Ближнє коло святителя Феофана, нові відомості про П.С. Лукомській

Анотація. Княгиня Пелагея Лукомська є однією з найзагадковіших постатей з оточення святителя Феофана. Безліч сторін її життя залишаються таємницею для дослідників. Відомо, що вона була духовною дочкою та кореспондентом архіпастиря, а також людиною з його оточення. Автор цієї статті використовувала деякі генеалогічні факти про рід Лукомських, знайдені священиком Георгієм Павловичем, щоб досліджувати історію цієї особистості. У статті представлені фрагменти листів княгині та листування, в яких вона згадується. Abstract. Принцип Pelageya Lukomskaya є одним з найбільших пам'ятних зображень від entourage of St. Theophan. Багато аспектів її життя залишаються мистерами для дослідників. Це знав, що він був spiritual daughter і подібний до архипастора, як добре, як людина з його всередині circle. Автор цієї сторінки використовується деякими генеалогічними фактами про Lukomsky родину, які були зроблені в присутності Георгія Pavlovich в ордені, щоб переглянути історію цієї люди. article presents fragments of Princess' letters and correspondence in which she is mentioned. Духовна дочка та кореспондент святителя Феофана – княгиня Пелагея Сергіївна Лукомська посідала особливе місце у його оточенні. Княгиня (так вона підписувалася, і так з легкою іронією іменував її Феофан у листуванні з близькими) і сама зробила безперечний вплив на життя святителя, а згодом стала його помічницею, увійшла до кола близьких йому осіб. Особистість цієї жінки цікавила багатьох дослідників, але досі обставини її життя були зовсім невідомі: хто був її чоловік, як проходило їхнє сімейне життя, коли вона овдовіла, хто така князівна Феофанія Лукомська, похована поруч із нею – одні питання! Різні джерела представляють її чоловіка чи то придворним архітектором, чи то військовим. Якісь відомості, що промайнули у листах, архівних справах, інтернеті, часто помилкові. Раніше нами було виявлено багато осіб із персони роду Лукомських, але прив'язати чоловіка княгині до певної гілки цього роду було неможливо. Наше повідомлення, своєю чергою, не претендує на остаточну повноту, але представляє виявлені біографічні відомості із життя княгині. Ми використали деякі генеалогічні факти про род Лукомських, знайдені священиком Георгієм Павловичем (с. Дівєєво) і люб'язно повідомлені нам. Висловлюємо о.Георгію свою гарячу подяку. Спілкування з ним надихнуло нас до відновлення та завершення давно розпочатого дослідження. Також дякуємо Санкт-Петербурзьким дослідникам – архівістам Галині Михайлівні Степановій та Ніні В'ячеславівні Новіковій, яка незмінно надає інформаційну підтримку нашим роботам. Пелагея Сергіївна була рівно на рік старша за святителя Феофана, практично була його ровесницею. Вона народилася 3 січня 1814 р. у сім'ї санкт-петербурзького купця Сергія Івановича Кусова та його дружини Хіонії Миколаївни, на Василівському острові у Санкт-Петербурзі. Через два тижні, 18 січня, немовля Пелагею хрестили в Благовіщенській церкві на Василівському острові, в цьому храмі до його перетворення на монастирський, відбувалися всі обряди сім'ї Кусових. Сприймачами дівчинки були її дід по батькові, комерції радник та кавалер Іван Васильович Кусов та бабуся по матері, Наталія Мойсіївна, дружина санкт-петербурзького купця Миколи Кувшинникова [17, л.12; 15 с.117, 126]. Пізніше нами було знайдено оригінальний метричний запис Хрещення Пелагеї Сергіївни (ЦДІА. Ф.19. Оп.111. Д.176. Метричні книги церков СПб., 1814г. Л.284). Наведемо деякі відомості з сім'ї Кусових, опубліковані у довіднику А.В. Краско та Г.К. Вільхіною, доповнюючи фактами, знайденими нами. Предки Пелагеї Сергіївни походили із селян с. Клементьєва Московського повіту, що належав Троїце-Сергієву монастирю. Її прапрапрадід Григорій Кусов (народився не пізніше 1712 р.) разом зі своїм братом торгував іграшками у Санкт-Петербурзі. Іграшковий промисел традиційний для жителів Троїцького посаду та його околиць і триває досі. Син Григорія - Василь Григорович (01.01.1729, Троїцький посад Моск. повіту - 18.09.1788, Санкт-Петербург) піднявся до санкт-петербурзького першостатейного купця. Він вів велику закордонну торгівлю з Німеччиною, Францією, Англією через С.