Tikhon von Zadonsk und „Die Grundzüge der christlichen Morallehre“ von St. Theophan, dem Einsiedler von Wyschenski

Anmerkung. Der Artikel untersucht die Frage der Beziehung zwischen den Werken des heiligen Tichon von Zadonsk und „Der Grundriss der christlichen Morallehre“ des heiligen Theophan, des Einsiedlers von Wyschenski. Der erste Teil des Artikels definiert die Bedeutung des „Outline of Christian Moral Teaching“ und beschreibt die Geschichte der Veröffentlichung. Im zweiten Teil kommen wir nach einer aussagekräftigen und vergleichenden Analyse der Werke der beiden Heiligen zu dem Schluss: Der Wyschenski-Einsiedler greift oft auf das Erbe des Zadonsker Wundertäters zurück. Dies ist sowohl auf den besonderen Respekt als auch auf das allgemeine Prinzip der Konstruktion ihrer Werke zurückzuführen. Der heilige Tikhon nannte dieses Prinzip „die Logik des christlichen Handelns“ und der heilige Theophan nannte es „moralisches christliches Leben“. Es ist jedoch anzumerken, dass der heilige Theophan seine Gedankendarstellung nicht den Texten des Hochwürdigen Reverend Tichon unterordnet, sondern im Gegenteil die Gedanken und Positionen des heiligen Tikhon seiner Darstellung unterordnet. Abstrakt. Der Artikel befasst sich mit der Frage der Beziehung zwischen den Werken des heiligen Tichon von Zadonsk und der „Inschrift der christlichen Morallehre“ des heiligen Theophan des Einsiedlers Wyschenski. Der erste Teil des Artikels definiert die Bedeutung der „Inschrift der christlichen Moral“ und beschreibt die Geschichte der Veröffentlichung. Im zweiten Teil kommen wir nach einer aussagekräftigen und vergleichenden Analyse der Werke der beiden Heiligen zu dem Schluss: Der Wyschenski-Einsiedler verweist oft auf das Erbe des Zadonski-Wundertäters. Dies ist sowohl auf besondere Ehrfurcht als auch auf das allgemeine Arbeitsprinzip zurückzuführen. Der heilige Tikhon nannte dieses Prinzip „die Logik des christlichen Handelns“ und der heilige Theophan nannte es „moralisches christliches Leben“. Es sollte jedoch beachtet werden, dass der heilige Theophan seine Darstellung nicht dem Gedanken des Bischofs Tikhon unterordnet, sondern im Gegenteil die Gedanken und Positionen des heiligen Tichon seiner Darstellung unterordnet. Die russische Patrouillenkunde ist ein Bereich des modernen theologischen Wissens, der sich in einer aktiven Entwicklungsphase befindet. Die Forscher stehen vor den Aufgaben einer detaillierteren Untersuchung des Lebensweges, einer sinnvollen Analyse der Lehren der Kirchenväter, der Suche nach Verbindungen zu den großen Kirchenvätern sowie nach originellen Gedanken und ihrem besonderen Beitrag zur Schatzkammer der christlichen Theologie. Eine ebenso wichtige Aufgabe ist die Suche nach einem gemeinsamen theologischen Prinzip für die Väter der russischen Kirche. Dieses Problem kann durch den Vergleich von Werken und die vergleichende Analyse von Gedanken und Lehren gelöst werden. In diesem Artikel wird versucht, die Beziehung zwischen dem Erbe des heiligen Tikhon (Sokolov) und dem „Grundriss der christlichen Morallehre“ des heiligen Theophan (Govorov) herzustellen. Im Jahr 2021 jährt sich die zweite Entdeckung der Reliquien des Heiligen Tichon von Zadonsk zum 30. Mal. Am 28. Januar 1919 wurden die Reliquien des Hochwürdigen Bischofs durch eine Autopsie und „Untersuchung“ entweiht. Bis 1988 befanden sie sich in den antireligiösen Museen von Zadonsk, Yelets und Orel. Die Überführung der Reliquien der Russisch-Orthodoxen Kirche aus den Lagerräumen des regionalen Heimatmuseums Orjol erfolgte am 18. Juni 1988, und am 26. August 1991 kehrten die Reliquien des Heiligen Tikhon in das restaurierte Zadonsky-Kloster zurück. Außerdem markiert das