Lettres inédites à Ivan Dmitrievich Andreev

Contenu Article introductif Lettres inédites de saint Théophane le Reclus à Ivan Dmitrievich Andreev du 25 janvier 1887. Lettre de l'évêque Théophane à Ivan Dmitrievich Andreev du 16 juillet 1887. Lettre de l'évêque Théophane à Ivan Dmitrievich Andreev été 1887. Lettre de l'évêque Théophane à Ivan Dmitrievich Andreev le 24 janvier 1888. Lettre de l'évêque Théophane à Ivan Dmitrievich Andreev le 13 juillet 1888. Lettre de Mgr Feofan à Ivan Dmitrievich Andreev le 12 septembre 1888. Lettre de Mgr Feofan à Ivan Dmitrievich Andreev le 13 octobre 1888. Lettre de Mgr Feofan à Ivan Dmitrievich Andreev le 3 janvier 1889. Lettre de Mgr Feofan à Ivan Dmitrievich Andreev le 24 janvier 1889. Lettre de l'évêque Théophane à Ivan Dmitrievich Andreev le 22 juin 1889. Lettre de l'évêque Théophane à Ivan Dmitrievich Andreev le 26 septembre 1889. Lettre de l'évêque Théophane à Ivan Dmitrievich Andreev le 15 octobre 1889. Lettre de l'évêque Théophane à Ivan Dmitrievich Andreev le 27 novembre 1889. Lettre de l'évêque Théophane à Ivan Dmitrievich Andreev janvier 23 janvier 1890. Lettre de Mgr Feofan à Ivan Dmitrievich Andreev 30 janvier 1890. Lettre de l'évêque Théophane à Ivan Dmitrievich Andreev le 8 septembre 1891. Lettre de l'évêque Théophane à Ivan Dmitrievich Andreev le 7 octobre 1891. Lettre de l'évêque Théophane à Ivan Dmitrievich Andreev le 4 décembre 1891. Lettre de l'évêque Théophane à Ivan Dmitrievich Andreev le 15 avril 1892. Lettre de l'évêque Théophane à Ivan Dmitrievich Andreev le 15 avril 1892. Lettre de l'évêque Théophane à Ivan Dmitrievich Andreev le 21 août 1892. Lettre de l'évêque Théophane à Ivan Dmitrievich Andreev le 14 septembre 1892. Lettre de l'évêque Théophane à Ivan Dmitrievich Andreev le 1er octobre 1892. Lettre de l'évêque Théophane à Ivan Dmitrievich Andreev le 16 novembre 1892. Lettre de l'évêque Théophane à Ivan Dmitrievich Andreev le 16 novembre 1892. 1892. Lettre de Mgr Feofan à Ivan Dmitrievich Andreev le 17 novembre 1892. Lettre de Mgr Feofan à Ivan Dmitrievich Andreev le 7 décembre 1892. Lettre de Mgr Feofan à Ivan Dmitrievich Andreev le 2 février 1893. Lettre de Mgr Feofan à Ivan Dmitrievich Andreev le 11 juillet 1893. Lettre de Mgr Feofan à Ivan Dmitrievich Andreev 15 septembre 1893. Lettre de Mgr Feofan à Ivan Dmitrievich Andreev Annotation. Des lettres de St. sont publiées. Théophane le Reclus à I. D. Andreev. Ivan Dmitrievich Andreev (21 juin 1867, village de Malinovo, district de Livensky, province d'Orel - 28 juin 1927, Leningrad) - arrière-petit-fils de la sœur aînée de saint Théophane, Lyubov Vasilievna Makrinova (née Govorova). Historien de l'Église, byzantiniste, traducteur. La correspondance abordait des questions d'éducation spirituelle, de théologie et d'ascétisme. La position de St. mérite attention. Théofane à propos des emprunts que font les auteurs nationaux aux théologiens occidentaux. La correspondance contient une réponse de saint Théophane aux célèbres monographies d'A.P. Lebedev « Histoire des saints conciles œcuméniques » et « Histoire des conciles de Constantinople du IXe siècle (861-880) », ainsi que sur l'œuvre de l'archimandrite, futur métropolite Anthony Khrapovitsky « Lettres aux pasteurs sur certains aspects perplexes du travail pastoral ». Dans ses lettres publiées, le Reclus de Vyshensky aborde ces questions et bien d'autres. Ivan Dmitrievich Andreev (21 juin 1867, village de Malinovo, district de Livensky, province d'Orel - 28 juin 1927, Leningrad) - arrière-petit-fils de la sœur aînée de saint Théophane, Lyubov Vasilievna Makrinova (née Govorova), historienne de l'Église, byzantiniste, traductrice. Il est diplômé du Séminaire théologique d'Orel et de l'Académie théologique de Moscou (1892). Depuis le 3 juin 1893 – professeur de matières philosophiques au Séminaire théologique de Tauride. Du 25 novembre 1895 – Maître de Théologie. Son mémoire de maîtrise : "Les patriarches de Constantinople depuis le concile de Chalcédoine jusqu'à Photius. Numéro I : Chronologie des patriarches de Constantinople depuis le concile de Chalcédoine jusqu'à Photius et essais sur la vie et l'œuvre des saints Anatoly, Gennady et Jean le Plus rapide" a reçu le prix métropolite Macaire (Boulgakov). Selon le professeur A.P. Lebedev, « ... l'ensemble du travail de M. Andreev est le fruit d'une rare diligence et d'un travail acharné et révèle une abondante réserve d'informations historiques sur l'Église de la part de l'auteur » [2]. Du 4 septembre 1895, I.D. Andreev a travaillé à l'Académie théologique de Moscou, où il a occupé les postes suivants : inspecteur adjoint, professeur agrégé au département d'histoire civile moderne, professeur extraordinaire, maître de conférences en anglais. Depuis 1899 - employé de la maison d'édition Brockhaus et Efron, rédacteur en chef du département de théologie et d'histoire de l'Église du Nouveau dictionnaire encyclopédique, où il a publié plus de 250 articles sur les études bibliques, l'histoire de l'Église et la théologie. En 1902, il effectue un voyage scientifique à Constantinople, à l'Institut archéologique russe ; en 1903 - en France. Depuis le 30 novembre 1906 – rédacteur en chef de la revue « Bulletin théologique ». Du 10 novembre 1907 - agissant comme professeur extraordinaire à l'Université de Saint-Pétersbourg au Département d'histoire de l'Église, du 17 mai 1910 au 26 août 1911 - vice-recteur, à partir du 15 novembre 1916 - agissant comme professeur ordinaire. Il a enseigné un cours sur l'histoire de l'Église dans le cadre des cours supérieurs d'histoire, de littérature et de droit pour les femmes. En 1916-1917 – employé de la revue « Église et vie ». Depuis le 1er octobre 1918 - Professeur au Département d'histoire de l'Université de Petrograd, en 1919-1920. était le chef du département des sciences sociales; le 30 septembre 1924, il est libéré de l'enseignement en raison de la réduction du programme universitaire et de la suppression des cours enseignés. Il a travaillé comme archiviste du 2e département de la section IV des Archives principales. En 1925-1927 – Professeur aux Cours supérieurs de théologie de Leningrad au Département d'apologétique [voir : 2]. En janvier 1887, Ivan Dmitrievich Andreev écrivit à saint Théophane au sujet de son désir d'entrer à l'Académie théologique de Moscou, il ne connaissait pas personnellement le très révérend. A cette époque, les Andreev (la veuve du prêtre du village de Malinova et ses enfants) étaient dans une situation financière difficile. Le saint a immédiatement répondu à la lettre d'Ivan - il a écrit une réponse au jeune homme et a envoyé de l'argent et des livres (voir la lettre de l'évêque Théophane du 25 janvier 1887 à Andreev I.D.), puis par l'intermédiaire du prêtre du village de Zdorovets, voisin du village de Malinovo, Alexei Stepanovich Voskresensky, il a envoyé plus d'argent. A partir de cette époque commença la correspondance de St. Feofana avec I.D. Le travail d'Andreev, qui ne s'est arrêté que dans les derniers jours du saint. La correspondance contient des éléments précieux qui sont pertinents du point de vue des questions théologiques et ascétiques qui y sont soulevées. La position de St. mérite attention. Théofane à propos des emprunts que font les auteurs nationaux aux théologiens occidentaux. Le saint note que chaque discipline théologique a sa propre idée centrale : "Elle a sa propre idée de la dogmatique, sa propre idée de la théologie morale. Votre propre idée de la liturgie, de l'apologétique, de la direction pastorale, etc. Et tous dans l'Orthodoxie ont un aspect différent de celui des Allemands." Il convient de mentionner en particulier le rappel de saint Théophane sur les célèbres monographies d'A.P. Lebedev « Histoire des saints conciles œcuméniques » et « Histoire des conciles de Constantinople du IXe siècle (861-880) » [3, 4] : « L'auteur part de l'idée qu'il y avait des écoles dans l'Église, et ils se disputaient : l'école d'Antioche se disputait avec l'école d'Alexandrie. dans l'Église de Dieu 2. Il y avait un enseignement transmis par les apôtres et transmis de génération en génération. Les enfants apprenaient de leurs pères et le transmettaient ensuite à leurs enfants. Cet enseignement était partout la vérité universelle. " C'est une superstition réfléchie et vaincue. Cet enseignement ou cette compréhension générale est obligatoire pour tout le monde et en lui seul réside la vérité. Votre Lebedev est d'une direction différente (il l'a dit publiquement dans son discours), en cela il s'oppose à l'Orthodoxie, qui ne cherche pas quelque chose de nouveau, mais essaie de s'en tenir au côté vénérable. " Le saint donne une critique positive au livre de l'archimandrite, futur métropolite Antoine Khrapovitsky, "Lettres aux pasteurs sur certains aspects perplexes du travail pastoral" [1], mais note l'ambiguïté de son style : "Je l'ai lu avec plaisir. Elle mérite toute l'attention - tant dans les sujets que dans la direction. La façon dont j'exprime mes pensées est un peu maladroite. Les pensées ne sont pas organisées. Si les élèves de 3 à 5 ans des Bolshaks démontaient le livre morceau par morceau et chacun expliquerait dans un langage simple le contenu de la partie qu'il a reçue, alors ils verraient clairement ce que vaut ce livre. Il faudrait souhaiter que quelqu'un compose une théologie pastorale selon les normes de ces lettres, ce serait une aubaine précieuse pour les pasteurs, leur donnant une orientation appropriée pour leur travail pastoral. 1. Antoine (Khrapovitsky), archimandrite. Lettres aux pasteurs sur certains aspects déroutants du travail pastoral. M., 1891. 2. Dossier personnel I. D. Andreev a // RGIA. F. 14. Op. 1. D. 10114. 3. Lebedev A.P. Histoire des Saints Conciles œcuméniques. Vol. 2 : Conciles œcuméniques : quatrième, cinquième, sixième et septième. M., 1876. 4. Lebedev A.P. Histoire des conciles de Constantinople du IXe siècle (861-880). M., 1888. Lettres inédites à saint Théophane le Reclus à Ivan Dmitrievitch Andreev 25 janvier 1887. Lettre de Mgr Feofan à Ivan Dmitrievich Andreev « Que la miséricorde de Dieu soit avec vous ! C'est formidable d'entendre que vous espérez entrer à l'Académie. Que Dieu vous bénisse ! Je vous envoie des livres d'interprétations et plusieurs autres. Je ne peux pas envoyer une interprétation des Romains. Travaillez dur ! Que Dieu t'aide ! Je t'envoie de l'argent. C'est vrai, ils vous seront utiles pendant cette période difficile pour vous. Sauvez-vous! Votre bon ami, Mgr Théophane. 16 juillet 1887. Lettre de Mgr Feofan à Ivan Dmitrievich Andreev "La miséricorde de Dieu soit avec vous ! Ivan Dmitrievich ! " Que le Seigneur bénisse votre intention, guide votre chemin et vous aide à bien réussir l'examen. O. Alexey 3 Je te donne de l'argent. S’ils ne vous acceptent pas pour un emploi au gouvernement, mais qu’ils vous trouvent apte à suivre le cours académique, faites-le-moi savoir. Peut-être trouverai-je la possibilité d'apporter une contribution si elle n'est pas trop importante. Que Dieu vous bénisse. Votre bon ami, Mgr Théophane. Été 1887. Lettre de Mgr Feofan à Ivan Dmitrievich Andreev « Que la miséricorde de Dieu soit avec toi, Ivan Dmitrievitch ! Eh bien, ce n’est pas grave que je n’aie pas eu à aller à l’Académie. Après tout, vous n’êtes pas le seul, et même la mort est rouge dans le monde. Préparer votre prochain rendez-vous est une bonne idée. Mais comment organiser cela ? À la maison, le temps préfère s’écouler pour des bagatelles. Ne vaut-il pas mieux s'inscrire dans un séminaire pour un cours préparatoire ? Peut-être qu'à la fin, vous finirez par être envoyé à l'académie pour un travail gouvernemental. Je paierai les frais d'entretien du bâtiment commun. S'il n'y a pas d'habitude d'admission à un concours de répétition, est-il possible de décider en tant que bénévole ? Et si, à cause de cela, vous devez vivre dans un appartement, je vous donnerai ce dont vous avez besoin. Tout cela est suggéré car il vous sera plus pratique de préparer dans cet ordre. Que Dieu vous bénisse ! Votre bon ami, Mgr Théophane. 