Ужи круг Светог Теофана, нови подаци о П.С. Лукомскаиа

Анотација. Принцеза Пелагеја Лукомска је једна од најмистериознијих личности из круга светог Теофана. Многи аспекти њеног живота остају мистерија за истраживаче. Познато је да је била духовна ћерка и дописник архипастира, као и особа из његовог блиског окружења. Аутор овог чланка је користио неке генеалошке чињенице о породици Лукомски, које је пронашао свештеник Георгиј Павлович, како би истражио историју ове особе. У чланку су представљени фрагменти принцезиних писама и преписке у којима се она помиње. Абстрацт. Принцеза Пелагеја Лукомска је једна од најмистериознијих личности из пратње светог Теофана. Многи аспекти њеног живота остају мистерија за истраживаче. Познато је да је била духовна ћерка и дописник архипастира, као и личност из његовог ужег круга. Аутор овог чланка је користио неке генеалошке чињенице о породици Лукомски које је пронашао свештеник Георгиј Павлович да би истражио историју ове особе. У чланку су представљени фрагменти принцезиних писама и преписке у којима се она помиње. Посебно место у његовом кругу заузимала је духовна ћерка и дописник Светог Теофана, принцеза Пелагеја Сергејевна Лукомска. Сама принцеза (тако се потписала, а тако ју је Феофан са благом иронијом назвао у својој преписци са вољенима) и сама је имала несумњив утицај на живот светитеља, а касније је постала његова помоћница и ушла у круг њему блиских људи. Личност ове жене била је од интереса за многе истраживаче, али до сада су околности њеног живота биле потпуно непознате: ко је био њен муж, како је текао њихов породични живот, када је остала удовица, ко је била принцеза Феофанија Лукомска, сахрањена поред ње - само питања! Разни извори представљају њеног мужа или као дворског архитекту или као војног човека. Неке информације су бљеснуле у писмима, архивским датотекама, а на интернету су често погрешне. Раније смо идентификовали многе особе из породице Лукомски, али није било могуће повезати принцезиног мужа са одређеном граном ове породице. Наша порука, пак, не претендује на потпуну, већ представља идентификоване биографске податке из живота принцезе. Користили смо неке генеалошке чињенице о породици Лукомски, које је пронашао свештеник Георгиј Павлович (село Дивеево) и љубазно их поделио са нама. Изражавамо топлу захвалност оцу Георгију. Комуникација са њим нас је инспирисала да наставимо и завршимо истраживање које смо давно започели. Захваљујемо се и истраживачима из Санкт Петербурга – архивистима Галини Михајловној Степанови и Нини Вјачеславовној Новикови, које увек пружају информатичку подршку нашем раду. Пелагеја Сергејевна је била тачно годину дана старија од светог Теофана, практично истог узраста као и он. Рођена је 3. јануара 1814. године у породици петербуршког трговца Сергеја Ивановича Кусова и његове супруге Хионије Николајевне, на Васиљевском острву у Санкт Петербургу. Две недеље касније, 18. јануара, беба Пелагеја је крштена у Благовештенској цркви на Васиљевском острву; у овој цркви, пре него што је претворена у манастир, вршена су сва светосвећења породице Кусов. Усвојитељи девојчице били су њен деда по оцу, трговачки саветник и господин Иван Васиљевич Кусов, и њена бака по мајци, Наталија Мојсејевна, супруга петербуршког трговца Николаја Кувшињикова [17, л.12; 15 стр.117, 126]. Касније смо пронашли оригинални метрички запис о крштењу Пелагеје Сергејевне (ЦГИА. Ф.19. Оп.111. Д.176. Метричке књиге цркава у Санкт Петербургу, 1814. Л.284). Представимо неке информације из историје породице Кусов, објављене у приручнику А.В. Крашко и Г.К. Олкхина, допуњујући чињенице које смо пронашли. Преци Пелагеје Сергејевне потицали су од сељака из села. Клементјев, Московски округ, који је припадао Тројице-Сергијевом манастиру. Њен пра-пра-пра-деда Григориј Кусов (рођен најкасније 1712. године) заједно са братом продавао је играчке у Санкт Петербургу. Занат са играчкама је традиционалан за становнике Троицког Посада и његове околине и траје до данас. Григоријев син - Василиј Григоријевич (01.01.1729, Троицки Посад, Московски округ - 18.09.1788, Санкт Петербург) доспео је у чин петербуршког првокласног трговца. Преко луке Санкт Петербург је водио обимну спољну трговину са Немачком, Француском и Енглеском. Компанија коју је основао заузимала је значајне позиције више од 100 година. Након што је Василиј Григоријевич уклоњен са посла, на чело компаније је дошао његов син, петербуршки трговац првог ранга Иван Васиљевич Кусов (01.07.1750–18.08.1819), трговачки саветник 1 и носилац ордена Св. Владимир 4. степена и Свети Јован Јерусалимски, деда