წმინდა თეოფანეს შინაგანი წრე, ახალი ინფორმაცია პ.ს. ლუკომსკაია

ანოტაცია. პრინცესა პელაგია ლუკომსკაია ერთ-ერთი ყველაზე იდუმალი ფიგურაა წმინდა თეოფანეს წრიდან. მისი ცხოვრების მრავალი ასპექტი საიდუმლოდ რჩება მკვლევარებისთვის. ცნობილია, რომ იგი იყო დეკანოზის სულიერი ასული და კორესპონდენტი, ასევე პიროვნება მისი ახლო წრიდან. ამ სტატიის ავტორმა გამოიყენა რამდენიმე გენეალოგიური ფაქტი ლუკომსკის ოჯახის შესახებ, რომელიც მღვდელმა გეორგი პავლოვიჩმა აღმოაჩინა, რათა შეესწავლა ამ პიროვნების ისტორია. სტატიაში წარმოდგენილია პრინცესას წერილებისა და მიმოწერის ფრაგმენტები, რომლებშიც ის არის ნახსენები. აბსტრაქტი. პრინცესა პელაგია ლუკომსკაია ერთ-ერთი ყველაზე იდუმალი ფიგურაა წმინდა თეოფანეს გარემოცვიდან. მისი ცხოვრების მრავალი ასპექტი საიდუმლოდ რჩება მკვლევარებისთვის. ცნობილია, რომ იგი იყო დეკანოზის სულიერი ასული და კორესპონდენტი, ასევე პიროვნება მისი ახლო წრიდან. ამ სტატიის ავტორმა გამოიყენა რამდენიმე გენეალოგიური ფაქტი ლუკომსკის ოჯახის შესახებ, რომლებიც აღმოაჩინა მღვდელმა გეორგი პავლოვიჩმა ამ პიროვნების ისტორიის გამოსაკვლევად. სტატიაში წარმოდგენილია პრინცესას წერილებისა და მიმოწერის ფრაგმენტები, რომლებშიც იგი მოხსენიებულია. მის წრეში განსაკუთრებული ადგილი ეკავა წმინდა თეოფანეს სულიერი ასული და კორესპონდენტი, პრინცესა პელაგია სერგეევნა ლუკომსკაია. პრინცესამ (ასე მოაწერა ხელი და ასე უწოდა ფეოფანმა მას მცირე ირონიით საყვარელ ადამიანებთან მიმოწერაში) თავადაც უდავო გავლენა მოახდინა წმინდანის ცხოვრებაზე, შემდეგ კი გახდა მისი თანაშემწე და შევიდა მასთან დაახლოებულ ადამიანთა წრეში. ამ ქალის პიროვნება ბევრ მკვლევარს აინტერესებდა, მაგრამ აქამდე მისი ცხოვრების გარემოებები სრულიად უცნობი იყო: ვინ იყო მისი ქმარი, როგორ წარიმართა მათი ოჯახური ცხოვრება, როდის დაქვრივდა, ვინ იყო მის გვერდით დაკრძალული პრინცესა ფეოფანია ლუკომსკაია - მხოლოდ კითხვები! სხვადასხვა წყაროები მის ქმარს სასამართლოს არქიტექტორად ან სამხედრო მოსამსახურედ წარმოაჩენენ. ზოგიერთი ინფორმაცია ციმციმებს ასოებში, საარქივო ფაილებში და ინტერნეტში ხშირად მცდარია. ადრე ლუკომსკის ოჯახიდან ბევრი პიროვნების იდენტიფიცირება გვქონდა, მაგრამ შეუძლებელი იყო პრინცესას ქმრის დაკავშირება ამ ოჯახის კონკრეტულ შტოსთან. ჩვენი გზავნილი, თავის მხრივ, არ არის პრეტენზია, რომ იყოს სრული, მაგრამ წარმოადგენს იდენტიფიცირებულ ბიოგრაფიულ ინფორმაციას პრინცესას ცხოვრებიდან. ჩვენ გამოვიყენეთ რამდენიმე გენეალოგიური ფაქტი ლუკომსკის ოჯახის შესახებ, რომელიც მღვდელმა გეორგი პავლოვიჩმა (სოფელი დივეევო) იპოვა და კეთილგანწყობით გაგვიზიარა. თბილ მადლობას ვუხდით მამა გიორგის. მასთან კომუნიკაციამ შთააგონა გაგვეგრძელებინა და დავასრულოთ კვლევა, რომელიც დიდი ხნის წინ დავიწყეთ. ასევე მადლობას ვუხდით სანკტ-პეტერბურგელ მკვლევარებს - არქივისტებს გალინა მიხაილოვნა სტეპანოვას და ნინა ვიაჩესლავოვნა ნოვიკოვას, რომლებიც უცვლელად უჭერენ მხარს ჩვენს მუშაობას. პელაგია სერგეევნა წმიდა თეოფანზე ზუსტად ერთი წლით უფროსი იყო, პრაქტიკულად მისი ასაკისა. დაიბადა 1814 წლის 3 იანვარს პეტერბურგელი ვაჭრის სერგეი ივანოვიჩ კუსოვისა და მისი მეუღლის ხიონია ნიკოლაევნას ოჯახში, სანკტ-პეტერბურგში, ვასილიევსკის კუნძულზე. ორი კვირის შემდეგ, 18 იანვარს, ვასილიევსკის კუნძულის ხარების ეკლესიაში ჩვილი პელაგია მოინათლა; ამ ეკლესიაში მონასტერად გადაკეთებამდე სრულდებოდა კუსოვების ოჯახის ყველა საიდუმლო. გოგონას მშვილებლები იყვნენ მისი ბაბუა, კომერციული მრჩეველი და ჯენტლმენი ივან ვასილიევიჩ კუსოვი და მისი დედის ბებია ნატალია მოისეევნა, პეტერბურგელი ვაჭრის ნიკოლაი კუვშინიკოვის ცოლი [17, l.12; 15 გვ.117, 126]. მოგვიანებით ჩვენ აღმოვაჩინეთ პელაგია სერგეევნას ნათლობის ორიგინალური მეტრიკული ჩანაწერი (TsGIA. F.19. Op.111. D.176. Metrical books of Churches in St. Petersburg, 1814. L.284). წარმოგიდგენთ რამდენიმე ინფორმაციას კუსოვების ოჯახის ისტორიიდან, რომელიც გამოქვეყნებულია საცნობარო წიგნში A.V. კრასკო და გ.კ. ოლხინა, ავსებს ჩვენს მიერ აღმოჩენილ ფაქტებს. პელაგია სერგეევნას წინაპრები სოფლის გლეხებიდან იყვნენ. კლემენტიევი, მოსკოვის ოლქი, რომელიც ეკუთვნოდა სამება-სერგის მონასტერს. მისი დიდი პაპა გრიგორი კუსოვი (დაიბადა არაუგვიანეს 1712 წ.) ძმასთან ერთად სათამაშოებს ყიდდა პეტერბურგში. სათამაშო ხელნაკეთობა ტრადიციულია ტროიცკი პოსადისა და მისი შემოგარენის მაცხოვრებლებისთვის და გრძელდება დღემდე. გრიგორის ვაჟი - ვასილი გრიგორიევიჩი (01/01/1729, ტროიცკი პოსადი, მოსკოვის ოლქი - 18/09/1788, სანკტ-პეტერბურგი) ავიდა პეტერბურგის პირველი კლასის ვაჭრის ხარისხში. იგი აწარმოებდა ფართო საგარეო ვაჭრობას გერმანიასთან, საფრანგეთთან და ინგლისთან პეტერბურგის პორტის გავლით. მის მიერ დაარსებული კომპანია მნიშვნელოვან პოზიციებს იკავებდა 100 წელზე მეტი ხნის განმავლობაში. მას შემდეგ, რაც ვასილი გრიგორიევიჩი საქმიანობიდან გაათავისუფლეს, კომპანიის სათავეში მისი ვაჟი, სანქტ-პეტერბურგის პირველი რანგის ვაჭარი ივან ვასილიევიჩ კუსოვი (01/07/1750–08/18/1819), კომერციული მრჩეველი 1 და წმინდანის ორდენის მფლობელი გახდა. ვლადიმერ მე-4 ხარისხი და წმინდა იოანე იერუსალიმელი, პელაგია სერგეევნას ბაბუა. ივან ვასილიევიჩი იყო რუსულ-ამერიკული კომპანიის ერთ-ერთი დამფუძნებელი, რომელმაც სანქტ-პეტერბურგში დააარსა შაქრის, კალიუმის, არაყისა და ტანინჯი. 1800 წელს პეტერბურგელ პირველ სამ ვაჭრს შორის მან მიიღო კომერციული მრჩევლის წოდება, ამ წოდების დამკვიდრებასთან ერთად. ივან ვასილიევიჩი ცხოვრობდა საკუთარ სახლში ვასილიევსკის კუნძულის 1-ლი ხაზზე (ახლანდელი სახლი 58) ეკატერინეს ეკლესიის 2 მრევლს, ჰყავდა მრავალი შთამომავალი სამი ცოლისგან. მისი პირველი ცოლი პელაგია ივანოვნა, ურ. კოკუშკინამ (1759–1797), გააჩინა 13 შვილი. ჩვენთვის მნიშვნელოვანია ის, რომ მის შვილებს შორის იყვნენ მისი ქალიშვილი ალექსანდრა ივანოვნა, ცოლად როსტოვცევი, იაკოვ ივანოვიჩ როსტოვცევის დედა, და ვაჟი სერგეი ივანოვიჩი, პრინცესას მამა. ამრიგად, იაკოვ ივანოვიჩ როსტოვცევი და პელაგია სერგეევნა ლუკომსკაია ბიძაშვილები არიან. მათ ოჯახებს შორის მჭიდრო ურთიერთობა არასოდეს შეწყვეტილა. პელაგია სერგეევნა ხშირად მიმართავდა როსტოვცევის დახმარებას მისი ცხოვრების რთულ მომენტებში და მასთან ახლოს მყოფი ადამიანების ცხოვრებაში. პელაგიას მამა, სერგეი ივანოვიჩ კუსოვი (1884 წლის 1 ოქტომბერი – 1824 წლის 30 მარტი) თავდაპირველად მამის კაპიტალის ნაწილი იყო და მისი გარდაცვალების შემდეგ ძმებთან ერთად ბიზნესს აწარმოებდა; მან არ გამოაცხადა კაპიტალი საკუთარი სახელით. ის იყო მასონი. მის უკან, ძმებთან განუყოფლად, იყო საოჯახო მამული: პეტერბურგში, 2 ქვის სახლი, შაქრისა და ტყავის ქარხანა, 15 ქვის მაღაზია, 6 ქვის ბეღელი და დაჩა კამენის კუნძულზე. სერგეი კუსოვმა დაქორწინდა 1812 წლის 21 თებერვალს ხიონია ნიკოლაევნა კუვშინიკოვა (06/11/1793–6/4/1856), რომელსაც ზოგჯერ უწოდებენ ფიონიას, პეტერბურგელი ვაჭრის ნიკოლაი კუვშინიკოვისა და მისი მეუღლის ნატალია მოისეევნას ქალიშვილი. ახალდაქორწინებულებმა ვასილიევსკის კუნძულზე ხარების ეკლესიაში იქორწინეს, თავდები იყვნენ საქმროს ძმა, პირველი რანგის პეტერბურგელი ვაჭარი ნიკოლაი ივანოვიჩ კუსოვი და სმოლენსკელი ვაჭარი ნიკოლაი კლიმოვიჩ საველიევი. სერგეი ივანოვიჩს და ხიონია ნიკოლაევნას ჰყავდათ ოთხი ქალიშვილი (ჩვენ ვაძლევთ მათ დაქორწინებულ სახელებს): პელაგია ლუკომსკაია (01/03/1814–12/07/1877); ნატალია კუსოვა (დაიბადა 1816 წლის 13 იანვარს); მარია ოლხინა (12/28/1817–6/8/1910); იულია კოსიკოვსკაია (01/08/1819–12/05/1887). კუსოვი გარდაიცვალა 1824 წლის 30 მარტს 40 წლის ასაკამდე. მეუღლის გარდაცვალების შემდეგ ხიონია ნიკოლაევნამ გამოაცხადა კაპიტალი საკუთარი სახელით მე-3 გილდიის ქვეშ, ანუ ვაჭარი გახდა. დაქვრივებული ხიონია ნიკოლაევნა კუსოვას მცირე მოგონებები აღმოაჩინეს სამხატვრო აკადემიის პრეზიდენტის გრაფ ფიოდორ პეტროვიჩ ტოლსტოის ქალიშვილის მარია ფედოროვნა კამენსკაიას წიგნში [11, გვ. 121–122]. ირკვევა, რომ პელაგია სერგეევნას დედა მეგობრულ ურთიერთობაში იყო გრაფის ოჯახთან. ფ.პ. ტოლსტოი, ის იყო მათი "საკუთარი კაცი". როგორც ჩანს, ამ სიახლოვის ფესვები უნდა ვეძებოთ გრ. ფ.პ. ტოლსტოი და S.I. კუსოვა. გარდა ამისა, სერგეი ივანოვიჩის ორმა ძმამ გამოჩენილი პოზიციები დაიკავა ლოჟაში, რომელსაც ხელმძღვანელობდა გრაფი ფიოდორ პეტროვიჩ ტოლსტოი. მარია ფედოროვნა კამენსკაია იძლევა "ლამაზი ახალგაზრდა ქვრივის" მოკლე პორტრეტს, თუმცა მან არასწორად დაწერა ქალიშვილობის სახელი. აღწერილობა ეხება 1826 წლის ზაფხულს: „...რუსი მსუქანი ლამაზმანი... ფიონა ნიკოლაევნამ, რომელმაც ქმარი დაკარგა, თმა სავარცხლით შეიჭრა, უზარმაზარ შავი ფლანელის მატარებელი გაუშვა პლეერსებით, თავიდან ფეხებამდე დაიფარა ქვრივის კრეპის საბანი და არ ჩერდებოდა, ღრმად ამოისუნთქა, რა თქმა უნდა, ჩუმად ჩაჰყურებდა თვალებს... ვერ აცოცხლებდა ჩვენს სახლს, მაგრამ ის ისეთი მიმზიდველი იყო, რომ შეუძლებელი იყო მისთვის თვალის მოშორება“ [11, გვ. 121–122]. მემუარების ავტორი მაშენკა ტოლსტაია (დაიბადა 1817 წ.) ძალიან მეგობრობდა კუსოვ გოგოებთან, „მათთან ერთად გაატარა თავისი ახალგაზრდობა“ [11, გვ. 121–122]. კამენსკაიას განზრახული ჰქონდა მეტი ეთქვა მისთვის და კუსოვის ოჯახის შესახებ ამ ბედნიერი პერიოდის შესახებ წიგნის შემდგომ ნაწილებში, მაგრამ მემუარის ასაკმა და ცუდი ჯანმრთელობა არ მისცა მას გეგმის შესრულების საშუალება. თუმცა, მოკლე ჩანახატები მ.ფ. კამენსკაიას უფლება აქვს წარმოიდგინოს არა მხოლოდ ხიონია ნიკოლაევნას გარეგნობა, არამედ მისი ქალიშვილების სოციალური წრეც. იქიდან გამომდინარე, რომ კუსოვების მესამე ქალიშვილი, მარია სერგეევნა ოლხინა, მრავალი წლის განმავლობაში მსახურობდა მარიინსკის ინსტიტუტის დირექტორად, ცხადია, რომ ხიონია ნიკოლაევნამ თავის ქალიშვილებს შესანიშნავი განათლება მისცა. ქალიშვილების პელაგიასა და იულიას გულწრფელი სიყვარული ასევე უდავოა: ის იყო მათი შვილების - შვილიშვილების მუდმივი მემკვიდრე. 1837 წლის 27 ნოემბერს ხიონია ნიკოლაევნა კუსოვა და მისი ქალიშვილები შეიყვანეს სიმამრის ოჯახში და შეიტანეს კეთილშობილური გენეალოგიის წიგნის 1-ლ ნაწილში [17]. უდავოა, ყველა ქალიშვილს კარგი მზითევი ჰქონდა. ჩვენ არ ვიცით, როგორ წარიმართა კუსოვების მეორე ქალიშვილის, ნატალია სერგეევნას ცხოვრება. მისი უცვლელი გვარით თუ ვიმსჯელებთ, ის არასოდეს დაქორწინებულა. მესამე ქალიშვილი, მარია სერგეევნა, დაქორწინდა 1839 წლის 13 იანვარს ალექსანდრე ალექსანდროვიჩ ოლხინზე (06/20/1812–04/07/1873), უმდიდრესი მწარმოებლის ალექსანდრე ვასილიევიჩ ოლხინის ვაჟი. მისი სიმამრი ა.