Der innere Kreis des Heiligen Theophan, neue Informationen über P.S. Lukomskaja

Anmerkung. Prinzessin Pelageya Lukomskaya ist eine der geheimnisvollsten Figuren aus dem Kreis des Heiligen Theophan. Viele Aspekte ihres Lebens bleiben für Forscher ein Rätsel. Es ist bekannt, dass sie die geistliche Tochter und Korrespondentin des Erzpastors sowie einer Person aus seinem engen Kreis war. Der Autor dieses Artikels nutzte einige genealogische Fakten über die Familie Lukomsky, die der Priester Georgi Pawlowitsch gefunden hatte, um die Geschichte dieser Person zu erforschen. Der Artikel präsentiert Fragmente der Briefe und Korrespondenz der Prinzessin, in denen sie erwähnt wird. Abstrakt. Prinzessin Pelageya Lukomskaya ist eine der geheimnisvollsten Figuren aus dem Gefolge des Heiligen Theophan. Viele Aspekte ihres Lebens bleiben für Forscher ein Rätsel. Es ist bekannt, dass sie die geistliche Tochter und Korrespondentin des Erzpastors sowie einer Person aus seinem engsten Kreis war. Der Autor dieses Artikels nutzte einige genealogische Fakten über die Familie Lukomsky, die der Priester Georgi Pawlowitsch gefunden hatte, um die Geschichte dieser Person zu untersuchen. Der Artikel präsentiert Fragmente der Briefe und Korrespondenz der Prinzessin, in denen sie erwähnt wird. Einen besonderen Platz in seinem Kreis nahm die geistliche Tochter und Korrespondentin des Heiligen Theophan, Prinzessin Pelageya Sergeevna Lukomskaya, ein. Die Prinzessin (so bezeichnete sie sich selbst, und so nannte Feofan sie mit leichter Ironie in seiner Korrespondenz mit ihren Lieben) selbst hatte zweifellos einen Einfluss auf das Leben des Heiligen, wurde später seine Assistentin und trat in den Kreis der ihm nahestehenden Menschen ein. Die Persönlichkeit dieser Frau war für viele Forscher von Interesse, doch bisher waren die Umstände ihres Lebens völlig unbekannt: Wer ihr Ehemann war, wie ihr Familienleben verlief, wann sie verwitwet war, wer Prinzessin Feofania Lukomskaya war, die neben ihr begraben lag – nur Fragen! Verschiedene Quellen stellen ihren Mann entweder als Hofarchitekt oder als Militär dar. Einige Informationen, die in Briefen, Archivdateien und im Internet auftauchen, sind oft fehlerhaft. Zuvor hatten wir viele Personen aus der Familie Lukomsky identifiziert, es war jedoch nicht möglich, den Ehemann der Prinzessin einem bestimmten Zweig dieser Familie zuzuordnen. Unsere Botschaft wiederum erhebt keinen Anspruch auf Vollständigkeit, sondern präsentiert identifizierte biografische Informationen aus dem Leben der Prinzessin. Wir verwendeten einige genealogische Fakten über die Familie Lukomsky, die der Priester Georgi Pawlowitsch (Dorf Diveevo) gefunden und freundlicherweise mit uns geteilt hatte. Wir drücken Pater George unseren herzlichen Dank aus. Die Kommunikation mit ihm inspirierte uns dazu, die Forschung, die wir vor langer Zeit begonnen hatten, wieder aufzunehmen und abzuschließen. Wir danken auch den St. Petersburger Forschern – den Archivarinnen Galina Mikhailovna Stepanova und Nina Vyacheslavovna Novikova, die unsere Arbeit stets mit Informationen unterstützen. Pelageya Sergeevna war genau ein Jahr älter als der Heilige Theophan, praktisch genauso alt wie er. Sie wurde am 3. Januar 1814 in der Familie des St. Petersburger Kaufmanns Sergei Ivanovich Kusov und seiner Frau Chionia Nikolaevna auf der Wassiljewski-Insel in St. Petersburg geboren. Zwei Wochen später, am 18. Januar, wurde das Baby Pelageya in der Verkündigungskirche auf der Wassiljewski-Insel getauft; In dieser Kirche wurden vor ihrer Umwandlung in ein Kloster alle Sakramente der Familie Kusov gespendet. Die Adoptiveltern des Mädchens waren ihr Großvater väterlicherseits, Handelsberater und Gentleman Iwan Wassiljewitsch Kusow, und ihre Großmutter mütterlicherseits, Natalja Moisejewna, die Frau des St. Petersburger Kaufmanns Nikolai Kuwschinnikow [17, L.12; 15 S.117, 126]. Später fanden wir die ursprüngliche metrische Aufzeichnung der Taufe von Pelageya Sergeevna (TsGIA. F.19. Op.111. D.176. Metrische Bücher der Kirchen in St. Petersburg, 1814. L.284). Lassen Sie uns einige Informationen aus der Geschichte der Familie Kusov präsentieren, veröffentlicht im Nachschlagewerk von A.V. Krasko und G.K. Olkhina, ergänzt durch Fakten, die wir gefunden haben. Die Vorfahren von Pelageya Sergeevna stammten von Bauern aus dem Dorf. Klementjew, Moskauer Bezirk, der zum Dreifaltigkeits-Sergius-Kloster gehörte. Ihr Urururgroßvater Grigory Kusov (geboren spätestens 1712) verkaufte zusammen mit seinem Bruder Spielzeug in St. Petersburg. Spielzeughandwerk ist für die Bewohner von Troitsky Posad und Umgebung traditionell und wird bis heute fortgesetzt. Grigorys Sohn - Wassili Grigorjewitsch (01.01.1729, Troitsky Posad, Moskauer Bezirk - 18.09.1788, St. Petersburg) stieg in den Rang eines St. Petersburger Kaufmanns erster Klasse auf. Über den Hafen von St. Petersburg betrieb er einen umfangreichen Außenhandel mit Deutschland, Frankreich und England. Das von ihm gegründete Unternehmen hatte mehr als 100 Jahre lang bedeutende Positionen inne. Nachdem Wassili Grigorjewitsch aus dem Geschäft entfernt wurde, übernahm sein Sohn, der erstklassige Kaufmann Iwan Wassiljewitsch Kusow aus St. Petersburg (01.07.1750–18.08.1819), Handelsberater 1 und Träger des St.