გამოუქვეყნებელი წერილები ივან დიმიტრიევიჩ ანდრეევს

სარჩევი შესავალი სტატია გამოუქვეყნებელი წერილები წმინდა ფეოფან განსვენებულისადმი ივან დიმიტრიევიჩ ანდრეევისადმი 1887 წლის 25 იანვარი. ეპისკოპოს ფეოფანის წერილი ივან დმიტრიევიჩ ანდრეევს 1887 წლის 16 ივლისი. წერილი ეპისკოპოს ფეოფანისგან ივან დმიტრიევიჩ ანდრეევისადმი18 ეპისკოპოსის ანდრეევისადმი. დიმიტრიევიჩ ანდრეევი 1888 წლის 24 იანვარი. წერილი ეპისკოპოს ფეოფანისგან ივან დიმიტრიევიჩ ანდრეევისადმი 1888 წლის 13 ივლისი. წერილი ეპისკოპოს ფეოფანისგან ივან დიმიტრიევიჩ ანდრეევისადმი 1888 წლის 12 სექტემბერი. წერილი ეპისკოპოს ფეოფანისგან ივან დმიტრიევიჩისადმი ივან დიმიტრიევიჩ ანდრეევი 1889 წლის 3 იანვარი. წერილი ეპისკოპოს ფეოფანისგან ივან დმიტრიევიჩ ანდრეევისადმი 1889 წლის 24 იანვარი. წერილი ეპისკოპოს ფეოფანისგან ივან დმიტრიევიჩ ანდრეევისადმი 1889 წლის 22 ივნისი. წერილი ეპისკოპოს ფეოფანისგან ივან დმიტრიევიჩისადმი18826, ეპისკოპოს ფეოფანის მიმართ. ივან დიმიტრიევიჩ ანდრეევს 1889 წლის 15 ოქტომბერი. ეპისკოპოს ფეოფანის წერილი ივან დმიტრიევიჩ ანდრეევს 1889 წლის 27 ნოემბერი. წერილი ეპისკოპოს ფეოფანისგან ივან დმიტრიევიჩ ანდრეევისადმი 1890 წლის 23 იანვარი. წერილი ეპისკოპოს ფეოფანისგან ივან ანდრეევისადმი180 იანვარი30. ეპისკოპოს ფეოფანის წერილი ივან დიმიტრიევიჩ ანდრეევს 1891 წლის 8 სექტემბერი. ეპისკოპოს ფეოფანის წერილი ივან დიმიტრიევიჩ ანდრეევს 1891 წლის 7 ოქტომბერი. წერილი ეპისკოპოს ფეოფანისგან ივან დიმიტრიევიჩ ანდრეევისადმი 1891 წლის 4 დეკემბერი. წერილი ეპისკოპოს ფეოფან ანდრეევისადმი 1891 წ. ეპისკოპოს ფეოფანის წერილი ივან დმიტრიევიჩ ანდრეევს 1892 წლის მაისი. ეპისკოპოს ფეოფანის წერილი ივან დმიტრიევიჩ ანდრეევს 1892 წლის 21 აგვისტო. ეპისკოპოს ფეოფანის წერილი ივან დმიტრიევიჩ ანდრეევს 1892 წლის 14 სექტემბერი. ეპისკოპოსი ფეოფანი ივან დმიტრიევიჩ ანდრეევს 1892 წლის 16 ნოემბერი. წერილი ეპისკოპოს ფეოფანისგან ივან დმიტრიევიჩ ანდრეევისადმი 1892 წლის 16 ნოემბერი. წერილი ეპისკოპოს ფეოფანისგან ივან დმიტრიევიჩ ანდრეევისადმი 1892 წლის 17 ნოემბერი. წერილი ეპისკოპოს ფეოფან ანდრეევისადმი ეპისკოპოს ფეოფანისგან ივან დმიტრიევიჩ ანდრეევს 1893 წლის 2 თებერვალი. წერილი ეპისკოპოს ფეოფანის ივან დიმიტრიევიჩ ანდრეევს 1893 წლის 11 ივლისი. წერილი ეპისკოპოს ფეოფანისგან ივან დმიტრიევიჩ ანდრეევისადმი 1893 წლის 15 სექტემბერი. წერილი ეპისკოპოს ფეოფან ფეოფაევის მიმართ. ანოტაცია. ქვეყნდება წერილები წმ. ფეოფან განმარტოებული ი.დ. ანდრეევს. ივან დიმიტრიევიჩ ანდრეევი (დ. 21 ივნისი, 1867, სოფელი მალინოვო, ლივენსკის ოლქი, ორიოლის პროვინცია - 28 ივნისი, 1927, ლენინგრადი) - წმინდა ფეოფანის უფროსი დის, ლიუბოვ ვასილიევნა მაკრინოვას (ნე. გოვოროვა) შვილიშვილი. ეკლესიის ისტორიკოსი, ბიზანტინელი, მთარგმნელი. მიმოწერა შეეხო სულიერი განათლების, ღვთისმეტყველების, ასკეტიზმის საკითხებს. ყურადღებას იმსახურებს წმ. ფეოფანი იმ ნასესხებებთან დაკავშირებით, რომლებსაც ადგილობრივი ავტორები იღებენ დასავლელი ღვთისმეტყველებისგან. მიმოწერა შეიცავს წმინდა ფეოფანის პასუხს A.P. ლებედევის ცნობილ მონოგრაფიაზე „წმიდა საეკლესიო კრებების ისტორია“ და „მე-9 საუკუნის კონსტანტინოპოლის კრებების ისტორია (861–880 წწ.)