Пелагеје Сергејевне. Иван Васиљевич је био један од оснивача Руско-америчке компаније, основао је шећеране, поташе, вотке и кожаре у Санкт Петербургу. Године 1800, међу прва три петербуршка трговца, добио је звање трговачког саветника, истовремено са успостављањем ове титуле. Иван Васиљевич је живео у својој кући на 1. линији Васиљевског острва (сада кућа 58) у парохији Катарининске цркве 2, имао је бројно потомство од три жене. Његова прва жена Пелагеја Ивановна, ур. Кокушкина (1759–1797), родила 13 деце. За нас је важно да су међу њеном децом били и њена ћерка Александра Ивановна, удата за Ростовцева, мајка Јакова Ивановича Ростовцева, и син Сергеј Иванович, принцезин отац. Дакле, Јаков Иванович Ростовцев и Пелагеја Сергејевна Лукомскаја су рођаци. Блиска веза између њихових породица никада није прекинута. Пелагеја Сергејевна је често прибегла Ростовцевовој помоћи у тешким тренуцима њеног живота и живота људи који су јој блиски. Пелагејин отац, Сергеј Иванович Кусов (1. октобар 1884 – 30. март 1824), у почетку је био део очевог капитала, а после његове смрти пословао је са својом браћом; није прогласио капитал у своје име. Био је масон. Иза њега, нераздвојно са браћом, било је породично имање: у Санкт Петербургу 2 камене куће, шећерана и кожара, 15 камених радњи, 6 камених штала и дача на Каменом острву. Сергеј Кусов се оженио 21. фебруара 1812. Хиоњом Николајевном Кувшињиковом (11.6.1793–6.4.1856), коју су понекад звали Фионија, ћерком петербуршког трговца Николаја Кувшињикова и његове жене Наталије Мојсејевне. Младенци су се венчали у Благовештенској цркви на Васиљевском острву, јемци су били младожењин брат, прворангирани петербуршки трговац Николај Иванович Кусов и смоленски трговац Николај Климович Савељев. Сергеј Иванович и Кхонија Николајевна имали су четири ћерке (дајемо њихова удата имена): Pelageya Lukomskaya (01/03/1814–12/07/1877); Natalya Kusova (born January 13, 1816); Maria Olkhina (12/28/1817–6/8/1910); Yulia Kosikovskaya (01/08/1819–12/05/1887). С.И.Кусов је умро 30. марта 1824. године, пре него што је напунио 40 година. После смрти свог мужа, Кхонија Николајевна је прогласила капитал у своје име под 3. цехом, односно постала је трговац. Мала сећања на удовицу Хионију Николајевну Кусову пронађена су у књизи Марије Федоровне Каменске, ћерке грофа Фјодора Петровича Толстоја, председника Академије уметности [11, стр. 121–122]. It turns out that Pelageya Sergeevna’s mother was on friendly terms with the family of Count. Ф.П. Толстоја, она је била њихов „свој човек“. Apparently, the roots of this closeness must be sought in the general Masonic activity of the gr. Ф.П. Толстој и С.И. Кусова. In addition, two of Sergei Ivanovich's brothers occupied prominent positions in the lodge, which was headed by Count Fyodor Petrovich Tolstoy. Марија Федоровна Каменскаја даје кратак портрет „лепе младе удовице“, иако је погрешно написала своје девојачко презиме. Опис се односи на лето 1826. године: „... руска пунашна лепотица... Фиона Николајевна, изгубивши мужа, ошишала је косу чешљем, пустила огроман црни фланелски воз са плееразама, покрила се од главе до пете удовичким креп ћебетом и није престајала, уздишући, дубоко гледајући у небо, немо у даљину... није могла да оживи нашу кућу, али је била тако дирљиво лепа да нисам могао да скинем поглед са ње“ [11, стр. 121–122]. Ауторка мемоара, Машенка Толстаја (рођена 1817), била је веома пријатељска са девојкама Кусов, „провела је... младост са њима“ [11, стр. 121–122]. Каменскаја је намеравала да исприча више о овом срећном времену за њу и о породици Кусов у наредним деловима књиге, али старост мемоариста и лоше здравље нису јој дозволили да испуни свој план. Међутим, кратке скице М.Ф. Каменској је дозвољено да замисли не само изглед Кхиониа Николаевне, већ и друштвени круг њених ћерки. Из чињенице да је трећа ћерка Кусових, Марија Сергејевна Олкхина, дуго година била директорка Мариинског института, јасно је да је Кхонија Николајевна дала својим ћеркама одлично образовање. Искрена наклоност кћери Пелагеје и Јулије према њој је такође несумњива: она је била стални наследник њихове деце - њених унука. Дана 27. новембра 1837. године, Кхиониа Николаевна Кусова и њене ћерке су укључене у породицу свог таста и укључене у 1. део књиге племићког родослова [17]. Без сумње, све ћерке су имале добар мираз. Не знамо како је прошао живот друге ћерке Кусових, Наталије Сергејевне. Судећи по непромењеном презимену, никада се није удавала. The third daughter, Maria Sergeevna, married on January 13, 1839, Alexander Alexandrovich Olkhin (06/20/1812–04/07/1873), the son of the richest manufacturer Alexander Vasilyevich Olkhin. Њен свекар А.