24 janvier 1888. Lettre de Mgr Feofan à Ivan Dmitrievich Andreev « La miséricorde de Dieu soit avec vous ! Eh bien, que ce soit comme oh. Le recteur 4 décernera. D'une manière ou d'une autre, le but est de se préparer un peu. Que Dieu vous accorde le succès dans ce domaine. Je vous envoie 25 roubles pour des livres. Quand on veut apprendre, on peut tout apprendre sans l’Académie. Il y aurait une tête et du travail. Cette méthode d'étude est plus longue, mais je ne discuterai pas si quelqu'un la qualifie de plus durable. Eh bien, voyez par vous-même comment satisfaire votre soif de connaissances. Vous devez avoir des livres. Mais nous avons un livre de livres... Avez-vous lu le Nouveau Testament ?!! Si vous commencez à le lire avec un peu d’attention et de profondeur, la lumière de Dieu se révélera devant des yeux intelligents et illuminera et illuminera tout avec cette source inépuisable de connaissances. Avez-vous relu tous les autres ? Et il n’en faut pas plus. Et vous pouvez proposer quelque chose d’encore mieux. Soyez sage et ne laissez pas le temps passer en vain. Les jours passent, et puis il y a des années après années, et la mort... Il faudra rendre compte de ce qui a été acquis avec les capacités que Dieu a données, en disant : Je l'achèterai... 5 Que Dieu bénisse votre mère 6, vos frères et sœurs 7. Je ne connais pas la vie de votre famille. Informez-nous dès que possible lorsque vous recevez l'argent. Sauvez-vous! Votre bon ami, Mgr Théophane. 13 juillet 1888. Lettre de Mgr Feofan à Ivan Dmitrievich Andreev Vous retournez à Moscou pour chercher le bonheur. Que Dieu vous bénisse ! Je t'envoie de l'argent. J'envoie également des livres à Son Excellence en votre nom. Je vous demande de le lui donner et de lui demander de les accepter. Que le Seigneur lui accorde d'y trouver quelque chose de bénéfique pour son âme. La protection de Dieu soit sur vous ! 12 septembre 1888. Lettre de Mgr Feofan à Ivan Dmitrievich Andreev Je suis très content! Maintenant, que Dieu vous bénisse avec votre santé pour suivre un cours académique. Propriété de l'État ! - Grande miséricorde de Dieu ! Mais je crois toujours qu'il y aura des besoins. S'il vous plaît, parlez-en franchement. Je vous enverrai toujours ce dont vous avez besoin pour vos besoins. Je ne sais rien des besoins de votre famille. Dites-moi exactement de quelle quantité ils ont besoin et je leur enverrai. Gardez votre discours simple. La femme du général m'a écrit et je lui ai répondu. J'ai aussi écrit à ta mère 9, je lui ai envoyé de l'argent (20 roubles) et je lui ai demandé d'écrire sur ses besoins. C'était l'autre jour. Vous devez avoir commencé vos cours maintenant. Suivez une règle simple : absorbez ce qui vous est transmis par vos mentors. Ensuite, si quelque chose vous semble incomplet, recherchez des ajouts dans les livres. En général, réfléchissez et réfléchissez afin de quitter l'Académie avec une grande réserve - un mentor tout fait. Ne perdez pas de temps. Écoutez les mentors... Mais gardez toujours à l'esprit la norme de la vérité orthodoxe. Et confiez-lui tout. Mais cette matière apprendra tout au bon travailleur. Votre bon ami, Mgr Théophane. 13 octobre 1888. Lettre de Mgr Feofan à Ivan Dmitrievich Andreev Je suis très heureux d'apprendre que vous avez abordé cette question avec zèle. Que Dieu vous bénisse ! L'allemand est un bon outil. Mais il est un peu trop sage. On ne peut pas lire des livres allemands sans se signer plusieurs fois. Votre paternité est bien développée... Ce n'est pas une mauvaise chose ! Mais que Dieu bénisse tout le monde pour écrire avec son esprit. Le regretté Innocent 10 a déclaré : « …chacun de mes élèves est plus intelligent que les gribouilleurs allemands les plus intelligents. » Il y a sa propre idée de dogmatique, sa propre idée de théologie morale. Votre propre idée de la liturgie, de l'apologétique, du leadership pastoral, etc. Et tous dans l'orthodoxie sont différents des Allemands. Que Dieu vous donne des yeux pour voir cela et tout le reste. Votre confirmation que l’esprit de déni à la mode n’a pas sa place à l’Académie est encourageante. Dieu veuille qu'il ne s'y infiltre jamais. Vous n'avez rien dit de vos petits besoins. Je ne peux pas me deviner, car maintenant tout, ou beaucoup de choses, se passe différemment. Je vous envoie 15 roubles. Et j'enverrai le même montant tous les trois, pour les petites dépenses. Votre mère ne vous dit pas si elle a reçu l'argent et si celui-ci peut être envoyé à cette adresse. Ce n'est pas tout à fait pratique d'envoyer via Cossacks 11. Que Dieu vous bénisse ! Sauvez-vous! Votre bon ami, Mgr Théophane. 3 janvier 1889. Lettre de Mgr Feofan à Ivan Dmitrievich Andreev Bonnes vacances en retard et nouvelle année, je vous félicite. Je vous souhaite un renouvellement de vos bonnes intentions et la force de les réaliser. Je vous envoie 15 roubles pour de petits objets. Vous avez promis de vous dépasser cette année. Bonne action. Mais tout est nécessaire avec modération. A Malinovo, le mariage a lieu le 12. Connaissez-vous le marié ? Est-ce que c'est bon ? Que le Seigneur leur donne le meilleur. Que Dieu vous bénisse ! Sauvez-vous! Votre bon ami, Bishop. Théophane. Tikhon Alexandrovitch Krutikov 13 a été affecté au séminaire d'histoire de l'Église de Voronej. 24 janvier 1889. Lettre de Mgr Feofan à Ivan Dmitrievich Andreev Voir aussi : Revue de l'essai d'A.P. Lebedev « Conciles œcuméniques des IVe et Ve siècles » Prot. Andreï Beliaev Vous avez fait du très bon travail en rentrant chez vous et en corrigeant et en dirigeant leur cas. Que Dieu leur accorde bonne chance pour le terminer. Vous nous informez que le nouveau P. L'inspecteur 14 introduit la sévérité après l'autre, et vous semblez trouver que ce n'est pas une chose très agréable. La sévérité n'est désagréable que pour les personnes volontaires qui n'aiment pas l'ordre. Mais ceux qui vivent modestement et ne se soucient d'autre chose que d'étudier et d'étudier, pour ceux-là, toute sévérité passera à côté d'eux sans les toucher. Vous considérant comme faisant partie de ces derniers, je vous demande de vous éloigner de tous les hommes libres qui lancent des procès et des commérages, comme les balbuzards pêcheurs. Asseyez-vous tranquillement et patiemment au travail, comme si de rien n'était, et ne vous engagez pas dans des conversations. Sois prudent. Vous nous informez que vous avez acheté le livre de Lebedev sur les cathédrales 15 , comme si