ვ. ოლხინი, ისევე როგორც მისი ბაბუა I.V. კუსოვს ერთ-ერთი პირველი მიენიჭა კომერციის მრჩევლის წოდება და მალე თავადაზნაურობა. მარია სერგეევნას ოჯახში სამი ვაჟი და სამი ქალიშვილი შეეძინათ. უფროსი ვაჟი რევოლუციური მოძრაობით დაინტერესდა და დედას დიდი უბედურება მოუტანა. უმცროსი ქალიშვილი ფაინა ალექსანდროვნა დაქორწინდა ალექსეი დიმიტრიევიჩ პოლენოვზე, მხატვრის ვ.დ. პოლენოვა. ის ფლობდა სოფელ ალექსეევსკოე-ვოეიკოვოს, იელცის ოლქში, ორიოლის პროვინციაში. სერგეი ივანოვიჩისა და ხიონია ნიკოლაევნას მეოთხე, უმცროსი ქალიშვილი, იულია სერგეევნა, დაქორწინდა 1842 წლის 6 ივლისს ვალენტინ ანდრეევიჩ კოსიკოვსკის, პირველი გილდიის პეტერბურგელი ვაჭრის ანდრეი ივანოვიჩ კოსიკოვსკის ვაჟზე. ოჯახს ექვსი შვილი ჰყავდა. დებზე მოგვიანებით, 1843 წელს, კუსოვების უფროსი ქალიშვილი პელაგია დაქორწინდა. „No 7. 10 თებერვალი 1843 - ეკატერინეს ეკლესიაში ვასილიევსკის კუნძულზე. საქმრო: 1-ლი ბრიგადის საზღვაო საარტილერიო კორპუსი, ლეიტენანტი პრინცი ალექსანდრე ლუკომსკი, მართლმადიდებლური აღიარება, პირველი ქორწინება, 31 წლის. პატარძალი: გარდაცვლილი დიდგვაროვანი სერგეი ივანოვი კუსოვა, ქალწულის პელაგია სერგეევა კუსოვას ქალიშვილი, მართლმადიდებლური აღმსარებლობა, პირველი ქორწინება, 25 წლის. ეკატერინეს ეკლესიის მღვდელი იოანე აფანასიევი მელიორანსკი. საქმროს ქორწილის გარანტიები: კოლეგიური რეგისტრატორი ვლადიმერ მორდვინი, რომელიც ფინანსთა სამინისტროსთან არის დაკავშირებული და ლეიტენანტი სერგეი ვასილიევიჩ ლოშინი (ლეშინი); პატარძლისთვის: დედა, მშობლიური დიდგვაროვანი ხიონია კუსოვა, ფელცეიხმაისტერის გენერალური შტაბის უფროსის ლეიტენანტი, შტაბის კაპიტანი ალექსანდრე ალექსანდროვი ოლხინი (მარია სერგეევნა კუსოვას ქმარი) და სახელმწიფო მრჩეველი ნიკოლაი კუსოვი“ [15 გვ. 117, 126; 29, l.259]. ქორწილის ჩანაწერი საიდუმლოა, რადგან ყველანაირი წესის საწინააღმდეგოდ, საქმროს შუა სახელი არ არის მითითებული. ჩვენ მიერ ჩატარებული სამუშაოს შედეგად, ჩვენ შევძელით დადგინდეს, რომ პრინცი ალექსანდრე იოსიფოვიჩ ლუკომსკი (1811–05/15/1850) გახდა პელაგია სერგეევნას ქმარი. მკაცრად რომ ვთქვათ, ლუკომსკებს არ ჰქონდათ უფლება ეწოდებინათ პრინცები, რადგან ტიტული არ იყო დადასტურებული დოკუმენტებით, მაგრამ ფილიალი, რომელსაც ეკუთვნოდა ალექსანდრე იოსიფოვიჩი, დაჟინებით იყენებდა ამ ტიტულს, ხოლო მისი ძმა დიმიტრი კი წერდა: "პრინცი დიმიტრი ოსიპოვი ოლგერდ ლუკომსკიდან". ალექსანდრე იოსიფოვიჩის მშობლები: იოსებ გილარევიჩ ლუკომსკი (დ. 1832 წლამდე) და ანა ეგოროვნა, ბ. ფონ დრეინჰაკერი. 1817 წელს, მათი ვაჟის დიმიტრის დაბადების დროს, ოჯახი ცხოვრობდა ფსკოვის პროვინციაში, გენერალ-მაიორ ვ.მ. მორდვინოვის სამკვიდროში [16, გვ. 127–158], ამ დროს ჯოზეფ გილარევიჩი მსახურობდა ფსკოვის პროვინციის ნოვოჟევსკის რაიონის ზემსტვო პოლიციის ოფიცრად. ძმებმა ალექსანდრე და დიმიტრი ლუკომსკებმა არასოდეს დაკარგეს კონტაქტი მორდვინოვის ოჯახთან. ამრიგად, 1843 წელს, ალექსანდრე იოსიფოვიჩისა და პელაგია სერგეევნას ქორწინების დროს, საქმროს ერთ-ერთი გარანტი იყო კოლეგიური რეგისტრატორი ვლადიმერ მორდვინოვი; 1844 წელს დიმიტრი მიხაილოვიჩ მორდვინოვი გახდა იაკოვის ნათლია, ამ წყვილის პირმშო. ალექსანდრე იოსიფოვიჩ ლუკომსკი 16 წლის განმავლობაში მსახურობდა შავი ზღვის ფლოტში საზღვაო არტილერიაში, მონაწილეობდა თურქეთის კამპანიაში და რამდენიმე ლაშქრობაში იყო კავკასიაში [18]. მანამდე, 1845 წლის მაისში, მან სამსახურიდან გადადგა შტაბის კაპიტნის წოდებით და არ მიიღო პენსია. მოგვიანებით, პელაგია სერგეევნამ მის შესახებ დაწერა: ”ჩემი ქმარი პატიოსნად მსახურობდა, მაგრამ არაფერი ბრწყინვალე ან რაიმე განსაკუთრებული” [18]. გადადგომის შემდეგ და გარდაცვალებამდე ალექსანდრე ლუკომსკი მსახურობდა სანქტ-პეტერბურგის ბავშვთა სახლში სამშენებლო მასალების მომვლელად. 1844 წლის 4 იანვარს პელაგია სერგეევნას პირველი შვილი, იაკოვი შეეძინა, მაგრამ მალევე გარდაიცვალა. ჩვილი წმინდა ვმჩის ეკლესიაში მონათლეს. ეკატერინე ვასილიევსკის კუნძულზე, იმავე ადგილას, სადაც წინა წელს ლუკომსკიები დაქორწინდნენ. ერთი წლის შემდეგ, 1845 წლის 21 მაისს, მეორე ვაჟი შეეძინათ, რომელსაც ასევე დაარქვეს იაკოვი (როგორც ჩანს, იაკოვ ივანოვიჩ როსტოვცევის პატივსაცემად), რომელიც ასევე ბავშვობაში გარდაიცვალა. მეორე იაკობი მოინათლა ბავშვთა სახლის ეკლესიაში, მამის მსახურებაში. ორივე ვაჟის მემკვიდრე იყო მათი ბებია ხიონია ნიკოლაევნა კუსოვა. ამ დრომდე (1845–1846 წწ.) პრინცესა ლუკომსკაია შეხვდა იერონონქ ფეოფანს (გოვოროვი), რომელიც 1845 წლის დასაწყისში პეტერბურგში ჩავიდა პეტერბურგის სასულიერო აკადემიაში მოსამსახურებლად. პელაგია სერგეევნა სტეპან ონისიმოვიჩ ბურაჩკის ოჯახის ერთ-ერთი ახლო ადამიანი იყო. უდავოა, ლუკომსკაიამ შესამჩნევი როლი შეასრულა ამ მეგობრულ წრეში; ნებისმიერ შემთხვევაში, იგი რატომღაც გამოირჩეოდა მომავალი წმინდანის უბრალო ნაცნობებიდან. ამის დადასტურებას ვპოულობთ ს.ო. ბურაჩკა, დაწერილი იერონონქ ფეოფანის მიერ 1847 წლის ოქტომბერში სანკტ-პეტერბურგიდან იერუსალიმში მისიით გამგზავრების დღეს: "...ერთი-ორი საათი - და ჩვენ წავალთ. ქედს ვიხრი ყველა თქვენგანის წინაშე, და ყველას, ვინც ცნობილია თქვენი მეშვეობით - და პრინცესას..." [31, l. 67]. როგორც უკვე აღვნიშნეთ, საყვარელ ადამიანებთან მიმოწერისას, ფეოფანმა მას უბრალოდ "პრინცესა" უწოდა. 