Slovo mýtnikovi a farizejovi

1. Pri pohľade na lúku už z diaľky udrie do očí prekrásna rozmanitosť kvetov, ktorých krásu však možno vidieť len vtedy, keď sa k nim priblížite natoľko, že ich môžete vziať do rúk. To isté možno pozorovať, milovaní, vo vzťahu k cirkvi, len tu sa ako kvety ponúkajú čítania z inšpirovaného Písma tým, ktorí si to želajú. V týchto duchovných záhradách bolo možné pozorovať úžasné javy; tu môžete vidieť jasajúcich prorokov, popredných apoštolov, víťazných mučeníkov, anjelov pomáhajúcich ľuďom, učiteľov zápasiacich v boji za zbožnosť; tu môžete vidieť hojnú milosť Ducha, slovné stáda zapečatené Majstrovou krvou a napokon to, čo je nad všetkým povedané – vrchol požehnania, potvrdenie nádejí, hlava rozkoše, dokonalosť radosti – myslím tým Kristove evanjeliá, v ktorých sa navrhuje zlepšenie nášho života. Obráťme teda svoj zrak sem – na Pána Krista, ktorý dáva všetko potešenie svojim služobníkom. Tu uvidíme, ako sa od nich odháňajú choroby, upokojuje sa more, ustávajú vetry, zakazuje sa smrť, peklo je zbavené koristi, vyháňajú sa démoni, hriešnici sa obracajú na svojho Majstra. Tieto dary ponúkol Kristus v božských evanjeliách, v ktorých sa dozvedáme, ako spravodliví žiaria viac ako slnko a ako sa chorí posilňujú, uvoľňujú, nosia na lôžkach, začínajú chodiť, vyberači daní sa stávajú evanjelistami, malomocenstvo sa z Jeho vôle striasa ako prach, slovo Pánovo vyháňa horúčku, mŕtvi ožívajú, rakvy vracajú väzňov. v nich sa poníži pýcha farizeja, povýši sa pokora mýtnika. S množstvom takýchto výhod nie je ťažké nasýtiť sa omrvinkami. A som si istý, že aj tentoraz budete moje slová počúvať s obvyklou blahosklonnosťou a naplníte pokladnice svojich duší nasýtením kázaných výhod. A ak sa ty s Božou pomocou zúčastníš na tomto skromnom jedle, potom ja, povzbudený tvojou láskou, som pripravený ujať sa učiteľského diela. Dovoľte mi teda pripomenúť, čo som nedávno čítal: pre vás všetkých bohatých som chudobný hostiteľ, ktorý vám prišiel usporiadať túto duchovnú hostinu. „Dvaja muži,“ hovorí evanjelista, „vošli do chrámu modliť sa: jeden farizej a druhý mýtnik“ (Lukáš 18:10). Farizej je vychvaľovaný nadšenec spravodlivosti, ktorý pred časom zbieral ovocie cností, ktorý bol obohatený viac pýchou ako peniazmi, ktorý otriasal ovocím cností prázdnou aroganciou, majiteľ arogancie, žalobca celej prírody, neľudský žalobca, nemilosrdný ohovárač, ktorý ohrozuje verejnosť, agitácia. A nech nikto neberie moje slová ako obyčajné ohováranie: po vypočutí samotných prejavov farizeja sa každý presvedčí o pravdivosti toho, čo som povedal. "Bože!" hovorí: "Ďakujem Ti, že nie som ako ostatní ľudia!" Považujete sa za spravodlivejšieho ako všetci ostatní? "Nie som ako ostatní ľudia." Čo to robíš, farizej? Dovoľte, aby si ľudia ako vy nezaslúžili vašu pozornosť; ale Nemenný a Milovník ľudstva sa stal človekom: hoci myslite na Neho a vzdajte sa svojich arogantných rečí! Povedzte aspoň toto: „ako iní ľudia, lupiči, páchatelia, cudzoložníci“. Sú všetci dravci okrem teba, farizej? Všetci nespravodliví, si jediný spravodlivý? Sú všetci smilníci a čnosť cudnosti je pre vás jedinečná? „Nie som ako ostatní ľudia, zbojníci, utláčatelia, cudzoložníci alebo ako tento mýtnik“ (Lukáš 18:11). Myšlienka tohto muža práve začala naberať na sile, on práve začal rozťahovať krídla svojej duše, aby vzlietla do neba, a ty ho zaťažuješ váhou svojich prejavov, brániac jeho vyznaniu odletieť k Milovníkovi ľudskosti. Prečo šliapeš po ležiacom? Prečo prikladáš drevo na jeho oheň (Sir. 8:4)? Prečo obviňujete niekoho, koho svedomie neúprosne bije aj bez vás? "Alebo ako tento mýtnik." Ale aké skutky mýtnika poznáte? Je zapojený do lúpeže? Privlastňuje si diela iných? Kradne to niekomu inému? Či žne tam, kde