Бібліографічний розпис публікацій свт. Феофана Затворника в Афонських листках

Анотація. Мета цієї статті – виявити та описати публікації святителя Феофана в «Афонських листках» за сучасним тритомним виданням 2007 року. "Афонські листки" видавалися з 1881 року. Усього було видано понад 400 номерів «Афонських листків». У них було виявлено 35 публікацій святителя у 26 випусках. Автор приходить до висновку, що багато статей свт. Феофана в «Афонських листках» були передруком його публікацій із журналів «Домашня бесіда», «Душекорисне читання», а також інших його творів та проповідей. Abstract. Природа цієї сторінки є identify і оголошує публікації St. Theophan in the "Athos Leaflets" заснований на сучасному 3-volume edition of 2007. The "Athos Leaflets" була підписана since 1881. У цілому, більше 400 літератури "The Athos Leaflets" були публіковані. У цілому, 35 публікацій з Санкт-Тоопана були встановлені в 26 випадках. Author comes to the conclusion that many articles of st. Theophan in the "Athos Leaflets" були reprints of the publications of the Saint from the magazines "Home Conversation", "Soul-benefit Reading", as well as other works and sermons of St. Theophan. У другій половині ХІХ ст. для духовного науки паломників при багатьох обителях стали видаватися листки релігійно-морального змісту. У короткій доступній формі в них викладалося євангельське та святоотцівське вчення про спасіння. Вони були складені на основі різних видань, листів, уривків зі святоотцівських творів та оригінальних творів духовних авторів. Листки виходили протягом тривалого часу і мали велику популярність у читачів. Особливої ​​популярності набули «Троїцькі листки», що видавалися при Свято-Троїцькій Сергієвій Лаврі, редактором яких протягом 25 років, з 1879 р., був архієпископ Никон (Різдвяний). «Троїцькі листки» за 30 років свого видання до 1917 року було видано тиражем 136 млн. екземплярів. Відомі також Оптинські, Шамординські, Глинські та багато інших листків, у яких «церковно-суспільні та науково-богословські питання відступають на другий план, а чільне місце займають загальнодоступні релігійно-моральні статті для повчального читання» [12, с. XIII]. Прочани згадували, що часто отримували монастирські листки як благословення від старців, у цих невеликих листках вони знаходили відповіді на свої духовні запитання. Тому там неусипане, незмовне читання і співи Псалтирі, акафістів, молебностей і всіляких молитвослів'їв. Святий Афон є теплиця, є розплідник, є розсадник подвижництва всякого роду навіть до сьогодні... та й усякий Афонець є подвижник, подвижник вільною неволею. Кожен там не має своєї волі, а підпорядкований волі старця, підпорядкований загальному духу та статуту чернечого самозречення. Кожен вистоює більшу частину доби на молитві та богослужінні, а решту проводить у працях послуху. Будь-який Афонець їсть тільки те, що належить за статутом, і в такій кількості, в якій страви подаються в загальних трапезах... Крім того, загальний Афонський дух заохочує не пересичення, а, навпаки, виснаження тіла убогістю харчування. Всякий Афонець виснажує і рано умертвляє тіло працями всякого роду, часточасними чуваннями, одним майже безперервним стоянням... Афон зберіг у чистій недоторканності, в дусі і літері, статути і самотності, і пустельножительства, і товариства, і товариства, і Афон передав свої статути і завіти, свій чин і дух святим обителям і нашої христолюбної Вітчизни... Дух і чин, правила та статути Афона проникли все церковне чинопослідування всіх церков Святої Православної Русі, як непорушний заповіт святих отців, як найдосконаліший ідеал...». Паломництво на Святу Гору з Росії стало особливо інтенсивним у ХІХ ст. У 1873 р. в Москві була освячена невелика Афонська каплиця, в 1883 р. - побудована нова велика каплиця в самому центрі Москви, недалеко від незворотних Володимирських воріт Китай-міста на Микільській вулиці. Православний народ зміг поклонятися святиням, які були привезені з Афона: святому хресту з часткою Животворного Древа, частинки каменю від Гробу Господнього, часткою мощей святого великомученика Пантелеїмона та чудотворного образу Тихвінської Божої Матері. Розширення зв'язків з Афоном сприяла і широка книговидавнича діяльність Афонського Пантелеимонова монастиря, в якій брав активну участь святитель Феофан. Більшість книг святителя було видано у видавництві Російського Пантелеимонова монастиря. В «Афонських листках» друкувалися уривки з творів та листів святителя Феофана. Подібні листки можна зарахувати до читання на кожен день. Цей жанр розробляв і святитель Феофан у своїй праці «Думки на кожен день». "Афонські листки" видавалися з 1881 р. Всього було видано понад 400 номерів "Афонських листків". Кожен листок мав номер та тему. Листки були двох видів – по 4, 8 та 16 сторінок. Видавцем був Російський монастир Св. вмч. Пантелеїмон на Афоні. Великі колофони могли бути кількох типів: Благословення обителі Ссв. Пантелеймона; Благословення Афонської обителі св. великомученика Пантелеймона; За благословення Св. обителі св. великомученика і цілителя Пантелеймона; Афонська листок. Листки видавалися для безкоштовної роздачі шанувальникам в обителях – Пантелеїмонової на Афоні, Новоафонській на Кавказі та дворах, що їм належать. Деякі з листків розсилалися безкоштовно у вигляді додатку до журналів «Душекорисний роздум» та «Душекорисний співрозмовник». Журнал «Душекорисне роздум» був заснований ієромонахом Арсенієм (Мініним), адресатом святителя Феофана, як видання Афонського Російського Пантелеимонова монастиря і виходив з 1878 по 1887 р. Видання являло собою невеликі зошити духовно-повчального змісту. Ці зошити спочатку розсилалися виключно благодійникам та виходили від 10 до 12 випусків на рік. Після 1888 р. видання було перетворено на щомісячний журнал «Душекорисний співрозмовник», що видавався в 1888–1918 рр. . у Москві Афонським Пантелеїмоновим монастирем. Охочі взяти участь у розповсюдженні «Афонських листків» або взяти участь у благодійній справі могли замовити певний номер листка за каталогом для друку невеликих тиражів. На початку XX ст. листки на 4 сторінки коштували 70 коп. за 100 аркушів (з пересиланням – 90 копійок). Листки на 8 сторінок коштували 1 рубль 20 копійок, з пересиланням – 1 руб. 50 коп., в 16 сторінок - 2 руб., З пересиланням - 2 руб. 50 коп. Видавці зазначали, що зазначені ціни за пересилання дійсні лише на відстань не далі 2000 верст (тобто всі губернії, крім Кавказу та Сибіру), а далі необхідно було додавати на кожен – карбованець, і за кожну 1000 верст – ще по 10 к.с. Також видавці пропонували придбати комплекти збірок по сто або п'ятдесят листків, зброшурованих поспіль (наприклад: № 1-50 або № 1-100). Наприклад, подібна збірка зі ста перших номерів, обсягом 700 сторінок, коштувала 1 руб. (З пересиланням – 1 руб. 30 коп., а з п'ятдесяти номерів – 50 коп. (З пересиланням – 70 коп.). Розповсюдженням «Афонських листків» займалася Афонська каплиця (на Микільській вулиці у Москві), де знаходився склад видань Афонського Пантелеимонова монастиря. «Афонські листки» можна було також придбати на складі відділу поширення духовно-моральних книг у Високопетрівському монастирі та в книгарні О.