Jahr 2021 den 130. Jahrestag der Verherrlichung des heiligen Tikhon als Heiligen, an der Seine Gnaden Theophan, der Einsiedler von Wyschenski, teilnahm. „Ein unsichtbarer Faden verband zwei Heilige – Tikhon von Zadonsk und Theophan der Einsiedler, die zeitlich ein ganzes Jahrhundert voneinander entfernt waren, sich aber geistig nahe standen“ [1]. In ihrem Bericht „Tichon von Zadonsk und Theophan der Einsiedler“ ging Varvara Viktorovna Kashirina detailliert auf den Zusammenhang zwischen den Heiligen und Theophans besonderer ehrfürchtiger Hochachtung vor dem Heiligen Tichon von Zadonsk ein. Eines der Hauptwerke des Erbes des rechten Reverend Theophan gilt zu Recht als „Der Überblick über die christliche Morallehre. Allgemeine Überlegungen und Bestimmungen zum moralischen christlichen Leben“ – ein Lehrbuch über Moraltheologie, zusammengestellt vom heiligen Theophan dem Einsiedler. Nach dem gesegneten Tod des Heiligen Theophan wurde beschlossen, drei Werke auf dem Grabstein darzustellen: „Die Philokalia“, „Die Evangeliumsgeschichte“ und „Der Grundriss der christlichen Morallehre“. Der Grundriss der christlichen Morallehre – „das Hauptwerk des Heiligen, in dem sein System am umfassendsten dargestellt wird – „Der Grundriss der christlichen Morallehre“ sollte nicht nur als Lehre über Spiritualität und Moral im eigentlichen Sinne verstanden werden, obwohl er der Analyse dieser Phänomene gewidmet ist, sondern als Lehre über das ganzheitliche Leben des Menschen, als Lehre über das menschliche Leben im Allgemeinen“ [9]. Die Entstehungsgeschichte dieses Werkes ist für die patristische Schrift insgesamt überraschend, für Bischof Theophan jedoch gewöhnlich. Vladyka ist eine Meisterin des Briefgenres. Wir wissen, dass der Heilige aus seiner Abgeschiedenheit täglich Dutzende Briefe verschickte. Doch schon lange vorher führte er eine umfangreiche Korrespondenz. Und eine große Anzahl veröffentlichter Werke sind Briefsammlungen des heiligen Theophan. Im Briefwechsel mit seinen geistlichen Kindern und Bekannten legte er systematisch die christliche Lehre dar. Ein solches Werk ist beispielsweise das Buch „Was ist geistliches Leben und wie man sich darauf einstimmt“, das das anthropologische System des Hochwürdigen Bischofs in seiner Anwendung auf das christliche Leben detailliert darlegt. Aber „Outlines of Christian Moral Teaching“ ist eine Neuauflage der „Briefe über das christliche Leben“, die an Prinzessin Pelageya Sergeevna Lukomskaya gerichtet waren und in denen der Bischof den Verlauf seiner Vorlesungen über Moraltheologie darlegt 1 . „Briefe über das christliche Leben“ wurden mehrfach in Form von Sammlungen nachgedruckt, und am Ende seines Lebens beschließt der heilige Fofan, den dritten und vierten Teil als separates Buch neu herauszugeben – „Inschriften christlicher Morallehre“. Wie der Bischof schrieb: „Und ich werde Ihnen selbst über andere Neuigkeiten berichten. Ich war begeistert von „Briefen über das christliche Leben“. Die 3. und 4. Ausgabe umfassen „The Outline of Christian Moral Teaching“ [8, S. 219]. Die Einzigartigkeit dieses Werkes liegt auch darin, dass die Briefe in den vierziger Jahren, also ganz am Anfang der kirchlichen Tätigkeit, verfasst und 50 Jahre später ohne besondere Änderungen erneut veröffentlicht wurden [7, S. 19]. Zu diesem Zeitpunkt sind die 3. und 4. Auflage der „Letters on the Christian Life“ noch nicht vollständig in ihrer Originalform nachgedruckt. Der Verlag „Rule of Faith“ hat jedoch den Teil dieser Briefe erneut veröffentlicht, der nach Meinung von St. Theophan eine „kleine Erfahrung in der Psychologie“ darstellt. Vergleicht man die neu veröffentlichten Briefe mit den Titeln „Incarnate Economy“ und „The Outline