Λόγος προς τον Τελώνη και τον Φαρισαίο

1. Κοιτάζοντας το λιβάδι, ήδη από απόσταση χτυπιέται κανείς από μια υπέροχη ποικιλία λουλουδιών - η ομορφιά των οποίων, ωστόσο, φαίνεται μόνο όταν πλησιάσεις αρκετά ώστε να τα πάρεις με τα χέρια σου. Το ίδιο, αγαπητοί, μπορεί να παρατηρηθεί σε σχέση με την εκκλησία, μόνο εδώ, ως λουλούδια, αναγνώσματα από τις θεόπνευστες Γραφές προσφέρονται σε όσους επιθυμούν. Θα μπορούσαν να παρατηρηθούν εκπληκτικά φαινόμενα σε αυτούς τους πνευματικούς κήπους. Εδώ μπορείτε να δείτε χαρούμενους προφήτες, κορυφαίους αποστόλους, θριαμβευτές μάρτυρες, αγγέλους που βοηθούν τους ανθρώπους, δασκάλους που αγωνίζονται στον αγώνα για ευσέβεια. Εδώ μπορείτε να δείτε την άφθονη χάρη του Πνεύματος, τα λεκτικά κοπάδια που σφραγίζονται από το αίμα του Δασκάλου και τέλος αυτό που είναι πάνω από όλα όσα ειπώθηκαν - η κορυφή των ευλογιών, η επιβεβαίωση των ελπίδων, το κεφάλι της ηδονής, η τελειότητα της χαράς - εννοώ τα Ευαγγέλια του Χριστού, στα οποία προτείνεται η βελτίωση της ζωής μας. Λοιπόν, ας στρέψουμε τα μάτια μας εδώ - στον Κύριο Χριστό, που δίνει κάθε ευχαρίστηση στους δούλους Του. Εδώ θα δούμε πώς οι ασθένειες διώχνονται μακριά τους, η θάλασσα γαληνεύει, οι άνεμοι σταματούν, ο θάνατος απαγορεύεται, η κόλαση στερείται τη λεία, οι δαίμονες εκδιώκονται, οι αμαρτωλοί στρέφονται στον Κύριό τους. Αυτά τα δώρα προσφέρθηκαν από τον Χριστό στα θεία ευαγγέλια, στα οποία μας λένε πώς οι δίκαιοι λάμπουν περισσότερο από τον ήλιο και πώς τα μέλη των αρρώστων ενισχύονται, χαλαρώνουν, φέρονται σε κρεβάτια, αρχίζουν να περπατούν, οι τελώνες γίνονται ευαγγελιστές, η λέπρα τινάζεται σαν σκόνη με το θέλημά Του, ο πυρετός διώχνεται από τον λόγο του Κυρίου, οι νεκροί φέρνουν στη ζωή. σ' αυτούς ταπεινώνεται η υπερηφάνεια του Φαρισαίου, η ταπεινοφροσύνη του τελώνη υψώνεται. Με την αφθονία τέτοιων πλεονεκτημάτων, δεν είναι δύσκολο να χορτάσετε ψίχουλα. Και είμαι βέβαιος ότι και αυτή τη φορά θα ακούσετε τα λόγια μου με τη συνηθισμένη συγκατάβαση, γεμίζοντας τα θησαυροφυλάκια των ψυχών σας με τον κορεσμό των ευαγγελιζόμενων ευεργετημάτων. Και αν, με τη βοήθεια του Θεού, λάβεις μέρος σε αυτό το πενιχρό γεύμα, τότε εγώ, ενθαρρυμένος από την αγάπη σου, είμαι έτοιμος να αναλάβω το έργο της διδασκαλίας. Λοιπόν, επιτρέψτε μου να σας υπενθυμίσω αυτό που διάβασα πρόσφατα: για όλους εσάς τους πλούσιους, είμαι ένας φτωχός οικοδεσπότης που ήρθε για να σας κανονίσει αυτό το πνευματικό γλέντι. «Δύο άνδρες», λέει ο ευαγγελιστής, «μπήκαν στο ναό για να προσευχηθούν: ο ένας Φαρισαίος και ο άλλος τελώνης» (Λουκάς 18:10). Ο Φαρισαίος είναι ένας