1849 წლის 13 იანვარს პელაგია სერგეევნას ქალიშვილი მარია გარდაიცვალა 4 თვის ასაკში და დაკრძალეს სმოლენსკის სასაფლაოზე. მისი დაბადების შესახებ არანაირი ჩანაწერი არ არის გამოვლენილი. შესაძლოა, პელაგია სერგეევნას მეტი შვილი ჰყავდა, მაგრამ ისინი ყველა ჩვილობაში გარდაიცვალა. ალექსანდრე იოსიფოვიჩ ლუკომსკიმ ხანმოკლე ცხოვრება გაატარა - გარდაიცვალა 1850 წლის 15 მაისს მოხმარებისგან, 39 წლის ასაკში, მანამდე კი დიდი ხნის განმავლობაში ავად იყო. მისი ქვრივი 36 წლის გახდა. როგორც ჩანს, ოჯახში არსებულ მძიმე ატმოსფეროს მძიმე ფინანსური მდგომარეობა კიდევ უფრო ამძიმებდა. ამის შემდეგ, ლუკომსკაიამ დაწერა: ”ჩემი ქონება დაკარგა, ყოველი ბოლო, უბედური გაკოტრების (ჩემი ქმრის?) და მისი ხანგრძლივი ავადმყოფობის გამო” [18]. პანაშვიდი A.I. ლუკომსკი იმართებოდა ნოვოსილცევსკაიას ეკლესიაში (ორლოვ-ნოვოსილცევსკაიას საქველმოქმედო დაწესებულებაში წმინდა მოციქულთა თანასწორი პრინცი ვლადიმერის ეკლესია) [21, ლ. 267]. 1850 წელს სატყეო აკადემიის პარკი, სადაც ნოვოსილცევსკაიას ეკლესია მდებარეობდა, პეტერბურგის რაიონს ეკუთვნოდა. „No 107. 1850 წლის 15–18 მაისი ალექსანდრე იოსიფოვიჩ ლუკომსკის პრინცი, რომელიც მსახურობდა S.P. Burg საგანმანათლებლო სახლში 3, როგორც სამშენებლო მასალების მომვლელი. 39 წლის, მოხმარებიდან. წმიდა ორლოვო-ნოვოსილცევსკის ინსტიტუტი ტიმოფეი ვალდაისკი. (TsGIA. F. 457 Smolensk Cemetery. 03/01/1850–09/16/1850. Op. 1. D. 45. L. 97 ტ. – 98. პირველად გამოიცა). GARF (რუსეთის ფედერაციის სახელმწიფო არქივი) ინახავს საარქივო ფაილს F. 109. თხზ. 82. D. 213 4, რომელიც შედგება პელაგია სერგეევნას დახმარების თხოვნისაგან. მისგან ვიგებთ პრინცესას ცხოვრების რამდენიმე დეტალს ქმრის გარდაცვალების შემდეგ: ის ცხოვრობდა მოხუც დედამთილთან, ყოველგვარი საშუალების გარეშე. პელაგია სერგეევნას არ მიუღია რაიმე სარგებელი სამხედრო სამინისტროს მეშვეობით, რადგან მის ქმარს პენსია არ ჰქონდა მიღებული. პირველი, წერილები მიმართულია იმპერატორ ნიკოლოზ ალექსანდრე II-ისადმი. ყოველწლიურად Cousin P.S. ლუკომსკოი - იაკოვ ივანოვიჩ როსტოვცევი მესამე დეპარტამენტის მენეჯერის ლ.ვ. დუბელტამ წარადგინა ეს შუამდგომლობები. მომჩივნის დაბრუნების მისამართი: ვ.ო. (ვასილიევსკის კუნძული) 1 კორპუსში გენერალ-ადიუტანტ როსტოვცევის ბინაში. საინტერესოა, რომ ამ წერილებში ერთხელაც არ იყო მითითებული გარდაცვლილი ქმრის სახელი. ფრანგულად დაწერილია ორი წერილი, სადაც პრინცესა თავს აწერს პოლინას. იმავე საქმეში შუამდგომლებისთვის მას ერთი-ორჯერ ეძახიან პაულინა სერგეევნას. შესაძლოა ეს მისი საყვარელი ცხოველის სახელი იყო. ერთჯერადი შეღავათები გაცემული იყო სხვადასხვა წყაროდან: ხელშეუხებელი კაპიტალიდან და სუვერენული იმპერატორის კადრირების მეშვეობით, მისი იმპერიული უდიდებულესობის საკუთარი თანხებიდან, გრ. ორლოვი, სახელმწიფო ხაზინისა და სამეურვეო საბჭოს თანხებიდან. პირველი თანხა (600 მანეთი) გაიცა 1850 წლის ნოემბერში, შემდეგ შეღავათები გაიცემა წელიწადში ერთხელ, ჩვეულებრივ აღდგომამდე, დაახლოებით 300 რუბლის ოდენობით [18]. ალექსანდრე იოსიფოვიჩ ლუკომსკის გარდაცვალებიდან ორი წლის შემდეგ, 1852 წლის სექტემბერში, მისი ძმა დიმიტრი იოსიფოვიჩ ლუკომსკი გარდაიცვალა კავკასიაში, გარკვეული გარემოებების გამო იძულებული გახდა ემსახურა იქ 1850 წლის იანვრიდან. უკვე 1849 წლის დეკემბერში დიმიტრი იოსიფოვიჩის ოჯახს ისე სჭირდებოდა, რომ მის მეუღლეს ჰყავდა ექვსი შვილი, ანა ბუტირი. სახლის მასწავლებლის წოდება და სწავლებით ირჩენდა თავს [16, გვ. 127–158]. მათი ერთ-ერთი ქალიშვილია პრინცესა ფეოფანია (1848–08/04/1852) [23, ლ. 131] და დაკრძალეს პელაგია სერგეევნა ლუკომსკაიას გვერდით [22, გვ. 703], რომელიც მითითებულია პეტერბურგის ნეკროპოლისში. დიდი ხნის განმავლობაში ითვლებოდა, რომ ეს იყო თავად პელაგია სერგეევნას ქალიშვილი, მაგრამ ჩვენ დავადგინეთ, რომ პრინცესა ფეოფანია მისი დისშვილია, დიმიტრი ლუკომსკის ქალიშვილი. პელაგია სერგეევნას ქმარი და შვილები იქ არიან დაკრძალული, ისინი უბრალოდ არ არიან ნახსენები პეტერბურგის ნეკროპოლისში [22, გვ. 703]. როგორც ჩანს, პელაგია სერგეევნა შეძლებისდაგვარად ცდილობდა დახმარებოდა ძმის ოჯახს. ყოველ შემთხვევაში, მოხუც დედამთილს უვლიდა. 1856 წლის ივნისში არქიმანდრიტი თეოფანი დაინიშნა კონსტანტინოპოლში საელჩოს ეკლესიის რექტორად, სადაც ის ფაქტობრივად ჩავიდა 1856 წლის ბოლოს. ითვლება, რომ კონსტანტინოპოლში მსახურების დროს არქიმანდრიტ თეოფანსა და პ. დაიწყო. ლუკომსკაია [13, გვ. 49]. პელაგია სერგეევნა ძალიან აქტიური ადამიანი იყო - მან სასწრაფოდ მოითხოვა ფეოფანის სამსახურის ადგილების შეცვლა. 