В. Olkhin, like her grandfather I.V. Кусов је био један од првих који је добио титулу трговинског саветника, а убрзо и племства. У породици Марије Сергејевне рођена су три сина и три ћерке. Најстарији син се заинтересовао за револуционарни покрет и задао је својој мајци много невоља. Најмлађа ћерка Фаина Александровна била је удата за Алексеја Дмитријевича Поленова, брата уметника В.Д. Поленова. Поседовао је село Алексејевское-Воејково, Јелецки округ, Орловска губернија. The fourth, youngest daughter of Sergei Ivanovich and Khionia Nikolaevna, Yulia Sergeevna, married on July 6, 1842 Valentin Andreevich Kosikovsky, the son of the St. Petersburg merchant of the 1st guild Andrei Ivanovich Kosikovsky. The family had six children. Касније од сестара, 1843. године, удала се најстарија ћерка Кусових, Пелагеја. „Бр. 7. 10. фебруара 1843. - у Катарининској цркви на Васиљевском острву Младожења: поморски артиљеријски корпус 1. бригаде, потпоручник кнез Александар Лукомски, православног вероисповести, први брак, 31 година. Невеста: покојни племић Сергеј Иванов Кусова, ћерка девојке Пелагеје Сергејеве Кусове, православног вероисповести, први брак, 25 година. Свештеник Катарине цркве Јован Афанасјев Мелорански. Жиранти за венчање младожење: колегијални матичар Владимир Мордвин, који је повезан са Министарством финансија, и поручник Сергеј Васиљевич Лошин (Лешин); за невесту: мајка, домородна племкиња Хионија Кусова, поручник начелника генералштаба Фелцајхмајстера, штабни капетан Александар Александров Олхин (муж Марије Сергејевне Кусове) и државни саветник Николај Кусов” [15 стр. 117, 126; 29, l.259]. Записник о венчању је мистерија, јер, супротно свим врстама правила, младожењино средње име није назначено. Као резултат рада који смо обавили, успели смо да утврдимо да је принц Александар Јосифовић Лукомски (1811–15.05.1850) постао супруг Пелагеје Сергејевне. Строго говорећи, Лукомски нису имали право да се називају принчевима, јер та титула није потврђена документима, али грана којој је Александар Јосифович припадао упорно је користила ову титулу, а његов брат Дмитриј је чак написао: „Кнез Дмитриј Осипов од Олгерда Лукомског“. Родитељи Александра Јосифовича: Јосиф Гиларијевич Лукомски (ум. пре 1832) и Ана Јегоровна, рођ. von Dreinehacker. Године 1817, у време рођења њиховог сина Дмитрија, породица је живела у Псковској губернији на имању генерал-мајора В. М. Мордвинова [16, стр. 127–158], у то време Јосиф Гиларијевич је служио као земски полицајац Новоржевског округа Псковске губерније. Браћа Александар и Дмитриј Лукомски никада нису изгубили контакт са породицом Мордвинов. Тако је 1843. године, током брака Александра Иосифовича и Пелагеје Сергејевне, један од јемаца младожењи био колегијални матичар Владимир Мордвинов; 1844. године Дмитриј Михајлович Мордвинов постао је кум Јакова, прворођеног овог пара. Александар Јосифович Лукомски је 16 година служио у поморској артиљерији Црноморске флоте, учествовао је у турској кампањи и био у неколико похода на Кавказ [18]. Раније у мају 1845. повукао се из службе са чином штабног капетана и није зарадио пензију. Касније је Пелагеја Сергејевна написала о њему: „Мој муж је служио поштено, али није учинио ништа сјајно или нешто посебно“ [18]. Након оставке и до смрти, Александар Лукомски је служио као чувар грађевинског материјала у сиротишту у Санкт Петербургу. 4. јануара 1844. рођено је прво дете Пелагеје Сергејевне, Јаков, али је убрзо умро. Беба је крштена у цркви Св.Вмч. Катарине на Васиљевском острву, на истом месту где су се Лукомски венчали годину дана раније. Нешто више од годину дана касније, 21. маја 1845, рођен је други син, који је такође добио име Јаков (очигледно у част Јакова Ивановича Ростовцева), који је такође умро у детињству. Други Јаков је крштен у цркви сиротишта, у месту службе свог оца. Наследник оба сина била је њихова бака Кхиониа Николаевна Кусова. У то време (1845–1846) кнегиња Лукомска је упознала јеромонаха Феофана (Говорова), који је почетком 1845. стигао у Санкт Петербург да служи на Петроградској богословској академији. Пелагеја Сергејевна је била једна од блиских особа породице Степана Онисимовича Бурачка. Без сумње, Лукомскаја је играла запажену улогу у овом пријатељском кругу; у сваком случају некако се издвајала међу пуким познаницима будуће светитељке. Потврду за ово налазимо у краткој белешци С.О. Бурачка, коју је написао јеромонах Феофан у октобру 1847. године на дан поласка у мисију из Санкт Петербурга у Јерусалим: "...