-Ordens, die Leitung des Unternehmens. Wladimir 4. Grades und St. Johannes von Jerusalem, Großvater von Pelageya Sergeevna. Iwan Wassiljewitsch war einer der Gründer der Russisch-Amerikanischen Gesellschaft; Er gründete Zucker-, Kali-, Wodka- und Gerbereien in St. Petersburg. Im Jahr 1800 erhielt er als einer der ersten drei St. Petersburger Kaufleute gleichzeitig mit der Einführung dieses Titels den Titel eines Handelsberaters. Iwan Wassiljewitsch lebte in seinem eigenen Haus in der 1. Linie der Wassiljewski-Insel (heute Haus 58) in der Pfarrei der Katharinenkirche 2 und hatte zahlreiche Nachkommen von drei Frauen. Seine erste Frau Pelageya Ivanovna, ur. Kokushkina (1759–1797) gebar 13 Kinder. Wichtig für uns ist, dass zu ihren Kindern ihre Tochter Alexandra Iwanowna, verheiratet mit Rostowzew, die Mutter von Jakow Iwanowitsch Rostowzew, und der Sohn Sergej Iwanowitsch, der Vater der Prinzessin, gehörten. Somit sind Yakov Ivanovich Rostovtsev und Pelageya Sergeevna Lukomskaya Cousins. Die enge Beziehung zwischen ihren Familien wurde nie unterbrochen. Pelageya Sergeevna griff in schwierigen Momenten ihres Lebens und des Lebens der Menschen, die ihr nahe standen, oft auf Rostovtsevs Hilfe zurück. Pelageyas Vater, Sergej Iwanowitsch Kusow (1. Oktober 1884–30. März 1824), war zunächst Teil der Hauptstadt seines Vaters und führte nach seinem Tod Geschäfte mit seinen Brüdern; er hat kein Kapital in seinem eigenen Namen deklariert. Er war ein Maurer. Hinter ihm, unzertrennlich mit seinen Brüdern, befand sich ein Familienbesitz: in St. Petersburg zwei Steinhäuser, eine Zucker- und Gerberei, 15 Steinläden, 6 Steinscheunen und eine Datscha auf der Insel Kamenny. Sergei Kusov heiratete am 21. Februar 1812 Khionia Nikolaevna Kuvshinnikova (06.11.1793–06.04.1856), manchmal auch Fionia genannt, Tochter des St. Petersburger Kaufmanns Nikolai Kuvshinnikov und seiner Frau Natalya Moiseevna. Das Brautpaar heiratete in der Verkündigungskirche auf der Wassiljewski-Insel, Bürgen waren der Bruder des Bräutigams, der erstklassige St. Petersburger Kaufmann Nikolai Iwanowitsch Kusow und der Smolensker Kaufmann Nikolai Klimowitsch Savelyev. Sergei Ivanovich und Chionia Nikolaevna hatten vier Töchter (wir geben ihre Ehenamen an): Pelageya Lukomskaya (01.03.1814–12.07.1877); Natalya Kusova (geboren am 13. Januar 1816); Maria Olchina (28.12.1817–08.06.1910); Julia Kosikowskaja (01.08.1819–12.05.1887). S. I. Kusov starb am 30. März 1824, bevor er 40 Jahre alt wurde. Nach dem Tod ihres Mannes erklärte Chionia Nikolaevna im eigenen Namen die Hauptstadt der 3. Zunft, das heißt, sie wurde Kauffrau. Kleine Erinnerungen an die verwitwete Chionia Nikolaevna Kusova wurden im Buch von Maria Fjodorowna Kamenskaja, der Tochter des Grafen Fjodor Petrowitsch Tolstoi, Präsident der Akademie der Künste, gefunden [11, S. 121–122]. Es stellt sich heraus, dass die Mutter von Pelageya Sergeevna mit der Familie des Grafen befreundet war. F.P. Tolstoi, sie war ihr „eigener Mann“. Offenbar müssen die Wurzeln dieser Nähe in der allgemeinen freimaurerischen Tätigkeit des Gr. gesucht werden. F.P. Tolstoi und S.I. Kusova. Darüber hinaus bekleideten zwei Brüder von Sergej Iwanowitsch prominente Positionen in der Loge, die von Graf Fjodor Petrowitsch Tolstoi geleitet wurde. Maria Fjodorowna Kamenskaja gibt ein kurzes Porträt der „hübschen jungen Witwe“, obwohl sie ihren Mädchennamen falsch geschrieben hat. Die Beschreibung bezieht sich auf den Sommer 1826: „...eine russische, rundliche Schönheit... Fiona Nikolaevna, die ihren Mann verloren hatte, schnitt sich mit einem Kamm die Haare, ließ eine riesige schwarze Flanellschleppe mit Pleerasen los, bedeckte sich von Kopf bis Fuß mit einer Kreppdecke einer Witwe und hörte nicht auf, seufzte leise und blickte mit ihren himmelblauen Augen irgendwo in die Ferne... Natürlich konnte sie unser Haus nicht beleben, aber sie war es.“ so rührend schön, dass ich sie nicht aus den Augen lassen konnte“ [11, S. 121–122]. Die Autorin der Memoiren, Mashenka Tolstaya (geb. 1817), war mit den Kusov-Mädchen sehr befreundet, „verbrachte ... ihre Jugend mit ihnen“ [11, S. 121–122]. Kamenskaya wollte in weiteren Abschnitten des Buches mehr über diese glückliche Zeit für sie und über die Familie Kusov erzählen, aber das Alter und der schlechte Gesundheitszustand der Memoirenschreiberin erlaubten es ihr nicht, ihren Plan zu verwirklichen. Kurze Skizzen von M.F. Kamenskaya darf sich nicht nur das Aussehen von Chionia Nikolaevna vorstellen, sondern auch das soziale Umfeld ihrer Töchter. Aus der Tatsache, dass die dritte Tochter der Kusovs, Maria Sergeevna Olkhina, viele Jahre lang als Direktorin des Mariinsky-Instituts fungierte, geht hervor, dass Chionia Nikolaevna ihren Töchtern eine hervorragende Ausbildung ermöglichte. Auch die aufrichtige Zuneigung der Töchter Pelageya und Yulia zu ihr ist unbestritten: Sie war die ständige Nachfolgerin ihrer Kinder – ihrer Enkel. Am 27. November 1837 wurden Chionia Nikolaevna Kusova und ihre Töchter in die Familie ihres Schwiegervaters aufgenommen und in den 1. Teil des Adels-Genealogiebuchs aufgenommen [17]. Zweifellos hatten alle Töchter eine gute Mitgift. Wir wissen nicht, wie sich das Leben der zweiten Tochter der Kusows, Natalja Sergejewna, entwickelte. Ihrem unveränderten Nachnamen nach zu urteilen, hat sie nie geheiratet. Die dritte Tochter, Maria Sergeevna, heiratete am 13. Januar 1839 Alexander Alexandrowitsch Olchin (20.06.1812–07.04.1873), den