καυχησιάρης ζηλωτής της δικαιοσύνης, που θέρισε τους καρπούς της αρετής μπροστά από το χρόνο, που πλουτίστηκε με περισσότερη υπερηφάνεια από τα χρήματα, που τίναξε τον καρπό των αρετών με κενή αλαζονεία, ο ιδιοκτήτης της αλαζονείας, ο κατήγορος της πάσης φύσεως, ένας απάνθρωπος κατήγορος, ένας απάνθρωπος κατήγορος, ένας απάνθρωπος κατήγορος, ένας αμείλικτης προσευχής. Και ας μην εκλάβει κανείς τα λόγια μου για απλή συκοφαντία: αφού ακούσουν τις ίδιες τις ομιλίες του Φαρισαίου, όλοι θα πειστούν για την αλήθεια αυτών που είπα. "Θεός!" λέει, «Σε ευχαριστώ που δεν είμαι σαν τους άλλους ανθρώπους!» Θεωρείς τον εαυτό σου πιο δίκαιο από όλους; «Δεν είμαι σαν τους άλλους ανθρώπους». Τι κάνεις, Φαρισαίο; Αφήστε ανθρώπους σαν εσάς να μην αξίζουν την προσοχή σας. αλλά ο Αμετάβλητος και Εραστής της Ανθρωπότητας έγινε άντρας: όμως σκέψου Αυτόν και εγκατέλειψε τους αλαζονικούς λόγους σου! Πείτε τουλάχιστον αυτό: «όπως άλλοι άνθρωποι, ληστές, παραβάτες, μοιχοί». Είναι όλα τα αρπακτικά εκτός από εσένα, Φαρισαίο; Όλοι οι άδικοι, είσαι ο μόνος δίκαιος; Είναι όλοι πόρνοι, και η αρετή της αγνότητας είναι μοναδική για εσάς; «Δεν είμαι σαν τους άλλους ανθρώπους, ληστές, καταπιεστές, μοιχούς ή σαν αυτόν τον τελώνη» (Λουκάς 18:11). Η σκέψη αυτού του ανθρώπου μόλις άρχισε να παίρνει φτερά, μόλις άρχισε να ανοίγει τα φτερά της ψυχής του για να πετάξει στα ύψη στον ουρανό και τον φορτώνετε με το βάρος των λόγων σας, εμποδίζοντας την ομολογία του να πετάξει στον Εραστή της Ανθρωπότητας. Γιατί πατάς κάποιον που είναι ξαπλωμένος; Γιατί βάζετε ξύλα στη φωτιά του (Κύριος 8:4); Γιατί κατηγορείς κάποιον του οποίου η συνείδηση ​​χτυπά αμείλικτα ακόμα και χωρίς εσένα; «Ή σαν αυτόν τον τελώνη». Αλλά ποιες πράξεις του τελώνη γνωρίζετε; Ασχολείται με ληστεία; Οικειοποιείται τα έργα των άλλων; Κλέβει κάποιου άλλου; Θερίζει εκεί που δεν έσπειρε; Συλλέγεις εκεί που δεν το έχεις χάσει; Στήνει δίχτυα για ταξιδιώτες; Εσύ, Φαρισαίο, δεν έχεις παρατηρήσει κάτι τέτοιο, αλλά τον βλέπεις μπροστά σου αξιολύπητο, άξιο οίκτου και βοήθειας. Ξαπλώνει κατάκοιτος, χτυπά τον εαυτό του στο στήθος, σαν δοχείο του κακού, δεν τολμά να σηκώσει τα μάτια του στον ουρανό. Ίσως περιμένει κατηγορίες από τα αστέρια ή - μάλλον - νομίζει ότι οι πολλές του αμαρτίες είναι γραμμένες στο στερέωμα του ουρανού. ως κατηγορούμενος στέκεται μακριά από το ιερό. «Ελέησέ με» (Λουκάς 18:13), αναφωνεί, σαν να είναι ήδη καταδικασμένος. Δεν έχετε διαβάσει τι είναι γραμμένο: «Μη κοροϊδεύετε τον άνθρωπο που είναι στη θλίψη της ψυχής του» (Κύριος 7:11); Είναι σε θλίψη. Αντί για πολλούς κατηγόρους, ζοφερές