vous aviez obtenu une sorte de rareté. Ce livre n'est pas orthodoxe. Et cela conduit à des débuts pires que ceux des protestants. Il vous semble que chaque page contient des pensées brillantes. Toutes les pensées sont des bulles de savon. Le point de départ est faux et tout est nul - au moins abandonnez-le. L'auteur part de l'idée qu'il y avait des écoles dans l'Église et qu'elles se disputaient entre elles. L'école d'Antioche se disputait avec l'école d'Alexandrie. Il n’y avait pas d’écoles dans l’Église de Dieu. Il y avait un enseignement transmis par les apôtres et transmis de génération en génération. Les enfants apprenaient de leur père et les transmettaient ensuite à leurs enfants. Cet enseignement était partout la vérité universelle. Une sagesse superstitieuse s'est engendrée parmi eux et ils ont commencé leur enseignement selon leur propre intelligence. Lorsque cette sagesse n’était pas en accord avec la compréhension chrétienne générale, elle était rejetée et les superstitieux étaient condamnés et expulsés de l’Église. Ce n'était pas l'école qui discutait avec l'école, mais la vérité générale qui reflétait et vainquait la superstition. Cet enseignement ou compréhension générale est obligatoire pour tout le monde, et c'est en lui seul qu'est la vérité. Votre Lebedev est d’une direction différente. Il cherchait quelque chose de nouveau (il l'a dit publiquement dans son discours), en cela il s'oppose à l'Orthodoxie, qui ne cherche pas quelque chose de nouveau, mais essaie de s'en tenir au côté vénérable. Vous avez bien sûr déjà lu ce livre. J'aimerais connaître votre opinion sur elle. Il semble qu’un prêtre de Moscou ait écrit une analyse détaillée de ce livre. Vous devez le trouver et le lire, sinon il n’est pas surprenant que vous deveniez l’élève de ce nouveau venu. L’analyse a été publiée dans Orthodox Review. Je vous souhaite un large succès, mais dans l'esprit orthodoxe. Autrement, il vaudrait mieux que vous n'entriez pas à l'Académie, à votre propre détriment et au mépris de l'Église. 22 juin 1889. Lettre de Mgr Feofan à Ivan Dmitrievich Andreev C'est très agréable d'entendre que vous réussissez. Que Dieu vous aide et encore plus à réussir. La langue allemande est utile, mais la sagesse allemande ne sert souvent à rien. Apprenez à distinguer la paille du grain et le droit du tordu. Nous avons trop d'allemand, et la langue n'est plus russe, ni la façon de parler. Cela ne fait pas de mal d’enlever aux Allemands ce qu’il y a de bon, et il faut écrire à sa manière. C'est très triste quand on ne voit pas ça. Je n’avais rien à dire sur la lettre précédente, donc je ne l’ai pas écrit. Vous devez vous expliquer au Père. Alexandre 16, et régler l'affaire à l'amiable. Pourquoi les Malinovsky ont-ils créé et maintenu la discorde ?! Les Malinovsky commencèrent à dépenser l’argent envoyé pour la dot de Lyuba 17 . Ils en ont eux-mêmes écrit. Je leur ai écrit qu'ils l'avaient fait en vain et je leur ai dit d'économiser cet argent. Parce que je ne peux rien ajouter de plus à ce sujet. Écrivez-leur à peu près la même chose. Peu importe à quel point ils pensent que mes paroles ne sont pas directes... Non, elles sont décisives. J'ai promis de les aider à payer pour leur autre fille et je leur ai demandé de combien ils avaient besoin. Ils marmonnaient tellement que je ne comprenais rien. Dites-moi quelle est la puissance, quelle est la quantité nécessaire et dans quel délai. Mais ils n’ont toujours pas de prétendants. Nouvel Eminence 18, peut-être que de nouvelles commandes arriveront. Que Dieu les aide ! Sauvez-vous! Votre bon ami, Mgr Théophane. 26 septembre 1889. Lettre de Mgr Feofan à Ivan Dmitrievich Andreev Vous avez bien fait de rendre visite à votre peuple et de m'informer qu'il avait reçu le message. Dieu leur donne-t-il quelque chose à l'occasion... si un camarade que vous avez envoyé leur a rendu visite ou leur rendra visite ? Que le Seigneur leur fasse prospérer ! En savoir plus sur vous. Je pense que vous ferez bien si vous écoutez le Père. Inspecteur 19. Je ne pense pas que cela interférerait avec mes études. Je vous envoie 15 roubles pour de petits objets. 15 octobre 1889. Lettre de Mgr Feofan à Ivan Dmitrievich Andreev Je regrette vraiment que le matchmaking pour Lyuba n'ait pas eu lieu le 20. Et le marié ne peut être blâmé. S'il acceptait d'attendre, je lui enverrais l'année prochaine, si sa demande n'est pas trop provocatrice. Je n’ai pas d’argent sous la main, mais je peux voler quelque chose. Ce genre d’accord, c’est-à-dire attendre, peut être gardé à l’esprit même après ce matchmaking. Mais si vous aviez le temps de reprendre contact avec votre ex avant son mariage, ce serait mieux. Les sièges ferroviaires sont fragiles. Je n'ajouterai rien à cela. Mais avant, ils parlaient d’une place de diacre, et apparemment à Malinovo. - Pourquoi as-tu reculé ? Ce serait plus pratique. Avoir un gendre comme prêtre n'est pas un inconvénient. O. diacre prendrait soin de lui-même, car la place sacerdotale dépend de son approbation. Félicitations pour votre anniversaire et pour votre distinction. Que Dieu vous aide à faire face à la sorcière d'Endor 21. Sauvez-vous! Votre bon ami, Mgr Feofan. P.S. C'est ce qui m'est venu à l'esprit. En route vers votre peuple, approchez-vous du Très Révérend 22 et, après lui avoir fait part de votre situation, demandez-lui de prêter attention à votre peuple. Medvezhensky 23 a été désigné par le général Maria Nikolaevna 24 . Je ne prends pas la peine de m'embêter. Je n'ai pas de cœur pour le chemin de fer. Mais parmi eux, il y a des gens calmes et fiables. Vérifiez donc si celui dont vous parlez est fiable et Dieu vous bénira. 