of Christian Moral Teaching“, kann man nur eine stilistische Änderung feststellen – was zum Briefgenre gehört – Grüße, persönliche Appelle – wurde überarbeitet oder durchgestrichen. Und Gedanken und ihre Abfolge bleiben erhalten. Hier ist ein Beispiel: Die Einzigartigkeit dieser Arbeit, ihre Systematik und Relevanz zwangen uns, uns ihr zuzuwenden. Bei näherer Betrachtung erkennen wir die grundlegende Harmonie der Struktur. Theophan der Einsiedler bestätigt jeden Aspekt seines Diskussionsthemas, nämlich das moralische christliche Leben, mit der Heiligen Schrift und den Heiligen Vätern. Unter den heiligen Vätern finden wir die Heiligen Johannes Chrysostomus, Basilius den Großen, Gregor den Theologen, die Heiligen Johannes Climacus, Nil den Schnelleren und andere Asketen. In seinem Werk wendet sich der ehrwürdige Bischof am häufigsten an den heiligen Makarios von Ägypten, den Großen. Wir finden 24 Hinweise auf diesen Vater. Am zweithäufigsten wird der heilige Tichon von Zadonsk genannt. Wir finden 15 Verweise auf den rechten Reverend Tichon, die meisten davon sind lange Zitate. Es sei darauf hingewiesen, dass der heilige Tikhon zum Zeitpunkt der Erstellung der „Briefe über das christliche Leben“, deren 3. und 4. Teil zur „Inschrift“ wurden, noch nicht als Heiliger heilig gesprochen war. Alle Erwähnungen von Tikhon von Zadonsk lassen sich in zwei Teile unterteilen: 1. Zitate aus den Werken des Heiligen Tichon (12); 2. Empfehlungen zum Lesen der Werke des Heiligen Tikhon (3). Von diesen 15 Referenzen beziehen sich 12 auf ein Werk des rechten Reverend Tichon – „Über das wahre Christentum“. Wir glauben, dass es für den Wyschenski-Einsiedler praktisch war, auf dieses Werk zurückzugreifen, da das Werk kompositorisch auf dem Prinzip der christlichen Praxis [2] aufbaut und ein harmonisches und vollständiges System aufweist. Beim Vergleich der Struktur der beiden Aufsätze finden wir identische Abschnitte: Ähnliche Ähnlichkeiten ergeben sich aus einem Prinzip Ausstellung, die nach St. Theophan „Moralisches christliches Leben“ und nach St. Tikhon „Die Logik des christlichen Handelns“ genannt wird. Das allgemeine Prinzip, identische Abschnitte und häufige Zitate bringen diese beiden Werke einander näher. Es muss jedoch gesagt werden, dass der heilige Theophan seine Darstellung nicht den Gedanken des Hochwürdigen Tikhon unterordnet, sondern im Gegenteil die Gedanken und Positionen des heiligen Tikhon seiner Darstellung unterordnet. Dies ergibt sich aus der Art und Weise, wie der heilige Theophan den Aufsatz „Über das wahre Christentum“ zitiert. Es gibt Zitate, die fast wörtlich gleich sind. Der Einsiedler erzählt jedoch häufiger den Text des Heiligen Tichon in einer komprimierten Fassung nach. In einem zitierten Absatz aus dem Abschnitt „Glaube“ erläutert Bischof Theophan mehrere Absätze „über den Glauben“ aus dem Aufsatz „Über das wahre Christentum“. Der zitierte Text des Zitats für Theophan den Einsiedler weist also nicht auf ein wörtliches Zitat hin, wie es heute üblich ist, sondern impliziert eine Gedankenübertragung. Es sei darauf hingewiesen, dass der Wyschenski-Einsiedler, wenn er sich dem Erbe des heiligen Makarius von Ägypten zuwendet, die Quelle immer genau wiedergibt. Trotzdem weisen alle Zitate aus St. Tikhon einige lexikalische, stilistische und syntaktische Ähnlichkeiten auf. Alle bis auf einen. In der „Inschrift“ lesen wir: „Gottes Drohungen wegen Ablehnung der Weisheit können zu Recht den Ungehorsamen zugeschrieben werden: Sie rufen und hören nicht; Der rechte Reverend Tikhon sagt: „Das ist Glaube – stille Unterwerfung unter den sprechenden Gott (Band 7).