Д. Ступіна на Микільській вулиці у Москві; у Санкт-Петербурзі – на Новоафонському подвір'ї (на розі Забалканського проспекту та 2-ї роти Ізмайлівського полку), у Синодальній книжковій лавці (у будівлі Св. Синоду на Петровській площі), у книжковому складі Санкт-Петербурзького православного братства в ім'я Пресвятої Богородиці в. Тузова (вул. Садова, Гостинний двір, № 45); в Одесі – на Афонському обійсті. Наприкінці ХІХ ст. було випущено тритомник, який об'єднує всі «Афонські листки», який був перевиданий 2007 р. Публікації святителя Феофана У цій статті було поставлено завдання виявити та описати публікації святителя Феофана в «Афонських листках» за сучасним тритомним виданням. Усього було виявлено 35 публікацій святителя у 26 випусках. У Бібліографічному описі статей наводимо: • Назва публікації (виділено жирним шрифтом). • Опубліковано – Бібліографічний опис: рік видання, номер випуску "Афонського листка", загальна кількість аркушів, а також бібліографічні дані сучасного перевидання: номер тома та сторінки. Варто звернути увагу, що через численні перевидання не завжди виявилося можливим точно визначити рік першого видання. • Бібліографічне опис атрибутованого джерела публікації. Публікації у журналі «Домашня бесіда» 1872–1873 рр. були складені редактором та видавцем журналу В. І. Аскоченським на основі інших творінь святителя, які також визначені та вказані у кутових дужках. Бачення справ людських (сказання з давніх набряків. Запозичено з соч. єп. Феофана) Опубліковано: Афонський листок. . Вип. № 6. 4 стор. - Совр. : Т. 1. С. 27-30. Джерело: Єп. Феофан. Бачення старця// Домашня бесіда. 1873. Вип. 23. 9 червня. С. 554-557. . З творів преосвященного Феофана. Про необхідність поминання померлих Опубліковано: Афонський листок. . Вип. № 16. 4 стор. - Совр. : Т. 1. С. 69-70. Джерело: Тиждень св. Батько. Субота. Думки на кожен день року за церковними читаннями з Божого слова. Вид. Афонського Російського Пантелеимонова мон-ря/Єп. Феофан. М: тип. І. Єфімова, 1881. С. 166-167. Як рятувати душу? (З творів преосвященнішого єпископа Феофана) Опубліковано: Афонський листок. . Вип. № 21.8 стор. - Совр. :Т. 1. С. 99-101. Джерело: Як врятуватися? // Домашня розмова. 1869. Вип. 33. 16 серпня. С. 863-865. Порожнече проживання у світі Опубліковано: Афонський листок. . Вип. № 21. 8 стор. - Совр. : Т. 1. С. 101. Джерело: Пустелю в світі // Домашня бесіда. 1872. Вип. 11. 11 березня. З. 276. . Розумна молитва – обов'язок мирян. Лист Опубліковано: Афонський листок. 1883. Вип. № 21. - 8 стор. Совр. : Т. 1. С. 102-105. Джерело: Листи до різних осіб про різні предмети віри та життя / Єп. Феофан. 2-ге вид. Афонського Рус. Пантелеимонова монастиря. М: типо-літ. І. Єфімова, 1892. Лист No 66. С. 380-385. Обов'язки громадянські громадські (з творів преосвященнішого єпископа Феофана) Опубліковано: Афонський листок. . Вип. № 38. 4 стор. - Совр. : Т. 1. С. 210-213. Джерело: Накреслення християнського моралі / [Соч.] Єп. Феофан. Вид. Афон. Рос. Пантелеимонова монастиря. М: типо-літ. І. Єфімова, 1891. Ч. 2. Обов'язки громадянські суспільні. С. 500-506. У дні говіння (з повчань преосвященнішого єпископа Феофана) Опубліковано: Афонський листок. 1885. Вип. № 50. 4 стор. - Совр. : Т. 1. С. 284-287. Джерело: Слово в середу тижня першої Великого посту. 8 березня 1861 // Слова до Тамбовської пастві / [Соч.] Преосвященного Феофана. М: Тип. С. Орлова, 1867. С. 52-56. Втіха в скорботі (з творів преосвященнішого єпископа Феофана) Опубліковано: Афонський листок. 1886. Вип. № 52. 4 стор. - Совр. : Т. 1. С. 297-298. Джерело: Єп. Феофан. Втіха в скорботі / / Домашня бесіда. 1873. Вип. 33. 18 серпня. С. 790-791. . Радість християнина (Звідти ж) Опубліковано: Афонський листок. 1886. Вип. № 52. 4 стор. - Совр. : Т. 1. С. 299-300. Джерело: Єп. Феофан. Радість християнина// Домашня бесіда. 1873. Вип. 20. 