“, ასევე არქიმანდრიტის, მომავალი მიტროპოლიტის, ანტონი კრჰრაპოს ზოგიერთი მიტროპოლიტის მოღვაწეობის შესახებ. პასტორალური სამუშაო“. თავის გამოქვეყნებულ წერილებში ვიშენსკი განმარტოებული ეხება ამ და ბევრ სხვა საკითხს. ივან დიმიტრიევიჩ ანდრეევი (დ. 21 ივნისი, 1867, სოფელი მალინოვო, ლივენსკის რაიონი, ოროლის პროვინცია - 28 ივნისი, 1927, ლენინგრადი) - წმინდა ფეოფანის უფროსი დის, ლიუბოვ ვასილიევნა მაკრინოვას (ნეე გოვოროვა), ეკლესიის ისტორიკოსი, ბიზანტინელი. დაამთავრა ოროლის სასულიერო სემინარია და მოსკოვის სასულიერო აკადემია (1892). 1893 წლის 3 ივნისიდან - ტაურიდის სასულიერო სემინარიის ფილოსოფიური საგნების მასწავლებელი. 1895 წლის 25 ნოემბრიდან – ღვთისმეტყველების მაგისტრი. მისი სამაგისტრო ნაშრომი: „კონსტანტინოპოლის პატრიარქები ქალკედონის კრების დროიდან ფოტიუსამდე. საკითხი I: კონსტანტინოპოლის პატრიარქების ქრონოლოგია ქალკედონის კრების დროიდან ფოტიუსამდე და ნარკვევები წმიდა ანატოლი, გენადი და იოანე მეტროპულის ცხოვრებისა და მოღვაწეობის შესახებ“. პროფესორ ა.პ.ლებედევის თქმით, „...ბატონი ანდრეევის მთელი ნაშრომი წარმოადგენს იშვიათი შრომისმოყვარეობისა და შრომისმოყვარეობის ნაყოფს და ავლენს ავტორის საეკლესიო-ისტორიული ინფორმაციის უხვი მარაგს“ [2]. 1895 წლის 4 სექტემბრიდან ი.დ. ანდრეევი მუშაობდა მოსკოვის სასულიერო აკადემიაში, სადაც ეკავა შემდეგი თანამდებობები: ასისტენტ-ინსპექტორი, ასოცირებული პროფესორი თანამედროვე სამოქალაქო ისტორიის კათედრაზე, არაჩვეულებრივი პროფესორი, ინგლისური ენის ლექტორი. 1899 წლიდან - ბროკჰაუსისა და ეფრონის გამომცემლობის თანამშრომელი, ახალი ენციკლოპედიური ლექსიკონის თეოლოგიისა და ეკლესიის ისტორიის განყოფილების რედაქტორი, სადაც მან გამოაქვეყნა 250-ზე მეტი სტატია ბიბლიურ კვლევებზე, ეკლესიის ისტორიასა და თეოლოგიაზე. 1902 წელს სამეცნიერო მოგზაურობით იყო კონსტანტინოპოლში, რუსეთის არქეოლოგიურ ინსტიტუტში; 1903 წელს - საფრანგეთში. 1906 წლის 30 ნოემბრიდან – ჟურნალ „საღვთისმეტყველო ბიულეტენის“ რედაქტორი. 1907 წლის 10 ნოემბრიდან - პეტერბურგის უნივერსიტეტის არაჩვეულებრივი პროფესორის მოვალეობა ეკლესიის ისტორიის კათედრაზე, 1910 წლის 17 მაისიდან 1911 წლის 26 აგვისტომდე - პრორექტორი, 1916 წლის 15 ნოემბრიდან - რიგითი პროფესორის მოვალეობა. ის ასწავლიდა კურსს ეკლესიის ისტორიაზე ქალთა უმაღლეს ისტორიულ, ლიტერატურულ და იურიდიულ კურსებზე. 1916–1917 წლებში – ჟურნალ „ეკლესია და ცხოვრება“-ს თანამშრომელი. 1918 წლის 1 ოქტომბრიდან - პეტროგრადის უნივერსიტეტის ისტორიის კათედრის პროფესორი, 1919–1920 წლებში. იყო სოციალურ მეცნიერებათა კათედრის გამგე; 1924 წლის 30 სექტემბერს უნივერსიტეტის პროგრამის შემცირებისა და სასწავლო კურსების გაუქმების გამო გაათავისუფლეს მასწავლებლობიდან. მუშაობდა მთავარი არქივის IV განყოფილების მე-2 განყოფილების არქივისტად. 1925–1927 წლებში – ლენინგრადის უმაღლესი სასულიერო კურსების პროფესორი აპოლოგეტიკის განყოფილებაში [იხ.: 2]. 1887 წლის იანვარში ივან დმიტრიევიჩ ანდრეევმა წმინდა ფეოფანს მისწერა მოსკოვის სასულიერო აკადემიაში შესვლის სურვილის შესახებ, იგი პირადად არ იცნობდა მეუფეს. ამ დროს ანდრეევები (სოფელ მალინოვას მღვდლის ქვრივი და მისი შვილები) მძიმე ფინანსურ მდგომარეობაში იყვნენ. წმინდანმა მაშინვე უპასუხა ივანეს წერილს - მან დაწერა პასუხი ახალგაზრდას და გაუგზავნა ფული და წიგნები (იხ. ეპისკოპოს ფეოფანის წერილი, დათარიღებული 1887 წლის 25 იანვარს ანდრეევს ​​I.D.