Сат-два - и ми ћемо кренути. Клањам се свима вама, и свима познатим кроз вас - и кнегињи..." [31, л. 67]. Као што је већ поменуто, у преписци са вољенима, Феофан ју је једноставно назвао „принцезом“. 13. јануара 1849. умрла је ћерка Пелагеје Сергејевне, Марија, стара 4 месеца, и сахрањена је на Смоленском гробљу. Ниједан запис о њеном рођењу није идентификован. Можда је Пелагеја Сергејевна имала више деце, али су сви умрли у детињству. Александар Иосифовић Лукомски је живео кратко - умро је 15. маја 1850. од конзумирања, 39 година, пре чега је дуго био болестан. Његова удовица напунила је 36 година. Очигледно, тешку атмосферу у породици погоршала је лоша материјална ситуација. Касније је Лукомскаја написала: „Моје богатство је изгубљено, до последњег, због несрећног банкрота (мог мужа?) и његове дуготрајне болести“ [18]. Сахрана за А.И. Лукомског одржана је у Новосилцевској цркви (црква Светог равноапостолног кнеза Владимира у добротворној установи Орлов-Новосилцевскаја) [21, л. 267]. 1850. године парк Шумарске академије, где се налазила Новосилтсевскаја црква, припадао је округу Санкт Петербурга. „Бр. 107. 15–18. маја 1850. године Александар Иосифовић кнез Лукомски, који је служио у образовној кући С.П. Бург 3 као чувар грађевинског материјала. 39 година, од конзумације. Света установа Орлово-Новосилцевски Тимофеј Валдајски. (ЦГИА. Ф. 457 Смоленско гробље. 01.03.1850–09.16.1850. Оп. 1. Д. 45. Л. 97 вол. - 98. Објављено први пут). ГАРФ (Државни архив Руске Федерације) чува архивску датотеку Ф. 109. Оп. 82. Д. 213 4, који се састоји од захтева Пелагеје Сергејевне за помоћ. Из ње сазнајемо појединости о принцезином животу након смрти њеног мужа: живела је са својом остарелим свекрвом, без икаквих средстава. Пелагеја Сергејевна није примала никакве бенефиције преко војног министарства, јер њен муж није зарадио пензију. Прво, писма су упућена цару Николају, Александру ИИ. Сваке године Рођак П.С. Лукомској - Јаков Иванович Ростовцев преко управника Трећег одељења Л.В. Дубелта је поднела ове петиције. Повратна адреса предлагача: на В.О. (острво Васиљевски) у 1. згради у стану генерал-ађутанта Ростовцева. Занимљиво је да ни једном у овим писмима није назначено име преминулог мужа. Два писма су написана на француском, где се принцеза потписује Паулине. на молбе у истом предмету, једном или двапут се зове Паулина Сергеевна. Можда је то име њеног љубимца. Једнократна давања су издавана из разних извора: из недодирљиве престонице и преко собара сувереног цара, из сопствених сума Његовог Царског Величанства, из канцеларије гр. Орлов, из износа државне касе и Одбора повереника. Први износ (600 рубаља) издат је у новембру 1850. године, затим су давања издавана једном годишње, обично до Ускрса, у износу од око 300 рубаља [18]. Две године након смрти Александра Јосифовича Лукомског, у септембру 1852, његов брат Дмитриј Јосифовић Лукомски је умро на Кавказу, приморан стицајем околности да тамо служи од јануара 1850. Већ у децембру 1849, породица Дмитрија Јосифовича била је толико потребна да је његова супруга Ана Никитинска (бивша Ана Никитинска) препустила шесторо деце. звање кућне учитељице и Зарађивала је од подучавања [16, стр. 127–158]. Једна од њихових ћерки је кнегиња Феофанија (1848–08/04/1852) [23, л. 131] и сахрањен је поред Пелагије Сергејевне Лукомске [22, стр. 703], на шта се указује у Санктпетербуршкој некрополи. Дуго се веровало да је то ћерка саме Пелагеје Сергејевне, али смо утврдили да је принцеза Феофанија њена нећакиња, ћерка Дмитрија Лукомског. Ту су сахрањени муж и деца Пелагеје Сергејевне, само се не помињу на некрополи у Санкт Петербургу [22, стр. 703]. Очигледно, Пелагеја Сергејевна је покушала да помогне породици свог зета колико је могла. У сваком случају, старала се о својој остарелој свекрви. У јуну 1856. архимандрит Теофан је постављен за настојатеља посланске цркве у Цариграду, где је заправо стигао на самом крају 1856. Сматра се да је током службе у Цариграду преписка између архимандрита Теофана и П.