться терпіти. Допомагай Вам Бог! Щодо Антоніни 26 Ви добре робите, що не погоджуєтеся видати її за відомо поганого. До того ж, чи має він місце? Без певного міцного місця не віддавайте. І дівчину це пуститиме на вітер, і гроші. Вже є одна 27… Продати будинок і все при будинку було дуже добре. Але якщо Ви припустите, ієрей намагатиметься взяти все за безцінь. А це погано. Хіба погодитись – купити за оцінкою форменою старими. Втім, дивіться самі. Батько Олексій 28 добрий господар? З ним поговоріть. А він з ієреями по-братськи. Якщо це не вдасться, можна прожити і так. Хоч тісно, ​​та свої стіни, і давні. Сина Олександри Степанівни 29 визначайте в духовному училищі. Наша дорога для нас зрозуміліша. Толкуйте йому, що йому нема на що сподіватися, як на себе. Нехай навчається скільки сили є, і навіть через силу. З Єлецьких Серафима 30 закінчила курс. Шукала б місце, минає час… Або хай працює та роботу віддає до магазинів. Добре буде. Чи не вчилася вона малювати? Благослови Вас Господи! Рятуйтесь! Ваш доброзичливість Є. Феофан». ІР НБУ. Ф. 160. Од. хр. 1968. Л. 5-5 про. (Копія) Надсилаю Вам до свята 50 рублів. З них дайте Олександрі 31-15 рублів. Благослови Вас Господи! Рятуйтесь! Е. Феофан. Тут же йде лист до Серафими П. Р. 32 Прошу передати». ІР НБУ. Ф. 160. Од. хр. 1968. Л. 6 про. (Копія) «Милість Божа буди з Вами, Тетяно Володимирівно! Дуже шкодую, що на адресу грошового 50 рублів пакета від 17 грудня минулого року ненавмисно допущена помилка, яка перешкодила поштовій конторі видати Вам гроші. Я був хворий, тижнів за чотири до свята застудився, і тільки недавно одужав, хоч ще не зовсім. 16 грудня 1891 року вранці я приготував гроші і пакет в Єлець до всіх, але ввечері дуже ослаб і не мав сил остаточно приготувати все до відсилання 17 грудня в Шацьк. Від слабкості в голові була плутанина, від якої й сталася помилка на адресу. Помилка на Вашому пакеті не єдина, були інші. Так само і при посилці Вам 150 рублів припустилася помилки, саме замість Нецвєтаєвої, написано – Макріновій… Це я побачив після отримання Вашого листа, коли прийшло мені на думку подивитися, чи не зроблено і тут помилки. І справді, у розписці поштової контори про прийняття нею 150 рублів для пересилки Вам, стоїть: Макрінова, замість Нецвєтаєвої. Можливо, поштова Ваша контора і не визнає цього перешкодою до видачі Вам цих останніх грошей, але я і про них згадував у посвідченні, яке я посилаю тепер же до Єлецької поштової контори. Отримавши листа, Ви можете прямо їхати в Єлець і з'явитися в контору. Можете й листа це взяти з собою про випадок. Якщо поштова контора не задовольняється моїм посвідченням, то дізнайтеся, що саме ще потрібно. Запишіть їхні слова і передайте мені. Бідолашна Тетяна Володимирівна! Скільки Вам довелося чекати та терпіти. Винен! Усьому причиною моє захворювання, яке вже на кінчику, трохи відчувається. ІР НБУ. Ф. 160. Од. хр. 1968. Л. 9 про. - 10. (Копія) Вітаю Вас із відповідним святом. Бажаю Вам зустріти його у здоров'ї та радості провести. Ольга Петрівна 33 для Вас має 50 рублів. Олександрі Степанівні 34 із них дайте 15 рублів. Благослови Вас Господи. ІР НБУ. Ф. 160. Од хр. 1968. Л. 7. (Копія) Добре. Влаштуйте будинок, як поклали. Щодо парубка 35 – надсилайте прохання і потім самі ступайте. Гроші тепер маєте на руках. Розплачуйтеся