-ს), შემდეგ კი სოფელ მალინოვოს მეზობელი სოფელ ზდოროვეცის მღვდლის, ალექსეი სტეპანოვიჩ ვოსკრესენსკის, მან მეტი ფული გაუგზავნა. ამ დროიდან დაიწყო მიმოწერა წმ. ფეოფანა ი.დ. ანდრეევის მოღვაწეობა, რომელიც არ შეწყვეტილა წმინდანის ბოლო დღეებამდე. მიმოწერა შეიცავს ძვირფას მასალას, რომელიც აქტუალურია მასში წამოჭრილი საღვთისმეტყველო და ასკეტური საკითხების თვალსაზრისით. ყურადღებას იმსახურებს წმ. ფეოფანი იმ ნასესხებებთან დაკავშირებით, რომლებსაც ადგილობრივი ავტორები იღებენ დასავლელი ღვთისმეტყველებისგან. წმიდანი აღნიშნავს, რომ თითოეულ სასულიერო დისციპლინას აქვს თავისი ცენტრალური იდეა: "მას აქვს დოგმატიკის საკუთარი იდეა, მორალური თეოლოგიის საკუთარი იდეა. ლიტურგიის, აპოლოგეტიკის, პასტორალური ლიდერობის და ა. განსაკუთრებული აღნიშვნის ღირსია წმინდა ფეოფანის გახსენება A.P. Lebedev-ის ცნობილ მონოგრაფიებზე „History of the Holy Ecumenical Consitions“ და „History of Constantinople Constance of Constantinople of IX საუკუნის (861–880)“ [3, 4]: „ავტორი ამტკიცებდა იმ აზრს, რომ არსებობდა ეკლესია, სკოლა და სკოლები. ეკლესიაში არ არსებობდა სკოლები, რომლებიც გადაეცათ თაობიდან თაობას და გადასცემდნენ მათ შვილებს დაგმო და განდევნილი ეკლესიიდან, ეს არ იყო სკოლა, რომელიც ასახავდა და დაამარცხებდა ცრურწმენას და მხოლოდ მასში დევს ჭეშმარიტება. წმინდანი დადებითად აფასებს არქიმანდრიტის, მომავალი მიტროპოლიტის ანტონი ხრაპოვიცკის წიგნს, „წერილები მწყემსებს პასტორალური საქმის გაურკვეველ ასპექტებზე“ [1], მაგრამ აღნიშნავს მისი სტილის გაურკვევლობას: „სიამოვნებით ვკითხულობ. იგი იმსახურებს ყურადღების მიქცევას - როგორც საგნებში, ასევე ჩემს აზრს. ბოლშაკთა 3-5-ე მოსწავლეებმა ცალ-ცალკე აიღეს წიგნი და თითოეულმა უბრალო სიტყვით ახსნა იმ ნაწილის შინაარსი, რომელიც მიიღო, შემდეგ ნათლად დაინახავდნენ, თუ რა ღირს ეს წიგნი, რომ ვინმემ შეადგინოს პასტორალური თეოლოგია ამ წერილების ნორმების მიხედვით. 1. ანტონი (ხრაპოვიცკი), არქიმანდრიტი. წერილები პასტორებს პასტორალური მუშაობის ზოგიერთი დამაბნეველი ასპექტის შესახებ. მ., 1891 წ. 2. პირადი ფაილი I. D. Andreev a // RGIA. F. 14. თხზ. 1. დ. 10114 წ. 3. ლებედევი A.P. წმიდა მსოფლიო კრებების ისტორია. ტ. 2: მსოფლიო კრებები: მეოთხე, მეხუთე, მეექვსე და მეშვიდე. მ., 1876 წ. 4. ლებედევი A.P. IX საუკუნის კონსტანტინოპოლის კრებების ისტორია (861–880 წწ.). მ., 1888 წ. გამოუქვეყნებელი წერილები წმინდა ფეოფან განსვენებულს ივან დიმიტრიევიჩ ანდრეევს 1887 წლის 25 იანვარი ეპისკოპოს ფეოფანის წერილი ივან დიმიტრიევიჩ ანდრეევს. „ღვთის წყალობა შენთან იყოს! სასიამოვნოა იმის მოსმენა, რომ აკადემიაში მოხვედრის იმედი გაქვს. ღმერთმა დაგლოცოთ! გამოგიგზავნით ინტერპრეტაციების წიგნებს და რამდენიმე სხვას. მე არ შემიძლია რომაელთა ინტერპრეტაციის გაგზავნა. ბევრი იმუშავე! ღმერთმა ხელი მოგიმართოს! მე გამოგიგზავნი ფულს. მართალია, ისინი რაღაცაში გამოგადგებათ ამ რთულ დროს თქვენთვის. გადაარჩინე თავი! შენი კარგი მეგობარი, ეპისკოპოსი თეოფანე“. 1887 წლის 16 ივლისი ეპისკოპოს ფეოფანის წერილი ივან დიმიტრიევიჩ ანდრეევს. „ღვთის წყალობა შენთან იყოს, ივან დიმიტრიევიჩ! უფალმა დაგლოცოს შენი განზრახვა, გზა გაუწიოს და დაგეხმაროს გამოცდის კარგად ჩაბარებაში. ო. ალექსეი 3 მე მოგცემ ფულს. თუ ისინი არ მიგიღებენ სამთავრობო სამუშაოზე, მაგრამ მიგაჩნიათ, რომ შესაფერისი ხართ აკადემიური კურსის გასავლელად, შემატყობინეთ. ალბათ შევძლებ წვლილის შეტანას, თუ ის ძალიან დიდი არ არის. ღმერთმა დაგლოცოთ. შენი კარგი მეგობარი, ეპისკოპოსი ფეოფანი“. 