С. почео. Лукомскаја [13, стр. 49]. Пелагеја Сергејевна је била веома активна особа - одмах је поднела петицију за промену Феофанових места службе. У јуну 1857. године архимандрит Феофан је постао ректор Петроградске богословске академије. Овом приликом 27. јуна 1857. арх. Порфирије (Успенски) је записао у свом дневнику: „Теофан, који је живео са мном у Јерусалиму, постављен је на место ректора тамошње академије, Његовог Преосвештенства Макарија. Ово ректорство је неочекивано, нехотице, поверено архимандриту Феофану, који је на инсистирање његовог просторијевог синотола прочитао писма од некога (можда принцезе Лукомске), и признао га као достојног овог ректорства“ [14, стр. 90]. Заиста, Пелагеја Сергејевна је дала писма архимандрита Феофана, писана њој, православном публицисти Алексеју Михајловичу Загоскину (брату писца) за кратко време премештај главном тужиоцу грофу. Александра Петровича Толстоја да би понудио о. Феофан је добио достојно именовање (она му је сама предвидела да буде ректор Кијевске богословске академије). Да би одговорила на могућа питања главног тужиоца, Лукомскаја је тамо написала кратак сажетак животног пута јеромонаха Теофана 5 [19, л. 1–2 вол.]. Александар Петрович је читао писма и стекао за себе повољно мишљење о Феофановим духовним особинама, које је у потпуности одговарало положају ректора Петроградске академије. У јуну 1859. године извршено је епископско хиротонисање ректора Феофана за епископа тамбовског, а почетком јула исте године и епископа. Феофан је стигао у Тамбов. Године 1860, на основу преписке са Лукомском, епископ Феофан је припремио књигу „Писма о духовном животу“. У књизи су и неке од Теофанових беседа. Претходи им писмо епископа упућено Пелагеји Сергејевни, у коме се каже да је ово поклон за дан њеног Анђела: Пелагеја Сергејевна је чула ове беседе у Тамбову и желела је да их има у потпуности, и жеља јој се испунила. Међу проповедима укљученим у књигу, једна, изговорена 31. јануара 1860, детаљно препричава принцезин сан 6 [32, стр. 111–117; 12, стр. 31–38]. Из наведеног је јасно да је у другој половини 1859–1860. Лукомскаја је дуго боравила у Тамбову или је често долазила. Тамо се блиско упознала са светитељевом породицом, коју су у то време чинили његови рано осиротели нећаци: младић Иван Иванович Говоров (1842–1892) 7 и дечак Алексеј Гаврилович Говоров (1851–1895) 8, као и св. Петербуршке богословске академије и предавао у Тамбовској богословији. Након тога, Пелагеја Сергејевна је најватреније учествовала у животима два нећака одједном. Испоставило се да је процес васпитања веома тежак задатак, и ту је Лукомскаја притекла у помоћ: годинама је преузела одговорност за Алексеја Гавриловича Говорова. Године 1860. Иван Гаврилович Переверзев се оженио, рукоположен за свештеника, а на самом крају 1860. године распоређен је у Шацк. Од тада је почела његова преписка са стрицем, која је трајала до последњих година светитељевог живота. Ово је био Феофанов духовно најближи рођак. Епископ Феофан у писмима њему дели породичне потешкоће, скоро свако од њих помиње принцезу. Писмо од 4. октобра (1862 (?)) "Водиш ли свог нећака? Добро. Научићеш да одгајаш децу. Тешко је брате, изузетно тешко. Шаљем Аљошу принцези у Санкт Петербург. Нека се дружи још годину дана, учи не формално, већ успут. Отпратићу га, предаћу Вању учитељу. Желим да будем сама. Уморан сам од гомиле. - Принцеза је још увек овде. Спремам се за полазак. Али не знам зашто моје срце не жели да их пустим. И све смо одложили. "Принцеза ће вам сама писати." Њој се допао твој начин живота... а ти си се чинио да си се променио на боље. Заљубио сам се у протојереја. Како се не заљубити? [26, стр. 767–776]. Писмо од 13. децембра (?1862) „Принцеза је још увек овде. Пиши ми једним писмом. Хтео сам сада да идем, али Аљоша је био болестан. Шаљем га са њом. Хајде да попричамо мало“ [17, 33–34]. Пелагеја Сергејевна је понекад обављала сложене задатке за светитеља и посећивала је његовим очима тамо где епископ није могао лично да буде присутан. За време такозваних „дивејевских смутњи“ дописивала се са игуманијом Дивејевске општине Серафимом Маријом Ушаковом, а у мају 1861. године, у име епископа Феофана, отпутовала је у Саров и Нижњи Новгород да на лицу места види шта се тамо дешава и обавести епископа. Њено писмо-извештај светитељки чува се у РГИА [20], копију истог дао нам је свештеник Георгиј Павлович из с. Дивеева. Писма Лукомске практично нису преживела. Представљамо неколико одломака из овог писма како бисмо дали представу о принцезином погледу, посебностима њеног писања и правописа. „...Л. 50 преп. Сва ова самовоља учињена је у име царице. О томе су најпре причали тајно, сада јавно, а побожност краљице постала је страшило не само за манастир, већ и за државу, јер Лукерија Васиљева гласно изјављује да може све, због чега је свет, па чак и од ње, постао страх. чинови су ме питали, али сам позитивно одговорио да царица није умешана у ово. Л. 51. Све ово што вам пишем, Владико, вероватно је делимично допрло до ваших ушију, сви то знају, али тајне изворе које ја заправо познајем, дух њиховог друштва, не могу вам пренети другачије него лично. За то је потребно много, много речи, и веома је важно у моралном и верском смислу. Рећи ћу вам једну ствар, широки план овде је паметан. 