Sohn des reichsten Fabrikanten Alexander Wassiljewitsch Olchin. Ihr Schwiegervater A.V. Olkhin, wie ihr Großvater I.V. Kusov war einer der ersten, denen der Titel eines Handelsberaters und bald auch des Adels verliehen wurde. In der Familie von Maria Sergejewna wurden drei Söhne und drei Töchter geboren. Der älteste Sohn interessierte sich für die revolutionäre Bewegung und bereitete seiner Mutter großen Ärger. Die jüngste Tochter Faina Aleksandrovna war mit Alexei Dmitrievich Polenov, dem Bruder des Künstlers V.D., verheiratet. Polenowa. Ihm gehörte das Dorf Alekseevskoye-Voeikovo, Bezirk Jelets, Provinz Orjol. Die vierte, jüngste Tochter von Sergei Ivanovich und Chionia Nikolaevna, Julia Sergeevna, heiratete am 6. Juli 1842 Valentin Andreevich Kosikovsky, den Sohn des St. Petersburger Kaufmanns der 1. Gilde Andrei Ivanovich Kosikovsky. Die Familie hatte sechs Kinder. Später als die Schwestern, im Jahr 1843, heiratete die älteste Tochter der Kusovs, Pelageya. „Nr. 7. 10. Februar 1843 – in der Katharinenkirche auf der Wassiljewski-Insel. Bräutigam: Marineartilleriekorps der 1. Brigade, Leutnant Fürst Alexander Lukomsky, orthodoxes Bekenntnis, erste Ehe, 31 Jahre alt. Braut: verstorbener Adliger Sergei Ivanov Kusova, Tochter der Jungfrau Pelageya Sergeeva Kusova, orthodoxe Konfession, erste Ehe, 25 Jahre alt. Priester der Katharinenkirche John Afanasiev Melioransky. Garanten für die Hochzeit des Bräutigams: der dem Finanzministerium unterstellte Standesbeamte Wladimir Mordwin und Leutnant Sergej Wassiljewitsch Loschin (Leshin); für die Braut: Mutter, einheimische Adlige Chionia Kusova, Leutnant des Stabschefs des Felzeichmeister-Generals, Stabskapitän Alexander Alexandrov Olkhin (Ehemann von Maria Sergeevna Kusova) und Staatsrat Nikolai Kusov“ [15 S. 117, 126; 29, Z.259]. Das Hochzeitsprotokoll ist ein Geheimnis, da entgegen aller Regeln der zweite Vorname des Bräutigams nicht angegeben wird. Als Ergebnis unserer Arbeit konnten wir feststellen, dass Fürst Alexander Iosifowitsch Lukomski (1811–15.05.1850) der Ehemann von Pelageja Sergejewna wurde. Streng genommen hatten die Lukomskys kein Recht, Fürsten genannt zu werden, da der Titel nicht durch Dokumente bestätigt wurde, aber der Zweig, zu dem Alexander Iosifovich gehörte, verwendete diesen Titel beharrlich, und sein Bruder Dmitry schrieb sogar: „Prinz Dmitry Osipov von Olgerds Lukomsky.“ Eltern von Alexander Iosifovich: Joseph Gilarievich Lukomsky (gest. vor 1832) und Anna Egorovna, geb. von Dreinehacker. Im Jahr 1817, zum Zeitpunkt der Geburt ihres Sohnes Dmitry, lebte die Familie in der Provinz Pskow auf dem Anwesen von Generalmajor V. M. Mordvinov [16, S. 127–158] diente Joseph Gilarievich zu dieser Zeit als Semstvo-Polizist des Noworschewski-Bezirks der Provinz Pskow. Die Brüder Alexander und Dmitry Lukomsky haben nie den Kontakt zur Familie Mordvinov verloren. So war im Jahr 1843, während der Hochzeit von Alexander Iosifovich und Pelageya Sergeevna, der Standesbeamte Wladimir Mordwinow einer der Bürgen für den Bräutigam; 1844 wurde Dmitri Michailowitsch Mordwinow der Pate von Jakow, dem Erstgeborenen dieses Paares. Alexander Iosifovich Lukomsky diente 16 Jahre lang in der Marineartillerie der Schwarzmeerflotte, nahm am Türkenfeldzug teil und nahm an mehreren Feldzügen im Kaukasus teil [18]. Anfang Mai 1845 schied er im Rang eines Stabskapitäns aus dem Dienst aus und bezog seine Rente nicht. Später schrieb Pelageya Sergeevna über ihn: „Mein Mann hat ehrlich gedient, aber nichts Hervorragendes oder Besonderes getan“ [18]. Nach seinem Rücktritt und bis zu seinem Tod war Alexander Lukomsky als Baumaterialverwalter im St. Petersburger Waisenhaus tätig. Am 4. Januar 1844 wurde Pelageja Sergejewnas erstes Kind, Jakow, geboren, doch er starb bald darauf. Das Baby wurde in der Kirche St. Vmch getauft. Katharina auf der Wassiljewski-Insel, am selben Ort, an dem die Lukomskys im Jahr zuvor geheiratet hatten. Etwas mehr als ein Jahr später, am 21. Mai 1845, wurde ein zweiter Sohn geboren, der ebenfalls Jakow hieß (anscheinend zu Ehren von Jakow Iwanowitsch Rostowzew), der ebenfalls im Säuglingsalter starb. Der zweite Jakob wurde in der Kirche des Waisenhauses am Dienstort seines Vaters getauft. Die Nachfolgerin beider Söhne wurde ihre Großmutter Khionia Nikolaevna Kusova. Zu dieser Zeit (1845–1846) lernte Prinzessin Lukomskaya Hieromonk Feofan (Govorov) kennen, der Anfang 1845 nach St. Petersburg kam, um an der St. Petersburger Theologischen Akademie zu dienen. Pelageya Sergeevna gehörte zu den engsten Angehörigen der Familie von Stepan Onisimovich Burachk. Zweifellos spielte Lukomskaja in diesem freundschaftlichen Kreis eine bemerkenswerte Rolle; Auf jeden Fall stach sie irgendwie aus dem bloßen Bekanntenkreis der zukünftigen Heiligen hervor. Eine Bestätigung hierfür finden wir in einer kurzen Mitteilung an S.O. Burachka, geschrieben von Hieromonk Feofan im Oktober 1847 am Tag der Abreise zu einer Mission von St. Petersburg nach Jerusalem: „...Ein oder zwei Stunden – und wir werden gehen. Ich verneige mich vor euch allen und vor allen, die ich durch euch kenne – und vor der Prinzessin ...