1887 წლის ზაფხული. ეპისკოპოს ფეოფანის წერილი ივან დიმიტრიევიჩ ანდრეევს „ღვთის წყალობა იყოს შენთან, ივან დიმიტრიევიჩ! ისე, არც ისე დიდი საქმეა, რომ აკადემიაში წასვლა არ მომიწია. შენ ხომ ერთადერთი არ ხარ და სიკვდილიც კი წითელია მსოფლიოში. თქვენი შემდეგი შეხვედრისთვის მომზადება კარგი იდეაა. მაგრამ როგორ მოვაწყოთ ეს? სახლში დრო წვრილმანებზე გადის. მოსამზადებელ კურსზე სემინარიაში ჩარიცხვა არ ჯობია? შესაძლოა ბოლოს აკადემიაში სამთავრობო სამუშაოებისთვის გამოგიგზავნოთ. მე მოგაწოდებთ საერთო შენობის მოვლა-პატრონობის საფასურს. თუ არ არსებობს განმეორებით კონკურსზე დაშვების ჩვეულება, შესაძლებელია თუ არა გადაწყვეტილება მოხალისედ? და თუ ამის შედეგად დაგჭირდებათ ბინაში ცხოვრება, მე მოგცემთ იმას, რაც გჭირდებათ ამისთვის. ეს ყველაფერი შემოთავაზებულია, რადგან უფრო მოსახერხებელი იქნება თქვენთვის მომზადება ამ თანმიმდევრობით. ღმერთმა დაგლოცოთ! შენი კარგი მეგობარი, ეპისკოპოსი ფეოფანი“. 1888 წლის 24 იანვარი ეპისკოპოს ფეოფანის წერილი ივან დიმიტრიევიჩ ანდრეევს. „ღვთის წყალობა შენთან იყოს! კარგი, დაე იყოს ოჰ. რექტორი 4 დააჯილდოებს. ასეა თუ ისე, საქმე იმაშია, რომ ცოტა მომზადდეს. ღმერთმა მოგცეთ წარმატება ამ საქმეში. წიგნებისთვის გამოგიგზავნით 25 მანეთს. როცა გინდა ისწავლო, ყველაფრის სწავლა შეგიძლია აკადემიის გარეშე. იქნებოდა თავი და სამუშაო. სწავლის ეს მეთოდი უფრო გრძელია, მაგრამ არ ვიკამათებ, თუ ვინმე უფრო გამძლეს უწოდებს. აბა, თავად ნახეთ, როგორ დაიკმაყოფილოთ ცოდნის წყურვილი. წიგნები უნდა გქონდეს. მაგრამ ჩვენ გვაქვს წიგნების წიგნი... წაკითხული გაქვთ ახალი აღთქმა?!! თუ მის კითხვას მცირე ყურადღებითა და სიღრმით დაიწყებთ, ღმერთის შუქი გამოვლინდება გონიერი თვალწინ და გაანათებს და გაანათებს ყველაფერს ცოდნის ამ ამოუწურავი წყაროთ. ყველა დანარჩენი ხელახლა წაიკითხე? და მეტი არ არის საჭირო. და თქვენ შეგიძლიათ მოიფიქროთ კიდევ უკეთესი. იყავით გონიერი და ნუ მისცემთ უფლებას დროის დაკარგვას. გადის დღეები დღეების შემდეგ, შემდეგ კი არის წლები წლების შემდეგ და სიკვდილი... ანგარიში მოეთხოვება იმას, რაც შეიძინა ღმერთმა მისცა უნარით, თქვა: მე ვიყიდი... 5 ღმერთმა დალოცოს შენი დედა 6, ძმები და დები 7. შენი ოჯახის ცხოვრება არ ვიცი. ფულის მიღებისას შეგვატყობინეთ რაც შეიძლება მალე. გადაარჩინე თავი! შენი კარგი მეგობარი, ეპისკოპოსი ფეოფანი“. 1888 წლის 13 ივლისი ეპისკოპოს ფეოფანის წერილი ივან დიმიტრიევიჩ ანდრეევს. ისევ მოსკოვში მიდიხარ ბედნიერების საძიებლად. ღმერთმა დალოცოს! მე გამოგიგზავნი ფულს. წიგნებსაც ვუგზავნი მის აღმატებულებას თქვენი სახელით. გთხოვ, მისცე მას და ვთხოვ, მიიღოს ისინი. უფალმა ინებოს, რომ მათში რაღაც სასარგებლო აღმოაჩინოს მისი სულისთვის. ღვთის მფარველობა იყოს შენზე! 