51 вол./ саткана да би се Јосиф поново утврдио. Свети Нектарије је дао својој Лукерији Васиљевој задатак говорећи: „Сада треба да смиримо принцезу против нас“, односно мене, услед чега ми је Лукерија пришла са ниским наклоном и замолила ме да дођем у њихов манастир. Одговорио сам јој, ако ју је Господ изабрао, онда ће бити ту и Његова помоћ, и махинације људи ће на крају бити упропашћене, али ја нећу ићи к њима, јер су обмана и лаж, од којих дрхтим, постали њихов ходајући новчић. Л. 52. Тешко је због свих гласина... име Владике је толико осрамоћено да сам га тешко читао. Мислим да би се Херцен трудио (као у оригиналу!) и да би се боље бринуо не о личности, већ о достојанству. Искушење је јако и велико и свуда Л. 52 рев. ...Поново ћу вам поновити, ваше преосвештенство владико, да ме савест и туга терају да све кажем вама и само вама, нећу писати никоме другом ни Тами, а ви ћете сами обавестити грофа свакоме ко је учествовао. Јако сам лоше, тешко је пренети такве ствари, а мисао на тебе – у њој налазим мир за свој дух. До ногу твојих, Учитељу, уздахни у молитви за мене бар једном и благослови оне који те дубоко поштују и који су ти непогрешиво одани. Ваше Преосвештенство најскромнија принцеза Пелагија Лукомскаја У лето 1863. године епископ Феофан је премештен у Владимир, а тамо су се доселили и његови нећаци. Иван Говоров је наставио студије у Владимирској Богословији. 16. априла 1865. оженио се Александром Николајевном Доброхотовом [3, л. 39 rev. – 40], био ђакон, а потом и свештеник у Владимирском кнегињином манастиру, имао је своју кућу недалеко од манастира. Кнегиња је, као што се види из преписке, стално живела у Москви, често долазила у Владимир, недалеко од Москве, бринула се о светитељевим нећацима и активно учествовала у организацији епархијске женске школе, која је била предмет посебног старања епископа. Вратимо се поново писмима Ивану Гавриловичу Переверзеву. Зима-пролеће 1865, Владимир „Вјенчамо се. Недавно је принцеза посетила. Опоравља се, али слабо...због анксиозности, коју понекад сама себи наноси. – Отворио сам девојачку Бурсу. Сакупио сам такве лепоте да нема мокраће. Шале се, трче, брчкају. – Fun” [27, p. 859–870]. Letter dated 4 Sep. 1865 "Принцеза је била ту пре неки дан. Памтио сам те са уобичајеном љубављу и разним лепим жељама. Твојих 5 добрих година подсетило је на њених 7 горких година. Али прошле туге нису тешке. Боже сачувај нас правих." [28, стр. 413–421]. У лето 1866. године, Свети Теофан је добио дозволу да се у пензији насели у скиту Успења Вишенска. У то време, два Феофанова најстарија нећака били су породични људи. Четрнаестогодишњи Алексеј Говоров, богословац Владимирске Богословије, остао је у Владимиру; прелазио је у други (философски) разред 10. Забринут за њега, светитељ је замолио да нађе ђака на богословском часу да му помогне у учењу; избор је пао на Алексеја Покровског. Током божићних празника, Аљоша и Покровски су посетили Пелагеју Сергејевну у Москви, а током лета Аљоша се потпуно уселио код ње. Мислимо да је наставио да живи са Лукомском или близу ње до свог брака. Алексеј Гаврилович је у „Мемоарима“ написао: „Убрзо након пензионисања епископа, успео је да се договори за мене у Москви са једном од својих обожавалаца, принцезом П. С. Лукомском, која ме је волела као свог сина“ [1, стр. 6]. Његово Преосвештенство Теофан, који је већ живео у Вишенском манастиру, неуморно је надгледао студије А. Покровског код Аљоше. Уследила је обимна и садржајна преписка. Да бисмо максимално потпуно обновили слику Лукомске, посебно смо заинтересовани за два писма свеца, из којих представљамо одломке. A.P. Pokrovsky. March 1, 1867 "Пада ми на памет да те је принцеза можда збунила. Она има непоправљив грех - хвалу у лице. И мислим да ти је, када си био са њом, упутила неколико похвалних фраза. Ово би могло да ти окрене главу и да ти да мишљење о себи и самопоуздању. То су суптилна осећања, она понекад седе у души онога који о себи говори као понизност. Није изненађујуће што сте могли да изразите оно због чега су вас назвали поносним. Пазите да баците све што је било инспирисано принцезиним говорима. 