σκέψεις τον περιβάλλουν παντού. Οι τύψεις τον ωθούν να χτυπήσει το στήθος του. έγινε δήμιος του εαυτού του. Δεν σε ενοχλεί η κατάθλιψή του; Δεν σας προκαλεί συμπόνια αυτό το καταβεβλημένο πρόσωπο; Το θέαμα αυτού του ανθρώπου, που δεν τολμά να σηκώσει τα μάτια του στον ουρανό, δεν μαλακώνει την άκαρδοι σου; Όταν ήταν τελώνης, τότε έπρεπε να τον κατακρίνεις με αυτόν τον τρόπο, και τότε έπρεπε να ντρέπεται όχι μόνο μπροστά σου, αλλά και μπροστά σε κάθε άνθρωπο. Και τώρα, όταν κατάλαβε τις αμαρτίες του, όταν, βλέποντας τις πληγές της ψυχής του, κατέφυγε στον Γιατρό, που θεράπευσε χωρίς αποζημίωση, όταν, θυμούμενος τις αμαρτίες του, έπεσε στον αλησμόνητο κακό άρχοντα, μάταια τώρα, ω Φαρισαίο, τον εξευτελίζεις. «Ή σαν αυτόν τον τελώνη». Υπάρχουν άλλοι εφοριακοί που δεν έχουν ακόμα ερωτευτεί τη γλυκιά κραυγή της μετάνοιας; Αν πραγματικά έχεις τόσο έντονη επιθυμία να κατηγορήσεις τους αμαρτωλούς, στρέψε τη γλώσσα σου εναντίον τους, που είναι ακόμα πιασμένοι στα δίχτυα της απληστίας. Και ενάντια σε αυτό, η εχθρότητά σας είναι περιττή και μάταιη. Όχι μόνο δεν θα τον βλάψετε, αλλά επίσης θα ενθαρρύνετε περαιτέρω τον Κύριο να σπεύσει να τον συγχωρήσει. 2. «Ο τελώνης», λένε, «στεκόμενος μακριά, ούτε καν τολμούσε να σηκώσει τα μάτια του στον ουρανό» (Λουκάς 18:13). Είναι ακριβώς σαν να είχε πει ο ίδιος αυτά τα λόγια του Μανασσή: «Δεν είμαι άξιος να κοιτάξω και να δω τα ύψη του ουρανού εξαιτίας του πλήθους των αναλήψεών μου» (Β' Χρονικών 36:23). Άλλωστε, πολλές κακίες μαζεύτηκαν τότε στην ψυχή του τελώνη: ακαταπόνητο πάθος για τα χρήματα, απεριόριστη αγάπη για τις αναλήθειες, ακόρεστη κλοπή. Ο τελώνης είναι κοινό κακό για την ανθρώπινη φύση, νόμιμος παραβάτης, αρπακτικό που δεν μπορεί να κατηγορηθεί, ατρόμητος κλέφτης, απαράδεκτος ληστής, ανεπανόρθωτη βλάβη, λύκος ευφυών προβάτων, θηρίο με τη μορφή ανθρώπου. τον εαυτό του, αλλά δεν μπορούσε να το βρει πουθενά. Μετά από τρομερές προσπάθειες, βρήκε τελικά έναν τρόπο ανακούφισης: θυμήθηκε το κάλεσμα του Κυρίου προς τους αμαρτωλούς: «Ελάτε σε μένα, όλοι εσείς που κοπιάζετε και είστε φορτωμένοι, και θα σας αναπαύσω» (Ματθαίος 11:28). Θυμούμενος αυτά τα λόγια, έσπευσε στον ναό του Θεού με ένα φορτίο να τον βαραίνει. Εξαντλημένος κάτω από το βάρος του, μη μπορώντας να το αντέξει άλλο, έπεσε με τα μούτρα και είπε στον Δάσκαλο: «Ελέησέ με, τον αμαρτωλό!» (Λουκάς 18:13) Δεν έχω καμία καλή πράξη πίσω μου, βαρύνομαι μόνο με κακίες, οι ανομίες μου έχουν ξεπεράσει την άμμο της θάλασσας, έχουν πολλαπλασιαστεί περισσότερο από τις τρίχες στο κεφάλι μου. Βλέπω ήδη πώς αυτοί που προσβάλλονται από