1888 წლის 12 სექტემბერი ეპისკოპოს ფეოფანის წერილი ივან დიმიტრიევიჩ ანდრეევს. ძალიან მიხარია! ახლა ღმერთმა მოგცეთ ჯანმრთელობა, რომ ჩაატაროთ აკადემიური კურსი. სახელმწიფო საკუთრებაშია! - დიდი წყალობა ღვთისა! მაგრამ მე მაინც მჯერა, რომ გარკვეული საჭიროებები იქნება. გთხოვთ ისაუბროთ ამაზე გულწრფელად. მე ყოველთვის გამოგიგზავნით იმას, რაც გჭირდებათ თქვენი საჭიროებისთვის. მე არაფერი ვიცი თქვენი ოჯახის საჭიროებების შესახებ. მითხარი აუცილებლად რამდენი სჭირდებათ და გამოგიგზავნი. შეინახეთ თქვენი მეტყველება მარტივი. გენერლის მეუღლემ მომწერა და მე ვუპასუხე. მეც მივწერე დედაშენს 9-ს და გავუგზავნე ფული (20 მანეთი) და ვთხოვე დაეწერა მისი საჭიროებების შესახებ. მეორე დღეს იყო. ახლავე უნდა დაიწყო გაკვეთილები. დაიცავით მარტივი წესი: აითვისეთ ის, რაც გადაეცემა თქვენს მენტორებს. შემდეგ, თუ რამე არასრულად მოგეჩვენებათ, მოძებნეთ დამატებები წიგნებში. ზოგადად, დაფიქრდით და დაფიქრდით, რათა აკადემიიდან დიდი რეზერვი - მზა მენტორი დატოვოთ. ნუ დაკარგავთ დროს. არაფერი უთქვამთ თქვენს წვრილმან მოთხოვნილებებზე. საკუთარ თავს ვერ ვხვდები, რადგან ახლა ყველაფერი, ან ბევრი რამ, სხვაგვარად მიდის. მე გამოგიგზავნით 15 მანეთს. მე კი ამდენს გამოგიგზავნი ყოველ მესამედ, წვრილმანი ხარჯებისთვის. დედაშენი არ გაცნობებს, მიიღო თუ არა ფული და შეიძლება თუ არა ამ მისამართზე გაგზავნა. ეს არ არის სრულიად მოსახერხებელი გაგზავნა კაზაკთა 11-ით. ღმერთმა დაგლოცოთ! გადაარჩინე თავი! შენი კარგი მეგობარი, ეპისკოპოსი ფეოფანი“. 1889 წლის 3 იანვარი ეპისკოპოს ფეოფანის წერილი ივან დიმიტრიევიჩ ანდრეევს. გილოცავთ დაგვიანებულ დღესასწაულს და ახალ წელს, გილოცავთ. გისურვებთ თქვენი კეთილი ზრახვების განახლებას და მათ ასრულების ძალას. მე გამოგიგზავნით 15 მანეთს წვრილმანებისთვის. თქვენ დაპირდით, რომ წელს თავს დააყენებთ. კარგი საქმე. მაგრამ ყველაფერი საჭიროა ზომიერად. მალინოვოში ქორწილი 12-ში ხდება. იცნობ საქმროს? კარგია? უფალმა მისცეს მათ საუკეთესო. ღმერთმა დაგლოცოთ! გადაარჩინე თავი! შენი კარგი მეგობარი, ეპისკოპოსო. ფეოფანი. ტიხონ ალექსანდროვიჩ კრუტიკოვი 13 დაინიშნა ვორონეჟის სემინარიაში ეკლესიის ისტორიისთვის. 1889 წლის 24 იანვარი ეპისკოპოს ფეოფანის წერილი ივან დიმიტრიევიჩ ანდრეევს. აგრეთვე: მიმოხილვა ა.პ.ლებედევის ნარკვევის „IV და V საუკუნეების მსოფლიო კრებები“ პროტ. ანდრეი ბელიაევი ავტორი მოდის იმ იდეიდან, რომ ეკლესიაში იყო სკოლები და ისინი ერთმანეთს კამათობდნენ. ანტიოქიის სკოლა კამათობდა ალექსანდრიულ სკოლასთან. ღვთის ეკლესიაში სკოლები არ იყო. იყო ერთი სწავლება, რომელიც მოციქულებმა გადასცეს და თაობიდან თაობას გადასცეს. ბავშვებმა სწავლობდნენ მამებისგან და შემდეგ გადასცემდნენ შვილებს. ეს სწავლება ყველგან იყო უნივერსალური ჭეშმარიტება. მათ შორის ცრუმორწმუნე სიბრძნე გაჩნდა და სწავლება საკუთარი გონების მიხედვით დაიწყეს. როდესაც ეს სიბრძნე არ ეთანხმებოდა ზოგადქრისტიანულ გაგებას, იგი უარყვეს და ცრუმორწმუნეები დაგმეს და განდევნეს ეკლესიიდან. სკოლას არ ეკამათებოდა სკოლა, არამედ ზოგადი ჭეშმარიტება, რომელიც ასახავდა და დაამარცხებდა ცრურწმენას. ეს ზოგადი სწავლება ან გაგება ყველასთვის სავალდებულოა და მხოლოდ მასშია ჭეშმარიტება. შენი ლებედევი სხვა მიმართულებაა. ის რაღაც ახალს ეძებდა (ეს საჯაროდ თქვა თავის გამოსვლაში), ამაში დგას მართლმადიდებლობის წინააღმდეგ, რომელიც ახალს კი არ ეძებს, არამედ ცდილობს მხცოვანი მხარისკენ დაიჭიროს. თქვენ, რა თქმა უნდა, უკვე წაიკითხეთ ეს წიგნი. მსურს ვიცოდე თქვენი აზრი მის შესახებ. ერთმა მოსკოველმა მღვდელმა, როგორც ჩანს, დაწერა ამ წიგნის დეტალური ანალიზი. თქვენ უნდა იპოვოთ ეს და წაიკითხოთ, თორემ გასაკვირი არ არის, რომ ამ ახალბედის სტუდენტი გახდებით. ანალიზი გამოქვეყნდა Orthodox Review-ში. გისურვებთ ფართო წარმატებებს, მაგრამ მართლმადიდებლური სულისკვეთებით. თორემ შენთვის უკეთესი იქნება აკადემიაში არ ჩაერთო, შენს საზიანოდ და ეკლესიის ზიზღით. 