1857 წლის ივნისში არქიმანდრიტი ფეოფანი გახდა პეტერბურგის სასულიერო აკადემიის რექტორი. ამასთან დაკავშირებით 1857 წლის 27 ივნისს არქ. პორფირი (უსპენსკი) თავის დღიურში წერდა: „თეოფანი, რომელიც ჩემთან ერთად ცხოვრობდა იერუსალიმში, დაინიშნა ადგილობრივი აკადემიის რექტორის, მისი უწმინდესობის მაკარიუსის თანამდებობაზე. ეს რექტორობა მოულოდნელად, უნებლიედ დაევალა არქიმანდრიტ ფეოფანს, მისი პროკურატურის პროკურატურის კითხვის წერილების დაჟინებით. (შესაძლოა პრინცესა ლუკომსკაია) და აღიარა იგი ამ რექტორობის ღირსად“ [14, გვ. 90]. მართლაც, პელაგია სერგეევნამ არქიმანდრიტ ფეოფანისგან მიწერილი წერილები მისცა მართლმადიდებელ პუბლიცისტს ალექსეი მიხაილოვიჩ ზაგოსკინს (მწერლის ძმას) მცირე ხნით გადაეცა მთავარ პროკურორს, გრაფს. ალექსანდრე პეტროვიჩ ტოლსტოის, რათა მან შესთავაზოს ფრ. ფეოფანმა მიიღო ღირსეული დანიშვნა (მან თავად უწინასწარმეტყველა, რომ ის იქნებოდა კიევის სასულიერო აკადემიის რექტორი). მთავარი პროკურორის შესაძლო კითხვებზე პასუხის გასაცემად, ლუკომსკაიამ დაწერა იქ იერონონა თეოფანე 5-ის ცხოვრების გზის მოკლე შინაარსი [19, l. 1–2 ტომი]. ალექსანდრე პეტროვიჩმა წაიკითხა წერილები და ჩამოაყალიბა თავისთვის ხელსაყრელი აზრი ფეოფანის სულიერი თვისებების შესახებ, რომელიც სრულად შეესაბამებოდა პეტერბურგის აკადემიის რექტორის პოზიციას. 1859 წლის ივნისში მოხდა რექტორ ფეოფანის საეპისკოპოსო კურთხევა ტამბოვის ეპისკოპოსად, ხოლო იმავე წლის ივლისის დასაწყისში ეპისკოპოსად. ფეოფანი ტამბოვში ჩავიდა. 1860 წელს, ლუკომსკაიასთან მიმოწერის საფუძველზე, ეპისკოპოსმა ფეოფანმა მოამზადა წიგნი „წერილები სულიერი ცხოვრების შესახებ“. წიგნში ასევე შედის თეოფანეს რამდენიმე ქადაგება. მათ წინ უძღვის ეპისკოპოსის წერილი პელაგია სერგეევნასადმი, რომელშიც ნათქვამია, რომ ეს არის საჩუქარი მისი ანგელოზის დღისთვის: პელაგია სერგეევნამ მოისმინა ეს ქადაგებები ტამბოვში და სურდა მათი სრული მიღება და მისი სურვილი ასრულდა. წიგნში შეტანილ ქადაგებებს შორის ერთი, 1860 წლის 31 იანვარს წარმოთქმული, დაწვრილებით იმეორებს პრინცესას ოცნებას 6 [32, გვ. 111–117; 12, გვ.31–38]. ზემოაღნიშნულიდან ირკვევა, რომ 1859–1860 წლების მეორე ნახევარში. ლუკომსკაია დიდხანს დარჩა ტამბოვში ან ხშირად მოდიოდა. იქ იგი მჭიდროდ გაეცნო წმინდანის ოჯახს, რომელიც იმ დროს შედგებოდა მისი ადრეული ობოლი ძმისშვილებისგან: ახალგაზრდა ივან ივანოვიჩ გოვოროვი (1842–1892) 7 და ბიჭი ალექსეი გავრილოვიჩ გოვოროვი (1851–1895) 8 , ისევე როგორც ივან გავრივიჩი, რომელიც დაამთავრა 9. 1859. პეტერბურგის სასულიერო აკადემია და ასწავლიდა ტამბოვის სემინარიაში. შემდგომში პელაგია სერგეევნამ ყველაზე მწვავე მონაწილეობა მიიღო ერთდროულად ორი ძმისშვილის ცხოვრებაში. აღზრდის პროცესი ძალიან პრობლემური ამოცანა აღმოჩნდა და აქ ლუკომსკაია მოვიდა სამაშველოში: იგი წლების განმავლობაში ხელმძღვანელობდა ალექსეი გავრილოვიჩ გოვოროვს. 1860 წელს ივანე გავრილოვიჩ პერევერზევი დაქორწინდა, მღვდლად აკურთხეს და 1860 წლის ბოლოს იგი დაინიშნა შაცკში. ამ დროიდან დაიწყო მისი მიმოწერა ბიძასთან, რომელიც გაგრძელდა წმინდანის სიცოცხლის ბოლო წლებამდე. ეს იყო ფეოფანის სულიერად უახლოესი ნათესავი. ეპისკოპოსი ფეოფანი მისთვის წერილებში იზიარებს ოჯახურ სირთულეებს, თითქმის ყველა მათგანი შეიცავს პრინცესას ხსენებას. წერილი დათარიღებული 1862 წლის 4 ოქტომბრით (?)) "შენს ძმისშვილს წაიყვან? კარგი. შვილების აღზრდას ისწავლი. ძნელია, ძმაო, უაღრესად ძნელია. მე ალიოშას ვაგზავნი პრინცესასთან პეტერბურგში. დაე, კიდევ ერთი წელი გაერთოს, ისწავლოს არა ფორმალურად, არამედ უბრალოდ. მე მას გავუშვებ, ვანიას მასწავლებელს გადავცემ. მარტო ყოფნა მინდა. დავიღალე ხალხმრავლობით. - პრინცესა ისევ აქ არის. წასასვლელად ემზადება. მაგრამ არ ვიცი, გულში რატომ არ მწყდება მათი გაშვება. და ჩვენ ყველაფერს გადავდებთ. "პრინცესა თავად მოგწერს." მას მოეწონა შენი ცხოვრების წესი... შენ კი თითქოს უკეთესობისკენ შეიცვალე. დეკანოზი შემიყვარდა. როგორ არ შეგიყვარდეს? [26, გვ. 767–776]. წერილი 13 დეკემბრით (? 1862 წ.) "პრინცესა ისევ აქ არის. ერთი წერილით მომწერეთ. ახლა მინდოდა წასვლა, მაგრამ ალიოშა ავად იყო. მე მას ვგზავნი მასთან. ცოტა ხნით ვისაუბროთ“ [17, 33–34]. პელაგია სერგეევნა ხანდახან ასრულებდა წმინდანს რთულ დავალებებს და მისი თვალით სტუმრობდა, სადაც ეპისკოპოსი პირადად ვერ დაესწრო. ეგრეთ წოდებული "დივეევოს პრობლემების" დროს იგი მიმოწერას უწევდა დივეევოს თემის აბაზს, სერაფიმ მარია უშაკოვას, ხოლო 1861 წლის მაისში ეპისკოპოს ფეოფანის სახელით გაემგზავრა საროვსა და ნიჟნი ნოვგოროდში, რათა ადგილზე ენახა, რა ხდებოდა იქ და ეცნობებინა ეპისკოპოსს. მისი წერილი-მოხსენება წმინდანისადმი ინახება RGIA-ში [20], მისი ასლი მოგვაწოდა სოფლის მღვდელმა გეორგი პავლოვიჩმა. დივეევა. ლუკომსკაიას წერილები პრაქტიკულად არ შემორჩენილა. წარმოგიდგენთ რამდენიმე ამონარიდს ამ წერილიდან, რათა წარმოდგენა შეგვექმნას პრინცესას მსოფლმხედველობაზე, მისი წერისა და მართლწერის თავისებურებებზე. „...L. 50 rev. მთელი ეს თვითნებობა იმპერატრიცას სახელით კეთდებოდა. თავიდან ფარულად, ახლა საჯაროდ საუბრობდნენ და დედოფლის ღვთისმოსაობა გახდა საშინელება არა მხოლოდ მონასტრის, არამედ ქვეყნისთვის, რადგან ლუკერია ვასილიევა ხმამაღლა აცხადებს, რომ ყველაფრის გაკეთება შეუძლია, რის გამოც ზოგიერთები სთხოვენ მის მოწყალებას, შიშის გრძნობას. მე, მაგრამ დადებითად ვუპასუხე, რომ იმპერატრიცა ამაში არ მონაწილეობდა. L. 51. ყველაფერი, რასაც მე გწერ, ვლადიკა, ალბათ ნაწილობრივ მიაღწია შენს ყურამდე, ეს ყველამ იცის, მაგრამ საიდუმლო წყაროები, რომლებიც მე რეალურად ვიცი, მათი საზოგადოების სულისკვეთება, მე პირადად ვერ გადმოგცემთ სხვაგვარად. ამას ბევრი, ბევრი სიტყვა სჭირდება და ძალიან მნიშვნელოვანია მორალური და რელიგიური თვალსაზრისით. ერთ რამეს გეტყვით, აქ ფართო გეგმა ჭკვიანურია. 