-Петербурзький порт. Заснована ним фірма понад сто років займала значні позиції. Після видалення Василя Григоровича від справ на чолі фірми став його син, санкт-петербурзький купець Іван Васильович Кусов (07.01.1750–18.08.1819), комерції радник 1 і кавалер орденів св. Володимира 4-го ступеня та св. Іоанна Єрусалимського, дід Пелагеї Сергіївни. Іван Васильович був одним із засновників Російсько-Американської компанії, заснував у Петербурзі цукровий, поташний, горілчаний та шкіряний заводи. У 1800 р. він серед перших трьох санкт-петербурзьких комерсантів отримав звання комерції радника, одночасно із заснуванням цього звання. Іван Васильович жив у власному будинку по 1-й лінії Василівського острова (нині будинок 58) у приході Катерининської церкви 2 мав численне потомство від трьох дружин. Його перша дружина Пелагея Іванівна, ур. Кокушкіна (1759-1797), народила 13 дітей. Для нас важливим є те, що серед її дітей були дочка Олександра Іванівна, в одруженні Ростовцева, мати Якова Івановича Ростовцева, і син Сергій Іванович, батько княгині. Таким чином, Яків Іванович Ростовцев та Пелагея Сергіївна Лукомська – двоюрідні брат та сестра. Близьке споріднене спілкування між їхніми сім'ями ніколи не переривалося. Пелагея Сергіївна часто вдавалася до допомоги Ростовцева у важкі моменти свого життя та життя близьких їй людей. Батько Пелагеї - Сергій Іванович Кусов (1.10.1884-30.03.1824) спочатку перебував при капіталі батька, а після його смерті вів справи разом з братами, капіталу від свого імені не оголошував. Був масоном. За ним нероздільно з братами був родовий маєток: у Санкт-Петербурзі 2 кам'яні будинки, цукровий і шкіряний заводи, 15 кам'яних лавок, 6 кам'яних комор і дача на Кам'яному острові. Сергій Кусов одружився 21 лютого 1812 р. з Хіонією Миколаївною Кувшинниковою (11.06.1793–4.6.1856), іноді її називали Фіонія, дочки санкт-петербурзького купця Миколи Кувшинникова та його дружини Наталії Моїсіївни. Вінчалися молодята у Благовіщенській церкві на Василівському острові, поручителями були брат нареченого, першорядний санкт-петербурзький купець Микола Іванович Кусов, та смоленський купець Микола Климович Савельєв. Сергій Іванович та Хіонія Миколаївна мали чотирьох дочок (наводимо їх прізвища у заміжжі): Пелагея Лукомська (03.01.1814-07.12.1877); Наталія Кусова (нар. 13.01.1816); Марія Ольхіна (28.12.1817–8.6.1910); Юлія Косіковська (08.01.1819–05.12.1887). С. І. Кусов помер 30 березня 1824, не доживши до 40 років. Після смерті чоловіка Хіонія Миколаївна оголосила капітал від свого імені по 3-й гільдії, тобто стала купчихою. Невеликі спогади про вдовну Хіонію Миколаївну Кусову знайшлися в книзі Марії Федорівни Кам'янської, дочки графа Федора Петровича Толстого, президента Академії мистецтв [11, с. 121-122]. Виявляється, мати Пелагеї Сергіївни перебувала у дружніх стосунках із сім'єю гр. Ф.П. Толстого, була в них "своєю людиною". Мабуть, коріння цієї близькості треба шукати у загальній масонській діяльності гр. Ф.П. Толстого та С.І. Кусова. Крім того, два рідні брати Сергія Івановича обіймали видні посади в ложі, яку очолював граф Федір Петрович Толстой. Марія Федорівна Каменська дає короткий портрет «хорошенької молодої вдови», хоча вона помилилася у її дівоче прізвище. Опис відноситься до літа 1826 р.: «... Російська дотепна красуня ... Фіона Миколаївна, втративши чоловіка, остриглася під гребінку, розпустила величезний чорний фланелевий з плерезами шлейф, сховалася з голови до ніг вдовиним креповим покривалом і не переставала, глибоко зітхаючи очима, мовчки кудись вдалину ... Звичайно, вона не могла оживити наш будинок, але була така зворушлива, що від неї неможливо було відвести око »[11, с. 121-122]. Автор мемуарів, Машенька Товста (нар. 1817 р.), була дуже дружною з дівчатками Кусовими, «провела з ними… молодість» [11, с. 121-122]. Каменська передбачала в подальших розділах книги розповісти докладніше про цей щасливий для неї час і про родину Кусових, але вік і здоров'я мемуаристки, що похитнулося, не дозволили виконати задумане. Проте короткі замальовки М.Ф. Каменській дозволяють уявити як зовнішність Хіонії Миколаївни, а й коло спілкування її дочок. По тому, що третя дочка Кусових – Марія Сергіївна Ольхіна – багато років прослужила директрисою Маріїнського інституту, видно, що своїм дочкам Хіонія Миколаївна дала чудову освіту. Безперечна і щира прихильність до неї дочок Пелагеї та Юлії: вона була постійною сприйняльницею їхніх дітей – своїх онуків. 27 листопада 1837 р. Хіонія Миколаївна Кусова з дочками були прираховані до свого свекра і внесені до 1-ї частини дворянської родоводу книги [17]. Безперечно, всі дочки мали гарний посаг. Як склалося життя другої дочки Кусових – Наталії Сергіївни, нам невідомо. Судячи з прізвища, що незмінилося, заміж вона не виходила. Третя дочка – Марія Сергіївна – вийшла заміж 13 січня 1839 р. за Олександра Олександровича Ольхіна (20.06.1812–07.04.1873), сина найбагатшого фабриканта Олександра Васильовича Ольхіна. Її свекор А.