51–53]. A.P. Pokrovsky. March 24, 1867 "Што се тиче утицаја принцезиних говора, говорим из искуства. Старији сам од тебе, и искусио сам њихове лоше последице. Погледао сам у провалију, да ствари не иду добро... На силу сам погодио... и забранио јој да пуши. Слушај како пијеш мед... и онда каква инспирација се дешава! Али у глави ће ти се сигурно догодити да се то исто деси. Тебе је тешко приметити у својим мислима, али понос може проћи испод мисли, у дубини срца. 54–55]. У писмима светитеља с краја 1860-их - почетка 1870-их. спомени кнегиње и Аљоше иду нераскидиво. Договарала је да Аљоша похађа Московску богословију, бринула се о његовом лошем здрављу, мучила се око места за рад, тражила младу итд. Протојереју И.Г. Переверзев. 10. јануара 1871. године „Принцеза је болесна у Москви и не излази. Аљоша 12 је у клиници...“ [25, стр. 638]. „Кнегиња пише да је Аљоши нашла невесту – од неког светог свештеника – и изгледа да ствари иду на руку“ [24, стр. 637–651]. Док је живела у Москви, Пелагеја Сергејевна је наставила да извршава неке од Феофанових упутстава, о чему сведоче писма: Писмо свештенику В.П. Нецхаев „Ако имате милости, молим вас да понизно пошаљете свој часопис једној мојој пријатељици, која је богата духом, али не и џепом... њена адреса: на Спиридоновки, код цркве у кући госпође Оболонске - принцезе П.С.Л. О. Николај Спиридоновски 13 је добро познаје“ [7, стр. 429–430]. Свештеник В.П. Нецхаев. 26. јул „Из мојих примерака, потрудите се да пошаљете 10 примерака принцези којој шаљете примерак часописа (ПСЛ - на Спиридоновки, у кући госпође Оболонске). Она ће га тамо поделити свакоме коме знамо коме треба“ [7, стр. 430–432]. Године 1874. Пелагеја Сергејевна је одлучила да се настани у Дивејеву, али се из неког разлога ови планови нису остварили. А.Д. Тарбеевој. 30. децембра 1874. године „Принцеза сигурно иде у Дивеево. Тако је, он жели да умре“ [7, стр. 160]. Протојереју И.Г. Переверзев. 1. јануара 1875. године „Кнегиња је била безвољно и потпуно спремна да оде у Н. Она ће после Ускрса. Некако ће ићи за њом“ [25, стр. 647]. Становнику руског Пантелејмонског манастира на Атону јеромонаху Арсенију (Минину). 3. јула 1875. године „Принцеза треба да пошаље новац за један предмет. Послао бих то што си ти послао, али ми је пало на памет да те питам - дај јој исто толико. Ово јој је очајнички потребно“ [4, стр. 113–115]. Године 1876, Пелагеја Сергејевна се разболела и није се опоравила до своје смрти. А.Д. Тарбеевој. 9. фебруара 1876. године „Да ли сте чули за принцезину болест? Ударац у мозак. Она хода и разуме све што се око ње каже и ради. Али он не може да изрази своје мисли и жеље. Језик изговара не знајући које речи уопште. Када јој је нешто потребно, она то или зна или користи речи да то учини до знања. Како нико ништа не разуме, одмахнуће руком и заплакати. Кажу да је не можеш гледати без суза. Ово је Бог послао. Молим за ваше молитве“ [6, стр. 453–454]. Протојереју В.П. Нецхаев. 21. марта 1876. године „Шаљи књиге принцези Л. Она разуме себе и све око себе... али не може ништа да каже... језик јој не служи” [8, стр. 211–212]. „Да ли сте били у Москви, да ли сте видели принцезу и како сте је нашли? Да ли су разумели нешто о њеном стању? Нити језик изговара, нити рука пише шта хоће. Какво чудо! И она све разуме. Ево затварача. Хтели или не, седите сами са собом... и са Господом“ [6, стр. 443–455]. Протојереју В.П. Нецхаев "...Кнегиња више није у Москви. Због болести, одвела ју је њена сестра, директорка Мариинског института. Молим вас, пошаљите „Душевно читање" тамо на следећу адресу: у Санкт Петербург, шефу Мариинског института, Њеној Екселенцији Марији Сергејевни Олхиној... за испоруку принцези Лукомској" [8, стр. 218–219]. „Добро сте учинили што сте посетили болесну принцезу. Принцеза има веома висок морал и хришћански дух“ [5, стр. 136–137]. Принцеза Пелагеја Сергејевна Лукомска умрла је 7. децембра 1877. године у Санкт Петербургу, њен парастос је одржан у цркви Рођења Христовог на Песком, у близини Мариинског института и њеног последњег стана. Ево уписа из матичне књиге ове цркве. „Црква Христовог рођења на песку.1877 Део 3: о мртвима. Умрла је 7. децембра, парастос је служен 9. децембра 1877. године. Служи у Царском сиротишту у Санкт Петербургу као чувар грађевинског материјала, титуларни саветник кнеза Лукомског, удовице Пелагеје Сергејеве. Од омекшавања мозга. 63 године. Опело је служио протојереј Николај Паријски. Сахрањена је на Смоленском гробљу“ [30, л. 330 рев. – 331]. ХЕЛЛ. Тарбеева. 16. децембра 1877 „Оно што је написано о 14 већ се очекивало из дана у дан... Господе покој новопокојне. Била је љубазна и искрена верница. Неке игле за плетење биле су истрошене последњим страдањима“ [6, стр. 592–593]. В.Т. Свиридова. 12. јануара 1878. године „Принцеза ће бити наш молитвеник. Господ неће презрети трудове њене... За дан се причестила. Она је увек била са Господом. Вероватно ју је прихватио... рукама анђела“ [9, стр. 24–25]. 