nezasial? Zbierate tam, kde ste to nestratili? Nastavujete siete pre cestujúcich? Ty, farizej, si nič také nepozoroval, no vidíš ho pred sebou ako úbohého, hodného zľutovania a pomoci. Leží na zemi, udiera sa do hrude, ako schránka zla, neodvažuje sa zdvihnúť oči k nebu; možno očakáva obvinenia od hviezd alebo si myslí, že jeho mnohé hriechy sú napísané na nebeskej klenbe; ako obžalovaný stojí ďaleko od svätyne. „Buď mi milosrdný“ (Lukáš 18:13), zvolá, akoby už bol odsúdený. Nečítali ste, čo je napísané: „Nevysmievajte sa človeku, ktorý je v zármutku svojej duše“ (Sir. 7:11)? Je v smútku; namiesto mnohých žalobcov ho všade obklopujú pochmúrne myšlienky; výčitky svedomia ho nútia biť sa do hrude; stal sa vlastným katom. Neprekážajú vám jeho depresie? Nevzbudzuje vo vás táto sklopená tvár súcit? Či pohľad na tohto muža, ktorý sa neodvažuje zdvihnúť oči k nebu, neobmäkčí vašu bezcitnosť? Keď bol mýtnik, tak si mu to musel takto vyčítať a potom sa mal hanbiť nielen pred tebou, ale aj pred každým človekom. A teraz, keď si uvedomil svoje hriechy, keď vidiac rany svojej duše, uchýlil sa k Doktorovi, ktorý sa uzdravil bez náhrady, keď si spomenul na svoje hriechy a padol na nezabudnuteľného zlého vládcu, teraz márne, ó, farizej, ty ho ponižuješ. "Alebo ako tento mýtnik." Sú aj iní vyberači daní, ktorí sa ešte nezaľúbili do sladkého výkriku pokánia? Ak máš naozaj takú silnú túžbu obviňovať hriešnikov, nasmeruj svoj jazyk proti nim, ktorí sú stále chytení do sietí chamtivosti. A proti tomu je vaše nepriateľstvo zbytočné a márne. Nielenže mu neublížite, ale ešte viac povzbudíte Pána, aby sa ponáhľal s odpustením. 2. Hovoria: „Mýtnik, ktorý stál zďaleka, sa ani neodvážil pozdvihnúť oči k nebu“ (Lukáš 18:13). Je to presne tak, ako keby on sám vyslovil tieto Manassesove slová: „Nie som hoden hľadieť a hľadieť na nebeské výšiny pre množstvo svojich neprávd“ (2. Paralipomenon 36:23). Veď v duši mýtnika sa vtedy nazbieralo mnoho nerestí: neúnavná vášeň pre peniaze, bezhraničná láska k nepravdám, nenásytná krádež; mýtnik je obyčajné zlo pre ľudskú povahu, zákonný páchateľ, dravec, ktorý sa nedá obviniť, nebojácny zlodej, neodhaliteľný lupič, nenapraviteľná škoda, vlk inteligentných oviec, beštia v podobe človeka. sám, ale nemohol ho nikde nájsť. Po strašnom úsilí konečne našiel úľavu: spomenul si na Pánovu výzvu hriešnikom: „Poďte ku mne všetci, ktorí sa namáhate a ste preťažení, a ja vám dám odpočinutie“ (Matúš 11:28). Pamätajúc na tieto slová, ponáhľal sa do chrámu Božieho s bremenom, ktoré ho ťažilo; Vyčerpaný pod jej ťarchou, nevládal to ďalej znášať, padol na tvár a povedal Majstrovi: Buď milostivý mne, hriešnikovi! (Lk 18,13) Nemám za sebou dobrý skutok, som zaťažený len neresťami, moje neprávosti prevýšili morský piesok, rozmnožili sa mi viac ako vlasy na hlave. Už vidím, ako tí, ktorí sú mnou pohoršení, volajú na mňa Tvoj súd; Počul som, že pred Tvoj trón budú položené otvorené knihy, v ktorých sú, samozrejme, zapísané výkriky cestovateľov. Tvojmu neporušiteľnému oku nemôže uniknúť žiadna nepravda; Čas na ospravedlnenie uplynul, nie je priestor na únik. Neodvažujem sa zdvihnúť oči k nebu, ale bojím sa pozrieť na zem, svedka mojich zločinov. Aj bezduchá príroda odhaľuje veľkého hriešnika. Preto, keď sa uchyľujem k Tebe, Pane všetkých, nachádzam len túto modlitbu o pomoc: "Bože, buď milostivý mne, hriešnemu! Hromada môjho zla je veľká, ale čo je v porovnaní s priepasťou Tvojej dobroty?" Pre ľudskú silu je moja spása nemožná, ale pre Teba, Majster, je možné všetko. Samozrejme, ak si prišiel na zem kvôli spravodlivým, potom som prišiel do Tvojho chrámu nadarmo, pohŕdajúc svojím remeslom; ak si však dávaš pozor na hriešnikov, alebo - lepšie povedané - kvôli nim si sa povýšil na svoje stvorenie, potom