εμένα με επικαλούνται την κρίση Σου. Ακούω ότι μπροστά στον θρόνο Σου θα τεθούν ανοιχτά βιβλία, στα οποία, φυσικά, είναι γραμμένες οι κραυγές των ταξιδιωτών. Καμία αναλήθεια δεν μπορεί να ξεφύγει από το άφθαρτο μάτι Σου. Πέρασε η ώρα της δικαίωσης, δεν υπάρχει περιθώριο διαφυγής. Δεν τολμώ να σηκώσω τα μάτια μου στον ουρανό, αλλά φοβάμαι να κοιτάξω τη γη, τον μάρτυρα των εγκλημάτων μου. Ακόμα και η άψυχη φύση εκθέτει τον μεγάλο αμαρτωλό. Επομένως, καταφεύγοντας σε Εσένα, τον Κύριο των πάντων, βρίσκω μόνο αυτή την προσευχή για βοήθεια: «Θεέ, ελέησέ με, τον αμαρτωλό, ο σωρός των κακών μου είναι μεγάλος, αλλά τι είναι σε σύγκριση με την άβυσσο της καλοσύνης Σου; Για την ανθρώπινη δύναμη η σωτηρία μου είναι αδύνατη, αλλά για Σένα, Δάσκαλε, όλα είναι δυνατά. Φυσικά, αν ήρθες στη γη για χάρη των δικαίων, τότε μάταια ήρθα στον ναό Σου, περιφρονώντας την τέχνη μου. αλλά αν δίνεις προσοχή στους αμαρτωλούς, ή -καλύτερα να πούμε- για χάρη τους συγκατατίθησες στη δημιουργία Σου, τότε μην εγκαταλείψεις την αδικαιολόγητη ελπίδα μου σε Σένα, αλλά θεράπευσε τη συντετριμμένη μου καρδιά, ζωγράφισέ με, νεκρό από τις αμαρτίες. Η πόρνη Σε άγγιξε και έπλυνε τη βρωμιά από τις κακίες της. Άγγιξες την πιστή σύζυγο με το στρίφωμα του ενδύματός Σου και στέγνωσε τη ροή του αίματος της. πλησίασε τον παράλυτο ξαπλωμένο στο κρεβάτι του, και σηκώθηκε και σήκωσε το κρεβάτι του. Περνώντας, είδες έναν τυφλό και του αποκατέστησες το χάρισμα της όρασης. Αφού άλειψες με πηλό ένα σκεύος από πηλό, διόρθωσες ένα σωματικό ελάττωμα, άνοιξες την πρόσβαση στο φως και έδειξες στον άνθρωπο την ομορφιά της δημιουργίας. Είδες μια γυναίκα που κλαίει και, αφού χτύπησε την κόλαση πριν την ανάστασή Σου, έβγαλες τον Λάζαρο από εκεί, αρπάζοντας έναν άνθρωπο από το θάνατο, σαν από το στόμα ενός λιονταριού. Βλέποντας έναν άντρα να πέφτει κοντά Σου με θλίψη, τρομερά χτυπημένο από την ατυχία της απώλειας ενός παιδιού, υποκλίθηκες αμέσως στις προσευχές του και κάλεσες την κόρη. Στο κάλεσμα Σου η κοπέλα σηκώθηκε και ο θάνατος έφυγε. Η Χαναανή σύζυγος φώναξε σε Σένα, βλέποντας την κόρη της να βασανίζεται από δαίμονα, και φώναξε: «Ελέησόν με» (Ματθαίος 15:22), δεν εξαπατήθηκε στην ελπίδα της, γιατί, αφού αποδέχτηκες την πίστη της, έδιωξες τον λύκο από τα πρόβατα και απομάκρυνες τον λυσσαλέο κάτοικο, έδωσε την ηρεμία στη μητέρα και την ηρεμία. Με λίγα ψωμιά τάισες τους ανθρώπους στην έρημο. Και πεινάω με την πείνα της δικαιοσύνης και ζητώ ένα μικρό ψίχουλο της αγάπης Σου για την ανθρωπότητα: ελέησέ με κι εμένα, ως έναν από τους ευλογημένους από Σένα! Η ψυχή μου είναι πληγωμένη, όπως