В. Ольхін, як та її дід І.В. Кусов, одним із перших був наданий званням комерції радник, а незабаром і дворянством. У сім'ї Марії Сергіївни народилися троє синів і три дочки. Старший син захопився революційним рухом і завдав матері багато неприємностей. Молодша дочка Фаїна Олександрівна була одружена з Олексієм Дмитровичем Поленовим, братом художника В.Д. Полєнова. Йому належало сільце Олексіївське-Воєйково Єлецького повіту Орловської губернії. Четверта, молодша дочка Сергія Івановича та Хіонії Миколаївни – Юлія Сергіївна – одружилася 6 липня 1842 р. за Валентина Андрійовича Косиковського, сина санкт-петербурзького купця 1-ї гільдії Андрія Івановича Косиковського. У сім'ї народилося шестеро дітей. Пізніше сестер, 1843 р. вийшла заміж старша дочка Кусових – Пелагея. «№7. 10 лют. 1843 р. – у Катерининській церкві на Василівському острові. Наречений: корпуси морської артилерії 1-ї бригади поручика князя Олександра Лукомського, православного сповідання, першим шлюбом, 31 року. Наречена: померлого дворянина Сергія Іванова Кусова, дочка дівчина Пелагея Сергєєва Кусова, православного сповідання, першим шлюбом, 25 років. Катерининської церкви священик Іоанн Афанасія Меліоранський. Поручники при вінчанні за нареченим: колезький реєстратор Володимир Мордвін і Гвардії екіпажу, що складається при Міністерстві фінансів, лейтенант Сергій Васильович Лошин (Лешин); за нареченою: мати рідна дворянка Хіонія Кусова, лейтенанта начальника штабу генерал-фельцейхмейстера штабс-капітан Олександр Олександров Ольхін (чоловік Марії Сергіївни Кусової) та статський радник Микола Кусов» [15 с. 117, 126; 29, л.259]. Запис про вінчання – загадка, оскільки, попри всілякі правила, не зазначено по батькові нареченого. В результаті виконаних нами робіт ми змогли встановити, що чоловіком Пелагії Сергіївни став князь Олександр Йосипович Лукомський (1811–15.05.1850). Строго кажучи, Лукомські не мали права іменуватися князями, тому що титул не був підтверджений документами, але гілка, до якої належав Олександр Йосипович, наполегливо вживала цей титул, а його брат Дмитро навіть писав: «князь Дмитро Осипов із Ольгердів Лукомський». Батьки Олександра Йосиповича: Йосип Гілярійович Лукомський (пом. раніше 1832 р.) та Ганна Єгорівна, ур. фон Дрейнегакер. У 1817 р., на момент народження сина Дмитра сім'я жила в Псковській губернії в маєтку генерал-майора В. М. Мордвінова [16, с. 127-158], у цей час Йосип Гілярійович служив земським справником Новоржевського повіту Псковської губернії. Зв'язок із сім'єю Мордвінових у братів Олександра та Дмитра Лукомських не переривався. Так, у 1843 р. при одруженні Олександра Йосиповича та Пелагії Сергіївни одним із поручителів за нареченим був колезький реєстратор Володимир Мордвінов; 1844 р. Дмитро Михайлович Мордвінов став хрещеним батьком Якова, первістка цієї пари. Олександр Йосипович Лукомський прослужив на Чорноморському флоті в морській артилерії 16 років, брав участь у Турецькій кампанії, був у кількох походах на Кавказі [18]. Раніше травня 1845 р. звільнився від служби у чині штабс-капітана, пенсії не вислужив. Пізніше Пелагея Сергіївна писала про нього: «Чоловік служив чесно, але блискучого чи чогось особливого нічого не зробив» [18]. Після відставки і до смерті Олександр Лукомський служив доглядачем будівельних матеріалів при Санкт-Петербурзькому Виховному будинку. 4 січня 1844 р. у Пелагеї Сергіївни народився первісток Яків, який невдовзі помер. Хрестили немовля у церкві св. вмч. Катерини на Василівському острові, там, де вінчалися Лукомські за рік перед цим. Через рік із невеликим, 21 травня 1845 р. народився другий син, якого також назвали Яковом (мабуть, на честь Якова Івановича Ростовцева), який також помер у дитинстві. Хрестили другого Якова вже у церкві Виховного будинку, за місцем служби батька. Сприйняльницею обох синів була їхня бабуся Хіонія Миколаївна Кусова. Саме до цього часу (1845-1846) треба віднести знайомство княгині Лукомської з ієромонахом Феофаном (Говоровим), який прибув до Петербурга на початку 1845 р. для служби в Санкт-Петербурзькій духовній академії. Пелагея Сергіївна входила до числа близьких людей сім'ї Степана Онисимовича Бурачка. Безсумнівно, Лукомська грала помітну роль цьому дружньому гуртку, у разі, вона якось виділялася з-поміж просто знайомих майбутнього святителя. Підтвердження цього знаходимо у коротенькій записці до С.