1889 წლის 22 ივნისი ეპისკოპოს ფეოფანის წერილი ივან დიმიტრიევიჩ ანდრეევს. ძალიან სასიამოვნოა იმის მოსმენა, რომ წარმატებას მიაღწევ. ღმერთმა ხელი მოგიმართოს და კიდევ უფრო მიაღწიოს წარმატებას. გერმანული ენა სასარგებლო იქნება, მაგრამ გერმანული სიბრძნე ხშირად არ არის კარგი. ისწავლეთ ჭალის გარჩევა მარცვლეულისგან და სწორი მრუდისგან. ძალიან ბევრი გერმანული გვაქვს და ენა არ გახდა რუსული, ან ლაპარაკი. გერმანელებს კარგის წართმევა არაფერ შუაშია და შენ თვითონ უნდა დაწერო. ძალიან სამწუხაროა, როცა ამას ვერ ხედავ. წინა წერილზე არაფერი მქონდა სათქმელი, ამიტომ არ დავწერე. თქვენ უნდა აუხსნათ თქვენი თავი ფრ. ალექსანდრე 16 და მოაგვარეთ საქმე მეგობრულად. რატომ შექმნეს უთანხმოება და შეინარჩუნეს უთანხმოება მალინოვსკებმა?! მალინოვსკებმა დაიწყეს ლიუბას მზითვად გაგზავნილი ფულის დახარჯვა 17 . თავად წერდნენ ამის შესახებ. მივწერე, რომ ტყუილად გააკეთეს და ვუთხარი, რომ ეს ფული დაზოგონ. რადგან ამ თემას მეტს ვერაფერს დავამატებ. მისწერეთ მათ დაახლოებით იგივე. როგორც არ უნდა იფიქრონ, რომ ჩემი სიტყვები პირდაპირი არ არის... არა, გადამწყვეტია. მე დავპირდი, რომ დავეხმარებოდი მეორე ქალიშვილის გადახდაში და ვკითხე, რამდენი სჭირდებოდათ. ისინი ისე დრტვინავდნენ, რომ ვერაფერი გავიგე. მითხარი რა სიმძლავრეა, რამდენია საჭირო და რა ვადებში. მაგრამ მათ ჯერ კიდევ არ ჰყავთ მოსარჩელეები. ახალი ემინენს 18, იქნებ ახალი შეკვეთები მოვიდეს. ღმერთო უშველე მათ! გადაარჩინე თავი! შენი კარგი მეგობარი, ეპისკოპოსი ფეოფანი“. 1889 წლის 26 სექტემბერი ეპისკოპოს ფეოფანის წერილი ივან დიმიტრიევიჩ ანდრეევს. კარგად მოიქეცი, რომ ეწვიე შენს ხალხს და შემატყობინე, რომ მათ მიიღეს შეტყობინება. ღმერთი აჩუქებს მათ რამეს... თუ თქვენს მიერ გაგზავნილ ამხანაგს ეწვია ან ეწვევა? უფალმა გაახაროს ისინი! მეტი შენს შესახებ. ვფიქრობ, კარგად იქცევი, თუ მოუსმენ ფრ. ინსპექტორი 19. არა მგონია, ეს შემეშალოს ჩემს სწავლაში. მე გამოგიგზავნით 15 მანეთს წვრილმანებისთვის. მედვეჟენსკი 23 გენერალმა მარია ნიკოლაევნამ 24 დანიშნა. შეწუხება არ მეზარება. გული არ მაქვს რკინიგზაზე. მაგრამ მათ შორის არიან მშვიდი და სანდო ადამიანები. ასე რომ, გაარკვიე, სანდოა თუ არა ის, რაზეც ლაპარაკობ და ღმერთი დაგლოცავს“. 1889 წლის 27 ნოემბერი ეპისკოპოს ფეოფანის წერილი ივან დიმიტრიევიჩ ანდრეევს. კარგი, შენ გაგიჩნდა იდეა სახლამდე მგზავრობისას. დაე, უფალი დაგეხმაროთ თქვენი დის მოწყობის საქმეში. ემინენს 25, ვფიქრობ, უარს არ გეტყვის დახმარებაზე. ღმერთმა დაგლოცოთ თქვენ და თქვენი ოჯახი. მოგზაურობისთვის 15 რუბლს ვუგზავნი. თუ საჭიროება შეავსებს მზითვას... მოითხოვეთ ექვს თვემდე ლოდინი. მაგრამ თუ ის ყველაფერს ითხოვს... მანამდეც შესრულდება“. 1890 წლის 23 იანვარი ეპისკოპოს ფეოფანის წერილი ივან დიმიტრიევიჩ ანდრეევს. მეუფე 26 წლისაა და ვერ დაპირდება, რომ ადგილს დაუთმობს. მაგრამ იქნებ დაარწმუნოს სხვა საქმრო, რომ შეხედოს ასეთს... მე მჯერა, რომ მან შეიძლება გააკეთოს ეს ან მოითხოვოს ამის გაკეთება. თქვენ არ უნდა ინერვიულოთ გადახდაზე. როგორმე მე თვითონ მოვაგვარებ ამას. რა არის მომავალი. დიაკონი არ არის პირველი, ვინც დაამთავრა, არ აქვს მნიშვნელობა. ცხოვრება მოითხოვს სხვა სახის სწავლას ან უნარს, რაც ხშირად აკლია მათაც კი, ვინც წარმატებით დაამთავრა. თუ მხოლოდ ხასიათი იყო