51 ტ./ ნაქსოვი იოსების ხელახლა დამკვიდრების მიზნით. წმიდა ნექტარიამ მას ლუკერია ვასილიევას დავალება მისცა: „ახლა ჩვენ უნდა დავამშვიდოთ პრინცესა ჩვენს წინააღმდეგ“, ანუ მე, რის შედეგადაც ლუკერია დაბალი მშვილდებით მოვიდა ჩემთან და მთხოვა, მათ მონასტერში მივსულიყავი. მე ვუპასუხე, თუ უფალმა აირჩია იგი, მაშინ მისი დახმარება იქნება და ხალხის მაქინაციები საბოლოოდ განადგურდება, მაგრამ მე მათთან არ წავალ, რადგან მოტყუება და ტყუილი, რომელიც მე ვკანკალებ, მათი სასეირნო მონეტა გახდა. L. 52. ძნელია ყველა ჭორების გამო... ეპისკოპოსის სახელი იმდენად შერცხვენილი, გამიჭირდა მისი წაკითხვა. ვფიქრობ, ჰერცენი იბრძოდა (როგორც ორიგინალში!) და უკეთ იზრუნებდა არა პიროვნებაზე, არამედ ღირსებაზე. ცდუნება არის ძლიერი და დიდი და ყველგან L. 52 rev. ...კიდევ ერთხელ გავიმეორებ, თქვენო უწმინდესობავ ვლადიკა, რომ სინდისი და მწუხარება მაიძულებს, ყველაფერი მოგიყვეთ და მარტო თქვენ, არც სხვას მივწერ და არც სიბნელეს, თქვენ თვითონ შეატყობინებთ გრაფს, ვინც მონაწილეობა მიიღო. ძალიან ცუდად ვარ, მიჭირს ასეთი რაღაცების გადმოცემა და შენზე ფიქრი - მასში ვპოულობ სიმშვიდეს ჩემი სულისთვის. შენს ფეხებთან, მოძღვარო, ერთხელ მაინც ამოისუნთქე ჩემთვის ლოცვით და აკურთხე ისინი, ვინც დიდ პატივს გცემთ და უსათუოდ ერთგულები ხართ. თქვენო უწმინდესობავ ყველაზე თავმდაბალი პრინცესა პელაგია ლუკომსკაია 1863 წლის ზაფხულში ეპისკოპოსი ფეოფანი გადაიყვანეს ვლადიმირში და იქ მისი ძმისშვილებიც გადავიდნენ. ივან გოვოროვმა სწავლა განაგრძო ვლადიმირის სემინარიაში. 1865 წლის 16 აპრილს ცოლად შეირთო ალექსანდრა ნიკოლაევნა დობროხოტოვა [3, ლ. 39 რევ. – 40], იყო დიაკვანი, შემდეგ კი მღვდელი ვლადიმირის პრინცესას დედათა მონასტერში, ჰქონდა საკუთარი სახლი მონასტრიდან შორს. პრინცესა, როგორც მიმოწერიდან ჩანს, მუდმივად ცხოვრობდა მოსკოვში, ხშირად ჩამოდიოდა ვლადიმირში, მოსკოვიდან არც თუ ისე შორს, ზრუნავდა წმინდანის ძმისშვილებზე და აქტიურად მონაწილეობდა ეპარქიის ქალთა სკოლის ორგანიზებაში, ეპისკოპოსის განსაკუთრებული ზრუნვის საგანი. კვლავ მივმართოთ ივან გავრილოვიჩ პერევერზევის წერილებს. 1865 წლის ზამთარი-გაზაფხული, ვლადიმერ „ჩვენ ვქორწინდებით. ცოტა ხნის წინ პრინცესა ეწვია. გამოჯანმრთელდა, მაგრამ ცუდად... შფოთვის გამო, რომელიც ზოგჯერ საკუთარ თავზე მოაქვს. – გავხსენი გოგონას ბურსა. ისეთი ლამაზმანები შევაგროვე, რომ შარდი არ არის. ისინი ხუმრობას თამაშობენ, დარბიან, მხიარულობენ. – გართობა“ [27, გვ. 859–870]. 1865 წლის 4 სექტემბრით დათარიღებული წერილი "პრინცესა წინა დღეს აქ იყო. მე შენ გამახსენდი ჩვეული სიყვარულით და ყველანაირი კეთილი სურვილებით. შენმა 5 კარგმა წელმა მას გაახსენა მისი 7 მწარე წელი. მაგრამ წარსული მწუხარება არ არის რთული. ღმერთმა დაგვიფაროს ნამდვილისგან." [28, გვ. 413–421]. 1866 წლის ზაფხულში წმიდა თეოფანემ მიიღო ნებართვა პენსიაზე დასახლებულიყო მიძინების ვიშენსკაიას ერმიტაჟში. ამ დროისთვის ფეოფანის ორი უფროსი ძმისშვილი ოჯახის ხალხი იყო. ვლადიმირში დარჩა თოთხმეტი წლის ალექსეი გოვოროვი, ვლადიმირის სემინარიის სემინარიელი; იგი გადადიოდა მეორე (ფილოსოფიურ) 10 კლასში. მასზე შეშფოთებულმა წმინდანმა სთხოვა სასულიერო კლასში მოსწავლის მოძებნა სწავლაში დასახმარებლად; არჩევანი ალექსეი პოკროვსკისზე დაეცა. საშობაო არდადეგების დროს ალიოშა და პოკროვსკი მოსკოვში პელაგია სერგეევნას ეწვივნენ, ზაფხულში კი ალიოშა მთლიანად გადავიდა მასთან. ვფიქრობთ, მან განაგრძო ცხოვრება ლუკომსკაიასთან ან მის მახლობლად ქორწინებამდე. ალექსეი გავრილოვიჩმა "მოგონებებში" დაწერა: "ეპისკოპოსის პენსიაზე გასვლის შემდეგ მალევე, მან მოახერხა ჩემი მოწყობა მოსკოვში თავის ერთ-ერთ თაყვანისმცემელთან, პრინცესა P.S. ლუკომსკაიასთან, რომელიც მიყვარდა, როგორც საკუთარი შვილი" 6]. მისი მადლი თეოფანი, რომელიც უკვე ვიშენსკის მონასტერში ცხოვრობდა, დაუღალავად ხელმძღვანელობდა ა.პოკროვსკის სწავლას ალიოშასთან. დაიწყო ვრცელი და შინაარსიანი მიმოწერა. ლუკომსკაიას გამოსახულების მაქსიმალური სისრულით აღდგენისთვის განსაკუთრებით გვაინტერესებს წმინდანის ორი წერილი, საიდანაც წარმოგიდგენთ ნაწყვეტებს. A.P. პოკროვსკი. 1867 წლის 1 მარტი "მგონი, რომ პრინცესამ შეიძლება დაგაბნიოს. მას აქვს გამოუსწორებელი ცოდვა - პირისპირ ქება. და ვფიქრობ, რომ მასთან ყოფნისას მან რამდენიმე კომპლიმენტური ფრაზა გაგიკეთა. ამან შეიძლება თავი შეგიბრუნოს და საკუთარი თავის აზრი და თავდაჯერებულობა მოგაწოდოს. ეს არის დახვეწილი გრძნობები, ისინი ხანდახან სხედან თავმდაბლობაზე და ლაპარაკობენ თავმდაბლობაზე. გასაკვირია, რომ შენ შეგიძლია გამოხატო ის, რისთვისაც ამაყად გეძახიან, იზრუნე, რომ გადაყარო ის, რაც პრინცესას გამოსვლებით იყო შთაგონებული. ”11, გვ. 51–53]. A.P. პოკროვსკი. 1867 წლის 24 მარტი "პრინცესას გამოსვლების გავლენის შესახებ, გამოცდილებიდან ვლაპარაკობ. მე შენზე უფროსი ვარ და განვიცადე მათი ცუდი შედეგები. უფსკრულს ვუყურებდი, რომ ყველაფერი კარგად არ მიდიოდა... ძალით გამოვიცანი... და ავუკრძალე მოწევა. თქვენ მოუსმინეთ, როგორ სვამთ თაფლს... და მერე რა შთაგონება ხდება! შენთვის ძნელია შეამჩნიო ეს შენს ფიქრებში, მაგრამ სიამაყე შეიძლება გაიაროს აზრების ქვემოთ, გულის სიღრმეში. 