з них і готуйте все потрібне для учня з цих грошей. Тоді надішліть рахунок, і я надішлю Вам. Тепер у мене немає грошей, до кінця серпня чи до початку вересня будуть… надішлю. Серафиму 36 дякую, що працює над юним учнем. Благослови Вас Господи. Е. Феофан. P. S. Ректору училища 37 пишу тепер». ІР НБУ. Ф. 160. Од. хр. 1968. Л. 7. (Копія) Надсилаю Вам 100 рублів. Допоможи Вам Господи відремонтувати свій дім. Дах солом'яний шлях, але після соломи йде тес, а потім залізо. Чи не краще влаштувати тесовий дах? Втім, як знайдете краще… Володю влаштували до школи… Толкуйте йому, щоб навчався… а то йому нема на що сподіватися… Вивчившись, місце гарне може знайти і жити безбідно, а не вивчившись – буде бідувати. У казенній хаті краще вчитися, що їжа... на це нам з ним дивитися нічого. Вашого священика діти живуть!» ІР НБУ. Ф. 160. Од. хр. 1968. Л. 7 про. (Копія) Надсилаю Вам ще 100 рублів. Решту потрібної суми виплати на святках або після Нового року. До Свята Вам 50 рублів передасть Ольга Петрівна 39 . З них дайте Олександрі Степанівні 40-15 рублів. Ви добре зробили, що сотню віддали на сплату боргу. Решту сотні надішлю в січні. Що потрібно для сина Олександра Степанівни – напишіть, чисельно напишіть, скільки потрібно. І швидше, ніж запізнитися. Ніколи не пишіть мені невизначено: потрібно, а завжди предмет потреби означайте, і скільки потрібно. Та як звати Вашого вихованця – Димитрій чи Володимир, та як його прізвище? Чи добре він навчається? і чи правильно Ви дізналися про нього. Що Серафима 42 видужує – цьому дуже радий. Навіщо Ви маєте? Коли потрібно, що – пишіть. Зайняти дещо можна, тільки для перемежування. Благослови Вас Господи. Є. Феофан». ІР НБУ. Ф. 160. Од. хр. 1968. Л. 7 про. – 8 (Копія) Ольга Петрівна відмовилася від заміжжя, а Серафима як думає, чи не хоче вона в дияконіси, як інші, щоб потім і потрапити бути? Якщо хоче, то Ви там… і Ольга Петрівна поширила б чутку, що в неї придане є 43 … PS Втім, якщо і Серафима не хоче заміж, то це краще. Думаю, що якщо виходити, то краще за духовного…доброго. ІР НБУ. Ф. 160. Од. хр. 1971. Л. 2-2 про. Надсилаю Вам на Ваші потреби 100 рублів. Про парубка нічого не сказали. ІР НБУ. Ф. 160. Од. хр. 1968. Л. 8. (Копія) Надсилаю Вам на Ваші потреби 30 рублів. Справте поки що потрібне. Трохи згодом надішлю ще. Тепер нема грошей. Ваші господарські клопоти та успіхи радують мене… Під час підготовки публікації та оформлення виносок використовувалися матеріали, надані автору колективом видавців Літопису життя та творінь святителя Феофана, Затворника Вишенського. Див: примітка 6 до публікації листів свт. Феофана Затворника Нецвєтаєвої Т.В. Див. листи свт. Феофана Затворника до Т.В. Нецвєтаєвої від 2 травня, 17 травня, 29 липня 1890 р. Нецветаєва Тетяна Володимирівна (урод. Макрінова) – дочка священика Володимира Микитовича Макрінова (1794–1862) та сестри свт. Феофана - Любові Василівни Макрінова (урод. Говорова; 1802, с. Чернавськ. - 1871, с. Козаки); дружина священика Олександра Борисовича Нецвєтаєва, настоятеля Вознесенсько-Георгіївського храму у с. Козаки Єлецького повіту Орловської губ. Йдеться про піклування про родичів – можливо, про внесок нареченого Антоніни Єгорівни Нецвєтаєвої, яка вийшла заміж тільки в 1890 р. (див. лист свт. Феофана до Т.