კარგი. უფრო ეძებს; და ამ მიზეზით ღვთის წყალობა უფრო დიდია. რატომ ელით, რომ რეგენტი ჩაერევა სწავლებაში? რა არის გაკვეთილების ერთი საათი ქორისტებთან, კვირაში ორჯერ თუ სამჯერ, ბევრია? ასკოჩენსკი 29 - იყო რეგენტი, მაგრამ დაამთავრა პირველთა შორის და დარჩა ბაკალავრიატი. ამიტომ, მთავარია თქვენი დროის კარგად მართვა. თქვენი წერილი მესამე დღის საღამოს იქნა მიღებული; მაგრამ ჩემი ხვალ წავა, მაგრამ არ ვიცი, როგორ მიაღწევს მალინოვს. ყოველ შემთხვევაში, ის იქ 2 თებერვლამდე ვერ მოხვდება. როგორც მომავალი ფრ. დიაკონმა არ დააყოვნა. ამას ნამდვილად ვნანობ. მაგრამ არ არსებობს გზა შეცვალოს მოვლენების მიმდინარეობა. დაარწმუნეთ ის, რომ საბანკო ბალანსის დანაკლისი ანაზღაურდება. 1891 წლის 8 სექტემბერი ეპისკოპოს ფეოფანის წერილი ივან დიმიტრიევიჩ ანდრეევს. ღმერთმა დაგლოცოთ აკადემიაში დარჩენა. და ღმერთმა ქნას, ღმერთი მოგცემდა შესაძლებლობას შესთავაზოთ ფრ. რექტორი ბერად აღიკვეცა. თუ ფიქრობდი, რომ ეს შენთვის საუკეთესო იყო... და მაშინ უნდა გადაეწყვიტა ეს. მაგრამ როცა შინაგანი ხმა საუბრობს ამაზე, რომელშიც უპირატესად ღმერთის ტიტულია გამოხატული, მაშინ მე მეჩვენება, რომ არ არის საჭირო ამაზე ფიქრი. ილოცეთ ღმერთთან და წმ. სერგიუსთან ლოცვითი საუბრის შემდეგ, გადაწყვიტეთ. თქვენი დის მოვლა-შენახვის წვლილი ჯერ არ დასრულებულა. მაისში მთავრდება. 1892 წლის მაისი. ეპისკოპოს ფეოფანის წერილი ივან დიმიტრიევიჩ ანდრეევს ძალიან მინდოდა შენი ნახვა ქვეინსპექტორად და შენი წერილის წაკითხვის შემდეგ ვიჩქარე ამის დაწერა. თქვენი რექტორი 35 წლისაა, გადავიფიქრე, რადგან შესაძლოა ამ საკითხზე ყველაფერი უკვე დასრულებულია თქვენთან და ჩემი წერა არ იქნებოდა საჭირო დროს. თუმცა, თუ საქმე ჯერ არ დასრულებულა, მაშინ წადი ფრ. რექტორს და დავრწმუნდი, რომ მე მივიღებ ამას, როგორც დიდ სიკეთეს საკუთარი თავის მიმართ, თუ ის დაგისაქმებთ ქვეინსპექტორად. რაც შეეხება მონაზვნობას, თქვენ, მართებულად, შეხედეთ ამ საკითხს და ამბობთ: როცა შეგეფერება. გარდა ამისა, სჯობს ქვეინსპექტორად არ იყოს ბერი, რადგან შეიძლება იყოს ისეთი შემთხვევები, რომლებიც ბერისთვის მოუხერხებელია. ვისურვებ და ვლოცულობ, რომ უფალმა დაგაყენოს ამ ადგილას. თუ აქ წასვლა არ გჭირდებათ, დაწერეთ უფრო კონკრეტულად სად გსურთ წასვლა. საგნები განსაზღვრულია, მაგრამ რელიეფი ასევე არ არის პატარა საკითხი. მოსკოვი, ყაზანი, ხარკოვი, ოდესა, კიევი, პეტერბურგი. სადღაც სხვაგან... ტობოლსკი, ეტყობა. მაშინ ვკითხავ ფრ. წმიდა სინოდის 36-ე სასწავლო კომიტეტის თავმჯდომარე. ამასობაში დისკუსიის დასრულებას ფიქრობ. ღმერთმა დალოცოს! მე გამოგიგზავნი ფულს - 30 მანეთი. იყავი ჯანმრთელი და ბედნიერი. ეპისკოპოსი ფეოფანი“. 1892 წლის 21 აგვისტო. ეპისკოპოს ფეოფანის წერილი ივან დიმიტრიევიჩ ანდრეევს. ნამდვილად არ მომწონს შენი ნათქვამი. ვსწავლობდით და ვსწავლობდით და ბოლოს - მომღერალი. უზარმაზარი 1500 რუბლის პოტენციური შემოსავალი მაცდურია. მართალია, აქ მხოლოდ 500 მანეთია - თქვენი ხელფასი. ათენში, ალბათ, არის Moskovskie Vedomosti-ის კორესპონდენტი. როგორც წესი, ამ საკითხს აგვარებენ საელჩოს მდივნები, რომლებიც კარგად იცნობენ პოლიტიკური საქმის მიმდინარეობას და საზოგადოებაში თქმულს, რადგან ისინი სახლებში შედიან. ორ წელიწადში შეიძლება გაიგოთ რაიმე ამის შესახებ. თურმე, როცა ათენიდან წახვალ, მაშინ საკმარისად კარგი იქნები, რომ კორესპონდენტი გახდე. ამიტომ, თქვენ არ გაქვთ ჩემი კურთხევა ამ გზის გავლაზე. გთხოვთ, წადით თქვენი გზით. დაამთავრე ან დაასრულე... ახლა არის ადგილი... და ღმერთმა ქნას. დაწერეთ რა ექაუნთი ხართ სიაში. თქვენს შესახებ მივწერ წმინდა სინოდის საგანმანათლებლო კომიტეტის თავმჯდომარეს. და თუ ადგილი აქვს, უარს არ იტყვის. დაწერეთ რომელი საგანია თქვენი საყვარელი და რომელი პროვინცია. გადაარჩინე თავი! ეპისკოპოსი ფეოფანი“. 