“ Neugier ist der Untergang des Glaubens. Wer mit rebellischem und eigensinnigem Geist in das Reich des Glaubens eintritt, ist ein Dieb und Räuber ... Nehmen Sie die Waffe Ihres Geistes ab, wie es Soldaten tun, wenn sie eine Kirche betreten“ [6, S. 454–456]. Im siebten Band von St. Tichon finden wir jedoch keine solche Definition. Wir finden nicht einmal Wörter wie „Schweigen“ und „Unterwürfigkeit“ beim Heiligen Tichon. Aber wir finden einen Abschnitt: „Über den Glauben“, in dem der Heilige schreibt: „Glaube ist etwas, das wir nicht sehen oder mit unserem Verstand nicht begreifen, sondern wir.“ Glaube, dass es so ist... Denn das bekannteste Zeichen des Unglaubens ist die Frage nach den Geheimnissen Gottes: Wie kann das sein? Daher lehrt der heilige Johannes Chrysostomus: „Wo Glaube ist, ist keine Prüfung nötig. Wo es nicht angebracht ist, zu prüfen, wozu ist dann Prüfung nötig? Den Glauben auf die Probe zu stellen ist verderblich. Denn wer ihn prüft, wird nicht gewinnen.“ (Gespräch 1 über den ersten Brief an Timotheus)“ [4, S. 15–16]. Das allgemeine Thema kommt dem Zitat und Gedankengang des heiligen Theophan sehr nahe. Daher gehen wir davon aus, dass es diese Passage ist, die im Grundriss der christlichen Morallehre „zitiert“ wird. Daher war der heilige Tichon von großer Bedeutung im Leben des heiligen Einsiedlers Theophan und in seinen Werken. In „The Outline of Christian Moral Teaching“ finden wir viele Zitate, Paraphrasen und Hinweise auf den heiligen Tikhon; Wir sehen ein allgemeines Prinzip, eine Übereinstimmung von Themen und einzelnen Punkten mit seinem Aufsatz „Über das wahre Christentum“. Die Darstellung von St. Theophan dem Einsiedler hat jedoch ihre eigene einzigartige Struktur und Konsistenz. 1. Kashirina V.V. Tikhon Zadonsky und Feofan der Einsiedler [Elektronische Ressource]. URL: https://zadonsk-monastyr.ru/tihonzadonskij-i-feofan-zatvornik/ (Zugriffsdatum 24.11.2022) 2. Melnikov E.A. Christliche Praxis als Grundprinzip der Abfassung des Werkes des heiligen Tichon von Zadonsk „Über das wahre Christentum“ // Christliche Lektüre. – Nr. 3. – 2019. [Elektronische Ressource] URL: https://cyberleninka.ru/article/n/hristianskiy-praksiskak-osnovopolagayuschiy-printsip-kompozitsii-sochineniyasvyatitelya-tihona-zadonskogo-ob-istinnom-hristianstve (abgerufen am 25. November 2022). 3. Tikhon von Zadonsk, St. Komplette Sammlung von Schöpfungen. Band 3. Über wahres Christentum. Buch 1. M., 2017. 864 S. 4. Tikhon von Zadonsk, St. Komplette Sammlung von Schöpfungen. Band 4. Über wahres Christentum. Buch 2. M., 2017. 865 S. 5. Theophan der Einsiedler, St. Verkörperter Hausbau. Erfahrung der christlichen Psychologie in Briefen. M., 2008. 264 S. 6. Theophan der Einsiedler, St. Überblick über die christliche Morallehre. M., 2005. 563 S. 7. Theophan der Einsiedler, St. Creations. Sammlung von Briefen. Ausgabe III und IV. M., 1994. 355 S. 8. Theophan der Einsiedler, St. Creations. Sammlung von Briefen. Ausgabe VII und VIII. M., 1994. 432 S. 9 . Khokhlova A.B. „Der Grundriss der christlichen Morallehre“ als Lehre von der ganzheitlichen Entwicklung des Menschen // Feofanovsky-Lesungen. Ausgabe 10. Band 2 [Elektronische Ressource] URL: https://azbyka.ru/otechnik/Feofan_Zatvornik/feofanovskie-chtenijavypusk-10-tom-2/2_9 (Zugriffsdatum 24.11.2022). 10. Salishchev D.S., Priester. Notizen zu den Lehren des heiligen Theophan des Einsiedlers über Moraltheologie (Einführungsartikel) // Proceedings on Russian Patrolology. – 2022. – Nr. 1 (13). – S. 78–98. Die Notizen zu diesen Vorträgen und den Einführungsartikel dazu finden Sie unter: Salishchev D.S., Priester. Notizen zu den Lehren des heiligen Theophan des Einsiedlers über Moraltheologie (Einführungsartikel) // Proceedings on Russian Patrolology. 2022. Nr. 1(13). S. 78–98 [10].