neopúšťaj moju neoprávnenú nádej v Teba, ale uzdrav moje zlomené srdce, oživ ma, mŕtveho od hriechov. Smilnica sa Ťa dotkla a zmyla špinu svojich nerestí; Dotkol si sa vernej manželky lemom svojho rúcha a vysušil si prúd jej krvi; pristúpil k ochrnutému ležiacemu na posteli, vstal a niesol svoju posteľ; prechádzal okolo, videl si slepého a vrátil si mu dar zraku; keď si nádobu z hliny pomazal hlinou, napravil si telesnú chybu, otvoril si prístup svetlu a ukázal človeku krásu stvorenia; Videl si plačúcu ženu, a keď si pred svojím zmŕtvychvstaním zasiahol peklo, vyviedol si odtiaľ Lazara a vytrhol si človeka zo smrti, akoby z tlamy leva. Vidiac muža padajúceho k Tebe v žiali, hrozne zasiahnutého nešťastím straty dieťaťa, hneď si sa poklonil jeho modlitbám a zavolal si pannu; Na Tvoje zavolanie panna vstala a smrť utiekla. Kanaánska manželka kričala na Teba, keď videla svoju dcéru týranú démonom a kričala: „Zmiluj sa nado mnou“ (Matúš 15:22), nenechala sa oklamať svojou nádejou, pretože keď si prijal jej vieru, odohnal si vlka od ovce a odstránil besného obyvateľa, uzdravil si dievča a upokojil si matku. S niekoľkými chlebmi si nasýtil ľudí na púšti. A ja som hladný hladom po spravodlivosti a prosím o malú omrvičku Tvojej lásky k ľudstvu: zmiluj sa aj nado mnou, ako jeden z Tebou požehnaných! Moja duša je zranená ako duša smilnice pred pokáním; Všetci ma nenávidia ako ženu, ktorá pred uzdravením krvácala a ktorú zákon považoval za nečistú; Som uvoľnenejší v duši ako som uvoľnený v tele; Očami duše trpím, ako človek slepý od narodenia trpí očami tela; Som mŕtvy od neustálych pádov, moja duša je uväznená v tele, ako bol Lazár uväznený v hrobke. Len na mňa boli zaťažené takmer všetky pohromy, ktoré utláčali tých, nad ktorými si sa zmiloval, každého jednotlivo. Ale Ty, ktorý si sa zmiloval nad každým, zmiluj sa aj nado mnou: "Bože, buď milostivý mne, hriešnikovi! Čo s tým má spoločné ľudomilný Sudca, štedrý odmeňujúci tých, ktorí sa vydávajú na cestu pokánia? A obmedzil chvastanie sa farizeja, ako keby sa ho dotkla duša pokáním prvým ovocím verejnosti." so silným vetrom, a druhý, keď sa ponížil, nestretol sa s iným žalobcom, každý z nich dostal svoju povinnosť V skutočnosti Pán oslobodil toho, ktorý sa stal jeho vlastným žalobcom, bez odsúdenia a farizej, ktorý odhalil jeho cnosti, sa ukázal byť chudobnejší ako vyberač daní: pre jedného, čo hovorím, chudoba ustúpila bohatstvu, ten druhý išiel do svojho domu ospravedlnený a nie druhý.“ (Lukáš 18:14) Ó, aká zlá je choroba pýchy! Farizej vošiel do chrámu bohatý, akoby bol korunovaný kvetmi cností; Mýtnik vstúpil s ním, zbavený všetkého ospravedlnenia. Ale ten, ktorý sa včas ponížil, bol povýšený, a ten, ktorý sa povýšil do neprimeranej výšky, utrpel hanebné odhalenie. Aké užitočné by bolo, keby si zapamätal pokyny, ktoré zabudol! Aké prospešné by bolo počúvať tento prorocký hlas: „Pokorte sa pred Pánom a povýši vás“ (Jakub 4:10)! Aké užitočné by bolo, keby držal jazyk za zubami včas a zachoval bohatstvo získané mnohými prácami! V jednej nešťastnej chvíli stratil tie cnosti, ktorých získanie trvalo veľa času. Možno farizej nepočul, čo bolo napísané, že „každý, kto je pyšný v srdci, je ohavnosťou pre Pána“ (Prísl. 16:5)? Nepoznali ste tieto krásne slová: „Nech nevie tvoja ľavá ruka, čo robí pravá“ (Matúš 6:3)? Pravdepodobne poznal oboje, ale prebrala v ňom sila márnivosti. Pokúsme sa získať pokoru mýtnika a odľahčiť bremeno hriechov, ktoré nás ťažia; nenáviďme pýchu, s ktorou farizej ničil bohatstvo cností. Pamätajme, že „Boh pyšným odporuje, ale pokorným dáva milosť“ (Jakub 4:6; 1. Petrov 5:5). Jemu buď sláva a moc na veky vekov. Amen. Výtvory pripisované svätému Jánovi Zlatoústému a klasifikované vo vydaní Minya ako Spuria.