1892 წლის 14 სექტემბერი ეპისკოპოს ფეოფანის წერილი ივან დიმიტრიევიჩ ანდრეევს. მართალია, ადგილი დაგინიშნეს მოულოდნელად, მაგრამ ვფიქრობ, მაინც უნდა დათანხმდე. დანიშვნა ახლა არ შედგა, ახლა მხოლოდ წინასწარ განსაზღვრული დავალების შესრულება მიმდინარეობს. ნიშნავს საგანმანათლებლო კომიტეტს წმინდა სინოდში. კომიტეტი ყოველთვის ჩქარობს შეავსოს ვაკანსიები საუკეთესო სტუდენტებით, რომლებმაც დაასრულეს კურსი. ეს არის თქვენი დანიშვნის მიზეზი. მართალია, და სიმფეროპოლის სემინარია 45 კარგ მდგომარეობაშია. ეს ცუდი არ იქნება, მაგრამ ქვეინსპექცია ჯობია. თუ აკადემიური ხელისუფლება გადაწყვეტს თქვენი კანდიდატურის წარდგენას ამ თანამდებობაზე, არ მესმის, რატომ არ დათანხმდება აკადემიური კომიტეტი ამ დანიშვნას. იმიტომ ხომ არა, რომ ძალიან მალე გადაწყვეტს, რომ სიმფეროპოლში დაგნიშნოთ... ეს შეიძლება წმინდა სინოდის, კომიტეტისა და მთავარი პროკურორის დარღვევად მოგვეჩვენოს, განსაკუთრებით მაშინ, როცა თქვენ არ გაგიკეთებიათ რაიმე მოძრაობა, რომ შეასრულოთ თქვენი გადაწყვეტილება. რა უნდა ქნა?! ქვეინსპექტორის თანამდებობა ჯერ ცარიელი არ არის. თქვენ გჯერათ, რომ ეს ადგილი შეიძლება იყოს ან არ იყოს ცარიელი აგვისტოს შუა რიცხვებში. მაშინ თქვენი წარუმატებლობა შეასრულოთ თქვენზე დადებული გადაწყვეტილება, მეტ-ნაკლებად სქელ ჩრდილს მოგაყენებთ. აი, სადაც მძიმით არის თქვენთვის. ესაუბრეთ აკადემიურ ხელისუფლებას იმის შესახებ, თუ როგორ აპირებენ გააგრძელონ თქვენი წარდგენა ქვეინსპექტორატში, თქვენს თვალწინ გქონდეთ თქვენი დავალება სიმფეროპოლში, რომელიც ჯერ არ შეგისრულებიათ. უბრალოდ რომ ვუყურებ, თითქოს არაფერია... მაგრამ სად გადაიქცევა პროვინცია? თუმცა შემიძლია დავწერო. კომიტეტის თავმჯდომარე 46 წლისაა და მიმაჩნია, რომ აკადემიურ გადაწყვეტილებას არ ეწინააღმდეგება. რაც შეიძლება მალე მომწერეთ, როგორ განმარტავენ და რას გადაწყვეტენ. 1893 წლის 15 სექტემბერი ეპისკოპოს ფეოფანის წერილი ივან დიმიტრიევიჩ ანდრეევს. გილოცავთ წირვის დაწყებას, უფალმა დაგლოცოთ თქვენი მოღვაწეობა. კუდრიავცევის ფილოსოფია კარგია - გარდაცვლილი დეკანოზი გოლუბინსკის ქალიშვილი 47. წერილის ასლზე არის ჩანაწერი - „დედანი 1895 წლის 20 ივლისს წარუდგინა მამამ აკადემიის რექტორს, არქიმანდრიტ ანტონს, რომლის წიგნის შესახებაც არის მიმოხილვა წერილში“. ანტონი (ხრაპოვიცკი), MDA-ს რექტორი. პარვოვი ალექსეი ივანოვიჩი (1834–1897), დეკანოზი, წმიდა სინოდის საგანმანათლებლო კომიტეტის თავმჯდომარე, სულიერი მწერალი. ეპისკოპოს ფეოფანას შენიშვნა დაიწერა I. A. Andreev-ის თხოვნით, რომ მიეღო იგი. წერილი დაწერილია წერილის უკანა მხარეს I. D. Andreev A. წერილი დაწერილია ანდრეევ ი.დ.-ს წერილის უკანა მხარეს. საუბარია ლიუბოვ დიმიტრიევნა დავიდოვაზე (ნე ანდრიევა). კავშირები, კავშირები (მოძველებული) - ჯაჭვები, ბორკილები, ბორკილები. მიხეილ (გრიბანოვსკი), არქიმანდრიტი, ათენის საელჩოს ეკლესიის რექტორი. საუბარია ლიუბოვ დიმიტრიევნა ანდრეევაზე, რომელიც ასწავლიდა სოფლის სკოლაში. მალინოვო.