О. Бурачку, написаної ієромонахом Феофаном у жовтні 1847 р. у день від'їзду з місією з Санкт-Петербурга до Єрусалиму: «…Година, інша – і від'їдемо. Кланяюся всім вам, і всім знайомим через вас – і Княгині…» [31, арк. 67]. Як мовилося раніше, у листуванні з близькими Феофан її назвав просто «Княгиня». 13 січня 1849 р. померла дочка Пелагії Сергіївни – Марія, 4 місяці, похована на Смоленському цвинтарі. Запис про її народження не виявлено. Можливо, у Пелагеї Сергіївни народжувалися ще діти, але вони померли в дитинстві. Олександр Йосипович Лукомський прожив коротке життя – він помер 15 травня 1850 року від сухот, 39 років, перед цим довго хворів. Його вдові виповнилося 36 років. Мабуть, важка атмосфера у ній посилювалася тяжким матеріальним становищем. Згодом Лукомська писала: «Стан мій втрачено все до останнього, нещасним банкрутством (чоловіка?) та його довготривалу хворобу» [18]. Відспівували А. І. Лукомського в Новосільцевській церкві (церква святого рівноапостольного князя Володимира при Орлово-Новосильцевському благодійному закладі) [21, арк. 267]. У 1850 р. парк Лісотехнічної академії, де знаходилася Новосільцевська церква, належав до Санкт-Петербурзького повіту. «№ 107. 15-18 травня 1850 Олександр Йосипович Лукомський князь, який служив при С. П.-бурзькому Виховному будинку 3 доглядачем будівельних матеріалів. 39 років, від сухот. свщ. Орлово-Новосильцевського закладу Тимофій Валдайський». (ЦДІА. Ф. 457 Смоленський цвинтар. 01.03.1850–16.09.1850. Оп.1. Д. 45. Л. 97 про. – 98. Публікується вперше). У ГАРФ(Державний архів Російської Федерації) зберігається архівна справа Ф. 109. Оп. 82. Д. 213 4 , Що складається з прохань Пелагії Сергіївни про допомогу. З нього дізнаємося деякі подробиці життя княгині після смерті чоловіка: вона жила зі старою свекрухою, без жодних коштів. Жодної допомоги через Військове міністерство Пелагея Сергіївна не отримувала, оскільки чоловік не вислужив пенсію. Спочатку листи звернені до імператора Миколи, Олександра II. Щороку кузен П.С. Лукомській - Яків Іванович Ростовцев через керуючого Третім відділенням Л.В. Дубельта подавав ці прохання. Зворотня адреса прохачки: на В. О. (Васильєвському острові) в 1-му корпусі на квартирі генерал-ад'ютанта Ростовцева. Цікаво, що жодного разу в цих листах не було вказано ім'я померлого чоловіка. Два листи написані французькою, там княгиня підписується Pauline. проханням, що перебувають у цій же справі, її раз чи два називають Паулиною Сергіївною. Можливо, це було її домашнє ім'я. Разові посібники видавалися з різних джерел: з недоторканного капіталу і через камердинера государя імператора, з сум Його імператорського величності, з канцелярії гр. Орлова, із сум державного казначейства та Опікунської ради. Перша сума (600 р.) було видано листопаді 1850 р., потім посібники видавали щорічно, зазвичай до Великодня, розміром близько 300 рублів [18]. Через два роки після смерті Олександра Йосиповича Лукомського, у вересні 1852 р. на Кавказі помер його брат Дмитро Йосипович Лукомський, вимушений за якимись обставинами служити там з січня 1850 р. Вже в грудні 1849 р. родина Дмитра Йосиповича настільки ж (на його думку). Бутирська), маючи шістьох дітей, склала іспит на звання домашньої вчительки та викладанням заробляла на життя [16, с. 127-158]. Одна з їхніх дочок - князівна Феофанія (1848-04.08.1852) [23, арк. 131] та похована поряд з Пелагією Сергіївною Лукомською [22, с. 703], що зазначено у Санкт-Петербурзькому Некрополі. Довгий час вважалося, що це дочка Пелагії Сергіївни, але нами встановлено, що князівна Феофанія – її племінниця, дочка Дмитра Лукомського. Чоловік та діти Пелагеї Сергіївни поховані там же, просто в Петербурзькому некрополі вони не згадуються [22, с. 703]. Очевидно, Пелагея Сергіївна намагалася у міру можливостей допомогти сім'ї дівер. У всякому разі, турботу про стару свекруху взяла на себе. У червні 1856 р. архімандрита Феофана призначили настоятелем посольської церкви в Константинополі, куди він реально прибув наприкінці 1856 р. Вважається, що під час служби в Константинополі почалося листування архімандрита Феофана з П.