“ [31, l. 67]. Wie bereits erwähnt, nannte Feofan sie in der Korrespondenz mit ihren Lieben einfach „Prinzessin“. Am 13. Januar 1849 starb Pelageya Sergeevnas Tochter Maria im Alter von 4 Monaten und wurde auf dem Smolensker Friedhof beigesetzt. Es wurden keine Aufzeichnungen über ihre Geburt gefunden. Vielleicht hatte Pelageya Sergeevna noch mehr Kinder, aber sie starben alle im Kindesalter. Alexander Iosifovich Lukomsky lebte ein kurzes Leben - er starb am 15. Mai 1850 im Alter von 39 Jahren an Schwindsucht, zuvor war er lange Zeit krank gewesen. Seine Witwe wurde 36 Jahre alt. Offenbar wurde die schwierige Atmosphäre in der Familie durch die schlechte finanzielle Situation noch verschärft. Anschließend schrieb Lukomskaya: „Mein gesamtes Vermögen war durch den unglücklichen Bankrott (meines Mannes?) und seine langfristige Krankheit verloren“ [18]. Die Trauerfeier für A.I. Lukomsky wurde in der Novosiltsevskaya-Kirche (der Kirche des Hl. Fürst Wladimir, der den Aposteln gleichgestellt ist, in der Wohltätigkeitseinrichtung Orlov-Novosiltsevskaya) abgehalten [21, l. 267]. Im Jahr 1850 gehörte der Park der Forstakademie, in dem sich die Nowosilzewskaja-Kirche befand, zum Bezirk St. Petersburg. „Nr. 107. 15.–18. Mai 1850 Alexander Iosifovich Prinz von Lukomsky, der im S.P. Burg Educational House 3 als Baumaterialverwalter diente. 39 Jahre alt, aus Schwindsucht. Heilige Orlovo-Novosiltsevsky-Institution Timofey Valdaisky. (TsGIA. F. 457 Smolensker Friedhof. 01.03.1850–16.09.1850. Op. 1. D. 45. L. 97 Bd. – 98. Erstmals veröffentlicht). Das GARF (Staatsarchiv der Russischen Föderation) speichert die Archivdatei F. 109. Op. 82. D. 213 4, bestehend aus den Bitten von Pelageya Sergeevna um Unterstützung. Daraus erfahren wir einige Einzelheiten über das Leben der Prinzessin nach dem Tod ihres Mannes: Sie lebte mittellos bei ihrer betagten Schwiegermutter. Pelageya Sergeevna erhielt keine Leistungen vom Militärministerium, da ihr Mann seine Rente nicht verdient hatte. Zunächst sind die Briefe an Kaiser Nikolaus, Alexander II., gerichtet. Jedes Jahr Cousin P.S. Lukomskoy - Yakov Ivanovich Rostovtsev durch den Leiter der Dritten Abteilung L.V. Dubelta hat diese Petitionen eingereicht. Absenderadresse des Petenten: am V.O. (Wassiljewski-Insel) im 1. Gebäude in der Wohnung des Generaladjutanten Rostovtsev. Es ist interessant, dass in diesen Briefen kein einziges Mal der Name des verstorbenen Ehemanns erwähnt wurde. Zwei Briefe sind auf Französisch verfasst, in denen sich die Prinzessin mit Pauline signiert. auf Petitionen im selben Fall wird sie ein- oder zweimal Paulina Sergeevna genannt. Vielleicht war es ihr Kosename. Einmalige Leistungen wurden aus verschiedenen Quellen gewährt: aus dem unberührbaren Kapital und durch den Kammerdiener des souveränen Kaisers, aus eigenen Beträgen Seiner Kaiserlichen Majestät, aus dem Amt des Gr. Orlov, aus den Beträgen der Staatskasse und des Kuratoriums. Der erste Betrag (600 Rubel) wurde im November 1850 ausgegeben, dann wurden einmal im Jahr, normalerweise bis Ostern, Leistungen in Höhe von etwa 300 Rubel gewährt [18]. Zwei Jahre nach dem Tod von Alexander Iosifovich Lukomsky, im September 1852, starb sein Bruder Dmitry Iosifovich Lukomsky im Kaukasus, der seit Januar 1850 unter bestimmten Umständen gezwungen war, dort zu dienen. Bereits im Dezember 1849 war die Familie von Dmitry Iosifovich so in Not, dass seine Frau Anna Nikitichna (ur. Butyrskaya), die sechs Kinder hatte, die Prüfung für den Titel einer Heimlehrerin bestand und ihren Lebensunterhalt mit dem Unterrichten verdiente [16, S. 127–158]. Eine ihrer Töchter ist Prinzessin Feofania (1848–08.04.1852) [23, l. 131] und wurde neben Pelagia Sergeevna Lukomskaya begraben [22, S. 703], was in der St. Petersburger Nekropole angegeben ist. Lange Zeit glaubte man, dass dies die Tochter von Pelageya Sergeevna selbst war, aber wir haben festgestellt, dass Prinzessin Feofania ihre Nichte ist, die Tochter von Dmitry Lukomsky. Der Mann und die Kinder von Pelageya Sergeevna sind dort begraben, sie werden in der St. Petersburger Nekropole nur nicht erwähnt [22, S. 703]. Anscheinend versuchte Pelageya Sergeevna, der Familie ihres Schwagers nach besten Kräften zu helfen. Auf jeden Fall kümmerte sie sich um ihre betagte Schwiegermutter. Im Juni 1856 wurde Archimandrite Theophan zum Rektor der Botschaftskirche in Konstantinopel ernannt, wo er tatsächlich Ende 1856 ankam. Es wird angenommen, dass während des Gottesdienstes in Konstantinopel eine Korrespondenz zwischen Archimandrite Theophan und P.S. begann. Lukomskaya [13, S. 49]. Pelageya Sergeevna war eine sehr aktive Person – sie beantragte umgehend eine Änderung der Dienststellen von Feofan. Im Juni 1857 wurde Archimandrit Feofan Rektor der St. Petersburger Theologischen Akademie. Aus diesem Anlass, 27. Juni 1857. Bogen. Porfiry (Uspensky) schrieb in sein Tagebuch: „Theophan, der mit mir in Jerusalem lebte, wurde an die Stelle des Rektors der örtlichen Akademie, Seiner Eminenz Macarius, berufen. Diese Rektorschaft wurde auf Drängen des synodalen Oberstaatsanwalts Tolstoi, der seine frommen Briefe von jemandem (vielleicht Prinzessin Lukomskaya) las, unerwartet und versehentlich Archimandrit Feofan anvertraut, der seine frommen Briefe von jemandem (vielleicht Prinzessin Lukomskaya) las und ihn als würdig anerkannte.