27 novembre 1889. Lettre de Mgr Feofan à Ivan Dmitrievich Andreev D'accord, vous avez eu l'idée de rentrer chez vous. Que le Seigneur vous aide dans l’affaire de votre sœur. L'Eminence 25, je pense, ne refusera pas de vous aider. Que Dieu vous bénisse ainsi que votre foyer. J'envoie 15 roubles pour le voyage. Si le besoin complète la dot... demandez d'attendre jusqu'à six mois. Mais s'il demande tout... avant même cela, ce sera fait.» 23 janvier 1890. Lettre de Mgr Feofan à Ivan Dmitrievich Andreev L'Éminence a 26 ans et ne pourra pas promettre qu'il donnera une place. Mais peut-être qu'il pourra convaincre un autre marié de regarder telle ou telle chose... Je crois qu'il peut le faire ou exiger qu'il le fasse. N'abandonnez pas vos cours de français. Sera utile ; et pourtant il n'y a pas beaucoup de travail - pour quelqu'un qui connaît le latin. Apprenez à lire. Alors procurez-vous ou emportez à la bibliothèque l'Évangile en français - et lisez-le. La langue s'améliorera ici. La connaissance d'une langue révèle toute la littérature de ceux qui la parlent. Rester à l'Académie n'est pas une mauvaise idée. Il faut se pencher. C’est plus spacieux ici, une atmosphère savante. Si le professeur a approuvé votre essai sur la sorcière 27 et vous a conseillé de le publier, pourquoi ne pas l'essayer ? Auparavant, l’impression était rare et considérée comme une affaire importante. Aujourd’hui, il n’est plus élevé. As-tu peur de moi ?! Pourquoi est-ce ? C’est vrai, il y a des pensées trompeuses. Mais nous devons alors avoir peur du monde orthodoxe tout entier. 30 janvier 1890. Lettre de Mgr Feofan à Ivan Dmitrievich Andreev Je m'empresse de vous répondre. Que Dieu bénisse les jeunes mariés 28 . Je leur souhaite paix, amour et prospérité. Je n'ai plus d'argent maintenant. Je vous enverrai 200 roubles avec intérêts annuels à la fin de l'année ; et peut-être même six mois. Laissez-les attendre. Il n’y aura aucune perte pour eux. Cet argent est toujours là, qu’il soit sur moi ou à la banque. Vous n'avez pas à vous soucier du paiement. D'une manière ou d'une autre, je vais gérer ça moi-même. De quoi parle l'avenir. le diacre n’est pas un des premiers diplômés, ce n’est pas grave. La vie exige un autre type d’apprentissage ou de capacité, qui fait souvent défaut même à ceux qui obtiennent leur diplôme avec succès. Si seulement le personnage était bon. Plus de recherche ; et c'est pour cette raison que la faveur de Dieu est plus grande. Pourquoi espérez-vous que la régence interfère avec l’enseignement ? Qu'est-ce qu'une heure de cours avec des choristes, deux ou trois fois par semaine, c'est beaucoup ? Askochensky 29 ans - était régent, mais fut diplômé parmi les premiers et se retrouva avec un célibataire. L’essentiel est donc de bien gérer son temps. Votre lettre a été reçue le soir du troisième jour ; Mais le mien partira demain, mais je ne sais pas comment il parviendra à Malinov. De toute façon, il n’y arrivera pas d’ici le 2 février. Comme le futur Père. le diacre n'hésita pas. Je vais vraiment le regretter. Mais il n’y a aucun moyen de changer le cours des choses. Assurez-lui que le déficit du solde bancaire sera comblé. 8 septembre 1891. Lettre de Mgr Feofan à Ivan Dmitrievich Andreev En même temps j'envoie cette lettre au village. Framboise le montant d'argent nécessaire pour une contribution pendant 4 mois. Que Dieu l'aide à bien faire. Apprenez-lui à ne pas être paresseux. Voici ma demande pour vous ! Sous Tikhon Alexandrovitch 30, mes livres, tous publiés avant cette époque, étaient livrés à la bibliothèque étudiante de votre Académie. Plusieurs autres livres ont été publiés par la suite. J'ai envie de les envoyer aussi. Prenez la peine de déterminer par quel volume se termine votre Philocalie. Cela semble être le deuxième ou le troisième, mais il y en a cinq. De ce dernier tome, je vous enverrai ce qui en est sorti après. Les moines athonites, qui sont à Moscou et entre les mains desquels tous mes livres maintenant, les enverront. Очень рад видеть, как чаете Вы окончить курс. Que Dieu vous bénisse et vous aide ! Je n'ai pas vraiment aimé votre essai. Mais si vous parvenez à bien regarder les exigences de l’époque de chaque personne et à quel point elles y correspondaient sagement, alors cela s’éclairera beaucoup, présentant une liste complexe de personnes et d’actes, mais en même temps une image vivante de la vie chrétienne de cette période. Dieu vous accorde cela ! Je vous souhaite le meilleur! Votre bon ami, Mgr Feofan. P.S. Quelle est la meilleure façon d’adresser les livres ? À la bibliothèque étudiante ou à votre nom pour transfert à la bibliothèque étudiante ? Ou autre chose ? Je ne vous envoie pas de livres moi-même. Après, il vaut mieux se rendre sur le lieu de travail. 7 octobre 1891. Lettre de Mgr Feofan à Ivan Dmitrievich Andreev Mes livres sont désormais tous entre les mains de la confrérie Athos à Moscou. J'ai écrit au responsable de cette unité pour qu'il envoie en votre nom à la bibliothèque étudiante les livres publiés après le premier envoi ; les épîtres aux Romains et à la Philocalie furent ajoutées. Et je crois qu'il peut le faire... Lorsque vous le recevrez, prévenez-moi en précisant quels livres vous recevrez. Votre mère, Anna Stepanovna, a écrit que vous n'êtes pas en bonne santé. Que le Seigneur vous fortifie ! Mais soyez prudent vous-même. Après avoir appris, il faut porter du fruit. Pour aller chercher la charrue et semer, il faut avoir une force décente. 4 décembre 1891. Lettre de Mgr Feofan à Ivan Dmitrievich Andreev Merci pour le livre – Lettres aux bergers 31. Je l'ai lu avec plaisir. Elle mérite toute l’attention, tant dans les sujets que dans la mise en scène. La façon dont j'exprime mes pensées est un peu gênante. Les pensées ne sont pas organisées. Si les élèves de 3 à 5 ans des Bolshaks démontaient le livre morceau par morceau et que chacun expliquait dans un discours simple le contenu de la partie qu'il avait reçue, alors ils verraient clairement ce que vaut ce livre. Il faut souhaiter que quelqu'un compose une théologie pastorale selon les normes de ces lettres. Ce serait un trésor pour les pasteurs, leur donnant une orientation appropriée pour leur travail pastoral. Que le Très Révérend Recteur 32 ait de l'influence sur vous, vous devriez vous en réjouir, ce sera pour le bien. Que Dieu te bénisse! L'épiscope Théophane». 