С. Лукомській [13, с. 49]. Пелагея Сергіївна була дуже діяльною натурою - за своїм спонуканням клопотала про зміни місць служіння Феофана. У червні 1857 р. архімандрит Феофан став ректором Санкт-Петербурзької духовної академії. З цього приводу 27 червня 1857р. арх. Порфирій (Успенський) записав у щоденнику: «На місце ректора тутешньої академії преосвященного Макарія призначений Феофан, який жив зі мною в Єрусалимі. Ця ректура несподівано, ненароком доручена архімандриту Феофану на настійну вимогу синодального обер-прокурора Толстого, який у когось (чи не у княжни Лукомської) читав його благочестиві листи, визнав його гідним цієї ректури» [14, с. 90]. Справді, Пелагея Сергіївна давала листи архімандрита Феофана, писані до неї, православному публіцисту Олексію Михайловичу Загоскіну (брату письменника) передачі на короткий час обер-прокурору гр. Олександру Петровичу Толстому для того, щоб він запропонував о. Феофану гідне призначення (сама вона прочитала його на посаду ректора Київської духовної академії). Для відповіді на можливі питання обер-прокурора Лукомська написала там короткий виклад життєвого шляху ієромонаха Феофана 5 [19, арк. 1–2 об.]. Олександр Петрович прочитав листи і склав для себе сприятливу думку про духовні якості Феофана, які цілком відповідали посаді ректора Петербурзької академії. У червні 1859 р. відбулася єпископська хіротонія ректора Феофана на єпископа Тамбовського, а на початку липня того ж року єп. Феофан прибув до Тамбова. У 1860 р. на основі листування з Лукомською єпископ Феофан підготував книгу «Листи про духовне життя». Також до книги увійшли деякі проповіді Феофана. Їх передує лист єпископа, звернений до Пелагеї Сергіївни, де говориться, що це подарунок до дня її Ангела: Пелагея Сергіївна чула ці проповіді в Тамбові і хотіла мати їх повністю, і це її бажання було виконано. Серед проповідей, що увійшли до книги, в одній, сказаній 31 січня 1860 р., докладно переказується сон княгині 6 [32, с.111–117; 12, с.31-38]. Зі сказаного вище видно, що у другій половині 1859-1860 рр. н. Лукомська довго гостювала у Тамбові або часто туди приїжджала. Там вона близько познайомилася з сім'єю святителя, яка в цей час складалася з його рано осиротілих племінників: юнака Івана Івановича Говорова (1842–1892) 7 та хлопчика Олексія Гавриловича Говорова (1851–1895) 8 , а також Івана Гавриловича 9, 8 Перевір. Санкт-Петербурзьку духовну академію і який викладав у Тамбовській семінарії. Надалі Пелагея Сергіївна брала найгарячішу участь у житті одразу двох племінників. Процес виховання виявився дуже клопіткою справою, і тут на допомогу прийшла Лукомська: вона на роки брала на себе піклування про Олексія Гавриловича Говорова. У 1860 р. Іван Гаврилович Переверзєв одружився, був висвячений на єрея і в самому кінці 1860 р. отримав призначення в Шацьк. З цього часу почалося його листування з дядьком, яке тривало до останніх років життя святителя. Це був духовно найближчий родич Феофана. У листах до нього єпископ Феофан ділиться сімейними труднощами, майже в кожному з них є згадка про княгиню. Лист від 4 жовтня (1862 р. (?)) «Береш племінника? Добре. Навчишся виховувати дітей. Важко, брате, дуже важко. Альошу відсилаю до Княгині до Пітера. Нехай ще рік побалакається, навчаючись не форменно, а так, мимохідь. Його відішлю, Ваню здам учителю. Хочеться усамітнитися. Товкотня набридла. – Княгиня ще тут. Збирається їхати. Але не знаю, чому душа не лежить відпускати їх. І все відкладаємо. – Княгиня писатиме тобі сама. Їй сподобався твій побут... і сам ти начебто змінився на краще. Протопопицю покохала. Як не полюбити? [26, с. 767-776]. Лист від 13 грудня (1862 р.) «Княгиня тут ще. Пиши до мене в одному листі. Хотіла тепер їхати, та Альоша захворів. Його посилаю з нею. Годок поговорити» [17, 33-34]. Пелагея Сергіївна іноді виконувала складні доручення святителя, бувала його очима там, де преосвященний не міг бути особисто присутнім. Під час так званої «Дивіївської смути» вона полягала у листуванні з настоятелькою Дівіївської Серафимої громади Марією Ушаковою, а в травні 1861 р. за дорученням єпископа Феофана їздила до Сарова та Нижнього Новгорода, щоб на місці побачити те, що відбувається там, та інформувати владику. Її лист-звіт до святителя зберігається в РДІА [20], копію його нам надав священик Георгій Павлович із с. Дівєєва. Листи Лукомської практично не збереглися. Наводимо кілька витягів із цього листа, щоб дати уявлення про кругозор княгині, про особливості її листа та орфографії. «…Л. 50 про. Все це свавілля робилося ім'ям Імператриці. Спершу потай про те говорили, тепер гласно, і благочестя Цариці стало пугалом не тільки для обителі, але для країни, бо Лукер'я Васильєва голосно заявляє, що вона все може зробити, чому деякі навіть із мирських, страху заради і стягнення милості, стають в рядах її. Дехто запитував мене, але я позитивно відповідала, що Государиня в цьому не бере участі. Л. 51. Все, що пишу Вам, Владико, мабуть частково досягло і слуху Вашого, всім те відомо, але таємних пружин, які фактично я знаю, дух їхнього суспільства інакше не можу Вам