“ Rektorat“ [14, S. 90]. Tatsächlich übergab Pelageya Sergeevna an sie geschriebene Briefe des Archimandriten Feofan an den orthodoxen Publizisten Alexei Michailowitsch Zagoskin (den Bruder des Schriftstellers) zur kurzfristigen Weiterleitung an den Oberstaatsanwalt Graf. Alexander Petrowitsch Tolstoi, damit er Pater anbieten würde. Feofan erhielt eine würdige Ernennung (sie selbst sagte ihm voraus, dass er Rektor der Kiewer Theologischen Akademie werden würde). Um mögliche Fragen des Oberanklägers zu beantworten, schrieb Lukomskaya dort eine kurze Zusammenfassung des Lebensweges des Hieromonks Theophan 5 [19, l. 1–2 Bde.]. Alexander Petrowitsch las die Briefe und bildete sich eine positive Meinung über Feofans spirituelle Qualitäten, die voll und ganz mit der Position des Rektors der St. Petersburger Akademie übereinstimmten. Im Juni 1859 erfolgte die Bischofsweihe von Rektor Feofan zum Bischof von Tambow und Anfang Juli desselben Jahres zum Bischof. Feofan kam in Tambow an. Im Jahr 1860 bereitete Bischof Feofan auf der Grundlage der Korrespondenz mit Lukomskaya das Buch „Briefe über das spirituelle Leben“ vor. Das Buch enthält auch einige Predigten Theophans. Ihnen geht ein Brief des Bischofs an Pelageya Sergeevna voraus, in dem es heißt, dass es sich um ein Geschenk zum Tag ihres Engels handelt: Pelageya Sergeevna hörte diese Predigten in Tambow und wollte sie vollständig haben, und ihr Wunsch wurde erfüllt. Unter den im Buch enthaltenen Predigten gibt es eine, die am 31. Januar 1860 gehalten wurde und den Traum der Prinzessin ausführlich nacherzählt 6 [32, S. 111–117; 12, S. 31–38]. Aus dem oben Gesagten geht hervor, dass es sich um die zweite Hälfte von 1859–1860 handelte. Lukomskaya blieb lange Zeit in Tambow oder kam oft dorthin. Dort lernte sie die Familie des Heiligen kennen, die zu dieser Zeit aus seinen frühen verwaisten Neffen bestand: dem jungen Mann Ivan Ivanovich Govorov (1842–1892) 7 und dem Jungen Alexei Gavrilovich Govorov (1851–1895) 8 sowie Ivan Gavrilovich Pereverzev 9 , der 1859 die St. Petersburger Theologische Akademie abschloss und an der lehrte Seminar Tambow. Anschließend nahm Pelageya Sergeevna gleichzeitig am leidenschaftlichsten am Leben zweier Neffen teil. Der Erziehungsprozess erwies sich als eine sehr mühsame Aufgabe, und hier kam Lukomskaya zur Rettung: Sie übernahm jahrelang die Obhut von Alexei Gavrilovich Govorov. Im Jahr 1860 heiratete Ivan Gavrilovich Pereverzev, wurde zum Priester geweiht und Ende 1860 nach Schatsk versetzt. Von diesem Zeitpunkt an begann sein Briefwechsel mit seinem Onkel, der bis in die letzten Lebensjahre des Heiligen dauerte. Dies war Feofans geistig engster Verwandter. In Briefen an ihn berichtet Bischof Feofan von familiären Schwierigkeiten, in fast jedem von ihnen wird die Prinzessin erwähnt. Brief vom 4. Oktober (1862 (?)) „Nimmst du deinen Neffen mit? Gut. Du wirst lernen, Kinder großzuziehen. Es ist schwierig, Bruder, extrem schwierig. Ich schicke Aljoscha zur Prinzessin nach St. Petersburg. Lass ihn noch ein Jahr bleiben und nicht formell lernen, sondern nur nebenbei.“ Ich schicke ihn weg, ich übergebe Wanja dem Lehrer. Ich möchte allein sein. Ich habe die Menge satt. - Die Prinzessin ist immer noch hier. Wir machen uns bereit zu gehen. Aber ich weiß nicht, warum mein Herz keine Lust hat, sie gehen zu lassen. Und wir haben alles aufgeschoben. „Die Prinzessin wird dir selbst schreiben.“ Ihre Lebensweise gefiel ihr... und Sie selbst schienen sich zum Besseren verändert zu haben. Ich habe mich in den Erzpriester verliebt. Wie kann man sich nicht verlieben? [26, S. 767–776]. Brief vom 13. Dezember (? 1862) „Die Prinzessin ist immer noch hier. Schreiben Sie mir in einem Brief. Ich wollte jetzt gehen, aber Aljoscha war krank. Ich schicke ihn mit ihr. Lass uns eine Weile plaudern“ [17, 33–34]. Pelageya Sergeevna führte manchmal komplexe Aufträge für den Heiligen aus und besuchte durch seine Augen Orte, an denen der Bischof nicht persönlich anwesend sein konnte. Während der sogenannten „Diveyevo-Unruhen“ korrespondierte sie mit der Äbtissin der Diveyevo-Gemeinde, Seraphim Maria Ushakova, und im Mai 1861 reiste sie im Auftrag von Bischof Feofan nach Sarow und Nischni Nowgorod, um vor Ort zu sehen, was dort geschah, und den Bischof zu informieren. Ihr Briefbericht an die Heilige wird im RGIA aufbewahrt [20], eine Kopie davon wurde uns vom Priester Georgi Pawlowitsch aus dem Dorf zur Verfügung gestellt. Diveeva. Lukomskajas Briefe sind praktisch nicht erhalten. Wir präsentieren mehrere Auszüge aus diesem Brief, um einen Eindruck von der Einstellung der Prinzessin und den Besonderheiten ihrer Schrift und Rechtschreibung zu vermitteln. „...L. 50 rev. All diese Willkür geschah im Namen der Kaiserin. Zuerst sprachen sie heimlich darüber, jetzt öffentlich, und die Frömmigkeit der Königin wurde nicht nur für das Kloster, sondern für das Land zu einer Vogelscheuche, denn Lukerya Vasilyeva erklärt lautstark, dass sie alles tun kann, weshalb einige sogar aus der Welt aus Angst und der Suche nach Gnade in ihre Reihen aufgenommen werden. Einige fragten mich, aber ich antwortete positiv, dass die Kaiserin war daran nicht beteiligt. L. 51. Alles, was ich dir schreibe, Vladyka, ist wahrscheinlich teilweise zu deinen Ohren gelangt, jeder weiß es, aber die geheimen Quellen, die ich tatsächlich kenne, den Geist ihrer Gesellschaft, kann ich dir nur persönlich vermitteln. Das erfordert sehr viele Worte und ist in moralischer und religiöser Hinsicht sehr wichtig. Ich sage Ihnen eines: Der breite Plan hier ist clever. 