15 avril 1892. Lettre de Mgr Feofan à Ivan Dmitrievich Andreev La miséricorde de Dieu soit avec vous ! Je me réjouis de la réussite de votre cursus académique. Vous craignez que l'argumentation ou la dissertation de votre candidat ne puisse pas être terminée à temps. Mais s’il existe une coutume de servir des plats inachevés, pourquoi n’en profitez-vous pas ? Vous craignez que le professeur Vash ne donne pas un avis totalement satisfaisant. Mais son avis n'est pas décisif. Si o. Le recteur 34 approuve la soumission des affaires inachevées et les autres professeurs sont d'accord avec lui, alors il n'y a pas de quoi avoir trop peur de votre professeur. Lorsque la date limite arrive, rendez-vous chez votre professeur et expliquez votre situation, et demandez-lui son consentement pour soumettre votre essai inachevé. Mais restez jusqu'en septembre et essayez d'en finir. Cela signifie déjà beaucoup que vous ayez été nommé candidat pour rester à l'Académie. Et s’ils le quittent vraiment, c’est plus. Ici, il faut pousser un peu et, si Dieu le veut, ils le laisseront pendant un moment. département Et la route se passera bien. Que Dieu vous bénisse pour rester à l'Académie. Et si Dieu le veut, Dieu vous aurait donné l'opportunité d'offrir au Père. Recteur pour devenir moine. Si seulement vous pensiez que c'était ce qu'il y avait de mieux pour vous... alors vous auriez dû vous décider. Mais quand la voix intérieure parle de cela, dans laquelle le titre de Dieu est principalement exprimé, alors, il me semble, vous n'avez pas besoin d'y penser. Après avoir prié Dieu et avec St. Après avoir eu une conversation priante avec Serge, décidez-vous. La contribution pour l'entretien de votre sœur n'est pas encore terminée. Se termine en mai. Mai 1892. Lettre de Mgr Feofan à Ivan Dmitrievich Andreev Je voulais vraiment vous voir comme sous-inspecteur, et après avoir lu votre lettre, je me suis précipité pour écrire à ce sujet. Votre recteur a 35 ans, j'ai changé d'avis, car peut-être que tout est déjà fini avec vous à ce sujet et que mon écriture ne serait pas au bon moment. Cependant, si l'affaire n'est pas encore terminée, adressez-vous au Père. Au recteur et assurez-lui que j'accepterai comme une grande faveur s'il vous trouve un poste de sous-inspecteur. Quant au monachisme, vous regardez à juste titre cette question en disant : quand cela vous convient. De plus, il vaut mieux ne pas être moine en tant que sous-inspecteur, car il peut y avoir des cas qui ne sont pas pratiques à gérer pour un moine. Je souhaite et prie pour que le Seigneur vous place à cet endroit. Si vous n’êtes pas obligé d’aller ici, écrivez plus précisément où vous souhaiteriez aller. Les sujets sont définis, mais le terrain n’est pas non plus une mince affaire. Moscou, Kazan, Kharkov, Odessa, Kiev, Saint-Pétersbourg. Ailleurs... Tobolsk, semble-t-il. Je demanderai alors au P. Président du comité éducatif du Saint-Synode 36. Pendant ce temps, vous envisagez de mettre fin à la discussion. Que Dieu bénisse! Je vous envoie de l'argent - 30 roubles. Soyez en bonne santé et heureux. Mgr Théophane." 21 août 1892. Lettre de Mgr Feofan à Ivan Dmitrievich Andreev Je n'aime vraiment pas ce que tu as dit. Nous avons étudié et étudié, et finalement - un chanteur. Le revenu potentiel de 1 500 roubles est tentant. C'est vrai, il n'y a que 500 roubles ici - votre salaire. Il y a probablement un correspondant de Moskovskie Vedomosti à Athènes. Habituellement, cette affaire est traitée par les secrétaires de l'ambassade, qui connaissent le cours des affaires politiques et ce qui se dit dans la société, car ils entrent dans les maisons. Dans deux ans, vous découvrirez peut-être quelque chose à ce sujet. Il s'avère que lorsque vous quitterez Athènes, vous aurez alors la bonté de devenir correspondant. Par conséquent, vous n’avez pas ma bénédiction pour suivre cette route. S'il vous plaît, suivez votre propre chemin. Vous avez fini ou vous avez fini... Maintenant, il y a de la place... et si Dieu le veut. Écrivez quel compte vous êtes sur la liste. J'écrirai à votre sujet au président de la commission éducative du Saint-Synode. Et s’il y a de la place, il ne refusera pas. Écrivez quel sujet est votre favori et quelle province. Sauvez-vous! Mgr Théophane." 14 septembre 1892. Lettre de Mgr Feofan à Ivan Dmitrievich Andreev Si tel est le cas, comme vous l’écrivez maintenant, il n’y a rien à penser. C’est mieux que les séquelles habituelles d’une formation académique. Que Dieu bénisse! Que Dieu vous aide à réussir tout ce que vous attendez concernant l'étude du grec et la dissertation de maîtrise. N'y a-t-il pas assez de temps pour apprendre la langue ? Avec le travail, on peut surmonter beaucoup de choses, mais cela prend aussi du temps. La protection de Dieu soit sur vous ! Mgr Théophane." 1er octobre 1892. Lettre de Mgr Feofan à Ivan Dmitrievich Andreev La révision de votre travail pour le candidat est excellente. Si Dieu vous aide à achever ce qui reste, alors vous pourrez être reconnu non seulement comme un maître, mais aussi comme un médecin. Comme vous pouvez le constater, vous avez un talent historiographique. Il faut le mettre en circulation. Vos réussites me rendent très heureux. Que Dieu accorde que vos attentes du voyage à Athènes soient comblées et que vous reveniez en helléniste, avec un argumentaire complet en main pour une maîtrise. Il est plus facile de réussir dans ce dernier cas que dans le premier, car l’étude complète de la langue est d’une grande profondeur. Mais si le zèle vient, que n’aura-t-elle pas le temps de faire ? Que Dieu t'aide ! Que Dieu vous bénisse de toutes les bénédictions. Votre bon ami, Mgr Théophane. 16 novembre 1892. Lettre de Mgr Feofan à Ivan Dmitrievich Andreev « Non. Je ne peux pas faire ça. Je pense que je vous ai écrit à ce sujet. Ce que vous aimeriez dire et savoir, écrivez. Que Dieu te bénisse! Mgr Théophane" 37. 16 novembre 1892. Lettre 38 de Mgr Théophane à Ivan Dmitrievitch Andreev Vous avez mentionné être venu ici deux fois. Dans la première, j’ai répondu que c’était impossible, et dans la seconde, j’ai probablement oublié d’écrire, même si j’en avais l’intention. Pourquoi n’avez-vous pas mentionné votre voyage à Athènes ? Vous avez réussi et vous y allez ?! Vous voulez des cartes. Voici les portraits imprimés - cinq. O. Recteur a 39 ans – merci pour le souvenir... O. Porfiria – J'ai oublié qui il est. Je vais lire la lettre. Bonne nuit ! Mgr Théophane." 