54–55]. წმინდანის წერილებში 1860-იანი წლების ბოლოს - 1870-იანი წლების დასაწყისი. პრინცესას და ალიოშას ხსენებები განუყოფლად ხდება. მან მოაწყო ალიოშა მოსკოვის სემინარიაში, ზრუნავდა მის ცუდ ჯანმრთელობაზე, აწუხებდა სამუშაო ადგილები, ეძებდა საცოლეს და ა.შ. დეკანოზ ი.გ. პერევერზევი. 1871 წლის 10 იანვარი ”პრინცესა ავად არის მოსკოვში და არ გამოდის. ალიოშა 12 კლინიკაშია...“ [25, გვ. 638]. ”პრინცესა წერს, რომ მან ალიოშას პატარძალი იპოვა - რომელიღაც წმინდა მღვდლისგან - და როგორც ჩანს, ყველაფერი კარგადაა” [24, გვ. 637–651]. მოსკოვში ცხოვრებისას პელაგია სერგეევნამ განაგრძო ფეოფანის ზოგიერთი მითითების შესრულება, რაც დასტურდება წერილებიდან: წერილი მღვდელ V.P. ნეჩაევი „თუ წყალობა გაქვთ, გთხოვთ, თავმდაბლად გაუგზავნოთ თქვენი ჟურნალი ჩემს ერთ-ერთ მეგობარს, რომელიც სულით მდიდარია, მაგრამ არა ჯიბეში... მისი მისამართი: სპირიდონოვკაზე, ქალბატონ ობოლონსკაიას სახლში ეკლესიის მახლობლად - პრინცესა პ.ს.ლ. O. Nikolai Spiridonovsky 13 კარგად იცნობს მას“ [7, გვ. 429–430]. მღვდელი ვ.პ. ნეჩაევი. 26 ივლისი „ჩემი ეგზემპლარებიდან, გაეცანით 10 ეგზემპლარს გაუგზავნოთ პრინცესას, რომელსაც თქვენ უგზავნით ჟურნალის ასლს (PSL - სპირიდონოვკაზე, ქალბატონ ობოლონსკაიას სახლში). ის დაურიგებს მას, ვისაც ჩვენ ვიცით, ვისაც ეს სჭირდება“ [7, გვ. 430–432]. 1874 წელს პელაგია სერგეევნამ გადაწყვიტა დივეევოში დასახლება, მაგრამ რატომღაც ეს გეგმები არ შესრულდა. A.D.Tarbeeva-ს. 1874 წლის 30 დეკემბერი "პრინცესა აუცილებლად მიდის დივეევოში. მართალია, მას უნდა მოკვდეს" [7, გვ. 160]. დეკანოზ ი.გ. პერევერზევი. 1875 წლის 1 იანვარი "პრინცესა იყო მოუსვენარი და სრულიად მომზადებული N-ში წასასვლელად. ის წავა აღდგომის შემდეგ. როგორმე წავა მას შემდეგ" [25, გვ. 647]. ათონის მთაზე რუსეთის პანტელეიმონის მონასტრის მცხოვრებს, იერონონ არსენს (მინინი). 1875 წლის 3 ივლისი ”პრინცესას უნდა გამოაგზავნოს ფული ერთი ნივთისთვის. გამოგიგზავნიდი, რაც გამოგიგზავნე, მაგრამ აზრად მომივიდა, რომ გთხოვო - გთხოვ, იგივე თანხა მიეცი. მას ეს ძალიან სჭირდება“ [4, გვ. 113–115]. 1876 წელს პელაგია სერგეევნა ავად გახდა და სიკვდილამდე არ გამოჯანმრთელდა. A.D.Tarbeeva-ს. 1876 წლის 9 თებერვალი „გსმენიათ პრინცესას ავადმყოფობის შესახებ? დარტყმა ტვინში. ის დადის და ესმის ყველაფერი, რაც ნათქვამია და რაც მის გარშემო კეთდება. მაგრამ მას არ შეუძლია გამოხატოს თავისი აზრები და სურვილები. ენა წარმოთქვამს საერთოდ არ იცის რა სიტყვები. როდესაც მას რაღაც სჭირდება, მან ან იცის ეს, ან იყენებს სიტყვებს მის გასაგებად. როგორც არავის არაფერი ესმის, ხელს ახვევს და ტირის. ისინი ამბობენ, რომ თქვენ არ შეგიძლიათ შეხედოთ მას ცრემლების გარეშე. ეს არის ის, რაც ღმერთმა გამოგზავნა. ლოცვას ვითხოვ“ [6, გვ. 453–454]. დეკანოზ ვ.პ. ნეჩაევი. 1876 წლის 21 მარტი „გაუგზავნე წიგნები პრინცესას ლ. მას ესმის საკუთარი თავის და ირგვლივ ყველაფერი... მაგრამ ვერაფერს იტყვის... ენა არ ემსახურება მას“ [8, გვ. 211–212]. ყოფილხარ მოსკოვში, გინახავს პრინცესა და როგორ იპოვე? გაიგეს რამე მისი მდგომარეობის შესახებ? არც ენა წარმოთქვამს და არც ხელი არ წერს იმას, რაც მას სურს. რა სასწაულია! და მას ესმის ყველაფერი. აი ჩამკეტი. გინდა თუ არა, დაჯექი მარტო საკუთარ თავთან... და უფალთან“ [6, გვ. 443–455]. დეკანოზ ვ.პ. ნეჩაევი "...პრინცესა აღარ არის მოსკოვში. ავადმყოფობის გამო, მისმა დამ, მარიინსკის ინსტიტუტის ხელმძღვანელმა წაიყვანა. გთხოვთ, გაგზავნოთ "სულიერი კითხვა" შემდეგ მისამართზე: პეტერბურგში, მარიინსკის ინსტიტუტის ხელმძღვანელს, მის აღმატებულება მარია სერგეევნა ოლხინას... პრინცესა ლუკომსკაიას მიწოდებისთვის" [8, p. 218–219]. "კარგად მოიქეცი, რომ ესტუმრე ავადმყოფ პრინცესას. პრინცესას აქვს ძალიან მაღალი მორალი და ქრისტიანული სული" [5, გვ. 136–137]. პრინცესა პელაგია სერგეევნა ლუკომსკაია გარდაიცვალა 1877 წლის 7 დეკემბერს სანკტ-პეტერბურგში, მისი პანაშვიდი ჩატარდა პესკის ქრისტეს შობის ტაძარში, მარიინსკის ინსტიტუტთან და მის ბოლო ბინასთან. აქ არის ჩანაწერი ამ ეკლესიის სააღრიცხვო წიგნიდან. შობის ეკლესია ქვიშებზე. 1877 ნაწილი 3: მიცვალებულთა შესახებ. იგი გარდაიცვალა 7 დეკემბერს, პანაშვიდი გაიმართა 1877 წლის 9 დეკემბერს. მსახურობდა პეტერბურგის საიმპერატორო ბავშვთა სახლში სამშენებლო მასალების მომვლელად, პრინც ლუკომსკის, პელაგია სერგეევის ქვრივის ტიტულოვანი მრჩეველი. ტვინის დარბილებისგან. 63 წლის. პანაშვიდი აღავლინა დეკანოზმა ნიკოლაი პარისკიმ. დაკრძალეს სმოლენსკის სასაფლაოზე“ [30, l. 330 rev. – 331]. ჯოჯოხეთი. ტარბეევა. 1877 წლის 16 დეკემბერი „რაც 14-ზე წერია, დღითი დღე უკვე მოსალოდნელი იყო... უფალო განისვენე ახლად წასული. ის იყო კეთილი და გულწრფელი მორწმუნე. საქსოვი ნემსის ნაწილი ბოლო ტანჯვის გამო გაცვეთილი იყო“ [6, გვ. 592–593]. ვ.ტ. სვირიდოვა. 1878 წლის 12 იანვარი ”პრინცესა იქნება ჩვენი ლოცვის წიგნი. უფალი არ შეურაცხყოფს მის შრომას... ერთ დღეში მიიღო ზიარება. ის ყოველთვის უფალთან იყო. მან ალბათ მიიღო იგი... ანგელოზთა ხელით“ [9, გვ. 24–25]. 1. გოვოროვი ა.გ. მოგონებები მართალი მეუფე თეოფანე ახლო ნათესავის განსვენებულის შესახებ. მ., 1894. გვ. 6. 