51 Bde./ gewebt, um Joseph wieder zu etablieren. Der Heilige Nektary gab ihr Lukerya Vasilyeva eine Aufgabe und sagte: „Jetzt müssen wir die Prinzessin gegen uns besänftigen“, das heißt gegen mich, woraufhin Lukerya mit tiefen Verbeugungen zu mir kam und mich bat, in ihr Kloster zu kommen. Ich antwortete ihr: Wenn der Herr sie erwählt hat, dann wird seine Hilfe da sein, und die Machenschaften der Menschen werden am Ende ruiniert sein, aber ich werde nicht zu ihnen gehen, denn Täuschung und Lügen, vor denen ich zittere, sind zu ihrer wandelnden Münze geworden. L. 52. Es ist schwer wegen all der Gerüchte ... der Name des Bischofs ist so in Ungnade gefallen, dass ich Schwierigkeiten hatte, ihn zu lesen. Ich denke, Herzen hätte sich bemüht (wie im Original!) und nicht mehr auf die Person, sondern auf die Würde geachtet. Die Versuchung ist stark und groß und überall L. 52 rev. ...Ich werde Ihnen noch einmal wiederholen, Eminenz Vladyka, dass mein Gewissen und mein Kummer mich dazu zwingen, Ihnen und Ihnen allein alles zu erzählen, ich werde niemandem sonst oder der Dunkelheit schreiben, und Sie selbst werden den Grafen jedem, der teilgenommen hat, benachrichtigen. Mir geht es sehr schlecht, es fällt mir schwer, solche Dinge zu vermitteln, und der Gedanke an Dich – darin finde ich Frieden für meinen Geist. Zu Ihren Füßen, Meister, seufzen Sie mindestens einmal im Gebet für mich und segnen Sie diejenigen, die Sie zutiefst ehren und Ihnen stets ergeben sind. Eure Eminenz, die bescheidenste Prinzessin Pelagia Lukomskaya Im Sommer 1863 wurde Bischof Feofan nach Wladimir versetzt und auch seine Neffen zogen dorthin. Ivan Govorov setzte sein Studium am Wladimir-Seminar fort. Am 16. April 1865 heiratete er Alexandra Nikolaevna Dobrokhotova [3, l. 39 Umdrehungen. – 40], war Diakon und dann Priester im Wladimir-Prinzessin-Kloster, hatte ein eigenes Haus unweit des Klosters. Wie aus der Korrespondenz hervorgeht, lebte die Prinzessin ständig in Moskau, kam oft nach Wladimir, nicht weit von Moskau entfernt, kümmerte sich um die Neffen der Heiligen und beteiligte sich aktiv an der Organisation der Diözesanfrauenschule, die der besonderen Fürsorge des Bischofs galt. Wenden wir uns noch einmal den Briefen an Ivan Gavrilovich Pereverzev zu. Winter-Frühling 1865, Wladimir „Wir heiraten. Kürzlich war die Prinzessin zu Besuch. Sie erholt sich, aber schlecht ... aufgrund der Ängste, die sie manchmal selbst verursacht. – Ich habe die Bursa des Mädchens geöffnet. Ich habe solche Schönheiten gesammelt, dass es keinen Urin gibt. Sie spielen Streiche, rennen, toben. – Spaß“ [27, S. 859–870]. Brief vom 4. September 1865 „Die Prinzessin war neulich hier. Ich habe mich mit der üblichen Liebe und allen möglichen guten Wünschen an dich erinnert. Deine fünf guten Jahre haben sie an ihre sieben bitteren Jahre erinnert. Aber vergangene Sorgen sind nicht schwer. Gott bewahre uns vor den echten.“ [28, S. 413–421]. Im Sommer 1866 erhielt der heilige Theophan die Erlaubnis, sich im Ruhestand in der Einsiedelei Mariä Himmelfahrt Wyschenskaja niederzulassen. Zu diesem Zeitpunkt waren Feofans zwei älteste Neffen Familienmenschen. Der vierzehnjährige Alexey Govorov, Seminarist am Wladimir-Seminar, blieb in Wladimir; er wechselte in die zweite (philosophische) Klasse 10. Aus Sorge um ihn bat der Heilige darum, einen Schüler in der theologischen Klasse zu finden, der ihm bei seinem Studium helfen sollte; Die Wahl fiel auf Alexei Pokrovsky. Während der Weihnachtsferien besuchten Aljoscha und Pokrowski Pelageja Sergejewna in Moskau, und im Sommer zog Aljoscha vollständig bei ihr ein. Wir gehen davon aus, dass er bis zu seiner Heirat weiterhin bei Lukomskaya oder in ihrer Nähe lebte. Alexei Gavrilovich schrieb in „Memoirs“: „Kurz nach der Pensionierung des Bischofs gelang es ihm, mich in Moskau bei einer seiner Bewundererinnen, Prinzessin P. S. Lukomskaya, zu arrangieren, die mich liebte wie ihren eigenen Sohn“ [1, S. 6]. Seine Gnaden Theophan, die bereits im Wyschenski-Kloster lebte, überwachte unermüdlich A. Pokrovskys Studien bei Aljoscha. Es folgte eine umfangreiche und bedeutungsvolle Korrespondenz. Um das Bild von Lukomskaya möglichst vollständig wiederzugeben, interessieren uns insbesondere zwei Briefe der Heiligen, aus denen wir Auszüge präsentieren. A. P. Pokrowski. 1. März 1867 „Mir kommt in den Sinn, dass die Prinzessin Sie vielleicht verwirrt hat. Sie hat eine unverbesserliche Sünde – sie lobt ihr ins Gesicht. Und ich glaube, als Sie bei ihr waren, hat sie mehrere Komplimente an Sie gerichtet. Das könnte Ihnen den Kopf verdrehen und Ihnen eine Meinung über sich selbst und Selbstvertrauen geben. Das sind subtile Gefühle, sie sitzen manchmal in der Seele von jemandem, der über Demut spricht und sich selbst als demütig erkennt. In einer solchen Stimmung ist es nicht verwunderlich, dass man ausdrücken konnte, worauf man stolz ist. Passen Sie auf Werfen Sie alles weg, was durch die Reden der Prinzessin inspiriert wurde. Reden wie diese sind das Schlimmste für Sie“ 11 [2, S. 51–53]. A. P. Pokrowski. 24. März 1867 „Was den Einfluss der Reden der Prinzessin angeht, spreche ich aus Erfahrung. Ich bin älter als du und habe ihre schlimmen Auswirkungen erlebt. Ich blickte in den Abgrund, dass die Dinge nicht gut liefen ... Ich habe es gewaltsam erraten ... und ihr das Rauchen verboten. Du hörst zu, wie du Honig trinkst ... und was für eine Inspiration passiert dann! Aber im Aufschwung des Geistes wirst du sicherlich etwas ansammeln. Das ist mir passiert, warum sollte dir nicht dasselbe passieren. Es ist schwer für dich, es zu bemerken Du kannst dich in deinen Gedanken demütigen, aber der Stolz kann in den Tiefen des Herzens untergehen.