19 травня. С. 478-479. Хто наш і хто не наш (з творів преосвященнішого єпископа Феофана) Опубліковано: Афонський листок. 1886. Вип. № 53. 4 стор. - Совр. : Т. 1. С. 301-304. Джерело: Феофан, єп. Хто наш і хто не наш// Домашня бесіда. 1872. Вип. 34. 19 серпня. С. 772-774. . Застереження від нових віровчень (з повчань преосвященнішого єпископа Феофана) Опубліковано: Афонський листок. . Вип. № 68. 4 стор. - Совр. : Т. 1. С. 377-380. Джерело: Слова до Тамбовської пастви / [Соч.] Преосвященного Феофана. М: Тип. С. Орлова, 1867. No 45. У 12-й тиждень по П'ятидесятниці. 11 серпня 1863 р. З. 203–210. Працюй на спасіння, але царства собі не присвоюй (з повчань преосвященнішого єпископа Феофана) Опубліковано: Афонський листок. . Вип. № 73. 4 стор. - Совр. : Т. 1. С. 401-404. Джерело: Слова до Тамбовської пастви / [Соч.] Преосвященного Феофана. М: Тип. С. Орлова, 1867. No 17. На п'яту тиждень Великого посту. 9 квітня 1861 р. С. 81-86. Милостиня – найбільша і найцінніша у Бога чеснота (з повчань преосвященнішого єпископа Феофана) Опубліковано: Афонський листок. . Вип. № 82. 4 стор. - Совр. : Т. 1. С. 452-455. Джерело: Слова до Володимирської пастви преосвященного Феофана. Володимир: Тип. губ. правл., 1869. На тиждень 18 по П'ятидесятниці. 22 вересня 1865 р. С. 23-29. Царство Христове та царство світу цього (з творів преосвященнішого єпископа Феофана) Опубліковано: Афонський листок. 1888. Вип. № 108. 4 стор. - Совр. : Т. 2. С. 37-40. Джерело: Феофан, єп. Царство Христове і царство цього світу // Домашня бесіда. 1872. Вип. 51. 16 грудня. С. 1060-1063. . Пристрасті – пекло для душі (з повчання єпископа Феофана) Опубліковано: Афонський листок. 1888. Вип. № 109. 4 стор. - Совр. : Т. 2. С. 41-44. Єпископ Феофан. Пекельні муки / / Домашня бесіда. 1873. Вип. 41. 13 жовтня. С. 996-997. . Як стояти в храмі Божому (з творів єпископа Феофана) Опубліковано: Афонський листок. 1888. Вип. № 111. 8 стор. - Совр. : Т. 2. С. 55-56. Джерело: Єп. Феофан. Як стояти у храмі Божому // Домашня бесіда. 1873. Вип. 11. 17 березня. З. 258. . Праця молитовна (з творів святителя Феофана) Опубліковано: Афонський листок. 1888. Вип. № 117. 4 стор. - Совр. : Т. 2. С. 85-86. Джерело: Єпископ Феофан. Праця молитовна / / Домашня бесіда. 1873. Вип. 50. 15 грудня. С. 1224-1225. Новини для нового року (з творів єпископа Феофана) Опубліковано: Афонський листок. . Вип. № 166. 4 стор. - Совр. : Т. 2. С. 363-365. Джерело: Єпископ Феофан. Новини для Нового року / / Домашня бесіда. 1874. Вип. 1. 5 січня. 4–6. Все Богу і нічого собі (звідти ж) Опубліковано: Афонський листок. . Вип. № 166. 4 стор. - Совр. : Т. 2. С. 365-367. Джерело: Єпископ Феофан. Все Богу і нічого собі// Домашня бесіда. 1873. Вип. 43. 27 жовтня. С. 1052-1053. . Що всередині нас робиться? (З творів преосвященнішого єпископа Феофана) Опубліковано: Афонський листок. 1890. Вип. № 167. 4 стор. - Совр. : Т. 2. С. 368-371. Джерело: Феофан, єп. Самовипробування (Послання всім православним християнам) // Домашня бесіда. 1872. Вип. 2. 8 січня. С. 36-39. . Пам'ятання суду Божого (з творів преосвященнішого єпископа Феофана) Опубліковано: Афонський листок. . Вип. № 168. 4 стор. - Совр. : Т. 2. С. 372-373. Джерело: Єп. Феофан. Пам'ятання Божого суду // Домашня бесіда. 1873. Вип. 29. 21 липня. С. 698-699. . Пом'якшення серця (звідти ж) Опубліковано: Афонський листок. . Вип. № 168. 4 стор. - Совр. : Т. 2. С. 373-375. Джерело: Єп. Феофан. Пом'якшення серця // Домашня розмова. 1873. Вип. 9. 3 березня. С. 210-212. . Прощення образ (з творів преосвященнішого єпископа Феофана) Опубліковано: Афонський листок. . Вип. № 169. 4 стор. - Совр. : Т. 2. С. 376-377. Джерело: Єпископ Феофан. Прощення образ // Домашня розмова. 1873. Вип. 44. 