της πόρνης πριν από τη μετάνοια. Όλοι με αποστρέφονται, ως γυναίκα που αιμορραγούσε πριν θεραπευθεί και που θεωρούνταν ακάθαρτη από το νόμο. Είμαι πιο χαλαρός στην ψυχή από ότι είμαι χαλαρός στο σώμα. Υποφέρω μέσα από τα μάτια της ψυχής, όπως ένας τυφλός εκ γενετής υποφέρει μέσα από τα μάτια του σώματος. Είμαι νεκρός από συνεχείς πτώσεις, η ψυχή μου είναι φυλακισμένη στο σώμα, όπως φυλακίστηκε ο Λάζαρος στον τάφο. Σε μένα μόνο επιβαρύνθηκαν όλες σχεδόν οι καταστροφές που καταπίεσαν αυτούς που Εσύ ελέησες, τον καθένα ξεχωριστά. Εσύ, όμως, που ελέησες τους πάντες, ελέησέ με και εμένα: «Θεέ, ελέησέ με, τον αμαρτωλό! Τι σχέση έχει με αυτό ο φιλάνθρωπος Κριτής, ο γενναιόδωρος ανταμείβοντας όσων αναλαμβάνουν την οδό της μετάνοιας; Και εμπόδισε το καύχημα του Φαρισαίου και συγκινήθηκε από τον κοινό των καρπών της μετάνοιας. τα λόγια του, σαν με δυνατούς ανέμους, και ο δεύτερος, αφού ταπείνωσε τον εαυτό του, δεν συνάντησε άλλον κατήγορο, ο Κύριος έλαβε την τιμητική του. Αλήθεια, τι λέει ο Κύριος «Σας λέω ότι ο ένας πήγε στο σπίτι του δικαιωμένος παρά ο άλλος» (Λουκάς 18:14). Ο Φαρισαίος μπήκε στο ναό πλούσιος, σαν στεφανωμένος με τα άνθη των αρετών. Ο τελώνης μπήκε μαζί του, στερούμενος κάθε δικαιολόγησης. Αλλά ο τελευταίος, αφού ταπεινώθηκε εγκαίρως, υψώθηκε, και ο τελευταίος, αφού υψώθηκε σε ακατάλληλο ύψος, υπέστη μια επαίσχυντη έκθεση. Πόσο χρήσιμο θα ήταν να θυμάται τις οδηγίες που είχε ξεχάσει! Πόσο ωφέλιμο θα ήταν να ακούσουμε αυτήν την προφητική φωνή: «Ταπεινωθείτε ενώπιον του Κυρίου, και θα σας υψώσει» (Ιακώβου 4:10)! Πόσο χρήσιμο θα ήταν να κρατήσει έγκαιρα τη γλώσσα του και να διατηρήσει τον πλούτο που απέκτησε με πολλούς κόπους! Σε μια ατυχή στιγμή, έχασε εκείνες τις αρετές που είχαν πάρει πολύ χρόνο για να αποκτήσει. Ίσως ο Φαρισαίος δεν άκουσε τι γράφτηκε, ότι «όποιος είναι υπερήφανος στην καρδιά είναι βδέλυγμα στον Κύριο» (Παρ. 16:5); Δεν ήξερες αυτά τα όμορφα λόγια: «Ας μην ξέρει το αριστερό σου χέρι τι κάνει το δεξί σου» (Ματθαίος 6:3); Μάλλον ήξερε και τα δύο, αλλά η δύναμη της ματαιοδοξίας κυριάρχησε μέσα του. Ας προσπαθήσουμε να αποκτήσουμε την ταπεινοφροσύνη ενός φοροεισπράκτορα και να ελαφρύνουμε το βάρος των αμαρτιών που μας βαραίνουν. ας μισήσουμε την υπερηφάνεια με την οποία ο Φαρισαίος κατέστρεψε τον πλούτο των αρετών. Ας θυμηθούμε ότι «ο Θεός αντιστέκεται στους υπερήφανους, αλλά δίνει χάρη στους ταπεινούς» (Ιακώβου 4:6, Α' Πέτρου 5:5). Σ' αυτόν δόξα και δύναμη στους αιώνες των αιώνων. Αμήν. Δημιουργίες που αποδίδονται στον Άγιο Ιωάννη τον Χρυσόστομο και ταξινομούνται στην έκδοση Minya ως Spuria.