“ 54–55]. In den Briefen des Heiligen aus den späten 1860er – frühen 1870er Jahren. Erwähnungen der Prinzessin und Aljoscha sind untrennbar miteinander verbunden. Sie sorgte dafür, dass Aljoscha das Moskauer Seminar besuchte, kümmerte sich um seinen schlechten Gesundheitszustand, kümmerte sich um einen Arbeitsplatz, suchte nach einer Braut usw. An Erzpriester I.G. Pereverzev. 10. Januar 1871 „Die Prinzessin ist in Moskau krank und geht nicht aus. Aljoscha 12 ist in der Klinik..." [25, S. 638]. „Die Prinzessin schreibt, dass sie eine Braut für Aljoscha gefunden hat – von einem heiligen Priester – und alles scheint zu klappen“ [24, S. 637–651]. Während sie in Moskau lebte, befolgte Pelageya Sergeevna weiterhin einige von Feofans Anweisungen, wie aus den Briefen hervorgeht: Brief an Priester V.P. Netschajew „Wenn Sie Gnade haben, bitte ich Sie, Ihre Zeitschrift demütig an eine meiner Freundinnen zu senden, die reich an Geist, aber nicht in der Tasche ist ... ihre Adresse: auf Spiridonovka, in der Nähe der Kirche im Haus von Frau Obolonskaya – Prinzessin P.S.L. O. Nikolai Spiridonovsky 13 kennt sie gut“ [7, S. 429–430]. Priester V.P. Netschajew. 26. Juli „Machen Sie sich die Mühe, von meinen Exemplaren 10 Exemplare an die Prinzessin zu schicken, der Sie ein Exemplar der Zeitschrift schicken (PSL – auf Spiridonovka, im Haus von Frau Obolonskaya). Sie wird es dort an jeden verteilen, den wir kennen und der es braucht“ [7, S. 430–432]. Im Jahr 1874 beschloss Pelageya Sergeevna, sich in Diveyevo niederzulassen, aber aus irgendeinem Grund wurden diese Pläne nicht wahr. An A.D. Tarbeeva. 30. Dezember 1874 „Die Prinzessin geht auf jeden Fall nach Diveevo. Das stimmt, er will sterben“ [7, S. 160]. An Erzpriester I.G. Pereverzev. 1. Januar 1875 „Die Prinzessin war lustlos und völlig bereit, nach N zu gehen. Sie wird nach Ostern gehen. Irgendwie wird es ihr nachgehen“ [25, S. 647]. An den Bewohner des russischen Panteleimon-Klosters auf dem Berg Athos, Hieromonk Arseny (Minin). 3. Juli 1875 „Die Prinzessin muss Geld für einen Gegenstand schicken. Ich hätte das gesendet, was Sie gesendet haben, aber es kam mir in den Sinn, Sie zu bitten: Geben Sie ihr bitte den gleichen Betrag. Sie braucht das dringend“ [4, S. 113–115]. Im Jahr 1876 erkrankte Pelageya Sergeevna und erholte sich erst nach ihrem Tod. An A.D. Tarbeeva. 9. Februar 1876 „Haben Sie von der Krankheit der Prinzessin gehört? Ein Schlag ins Gehirn. Sie geht und versteht alles, was um sie herum gesagt und getan wird. Aber er kann seine Gedanken und Wünsche nicht äußern. Die Zunge spricht aus, ohne zu wissen, welche Wörter sie überhaupt ausspricht. Wenn sie etwas braucht, weiß sie es entweder oder macht es mit Worten deutlich. Als würde niemand etwas verstehen, wird er mit der Hand winken und weinen. Man sagt, man kann sie nicht ohne Tränen ansehen. Das hat Gott gesandt. Ich bitte um eure Gebete“ [6, S. 453–454]. An Erzpriester V.P. Netschajew. 21. März 1876 „Schick Bücher an Prinzessin L. Sie versteht sich selbst und alles um sie herum... aber sie kann nichts sagen... ihre Zunge dient ihr nicht“ [8, S. 211–212]. „Waren Sie in Moskau, haben Sie die Prinzessin gesehen und wie haben Sie sie gefunden? Haben sie etwas über ihren Zustand verstanden? Weder die Zunge spricht noch die Hand schreibt, was sie will. Was für ein Wunder! Und sie versteht alles. Hier ist der Verschluss. Ob es Ihnen gefällt oder nicht, sitzen Sie allein mit sich selbst ... und mit dem Herrn“ [6, S. 443–455]. An Erzpriester V.P. Netschajew „...Die Prinzessin ist nicht mehr in Moskau. Aufgrund ihrer Krankheit wurde sie von ihrer Schwester, der Leiterin des Mariinsky-Instituts, mitgenommen. Bitte senden Sie „Soulful Reading“ dorthin an folgende Adresse: in St. Petersburg, an die Leiterin des Mariinsky-Instituts, Ihre Exzellenz Maria Sergeevna Olkhina... zur Übergabe an Prinzessin Lukomskaya“ [8, S. 218–219]. „Du hast gut daran getan, die kranke Prinzessin zu besuchen. Die Prinzessin hat eine sehr hohe Moral und einen christlichen Geist“ [5, S. 136–137]. Prinzessin Pelageya Sergeevna Lukomskaya starb am 7. Dezember 1877 in St. Petersburg. Ihre Trauerfeier fand in der Kirche der Geburt Christi auf Peski, in der Nähe des Mariinsky-Instituts und ihrer letzten Wohnung, statt. Hier ist ein Eintrag aus dem Registerbuch dieser Kirche. „Church of the Nativity on the Sands. 1877 Teil 3: Über die Toten.“ Sie starb am 7. Dezember, die Trauerfeier fand am 9. Dezember 1877 statt. Arbeitete im St. Petersburger Kaiserlichen Waisenhaus als Verwalter von Baumaterialien und Titularberater von Fürst Lukomsky, der Witwe von Pelageya Sergeev. Von der Erweichung des Gehirns. 63 Jahre alt. Die Trauerfeier wurde von Erzpriester Nikolai Parijski geleitet. Sie wurde auf dem Smolensker Friedhof begraben“ [30, B. 330 Rev. – 331]. HÖLLE. Tarbeeva. 16. Dezember 1877 „Was über 14 geschrieben steht, wurde bereits von Tag zu Tag erwartet... Herr, ruhe die neu Verstorbenen. Sie war freundlich und eine aufrichtige Gläubige. Einige der Stricknadeln waren durch die letzten Leiden abgenutzt“ [6, S. 592–593]. V.T. Sviridova. 