передати, як особисто. На це треба багато, багато слів і дуже важливо то в моральному та релігійному відношенні. Скажу одне Вам, тут широкий план хитро/л. 51 об./ сплетеної, щоб знову оселити Йосафа. Преосвященний> Нектарій дав їй Лукер'є Васильєвої> завдання кажучи: "Тепер нам треба утихомирити проти нас Княгиню" тобто мене, внаслідок чого Лукер'я приїжджала до мене з низькими поклонами, просячи приїхати до них в обитель. Я їй відповіла, якщо Господь обрав її, то й допомога Його буде, а підступи людей розорить у кінець, але до них не поїду, бо обман і брехня, яких тремчу, стали у них ходячою монетою. Л. 52. Тяжко від усіх чуток… ім'я Архієрея так зганьблене, насилу читала. Я думаю, Герцен кинувся (так в оригіналі!) б і більше поберіг хоч не людину, а сан. Спокуса сильна і велика, і повсюдна Л. 52 про. …Знову повторю Вам, Високопреосвященніший Владико, що совість і горе змушують мене все розповісти Вам і Вам одним, більше нікому не пишу ні Потьомка. Мені ж сильно нездужає, важко передавати подібне, і думка про Вас - в ній знаходжу спокій моєму духу. Біля ніг Ваших Владико, хоч раз молитовно відпочиньте про мене і благословіть глибоко Вас шановану і незмінно Вам віддану. Вашого Високопреосвященства всепокірну княгиню Пелагію Лукомську Влітку 1863 р. єпископа Феофана переводять до Володимира, туди ж переїжджають і його племінники. Іван Говоров продовжив навчання у Володимирській семінарії. 16 квітня 1865 р. він одружився з Олександрою Миколаївною Доброхотовою [3, арк. 39 про. – 40], був дияконом, та був священиком у Володимирському Княгиніному жіночому монастирі, мав свій будинок неподалік монастиря. Княгиня, як це видно з листування, постійно жила в Москві, часто приїжджаючи недалеко від Москви Володимир, опікала племінників святителя, брала активну участь у влаштуванні жіночого єпархіального училища, предмета особливого піклування преосвященного. Звернемося знову до листів до Івана Гавриловича Переверзєва. Зима-весна 1865р., м. Володимир «У нас зав'язується весілля. Нещодавно була Княгиня. Одужується, але погано… через занепокоєння, яке іноді сама на себе накликає. - Бурсу дівочу відкрила. Красунь набрала таких, що сили немає. Тяжать, бігають, граються. - Весело »[27, с. 859-870]. Лист від 4 вересня. 1865 р. «Княгиня була днями. Поминала вас - зі звичайною любов'ю, і будь-якими побажаннями. Ваші 5 років хороших нагадали їй – її 7 років гірких. Але минулі прикрощі не важкі. Визволи Господь від справжніх». [28, с. 413-421]. Влітку 1866 р. святитель Феофан отримав дозвіл оселитися на спокої в Успенській Вишеньській пустелі. На той час два старших племінника Феофана були сімейними людьми. Залишався у Володимирі чотирнадцятирічний Олексій Говоров, семінарист Володимирської семінарії, він переходив до другого (філософського) класу 10 . Дбаючи про нього, святитель просив підшукати для допомоги йому у заняттях учня богословського класу, вибір упав на Олексія Покровського. На Різдвяні канікули Альоша з Покровським гостювали в Москві у Пелагії Сергіївни, а влітку Альоша зовсім перебрався до неї. Думаємо, він і далі продовжував жити в Лукомській або біля неї аж до свого одруження. Олексій Гаврилович у «Спогадах» писав: «Незабаром після видалення преосвященного на спокій йому вдалося влаштувати мене в Москві в однієї шанувальниці його княгині П.С. Лукомській, котра любила мене, як рідного сина» [1, с. 6]. Преосвященний Феофан, який уже у Вишенському монастирі, невпинно керував заняттями А. Покровського з Альошею. Зав'язалося велике і змістовне листування. Для відтворення образу Лукомської з максимальною повнотою нам особливо цікаві два листи святителя, з яких наводимо витримки. А.П. Покровському. 1 березня 1867 р. «Приходить на думку мені, що Вас могла спантеличити княгиня. Вона має непоправний гріх – хвалити в обличчя. І мені здається, що коли Ви були в неї, вона відпустила Вам кілька велехвалебних фраз. Це могло закрутити у Вас голову і зародити думку про себе та самовпевненість. Це тонкі почуття, вони сидять іноді в такій душі, яка тлумачить про смиренність і себе усвідомлює смиренною. У такому настрої не дивно, Ви могли висловити те, за що назвали Вас гордим. Те ж, що навіяне промовами княгині, дбайте викинути. Промови такі – найзліша для Вас справа» 11 [2, с. 51-53]. А.П. Покровському. 