3 листопада. С. 1076-1077. . Несіння свого хреста (звідти ж) Опубліковано: Афонський листок. . Вип. № 169. 4 стор. - Совр. : Т. 2. С. 378-379. Джерело: Єп. Феофан. Несіння свого хреста // Домашня бесіда. 1873. Вип. 25. 23 червня. С. 606-607. . Самолюбство (з творів преосвященнішого єпископа Феофана) Опубліковано: Афонський листок. 1893 (?). Вип. № 174. 8 стор. - Совр. : Т. 2. С. 405-408. Стрічник: Листи про християнське життя. СПб: тип. Штаба військово-навчальних закладів, 1860-1862. Вип. 1–4. Вип. I. Додаток. Повчання про виправлення серця. С. 137-145. Звернення до себе самих (звідти ж) Опубліковано: Афонський листок. 1893 (?). Вип. № 174. 8 стор. - Совр: Т. 2. С. 408-410. Джерело: Феофан, єп. Звернення до себе // Домашня бесіда. 1872. Вип. 49. 2 грудня. С. 1028-1030. . Як звернення до Господа? Опубліковано: Афонський листок. 1893 (?). Вип. № 174. 8 стор. - Совр. : Т. 2. С. 410-411. Джерело: Єп. Феофан. Самовиправлення / / Домашня бесіда. 1872. Вип. 3. 15 січня. С. 64-65. . Життя рослини – подоба життя духовного (з творів преосвященнішого єпископа Феофана) Опубліковано: Афонський листок. . Вип. № 180. 4 стор. - Совр. : Т. 2. С. 449-452. Джерело: Єп. Феофан. Життя рослини - подоба життя духовного / / Домашня бесіда. 1873. Вип. 27. 7 липня. С. 658-661. <Зі збірки: Слова до Тамбовської пастви Феофана, єпископа Тамбовського та Шацького у 1859 та 1860 роках. СПб., 1861. XXV. 13 березня 1860 р. С. 130-134>. Значення православної віри для вітчизни нашої (з творінь святителя Феофана Затворника) Опубліковано: Афонський листок. 1897. Вип. № 299. 4 стор. - Совр. : Т. 3. С. 620-623. Джерело: Слова Санкт-Петербурзької духовної академії ректора архімандрита Феофана. СПб., 1859. У день тезоіменитства її імператорської високості, великої княгині Ольги Миколаївни. С. 187-193. Мирська багатотурботність і життєві турботи (за листами преосвящ. Феофана Затворника) Опубліковано: Афонський листок. . Вип. № 300. 4 стор. - Совр. : Т. 3. С. 628-631. Джерело: Дуже корисне читання. Думки про померлих (з листів єпископа Феофана Затворника) Опубліковано: Афонський листок. . Вип. № 307. 4 стор. - Совр. : Т. 3. С. 662-665. Джерело: Листи // Душекорисне читання. 1894. Ч. ІІІ. Жовтень; 1898. Ч. I. Лютий; 1897. Ч. ІІ. Квітень, травень; 1896. Ч. ІІІ. Жовтень; 1898. Ч. I. Лютий. Таким чином, джерелами для публікацій статей із творінь святителя Феофана в «Афонських листках» стали: – Статті у журналі «Домашня бесіда» • Оригінальні статті – 6 Складені на основі книги «Слова до Володимирської пастви преосвященного Феофана» (Володимир, 1869) – 10 • Складені на основі книги «Слова до Тамбовської пастви Феофана, єпископа Тамбовського та Шацького у 1859 та 1860 роках» (СПб., 1861) – 7 – Листи святителя з журналу «Душекорисне читання» – 2 – Окремі твори святителя • «Думки щодня по церковним читанням з слова Божого» – 1 • «Накреслення християнського вчення» – 1 • «Листи до різних осіб про різні предмети віри та життя» – 1 • «Листи про християнське життя» – 1 • «Слова до Володимирської пастви преосвященного Феофана» (Володимир, 1869) – 1 • «Слова до Тамбовської паствипреосвященного Феофана» (М., 1867) – 4 • Слова Санкт-Петербурзької духовної академії ректора архімандрита Феофана (СПб., 1859) – 1 Таким чином, багато статей в «Афонських листках» були передруком публікацій святителя з журналу «Домашня бесіда», в якому 1869 р. починають виходити невеликі статті єп. Феофана, за визначенням редактора В. І. Аскоченського, «багатодумні, духовно-споглядальні афоризми, безперервний ряд роздумів, мабуть, одиночних, але мають тісний зв'язок між собою». Це були невеликі духовні есеї, які розкривали духовно-моральну тему, тлумачили вірш Св. Письма. Часто назва була у формі питання чи тези. Лаконічні за формою, але ємні за змістом, вони знайомили читачів із основами православної віри, містили догматичні та екзегетичні тлумачення. Як колись із силою та владою звучало слово єп. Феофана з церковної кафедри, і нині з Вишенської пустелі архіпастир розмовляв зі своїми чадами у вигляді друкованого слова. За словами В.