12. Januar 1878 „Die Prinzessin wird unser Gebetbuch sein. Der Herr wird ihre Arbeit nicht verachten... Sie empfing die Kommunion an einem Tag. Sie war immer beim Herrn. Er nahm sie wahrscheinlich an ... mit den Händen von Engeln“ [9, S. 24–25]. 1. Govorov A.G. Erinnerungen an den rechten Reverend Theophan, den Einsiedler eines nahen Verwandten. M., 1894. S. 6. 2. Faith and Reason: eine theologische und philosophische Zeitschrift, die am Charkower Theologischen Seminar herausgegeben wird. 1895. T. I. Teil I. Kirchenabteilung. S. 51–53. 3. GAVLO (Staatsarchiv der Region Wladimir). F. 556. Op. 2. D. 226. L. 39 Bd. – 40. Nr. 2. 4. Gefühlvolles Lesen. 1875. Teil 3. S. 113–115. 5. Gefühlvolles Lesen. 1895. Teil 2. S. 136–137. 6. Gefühlvolles Lesen. 1904. Teil 1. S. 453–454. 7. Gefühlvolles Lesen. 1909. Teil 1. S. 160. 8. Gefühlvolles Lesen. 1910. Teil 1. S. 211–212. 9 . Ein hilfsbereiter Gesprächspartner. 1908. Ausgabe 1. S. 24–25. 10. IR NBU (Institut für Manuskripte der Nationalbibliothek der Ukraine, benannt nach W. I. Wernadski) 160 N1968. Briefe von Verwandten von Rev. Feofan und anderen. Kopie. L. 33–34 Bd. 11. Kamenskaya M.F. Erinnerungen / Vorbereitung. Text, Komp., Einleitung. Kunst. und kommentieren. V. M. Bokova. M.: Künstler. lit., 1991. S. 121–122. 12. Kashirina V.V. Interpretation des spirituellen Traums von Prinzessin P.S. Lukomskaya Der Heilige Theophan und der Mönch Ambrosius von Optina // Lesungen des Theophan: Sa. wissenschaftliche Kunst. Bd. XII. Rjasan, 2019. S. 31–38. 13. Klyucharyov A. Seine Eminenz Theophan der Einsiedler und seine pastorale Tätigkeit // Orthodoxer Gesprächspartner. 1904. Teil 2. S. 49. 14. Das Buch meiner Existenz. Tagebücher und autobiografische Notizen von Bischof Porfiry Uspensky. Teile I–VIII. St. Petersburg, 1894–1902. Teil VII. S. 90. 15. Krasko A.V., Olkhina G.K. St. Petersburger Kaufleute. Bd. 1: In den erblichen Adelsstand erhobene Clans: genealogische Gemälde. St. Petersburg: Russische Nationalbibliothek, Genealogiezentrum, Russische Genealogische Gesellschaft, 2016. 16. Lisitsyna G.G. Prinz Lukomsky und sein Tagebuch // Zvezda. 1998. Nr. 7. 1998. S. 127–158. 17. Zur Aufnahme in das Adelsstammbuch. 1791–1918 Kusowa Chiona Nikolajewna. 06.02.1837–01.03.1838 // TsGIASPb. F. 536. Op.6. D. 512. L. 15. 18. Briefe aus dem Buch Lukomskaya über die barmherzigste Wohltat // GARF. F. 109. Op. 82. D. 213. 19. NIOR RSL. F.11/1. K.64. Lagereinheit 41. Ll.1–2 Bd. 20. RGIA. F. 797. Op. 31. D. 11. 21. Bezirk St. Petersburg. 1850 // Historisches Zentralarchiv des Staates. F.19. Op.124. D. 288. L. 267. 22. Saitov V.I. St. Petersburger Nekropole: In 4 Bänden / Ed. Vel. Buch Nikolai Michailowitsch. T.4: D–L. St. Petersburg, 1912. S. 703. 23. Smolensker Friedhof. 1852 // TsGIA. F.457 Op.1 D.49. Ll. 131 rev. – 132. 24. Christ. Pisma Christian. 1910. Nr. 3. S. 637–651. 25. Christ. Pisma Christian. 1910. Nr. 3. S. 638. 26. Christ. Pisma Christian. 1910. Nr. 12. S. 767–776. 27. Christ. Pisma Christian. 1910. Nr. 4. S. 859–870. 28. Christ. Pisma Christian. 1910. Nr. 7. S. 413–421. 29. TsGIA. F. 19. Op. 124. D. 660. L. 259 Bd. – 260. 30. Kirche der Geburt Christi auf Peski. 1877 Teil 3 über die Toten // Zentrales Staatliches Historisches Archiv. F. 19. Op. 126. D. 17. L. 330 Bd. – 331. Erstmals veröffentlicht. 31. CIAM. F. 2355 Stiftung der Theosophischen Gesellschaft. 1822–1927. Op. 1. D. 262. Briefe von Theophan an den Pfarrer an Burachk S.O. L. 67. Brief von Hieromonk Theophan an S.O. An Burachk, 14. Dezember 1854 32. Chudinov D.A. Materialien zum Heiligen Theophan (Govorov), gefunden in der Forschungsabteilung für Manuskripte der Russischen Staatsbibliothek (von Januar bis Juli 2012) // Feofanov-Lesungen: Sammlung. wissenschaftliche Kunst. Rjasan, 2013. Ausgabe. VI. S. 111–117. Im Jahr 1800 führte Kaiser Paul I. eine besondere Auszeichnung für die Kaufleute ein, die „Handelsberater“ genannt wurde und der 8. Klasse des öffentlichen Dienstes entsprach. Nach dem Wiederaufbau wurde 1829 in seinem Herrenhaus das St. Hospital eröffnet. Maria Magdalena, heute St. Mary's Hospital for Children. Maria Magdalena. Die ursprüngliche Schreibweise und Zeichensetzung wurde beibehalten. Vielen Dank, dass Sie auf die Angelegenheit des Hl. Georgi Pawlowitsch hingewiesen haben. (Brief an A.N. Zagoskin), enthüllt vom Chefarchivar der Abteilung für wissenschaftliche Manuskriptforschung der Russischen Staatsbibliothek D.A. Tschudinow. Anschließend wurde auf Wunsch des Heiligen Ambrosius von Optinsky P.S. Lukomskaya schickte ihm eine detaillierte Nacherzählung ihres Traums. Das Autogramm von Pelageya Sergeevnas Brief an den heiligen Ambrosius Optinski wird in der Manuskriptabteilung der RSL (Russische Staatsbibliothek) aufbewahrt und vom Chefarchivar der Abteilung für wissenschaftliche Manuskriptforschung der RSL D.A. identifiziert. Tschudinow. Sohn von Iwan Wassiljewitsch Goworow, dem älteren Bruder des heiligen Theophan. Sohn von Gabriel Wassiljewitsch Goworow, dem jüngeren Bruder des Heiligen Theophan. Sohn von Evdokia Vasilyevna Pereverzeva, mittlere Schwester von St. Theophan Zu dieser Zeit dauerte jeder Seminarkurs zwei Jahre. 1. Klasse – Rhetorik, 2. Klasse – Philosophisch, 3. – Theologisch. Aus „Erinnerungen des rechten Reverend Theophan, ehemaliger Bischof von Wladimir. Lehrer des Simbirsker Kadettenkorps A. Pokrovsky.“ Alexey Gavrilovich Govorov. Lawrow Nikolai Dmitrijewitsch (1803–12.07.1881).