1. Говоров А.Г. Сећања на Преосвећеног Теофана Затворника блиског рођака. М., 1894. П. 6. 2. Вера и разум: богословски и философски часопис који излази у Харковској богословији. 1895. Т. И. део И. Црквено одељење. стр. 51–53. 3. ГАВЛО (Државни архив Владимирске области). Ф. 556. Оп. 2. Д. 226. Л. 39 вол. – 40. бр. 2. 4. Душевно читање. 1875. Део 3. стр. 113–115. 5. Душевно читање. 1895. Део 2. стр. 136–137. 6. Душевно читање. 1904. Део 1. стр. 453–454. 7. Душевно читање. 1909. Део 1. П. 160. 8. Душевно читање. 1910. Део 1. стр. 211–212. 9 . Услужан саговорник. 1908. Издање 1. стр. 24–25. 10. ИР НБУ (Институт рукописа Националне библиотеке Украјине имена В.И. Вернадског) 160 Н1968. Писма сродника проте Феофана и др. Копирај. Л. 33–34 вол. 11. Каменскаја М.Ф. Сећања / Преп. текст, комп., увод. чл. и коментарисати. В.М.Бокова. М.: Уметник. лит., 1991. С. 121–122. 12. Касхирина В.В. Тумачење духовног сна принцезе П.С. Лукомска Свети Теофан и монах Амвросије Оптински // Теофанова читања: суб. научни чл. Вол. КСИИ. Рјазањ, 2019. С. 31–38. 13. Кључаров А. Његово Преосвештенство Теофан Затходник и његова пастирска делатност // Православни саговорник. 1904. Део 2. П. 49. 14. Књига мог постојања. Дневници и аутобиографске белешке епископа Порфирија Успенског. Делови И–ВИИИ. Санкт Петербург, 1894–1902. Део ВИИ. П. 90. 15. Краско А.В., Олкхина Г.К. петербуршки трговци. Вол. 1: Кланови уздигнути у наследно племство: генеалошке слике. Санкт Петербург: Руска национална библиотека, Генеалошки центар, Руско генеалошко друштво, 2016. 16. Лиситсина Г.Г. Кнез Лукомски и његов дневник // Звезда. 1998. бр. 7. 1998. стр. 127–158. 17. О уврштавању у племићку родословну књигу. 1791–1918 Кусова Хиона Николајевна. 06.02.1837–01.03.1838 // ТсГИАСПб. Ф. 536. Оп.6. Д. 512. Л. 15. 18. Писма из књиге Лукомскаја о најмилосрднијој користи // ГАРФ. Ф. 109. Оп. 82. Д. 213. 19. НИОР РСЛ. Ф.11/1. К.64. Јединица за складиштење 41. Лл.1–2 вол. 20. РГИА. Ф. 797. Оп. 31. Д. 11. 21. Петроградски округ. 1850. // Централни државни историјски архив. Ф.19. Оп.124. Д. 288. Л. 267. 22. Саитов В.И. Некропола Санкт Петербурга: У 4 тома / Ед. Вел. књига Николај Михајлович. Т.4: Д–Л. Санкт Петербург, 1912. П. 703. 23. Смоленско гробље. 1852 // ТсГИА. Ф.457 Оп.1 Д.49. Лл. 131 рев. – 132. 24. хришћанин. Писма Цхристиан. 1910. бр. 3. стр. 637–651. 25. хришћанин. Писма Цхристиан. 1910. бр. 3. стр. 638. 26. хришћанин. Писма Цхристиан. 1910. бр. 12. стр. 767–776. 27. хришћанин. Писма Цхристиан. 1910. бр. 4. стр. 859–870. 28. хришћанин. Писма Цхристиан. 1910. бр. 7. стр. 413–421. 29. ТсГИА. Ф. 19. Оп. 124. Д. 660. Л. 259 вол. – 260. 30. Црква Рођења Христовог на Пески. 1877. Трећи део о мртвима // Централни државни историјски архив. Ф. 19. Оп. 126. Д. 17. Л. 330 вол. – 331. Први пут објављен. 31. ЦИАМ. Ф. 2355 Фондација Теозофског друштва. 1822–1927. Оп. 1. Д. 262. Писма Теофана преподобном Бурачку С.О. Л. 67. Писмо јеромонаха Теофана С.О. Бурачку, 14. децембра 1854. године 32. Чудинов Д.А. Материјали у вези са светим Теофаном (Говоровом), пронађени у Истраживачком одељењу рукописа Руске државне библиотеке (од јануара до јула 2012) // Феофановска читања : зборник. научни чл. Рјазањ, 2013. бр. ВИ. стр. 111–117. Године 1800., цар Павле И успоставио је посебну дистинкцију за трговце под називом „трговински саветник“, што је еквивалентно 8. класи државне службе. Године 1829, након реконструкције, у његовом дворцу је отворена болница Св. Марије Магдалене, сада Дечија болница Свете Марије. Марија Магдалена. Сачувани су оригинални правопис и интерпункција. Хвала вам што сте указали на ствар Светог Георгија Павловича. (Писмо А.Н. Загоскину) које је открио главни архивар Научно-истраживачког одељења рукописа Руске државне библиотеке Д.А. Чудинов. Након тога, на захтев Светог Амвросија Оптинског П.С. Лукомскаја му је послала детаљно препричавање свог сна. Аутограф писма Пелагеје Сергејевне Светом Амврозију Оптинском чува се у рукописном одељењу РСЛ (Руска државна библиотека), који је идентификовао главни архивар Научно-истраживачког одељења рукописа РСЛ Д.А. Чудинов. Син Ивана Васиљевича Говорова, старијег брата светог Теофана. Син Гаврила Васиљевича Говорова, млађег брата светог Теофана. Син Евдокије Васиљевне Переверзеве, средње сестре светог Теофана Тада је сваки богословски час трајао 2 године. 1. разред – реторика, 2. разред – филозофски, 3. – теолошки. Из „Мемоара Преосвећеног Теофана, бившег епископа Владимирског. Учитељ Симбирског кадетског корпуса А. Покровски. Алексеј Гаврилович Говоров. Лавров Николај Дмитријевич (1803–12/07/1881).