І. Аскоченського, «якщо хтось прагне слова нарозуміння, у кого рояться більш-менш тривожні думки про своє спасіння, той нехай читає бесіди преосвящ. Феофана, та не проповіді тільки, а все, що виходило і виходить з-під його пера. Це – батько, який розмовляє зі своїми дітьми; це – слово мудрого з нами, високо про себе мудрими людьми цього віку». Протягом 1872–1873 років. Майже кожен номер «Домашньої бесіди» відкривають невеликі тематичні статті з творів єп. Феофана, які формою зближуються з публікаціями 1869 р. Упорядником статей, опублікованих 1872–1873 рр., став редактор журналу В.І. Аскоченський, про що свт. Феофан згадував у листі до Н.В. Єлагін [11]. Усього за цей період було опубліковано 99 статей. Як показало наше дослідження, 55 уривків було взято з проповідей до Володимирської пастви [9], 25 уривків – із проповідей до Тамбовської пастви [10], 13 уривків – з «Листів про християнське життя» (вип. 1 і 2) [7], джерело для 6 статей не було атрибутовано. У журналі «Душекорисне читання» також публікувалися багато творінь святителя, а після його смерті – великий масив листів та спогадів. Декілька матеріалів з цього журналу також було опубліковано в «Афонських листках». Частина статей в «Афонських листках» були уривками з проповідей і творінь святителя Феофана. Практично всі випуски «Афонських листків» були складені повністю з творінь святителя Феофана, крім випусків №№ 111, 113, 117, 299. У деяких випусках було опубліковано два уривки з творів святителя – випуски №№ 52, 58, 166, 168, 16; три уривки - № № 21, 174. Високий духовний авторитет святителя Феофана наголошується на тому, що ще до революції, задовго до прославлення, у випуску No 117 «Афонських листків» Феофан Затворник був названий святителем. 1 . Андрєєв Г.Л. Християнська періодична друк російською мовою. 1801-1917. Бібліографічний покажчик: У 3 т. New-York, 1998. Т. 1. 2 . Афонські листки: У 3 т. М.: Подвір'я Російського на Афоні Св.-Пантелеімонова монастиря в Москві, 2007. 3 . Бібліографічний відділ // Домашня розмова. 1869. Вип. 52. 27 грудня. 4 . Інформація для читача// Афонські листки. Сто листків: № 1–100. М: Типо-літ. І. Єфімова, 1900. С. 10 (каталог). 5 . Каширіна В.В. Публікації святителя Феофана у журналі «Домашня бесіда» (у пресі). 6 . Каширіна В.В. Публікації святителя Феофана Затворника у журналі «Душекорисне читання» // Феофанівські читання. Вип. IV. Рязань, 2011. 7 . Феофан Затворник, свт. Листи про християнське життя. СПб: тип. Штаба військово-навчальних закладів, 1860-1862. Вип. 1–4. 8 . Примітка редактора / / Домашня бесіда. 1869. Вип. 20. 17 травня. 9 . Слова до Володимирської пастви преосвященного Феофана. Володимир: Тип. губ. правл., 1869. 10 . Слова до Тамбовської пастви Феофана, єпископа Тамбовського та Шацького у 1859 та 1860 роках. СПб., 1861. 11 . Творіння в святих отця нашого Феофана Затворника: Собр. листів. Вип. I-VIII. Вид. Свято-Успенського Псково-Печерського монастиря та вид-ва «Паломник», 1994. Вип. VII. З. 127. Лист No 1134. Від 14 лютого 1880 р. 12 . Троїцький А. Від редактора / / Андрєєв Г. Л. Християнська періодична друк російською мовою. 1801-1917. Бібліографічний покажчик: У 3 т. New-York, 1998. Т. 1. 13 . Що таке Святий Афон для православної Росії: Повчання Високопреосвященного Миканора, архієпископа Херсонського та Одеського. Одеса, 1887.