24 березня 1867 р. «Щодо впливу промов княгині – з досвіду говорю. Я старший за Вас, а відчував їхню погану дію. Дивлюся, що за прірву, що справа не так пішла… Насилу здогадався… і заборонив їй курити. Слухаєш, як мед п'єш… і потім яке натхнення буває! Але в ширянні розуму неодмінно щось нагородиш. Зі мною було це, чому не бути тому ж і з Вами. Самим це важко помітити. Можна у думках себе упокорювати; але гордість може проходити нижче думок, у серці» [2, с. 54-55]. У листах святителя кінця 1860-х – початку 1870-х років. згадки княгині та Альоші йдуть нерозривно. Вона влаштовувала Альошу в Московську семінарію, дбала про його слабке здоров'я, піклувалася про місця роботи, шукала наречену та ін. До протоієрея І.Г. Переверзеву. 10 січня 1871 «У Москві княгиня хвора і не виходить. Альоша 12 лежить у клініці ... »[25, с. 638]. «Княгиня пише, що знайшла для Альоші наречену – у якогось святого священика, – і справа ніби злагоджується» [24, с. 637-651]. Живучи в Москві, Пелагея Сергіївна продовжувала виконувати деякі доручення Феофана, про що свідчать листи: Лист ієрею В. П. Нечаєву «Якщо милість Ваша буде – прошу покірно слати Ваш журнал однією моєю знайомою, яка багата на дух, але не на кишеню… адресу її: на Спиридонівці, біля церкви в будинку пані Оболонської – княгиня П. С. Л. О. Микола Спіридоновський 13 її знає добре» [7, с. 429-430]. Ієрею В.П. Нечаєву. 26 липня «З-поміж моїх екземплярів постарайтеся надіслати княгині тієї, якій і екземпляр журналу шлете (ПСЛ – на Спиридонівці, в будинку пані Оболонської), 10 екземплярів. Вона там роздасть, кому потрібно з наших знайомих» [7, ​​с. 430-432]. У 1874 р. Пелагея Сергіївна вирішила оселитися в Дівєєві, але ці плани з якихось причин не здійснилися. До А.Д. Тарбєєвої. 30 грудня 1874 р. «Княгиня точно зібралася зовсім у Дівєєво. Мабуть, помирати хоче» [7, ​​с. 160]. До протоієрея І.Г. Переверзеву. 1 січня 1875 р. «Княгиня мляла і зовсім зібралася до N. Після Великодня поїде. Якось після неї піде» [25, с. 647]. Насельнику Російського Пантелеимонова монастиря на Афоні ієромонаху Арсенію (Мініну). 3 липня 1875 р. «Княгині на один предмет треба було б надіслати грошей. Послав би Вами надіслані, та прийшло б на думку Вас попросити – дайте їй, будь ласка, таку ж суму. Це вкрай їй потрібне» [4, с. 113-115]. У 1876 р. Пелагея Сергіївна захворіла і не одужала до своєї смерті. До А.Д. Тарбєєвої. 9 лютого 1876 р. «А чи чули Ви про хворобу княгині? Удар у мозок. Вона ходить і розуміє все, що говорять і що робиться довкола. Але думок своїх та бажань висловити не може. Мова вимовляє зовсім не знати якісь слова. Коли їй що потрібно, вона то знайома, то словами напружується дати про це знати. Як ніхто нічого не розуміє, махне рукою та заплаче. Без сліз, кажуть, дивитись на неї не можна. Ось що Бог послав. Прошу Ваших молитов» [6, с. 453-454]. До протоієрея В.П. Нечаєву. 21 березня 1876 р. «Надсилайте книжки до княгині Л. Вона розуміє і себе, і все навколишнє ... а висловити нічого не може ... мова не служить» [8, с. 211-212]. «Чи були в Москві, чи бачили княгиню і як знайшли її? Чи не зрозуміли щось у її стані. Ні мову вимовити, ні рука написати те, що вона хоче, не хочуть. Це диво! А вона все розуміє. Ось затвор. Хочеш не хочеш, а сиди сама сама з собою… та з Господом» [6, с. 443-455]. До протоієрея В.П. Нечаєву «…Княгині вже немає у Москві. З нагоди хвороби її взяла сестра, начальник Маріїнського інституту. Надсилайте, будь ласка, туди „Душекорисне читання“ за такою адресою: у Санкт-Петербург, начальниці Маріїнського інституту її превосходительству Марії Сергіївні Ольхіної… для передачі княгині Лукомській» [8, с. 218-219]. «Добре Ви зробили, що відвідали хвору княгиню. Княгиня дуже високої моральності та духу християнського» [5, с. 136-137]. Княгиня Пелагея Сергіївна Лукомська померла 7 грудня 1877 року в Петербурзі, відспівували її в храмі Різдва Христового на Пісках, поблизу Маріїнського інституту та її останньої квартири. Наводимо запис із метричної книги цієї церкви. «Церква Різдва Христового на Пісках. 1877 Ч. 3: про померлих. Померла 7 грудня, відспівували 9 грудня 1877 р. Служив у С.-Петербурзькому Імператорському Виховному Будинку доглядачем будівельних матеріалів, титулярного радника князя Лукомського вдова Пелагея Сергєєва. Від розм'якшення мозку. 63 роки. Відспівував протоієрей Миколай Парійський. Похована на Смоленському цвинтарі» [30, арк. 330 про. - 331]. А.Д. Тарбєєвої. 16 грудня 1877 р. «Те, про що писано 14 , вже очікувалося з дня на день… Упокій Господи новоприставлену. Вона була добра та щиро віруюча. Деякі спиці постерлися останніми стражданнями »[6, с. 592-593]. В.Т. Свиридової. 12 січня 1878 р. «Княгиня буде нашою молитовницею. Господь не зневажить її трудів... За день причастилася. Вона була з Господом. Він, мабуть, прийняв її… руками ангелів» [9, с. 24-25]. 