17 novembre 1892. Lettre de Mgr Feofan à Ivan Dmitrievich Andreev 40 Et je pensais qu'en allant à Athènes tu t'étais tourné vers Vysha. Ce serait peut-être mieux si cela n'arrivait pas. Il y a quelque chose d'inhabituel et de flou dans cette sélection de chanteurs ambassadeurs parmi ceux qui ont suivi le cursus de l'Académie. Et qui a inventé ça ? Qui o. Porfiry, je sais. Je pensais que c'était quelqu'un de Moscou. Ne vaut-il pas mieux, quand le cas athénien est bouleversé, vous prendre une place au département éducatif ?! Cependant, lorsque l’affaire sera terminée, vous saurez plus clairement quoi faire. Je regrette vraiment le sort de ta sœur 41. Je vous souhaite un bon voyage. Je mets de l'argent pour le voyage. 7 décembre 1892. Lettre de Mgr Feofan à Ivan Dmitrievich Andreev Vous n’avez suggéré aucune pensée. J’ai juste été un peu surpris et j’ai regretté de ne pas vous avoir demandé comment l’idée vous est venue. Ce genre de personnage, comme le montre votre refus, s'entend mieux sur terre et vit plus calmement et plus libre des liens 42, qui sont très nombreux. Allez-y, si vous avez un besoin, faites-le nous savoir. Je serai heureux de vous aider. L'affaire athénienne s'éternise. J'ai eu l'idée de vous suggérer de refuser. Vous attendrez en vain et perdrez encore du temps. Il vaut mieux suivre nos sentiers battus habituels. Ici, tout est clair, mais là-bas, tout est couvert de brouillard. Seules quelques attentes nous attendent, que ce n’est pas un péché de qualifier de rêveuses... 2 février 1893. Lettre de Mgr Feofan à Ivan Dmitrievich Andreev Pourquoi n'as-tu pas dit que tu avais besoin de vêtements chauds ? Vous pouvez attraper un tel rhume que vous ne vous rétablirez jamais. Je vous envoie 30 roubles. Cousez-vous quelque chose de chaud et prenez soin de votre santé. Vous n’écrivez rien sur Athènes. Pourquoi ne déclarez-vous pas votre renonciation ?! Ce serait une perte de voyage si cela se produisait. Il semble que ce soit le cas. L'archimandrite Michael 43 s'est un peu déjoué ici. Anna Stepanovna - votre mère - a écrit récemment et Lyubov 44 ans a écrit. Elle a peur que son mari interfère avec son enseignement. Personne ne m'a dit ce qui s'est passé entre elle et son mari. Mais s'il était possible d'organiser en toute confiance une vie tolérable avec lui, alors il vaudrait mieux qu'ils se réunissent. Que Dieu la fasse prospérer comme Son Saint à volonté. Que Dieu te bénisse! Sauvez-vous! Mgr Théophane." 11 juillet 1893. Lettre de Mgr Feofan à Ivan Dmitrievich Andreev Certes, la place vous a été attribuée de manière inattendue, mais je pense que vous devez encore l'accepter. La nomination n'a pas encore eu lieu, seule l'exécution de la tâche préalablement déterminée est en cours. Nomme un comité pédagogique au Saint-Synode. Le comité est toujours pressé de pourvoir les postes vacants avec les meilleurs étudiants ayant terminé le cours. C'est le motif de votre rendez-vous. C’est vrai, et le Séminaire Simferopol 45 est en règle. Ce ne serait pas une mauvaise chose, mais une sous-inspection serait préférable. Si les autorités académiques décident de vous proposer à ce poste, je ne vois pas pourquoi le Comité académique n’accepterait pas cette désignation. Est-ce parce qu'il sera trop tôt après qu'il ait lui-même pris la décision de vous nommer à Simferopol... Cela peut sembler une violation du Saint-Synode, du comité et du procureur général, surtout lorsque vous n'avez fait aucun mouvement pour mettre en œuvre leur décision à votre égard. Que dois-tu faire ?! Le poste de sous-inspecteur n’est pas encore vide. Vous pensez que cet endroit pourrait être vide ou non d'ici la mi-août. Alors votre échec à remplir la détermination prise à votre sujet jettera sur vous une ombre plus ou moins épaisse. C'est là que le point-virgule est fait pour vous. Discutez avec les autorités académiques de la manière dont elles envisagent de procéder à votre soumission à la sous-inspection, en ayant sous les yeux votre mission à Simferopol, que vous n'avez pas encore remplie. Rien qu'en regardant, il semblerait que ce ne soit rien... Mais vers où va se tourner la province ? Je peux cependant écrire sur. Le président du comité a 46 ans et je crois qu'il ne contredira pas la décision académique. Écrivez-moi au plus vite comment ils l'interpréteront et ce qu'ils décideront. 15 septembre 1893. Lettre de Mgr Feofan à Ivan Dmitrievich Andreev Félicitations pour le début du service, que le Seigneur bénisse votre travail. La philosophie de Kudryavtsev est bonne - la fille de feu l'archiprêtre Golubinsky 47. Ne prenez aucun des allemands. Peut-être que Schubert 48 sera utile, mais à bien des égards, il doit être rebaptisé. Leibnitsevskaya 49 est le plus proche de Golubinsky. Elle a compris « Foi et Raison » 50. Développez votre propre philosophie. Si seulement le saint était... orthodoxe. Votre mère a écrit que l'opportunité s'ouvrait de placer une autre fille. Il en faut mille. Malheureusement, ma situation a changé et, parfois, je peux encore en envoyer une douzaine de plus, mais je ne peux plus en envoyer. Une centaine, c’est dur, mais on ne peut pas en soulever mille. Vos camarades sont désormais nouveaux. Vivez et voyez plus précisément ce qu’ils sont. Chacun est probablement maître de son métier, comme il se doit, et n’occupe pas d’objets extérieurs : c’est pourquoi on n’en parle pas. Le fait de ne pas avoir le temps de répondre aux arguments d’un candidat est quelque chose que l’on ne peut s’empêcher de regretter. Cependant, ne le perdez pas de vue. Un peu de liberté... et ajoutez une ligne. Lors de la préparation de la publication et de la mise en forme des notes de bas de page, nous avons utilisé les matériaux fournis à l'auteur par l'équipe d'éditeurs de la Chronique de la vie et des œuvres de saint Théophane, le reclus de Vychenski. Ici et ci-dessous, ce sont les italiques de l'éditeur. Prêtre Alexey Stepanovich Voskresensky. Christophe (Feodor Alekseevich Smirnov ; 1842-1921), évêque de Volokolamsk, vicaire du diocèse de Moscou (1887-1892), recteur du MDA (1886-1890), plus tard – évêque d'Oufa et de Menzelinsk. Anna Stepanovna Andreeva. D'après les archives, nous connaissons les enfants Andreev suivants : 1) Ivan Dmitrievich Andreev ; 2) Maria Dmitrievna Bojenova (née Andreeva), mari – Vladimir Mikhaïlovitch Bojenov, prêtre du village. Malinovo ; enfants : Vitaly (1889), Alexandra (1891), Elizabeth ; 3) Ekaterina Dmitrievna Turbina (née Andreeva) a épousé le commerçant Livensky Nikolai Evgenievich Turbin ; enfants : Alexandra (1881), Dmitry (1890) ; 4) Lyubov Dmitrievna Davidova (née Andreeva; 1869) - professeur de l'école Malinovsky, mari - Ivan Egorovich Davidov (né en 1866), diacre du village. Nizhnoe Dolgoe du district de Livensky (GAOO. F. 101. Op. 1. D. 1793. [Livre métrique de l'église de l'Ascension dans le village de Malinovo, district de Livensky, 1889]). Maria Nikolaïevna Davydova. Innocent (Ivan Alekseevich Borisov ; 1800-1857) – recteur et professeur de théologie de l'AD de Kiev (depuis le 27 août 1830), archevêque de Kherson et de Tauride (depuis 1848), membre de l'Académie russe (depuis 1836), membre du Saint-Synode (depuis 1856). Dans le village des Cosaques, district d'Elets, région d'Orel. vivait la nièce de Sainte Feofana Netsvetaeva Tatyana Vladimirovna. Nous parlons du prétendu mariage de Lyubov Dmitrievna Andreeva, la sœur d'Ivan Dmitrievich, qui a eu lieu le 2 février 1890. Krutikov Tikhon Alexandrovitch (27 janvier 1867, village de Tchernavsk, district d'Eletsk, province d'Orel - 15 mai 1918, Voronej) - neveu de Saint Théophane (je n'ai jamais vu mon oncle), fils d'un prêtre du village. Quartier Tchernavska Eletsky. Alexander Zakharyevich Krutikov et Anna Vasilievna (née Govorova). Le hiéromoine Antoine (Alexey Pavlovich Khrapovitsky ; 1863-1936) fut nommé inspecteur par intérim de l'Académie en 1889 ; en 1890, il fut élevé au rang d'archimandrite et nommé recteur du DS de Saint-Pétersbourg, en 1891 - recteur du MDA. Lebedev A., professeur. Histoire des saints conciles œcuméniques. Vol. 2 : Conciles œcuméniques : quatrième, cinquième, sixième et septième. M. : À l'Univ. taper. (Katkova), 1876 ; Lebedev A.P. Histoire des conciles de Constantinople du IXe siècle (861-880). M. : Univ. typ., 1888. Nous parlons du prêtre Alexandre Borisovitch Netsvetaev (1840 - 6 février 1890) - le mari de Tatiana Vladimirovna Netsvetaeva (née Makrinova), nièce de Saint Théophane. Lioubov Dmitrievna Andreeva. Misail (Mikhail Ivanovich Krylov ; 1837-1919), évêque d'Orel et Sevsk (1889-1896), évêque de Mogilev et Mstislav (1896-1904), évêque d'Olonets et Petrozavodsk (1905-1908). Le hiéromoine Anthony (Khrapovitsky), agissant en tant qu'inspecteur du MDA. Lyubov Dmitrievna Andreeva, sœur d'Ivan Dmitrievna Andreeva. La sorcière d'Endor est un personnage de l'Ancien Testament, une sorcière d'Endor qui, à la demande du roi Saül, à la veille de la bataille décisive, invoqua l'esprit du défunt prophète Samuel pour prédire le destin (1 Samuel 28). Misail (Krylov), évêque d'Orel et Sevsky. Nous parlons des parents de saint Théophane, vivant entre 1885 et 1889. dans le village Uspenskoye (ours aussi). (Voir aussi : Lukyanova A.E. Saint Théophane et les descendants de son frère aîné I.V. Govorov // Lectures de Feofanov. Recueil d'articles scientifiques. Numéro XII. Ryazan, 2019. pp. 96-105). Maria Nikolaevna Davydova a participé au sort des proches de saint Théophane. C'est probablement à sa demande que Grigori Fedorovitch Silvestrov a été ordonné prêtre et transféré pour servir dans l'église de l'Exaltation de la Croix du village. Tregubovo, district d'Eletsk. Voir la lettre de l'évêque. Théophane à I.D. Andreev du 15 octobre 1889 Nous parlons de Lyubov Dmitrievna Davidova (née Andreeva ; 1869) - enseignante à l'école Malinovsky ; épousa Ivan Egorovitch Davidov (né en 1866), diplômé du séminaire d'Orel en 1890, puis diacre de l'église de Kazan du village. Nizhnye Dolgoe, district de Livensky. Askochensky Viktor Ipatievich (1813-1879) – écrivain, journaliste, éditeur du magazine "Home Conversation". Tikhon Aleksandrovich Krutikov, neveu de Saint Théophane. Antoine (Khrapovitsky), archimandrite. Lettres aux pasteurs sur certains aspects déroutants du travail pastoral. M. : Tapez. A.I. Snegireva, 1891. Anthony (Khrapovitsky), recteur du MDA depuis 1891. Sur la copie de la lettre il y a une note - "L'original a été présenté le 20 juillet 1895 par le P. Au recteur de l'Académie, l'archimandrite Antoine, dont le livre contient une critique dans la lettre." Anthony (Khrapovitsky), recteur du MDA. Parvov Alexeï Ivanovitch (1834-1897), archiprêtre, président du comité pédagogique du Saint-Synode, écrivain spirituel. Une note de Mgr Feofana a été écrite à la demande de I. A. Andreev de l'accepter. La lettre est écrite au dos de la lettre de I. D. Andreev A. La lettre est écrite au dos d'une lettre d'Andreev I.D. Nous parlons de Lyubov Dmitrievna Davidova (née Andreeva). Connexions, attaches (obsolètes) - chaînes, manilles, manilles. Mikhaïl (Gribanovsky), archimandrite, recteur de l'église de l'ambassade à Athènes. Nous parlons de Lyubov Dmitrievna Andreeva, qui enseignait dans une école du village. Malinovo. Tavricheskaya DS a été inaugurée le 19 août 1873 avec la permission de l'empereur Alexandre II. Des hiérarques éminents de l'Église orthodoxe russe, le métropolite Veniamin (Fedchenkov) et l'archevêque Seraphim (Sobolev) ont travaillé ici ; Schéma-archevêque Anthony (Abashidze), évêque Mikhail (Gribanovsky), archiprêtre. Sergius Boulgakov et d'autres pasteurs et théologiens orthodoxes célèbres. Après la Révolution d'Octobre 1917, le séminaire fut fermé. Archiprêtre Alexeï Ivanovitch Parvov, président du comité pédagogique du Saint-Synode. Il s'agit du professeur de philosophie à l'Académie des sciences de Moscou, Viktor Dmitrievich Kudryavtsev-Platonov (1828-1891). Schubert Gotthilf Heinrich (Gotthilf Heinrich von Schubert, 1780-1860) - naturaliste et philosophe allemand. Leibniz Gottfried Wilhelm (Gottfried Wilhelm von Leibniz, 1646-1716) - philosophe, mathématicien, physicien, historien, avocat, diplomate allemand. Fondateur et premier président de l'Académie des sciences de Berlin. Leibniz est le précurseur de la philosophie classique allemande. « Foi et Raison » est une revue philosophique et théologique russe publiée au Séminaire théologique de Kharkov en 1884-1917.