2. რწმენა და მიზეზი: თეოლოგიური და ფილოსოფიური ჟურნალი, რომელიც გამოიცემა ხარკოვის სასულიერო სემინარიაში. 1895. T. I. ნაწილი I. ეკლესიის განყოფილება. გვ.51–53. 3. GAVLO (ვლადიმირის რეგიონის სახელმწიფო არქივი). F. 556. თხზ. 2. D. 226. L. 39 ტ. – 40. No2. 4. სულიერი კითხვა. 1875. ნაწილი 3. გვ 113–115. 5. სულიერი კითხვა. 1895. ნაწილი 2. გვ 136–137. 6. სულიერი კითხვა. 1904. ნაწილი 1. გვ 453–454. 7. სულიერი კითხვა. 1909 წ. ნაწილი 1. გვ 160. 8. სულიერი კითხვა. 1910. ნაწილი 1. გვ 211–212. 9 . დამხმარე თანამოსაუბრე. 1908. გამოცემა 1. გვ 24–25. 10. IR NBU (უკრაინის ეროვნული ბიბლიოთეკის ხელნაწერთა ინსტიტუტი ვ.ი. ვერნადსკის სახელობის) 160 N1968 წ. მეუფე ფეოფანის ახლობლებისა და სხვათა წერილები. კოპირება. L. 33–34 ტ. 11. კამენსკაია მ.ფ. მოგონებები / მოსამზადებელი ტექსტი, კომპ., შესავალი. ხელოვნება. და კომენტარი. ვ.მ.ბოკოვა. მ.: მხატვარი. ლიტ., 1991. გვ. 121–122. 12. კაშირინა ვ.ვ. პრინცესას სულიერი ოცნების ინტერპრეტაცია P.S. ლუკომსკაია წმინდა თეოფანე და ბერი ამბროსი ოპტინელი // თეოფანეს საკითხავი: შატ. სამეცნიერო ხელოვნება. ტ. XII. რიაზანი, 2019. გვ. 31–38. 13. კლიუჩარიოვი ა. მისი უწმინდესობა თეოფან განდგომილი და მისი მწყემსი მოღვაწეობა // მართლმადიდებელი თანამოსაუბრე. 1904 წ. ნაწილი 2. გვ 49. 14. ჩემი არსებობის წიგნი. ეპისკოპოს პორფირი უსპენსკის დღიურები და ავტობიოგრაფიული ჩანაწერები. I–VIII ნაწილები. პეტერბურგი, 1894–1902 წწ. ნაწილი VII. გვ. 90. 15. კრასკო ა.ვ., ოლხინა გ.კ. პეტერბურგელი ვაჭრები. ტ. 1: მემკვიდრეობით კეთილშობილებამდე ამაღლებული კლანები: გენეალოგიური ნახატები. სანქტ-პეტერბურგი: რუსეთის ეროვნული ბიბლიოთეკა, გენეალოგიის ცენტრი, რუსეთის გენეალოგიური საზოგადოება, 2016 წ. 16. ლისიცინა გ.გ. პრინცი ლუკომსკი და მისი დღიური // ზვეზდა. 1998. No 7. 1998. გვ.127–158. 17. სათავადაზნაურო გენეალოგიის წიგნში შეტანის შესახებ. 1791–1918 კუსოვა ხიონა ნიკოლაევნა. 06.02.1837–01.03.1838 // TsGIASPb. F. 536. თხზ.6. D. 512. L. 15. 18. წერილები წიგნიდან ლუკომსკაია ყველაზე მოწყალე სარგებლობის შესახებ // GARF. F. 109. თხზ. 82. დ. 213. 19. NIOR RSL. F.11/1. K.64. შენახვის ერთეული 41. Ll.1–2 vol. 20. RGIA. F. 797. თხზ. 31. დ. 11. 21. პეტერბურგის რაიონი. 1850 წელი // ცენტრალური სახელმწიფო ისტორიული არქივი. F.19. თხზ.124. D. 288. L. 267. 22. საიტოვი ვ.ი. პეტერბურგის ნეკროპოლისი: 4 ტომად / რედ. ველ. წიგნი ნიკოლაი მიხაილოვიჩი. T.4: D–L. პეტერბურგი, 1912. გვ. 703. 23. სმოლენსკის სასაფლაო. 1852 // ცგია. F.457 Op.1 D.49. Ll. 131 რევ. - 132. 24. ქრისტიანი. პისმა კრისტიანი. 1910. No 3. გვ 637–651. 25. ქრისტიანი. პისმა კრისტიანი. 1910. No 3. გვ 638. 26. ქრისტიანი. პისმა კრისტიანი. 1910. No 12. გვ 767–776. 27. ქრისტიანი. პისმა კრისტიანი. 1910. No 4. გვ 859–870. 28. ქრისტიანი. პისმა კრისტიანი. 1910. No 7. გვ 413–421. 29. ცგია. F. 19. თხზ. 124. D. 660. L. 259 ტ. - 260. 30. პესკზე ქრისტეს შობის ეკლესია. 1877 ნაწილი 3 მიცვალებულთა შესახებ // ცენტრალური სახელმწიფო ისტორიული არქივი. F. 19. თხზ. 126. D. 17. L. 330 ტ. – 331. პირველად გამოიცა. 31. CIAM. F. 2355 Theosophical Society Foundation. 1822–1927 წწ. ოპ. 1. დ. 262. წერილები თეოფანეს მეუფისადმი ბურაჩქ ს.ო. L. 67. წერილი იერონონა თეოფანეს ს.ო. ბურაჩკისკენ, 1854 წლის 14 დეკემბერს 32. ჩუდინოვი დ.ა. წმინდა თეოფანთან (გოვოროვთან) დაკავშირებული მასალები, ნაპოვნია რუსეთის სახელმწიფო ბიბლიოთეკის ხელნაწერთა კვლევის განყოფილებაში (2012 წლის იანვრიდან ივლისამდე) // ფეოფანოვის კითხვა: კოლექცია. სამეცნიერო ხელოვნება. რიაზანი, 2013. გამოცემა. VI. გვ 111–117. 1800 წელს იმპერატორმა პავლე I-მა დააწესა სპეციალური განსხვავება ვაჭრებისთვის, სახელწოდებით "კომერციის მრჩეველი", რომელიც ექვივალენტურია მე-8 კლასის საჯარო სამსახურისთვის. 1829 წელს, რეკონსტრუქციის შემდეგ, მის სასახლეში გაიხსნა წმ. მარიამ მაგდალინელი, ახლა წმინდა მარიამის ბავშვთა საავადმყოფო. მარიამ მაგდალინელი. შემორჩენილია ორიგინალური მართლწერა და პუნქტუაცია. გმადლობთ, რომ მიუთითეთ წმინდა გეორგი პავლოვიჩის საქმე. (წერილი ა.ნ. ზაგოსკინს) გამოავლინა რუსეთის სახელმწიფო ბიბლიოთეკის ხელნაწერთა სამეცნიერო-კვლევითი განყოფილების მთავარმა არქივისტმა დ.ა. ჩუდინოვი. შემდგომში წმინდა ამბროსი ოპტინსკის თხოვნით პ.ს. ლუკომსკაიამ მას გაუგზავნა მისი სიზმრის დეტალური მოთხრობა. პელაგია სერგეევნას წერილის ავტოგრაფი წმინდა ამბროსი ოპტინსკისადმი ინახება RSL-ის (რუსეთის სახელმწიფო ბიბლიოთეკის) ხელნაწერთა განყოფილებაში, რომელიც ამოცნობილია RSL-ის ხელნაწერთა სამეცნიერო-კვლევითი განყოფილების მთავარი არქივისტის მიერ დ.ა. ჩუდინოვი. წმინდა თეოფანეს უფროსი ძმის ივანე ვასილიევიჩ გოვოროვის ძე. გაბრიელ ვასილიევიჩ გოვოროვის ვაჟი, წმინდა თეოფანეს უმცროსი ძმა. ევდოკია ვასილიევნა პერევერზევას ვაჟი, წმინდა თეოფანეს შუათანა დის მაშინ ყოველი სემინარიის გაკვეთილი 2 წელი გრძელდებოდა. 1 კლასი - რიტორიკა, II კლასი - ფილოსოფიური, მე -3 - საღვთისმეტყველო. „მართალი მეუფე თეოფანის, ვლადიმირის ყოფილი ეპისკოპოსის, სიმბირსკის კადეტთა კორპუსის მასწავლებლის ა. პოკროვსკის მოგონებებიდან“. ალექსეი გავრილოვიჩ გოვოროვი. ლავროვი ნიკოლაი დიმიტრიევიჩი (1803–12/07/1881).