1 . Говоров А.Г. Спогади про преосвященного Феофана Затворника близького родича. М., 1894. З. 6. 2 . Віра і розум: журнал богословсько-філософський, що видається за часів Харківської духовної семінарії. 1895. Т. I. Ч. I. Відділ церковний. С. 51-53. 3 . ГАВлО(Державний архів Володимирської області). Ф. 556. Оп. 2. Д. 226. Л. 39 про. - 40. № 2. 4 . Дуже корисне читання. 1875. Ч. 3. С. 113-115. 5 . Дуже корисне читання. 1895. Ч. 2. С. 136-137. 6 . Дуже корисне читання. 1904. Ч. 1. С. 453-454. 7 . Дуже корисне читання. 1909. Ч. 1. С. 160. 8 . Дуже корисне читання. 1910. Ч. 1. С. 211-212. 9 . Дуже корисний співрозмовник. 1908. Вип.1. С. 24-25. 10 . ІР НБУ(Інститут рукописів Національної бібліотеки України ім. В.І. Вернадського) 160 N1968. Листи преосв. Феофана рідним та ін. адр. Копія. Л. 33-34 про. 11 . Каменська М.Ф. Спогади/Підгот. тексту, сост., вступ. ст. та комент. В.М.Боковий. М: Худож. літ., 1991. С. 121-122. 12 . Каширіна В.В. Тлумачення духовного сну княгині П.С. Лукомський святителем Феофаном і преподобним Амвросієм Оптінським // Феофанівські читання: Зб. наук. ст. Вип. XII. Рязань, 2019. С. 31-38. 13 . Ключарьов А. Преосвященний Феофан Затворник та її пастирська діяльність // Православний співрозмовник. 1904. Ч. 2. С. 49. 14 . Книга мого буття. Щоденники та автобіографічні записки єпископа Порфирія Успенського. Ч. I-VIII. СПб., 1894-1902. Ч. VII. С. 90. 15 . Краско А.В., Ольхіна Г.К. Санкт-Петербурзьке купецтво. Вип. 1: Пологи, зведені в спадкове дворянське гідність: родовід розписи. СПб: РНБ, Центр генеалогії, Російське генеалогічне суспільство, 2016. 16 . Лісіцин Г.Г. Князь Лукомський та її щоденник // Зірка. 1998. № 7. 1998. С. 127-158. 17 . Про внесення до дворянського родоводу книги. 1791-1918 гг. Кусовий Хіони Миколаївни. 06.02.1837-01.03.1838 // ЦДІАСПб. Ф. 536. Оп.6. Д. 512. Л. 15. 18 . Листи кн. Лукомській про наймилостивіший посібник // ГАРФ. Ф. 109. Оп. 82. Д. 213. 19 . НДЗР РДБ. Ф.11/1. К.64. Од.хр.41. Лл.1-2 про. 20 . РДІА. Ф. 797. Оп. 31. Д. 11. 21 . С.-Петербурзький повіт. 1850 // ЦДІА. Ф.19. Оп.124. Д. 288. Л. 267. 22 . Саїтов В.І. Петербурзький некрополь: У 4 т. / вид. Вів. кн. Микола Михайлович. Т.4: Д-Л. СПб., 1912. С. 703. 23 . Смоленський цвинтар. 1852р. // ЦДІА. Ф.457 Оп.1 Д.49. Лл. 131 про. - 132. 24 . Християни. Pisma Hristianin. 1910. №3. С. 637-651. 25 . Християни. Pisma Hristianin. 1910. №3. С. 638. 26 . Християни. Pisma Hristianin. 1910. №12. С. 767-776. 27 . Християни. Pisma Hristianin. 1910. №4. С. 859-870. 28 . Християни. Pisma Hristianin. 1910. №7. С. 413-421. 29 . ЦДІА. Ф. 19. Оп. 124. Д. 660. Л. 259 про. - 260. 30 . Церква Різдва Христового на Пісках. 1877 р. ч. 3 про померлих // ЦДІА. Ф. 19. Оп. 126. Д. 17. Л. 330 про. - 331. Публікується вперше. 31 . ЦІАМ. Ф. 2355 Фонд Теософського товариства. 1822-1927. Оп. 1. Д. 262. Листи Феофана преосв. до Бурачка С.О. Л. 67. Лист ієромонаха Феофана до С.О. Бурачку від 14 грудня 1854 р. 32 . Чудінов Д.А. Матеріали, пов'язані зі святителем Феофаном (Говоровим), знайдені у Науково-дослідному відділі рукописів Російської державної бібліотеки (з січня до липня 2012 року) // Феофанівські читання: зб. наук. ст. Рязань, 2013. Вип. VI. С. 111-117. У 1800 р. імператор Павло I заснував для купецтва особливу відмінність під назвою «комерції радник», прирівняну до 8 класу статської служби. У 1829 р. у його особняку після реконструкції відкрито лікарню св. Марії Магдалини, нині дитяча лікарня св. Марії Магдалини. Збережено орфографія та пунктуація оригіналу. Дякуємо за вказівку на справу свщ. Георгія Павловича (Лист до А.М. Загоскіна) виявлено головним архівістом Науково-дослідного відділу рукописів РДБ Д.А. Чудіновим. Згодом на прохання прп. Амвросія Оптінського П.С. Лукомська надіслала йому докладний переказ свого сну. Автограф листа Пелагеї Сергіївни до прп. Амвросію Оптинському зберігається у рукописному відділі РДБ (Російської державної бібліотеки), виявлено головним архівістом Науково-дослідного відділу рукописів РДБ Д.А. Чудіновим. Син Івана Васильовича Говорова, старшого брата святителя Феофана. Син Гавриїла Васильовича Говорова, молодшого брата святителя Феофана. Син Євдокії Василівни Переверзєвої, середньої сестри святителя Феофана На той час кожен клас семінарії тривав 2 роки. 1-й клас – риторика, 2-й клас – філософський, 3 – богословський. З «Спогадів про преосвященного Феофана, колишнього єпископа Володимирського. Викладача Симбірського кадетського корпусу А. Покровського». Олексій Гаврилович Говоров. Лавров Микола Дмитрович (1803-07.12.1881).