В. Нецвєтаєвої від 16 квітня і 2 травня і прямуючи до нього). Симеон (Сергій Георгійович Ліньков; 1836–1899), єпископ Орловський та Севський (1883–1889), надалі – єпископ Мінський та Турівський. Йдеться про Серафима Степанівну та Ольгу Степанівну Рязанових. Нецвєтаєв Олександр Борисович (1840 – 6 лютого 1890), настоятель Вознесенсько-Георгіївського храму у с. Козаки Єлецького повіту Орловської губ. «Син священика, священик с. Козаки з 1863 р., після смерті о. Володимира Макрінова »(ГАЛО. Ф. 157. Оп. 1. Д. 20). Дітей у ній не було. Йдеться про Серафима Петрівну та Ольгу Петрівну Рязанових, які залишилися сиротами після смерті матері Рязанової Олександри Володимирівни. Рязанова Олександра Володимирівна (урод. Макрінова; пом. 1886) – дочка священика Володимира Микитовича Макрінова (1794–1862) та Любові Василівни Говорової (1802–1871), старшої сестри свт. Феофан. Була одружена з Петром Тимофійовичем Рязановим (1834–8 червня 1874), дияконом Єлецького Вознесенського собору, який помер від сухот (див. ГАЛО. Ф. 157. Оп. 8. Д. 34). Рязанова Ольга Петрівна – дочка диякона Петра Тимофійовича Рязанова та Олександри Володимирівни Макрінової, племінниці свт. Феофан. Запис про її народження не виявлено. У Пам'ятній книзі Орловської губернії на 1898 р. значиться службовцем наглядачем в Єлецької жіночої гімназії, на 1917 р. - службовцем наглядачем у Єлецької жіночої гімназії на Манежній вулиці, проживала за адресою: д. Ф. Алексєєва (у. 1. Д. 16). Рязанова Серафима Петрівна (нар. 28 червня 1872) – дочка диякона Петра Тимофійовича Рязанова та Олександри Володимирівни Макрінової, племінниці свт. Феофан. Жила в Єльці зі своєю сестрою Ольгою у своєму будинку, ремонт якого – тема кількох листів святителя у 1880-ті роки. Рано осиротіла, часто гостювала у Козаках, а потім почала жити постійно, коли стала викладати у Козацькій школі. Влітку 1892 р. готувала до вступу до Лівенського духовного училища свого двоюрідного племінника Володимира Рюрікова. Йдеться про онукового племінника свт. Феофана Івана Дмитровича Андрєєва. Нецвєтаєв Олександр Борисович (1840 – 6 лютого 1890), настоятель Вознесенсько-Георгіївського храму у с. Козаки Єлецького повіту Орлівської губ Можливо, йдеться про Олександра Єгорівну Нецвєтаєву – дочку Єгора Борисовича Нецвєтаєва (особистого дворянина, вчителя парафіяльного училища в с. Козаки), брата о. Олександра Нецвєтаєва – чоловіка Тетяни Володимирівни Нецвєтаєвої (урожд. Макрінова). Говорова Антоніна Єгорівна (урод. Нецвєтаєва; нар. 25 лютого 1871, с. Козаки) – племінниця священика Олександра Борисовича Нецвєтаєва, настоятеля Вознесенсько-Георгіївської церкви с. Козаки, дочка його брата – Єгора Борисовича Нецветаєва, особистого дворянина, вчителя парафіяльного училища у с. Козаки (ГАЛО. Ф. 157. Оп. 1. Д. 18 [1871]). Антоніна Єгорівна одружилася 11 лютого 1890 р. в 19 років після 21-го літнього Івана Дмитровича Говорова (1869 –1 січня 1907), який закінчив курс Орловської ДС, шлюб відбувся в с. Козаки. У 1891 р. Іван Говоров висвячений на диякона до Покровської церкви в с. Боличеве, 1894 р. переміщений до Георгіївської церкви в с. Нестерське Мценського повіту, 25 червня 1895 р. – до Вознесенсько-Георгіївської церкви с. Козаки Єлецького повіту, 1899 р. висвячений у священика та переміщений до Предтеченської церкви у с. Предтечево того ж повіту. Симеон (Ліньков), єпископ Орловський та Севський. Макрінов Володимир Микитович (1794–1862), священик у Вознесенсько-Георгіївській церкві Олександрівської слободи с. Козаки Єлецького повіту (1817-1862); одружений із сестрою свт. Феофана; син священика Михайло-Архангельської церкви у с. Архангельське (Підмокріе) Микити Васильовича (нар. 1757) і його дружини Пелагеї Пилипівни (нар. 1759). (ГАЛО. Ф. 157. Оп. 1. Д. 54); батько Тетяни Володимирівни Нецвєтаєвої. Нецвєтаєва Антоніна Єгорівна, племінниця священика Олександра Борисовича Нецвєтаєва. Олександр Борисович Нецвєтаєв помер 6 лютого 1890 р. Мабуть, йдеться про Олександру Іванівну Макрінову, дружину священика Миколи Володимировича Макрінова (15 листопада 1826, с. Козаки, Єлецький повіт, Орловська губ. – січень 1873, с. Домовин, Єлецький повіт, Орловська губ.) – сина сестри свт. Феофана, Любові Василівни Говорової, та священика Володимира Микитовича Макрінова, який закінчив Орловську ДС у 1847 р.; з 1853 р. і до своєї кончини – священика храму на честь Каплунівської ікони Божої Матері у с. Домовини. У 1854 р. в головній частині храму були влаштовані з північної та південної сторони два бокові вівтарі – в ім'я свт. Тихона Задонського та в ім'я свт. Миколи Чудотворця (мабуть, за порадою єп. Феофана, який ніжно ставився до «Ніколушці». Див.: «Літопис життя і творінь святителя Феофана, Затворника Вишенського». Т. 1. Лист єп. Феофана від 11 лютого 1843 р.2.2 прим. Рюрікова Олександра Степанівна (урод. Мишина; нар. 22 вересня 1853, с. Малинове Лівенського повіту) – племінниця Тетяни Володимирівни Нецвєтаєвої. Мати – Єлизавета Володимирівна Мішина (урод. Макрінова), дочка Любові Василівни Макрінової (урод. Говорової), сестри свт. Феофан. Батько – священик Вознесенської церкви с. Малинове Лівенського повіту Стефан Стефанович Мішин. Чоловік - Петро Іванович Рюріков (нар. 1857). З кінця 1880-х років. з чоловіком не жила (ГАЛО. Ф. 157. Оп.1. Д. 19 [1874-1883 рр.]. Л. 398 про. - 399. МК). Ймовірно, йдеться про Тетяну Володимирівну Нецвєтаєву, Олександра Степанівну Рюрікову з сином Володимиром та Антоніну Єгорівну Нецвєтаєву. Рюріков Володимир Петрович (р. 1881) – син Олександри Степанівни Рюрікової (урод. Мішиної), онукової племінниці свт. Феофан. До вступу до Лівенського духовного училища Володимира готувала будинки у с. Козаки Серафима Петрівна Рязанова. Вступив до Лівенського духовного училища влітку 1892 р. У 1910 р. викладав у школі при Троїцькому монастирі м. Єльця. Антоніна Єгорівна Нецвєтаєва. Йдеться про Олександра Степанівну Рюрикову (урод. Мішиної). Макрінов Олексій Володимирович (1838–1918), священик Архангельської церкви села Ястребін Колодязь Єлецького повіту – син Володимира Микитовича Макрінова, священика Вознесенсько-Георгіївської церкви Олександрівської слободи с. Козаки Єлецького повіту та Любові Василівни Макрінової (урод. Говорової), сестри свт. Феофан. Його дружина - Ганна Никифорівна Макрінова (нар. 1843); вони мали 4 дітей. Рюріков Володимир Петрович. Серафима Петрівна Рязанова. Олександра Степанівна Рюрікова. Про неї див. прямуючи. до листа єп. Феофана до Т.В. Нецвєтаєвої від 17 травня 1890 р. Володимир Рюріков, син Олександри Степанівни Рюрікової. Лист написано до наглядача Лівенського духовного училища Д. В. Булгакова. Йдеться про Ольгу та Серафима Рязанових.