Библиографски списак публикација светог Теофана Затворника у Атонским листовима

Анотација. Сврха овог чланка је да идентификује и опише публикације Светог Теофана у „Атонским листовима” према савременом тротомном издању из 2007. „Атонски листићи” излазе од 1881. Укупно је објављено више од 400 бројева Атонских листова. У 26 бројева идентификовали су 35 светитељевих публикација. Аутор долази до закључка да су многи чланци светог Феофана у „Атонском лишћу” били репринт његових публикација из часописа „Кућни разговор”, „Душевно читање”, као и других његових остварења и беседа. Абстрацт. Сврха овог чланка је да идентификује и опише публикације Светог Теофана у „Атонским листовима” на основу савременог тротомног издања из 2007. „Атонски листићи” излазе од 1881. Укупно је објављено више од 400 бројева „Атонских листова”. Укупно је у 26 бројева идентификовано 35 публикација светог Теофана. Аутор долази до закључка да су многи чланци св. Теофана у „Атонским листићима” била су прештампања светитељевих публикација из часописа „Кућни разговор”, „Душепогодно читање”, као и других дела и беседа Светог Теофана. У другој половини 19. века. За духовно називање ходочасника, многи манастири су почели да издају летке верског и моралног садржаја. У сажетом, приступачном облику изнели су Јеванђеље и светоотачко учење о спасењу. Састављени су на основу разних публикација, писама, одломака из патристичких списа и оригиналних дела духовних аутора. Леци су дуго објављивани и били су веома популарни међу читаоцима. Посебно су се прославили „Тројицни листови” издани у Сергијевској лаври Свете Тројице, чији је уредник 25 година, од 1879. године, био архиепископ Никон (Рождественски). Током 30 година од објављивања до 1917. године, „Тринити Леавес“ је објављен у тиражу од 136 милиона примерака. Познати су и Оптински, Шамордински, Глински и многи други летци, у којима се „црквено-друштвена и научно-теолошка питања повлаче у други план, а главно место заузимају јавно доступни верски и морални чланци за поучно читање“ [12, стр. КСИИИ]. Ходочасници су се присећали да су често добијали манастирске летке као благослов од стараца; у овим малим летцима налазили су одговоре на своја духовна питања. Свету Гору Атон православци дуго доживљавају као наследство Богородице, као место под посебном заштитом и небеском контролом Богородице. Значај Светог Атоса за православну Русију добро је изразио архиепископ херсонски и одески Никанор (Бровкович) у свом говору 1887. године: „Атос је највиши израз хришћанског идеала... Атос је претварање свих најбољих животних задатака у највиши задатак непрекидне молитве, у непрекидном телу, у несметаном срцу, у несметаном телу, хваљењу анђела Богу. мисли, жеље и стремљења је цео Атос један највеличанственији храм Свете Горе од краја до краја, непрестана слава Богу, непрекидна захвалност Богу од Литургије до Литургије, од Мале до Велике Вечерње, од Свете до Вечерњега правила, од молитве за успављивање до Поноћне службе и Јутрења до дубоког јутра. Зато постоји непрестано, непрестано читање и певање Псалтира, акатиста, молитава и сваковрсних молитава. Свети Атос је стакленик, расадник, расадник је подвига сваке врсте, па и до данас... а сваки Атонац је подвижник, подвижник вољно и невољно. Тамо свако нема своју вољу, већ је подређен вољи старца, подређен општем духу и правилима монашког самоодрицања. Сви већи део дана проведу у молитви и богослужењу, а остатак у трудовима послушања. Сваки Атонац једе само оно што је прописано повељом, и то у оним количинама колико се јела служе у заједничким јелима... Осим тога, општи светогорски дух не подстиче ситост, већ, напротив, исцрпљеност тела услед сиромаштва у храни. Сваки Атос исцрпљује и прерано умире тело сваковрсним трудовима, честим бдењима, скоро непрекидним стајањем... Атос је у најчистијој целовитости, духом и словом, сачувао правила испосништва, испосништва, живота заједнице, посебне видове подвига... Своје повеље и завете, свој поредак и дух, Атос је пренео на свете манастире и нашу христољубиву Отаџбину... Дух и поредак, правила и прописи Атоса прожимали су све црквене обреде свих цркава Свете православне Русије, као неприкосновени завет светих отаца, као најсавршенији идеал...“ Ходочашће на Свету гору из Русије постало је посебно интензивно у 19. веку. Године 1873. у Москви је освећена мала светогорска капела, а 1883. године подигнута је нова велика капела у самом центру Москве, недалеко од неочуване Владимирске капије Китај-Города на Николској улици. Православни народ је могао да се поклони светињама које су донете са Атоса: часном крсту са комадићем Животворног дрвета, комадићу камена од Гроба Светога, комадићу моштију Светог великомученика Пантелејмона и чудотворном лику Тихвинске Богородице. Ширењу веза са Атосом допринела је и обимна књижарска делатност Атонског Пантелејмонског манастира, у којој је свети Теофан активно учествовао. Већину светитељевих књига објавила је издавачка кућа руског Пантелејмонског манастира. Атонски листови објавили су одломке из дела и писама светог Теофана. Такви листови се могу сматрати читањем за сваки дан. Исти жанр развио је свети Теофан у свом делу „Мисли за сваки дан“. „Атонски листови” излазе од 1881. године. Укупно је објављено више од 400 бројева „Атонских летака”. Сваки папир је имао број и тему. Постојале су две врсте листова – од 4, 8 и 16 страница. Издавач је био Руски манастир Свете мученице. Пантелејмона на Светој Гори. Насловни колофони би могли бити неколико врста: Благослов манастира Светог Пантелејмона; Благослов Атонског манастира Светог великомученика Пантелејмона; За благослов Светог манастира Светог великомученика и исцелитеља Пантелејмона; Атос лист. Леци су објављени за бесплатну дистрибуцију навијачима у манастирима – Пантелејмоновој на Атосу, Новом Атосу на Кавказу и њиховим салашима. Неки од летака су послати бесплатно као додаци часописима „Душевно размишљање“ и „Душевни саговорник“. Часопис „Душевно размишљање“ основао је јеромонах Арсеније (Минин), адресат Светог Теофана, као издање Атонског руског Пантелејмонског манастира и излазио је од 1878. до 1887. године. Публикација се састојала од малих свеска духовног и поучног садржаја. Ове свеске су прво слате искључиво добротворима и излазиле су у 10 до 12 бројева годишње. После 1888. године, публикација је претворена у месечник „Душевни саговорник“, који је излазио 1888–1918. у Москви, Атонски Пантелејмонов манастир. Они који желе да учествују у дистрибуцији „Атонских летака“ или да учествују у добротворној акцији могли су да наруче одређени број летака из каталога за штампање малих тиража. Почетком 20. века. листови од 4 странице коштају 70 копејки. за 100 листова (са поштарином - 90 копејки). Листови од 8 страница коштају 1 рубља 20 копејки, са поштарином - 1 рубља. 50 копејки, 16 страница – 2 рубље, са поштарином – 2 рубље. 50 копејки Издавачи су приметили да су наведене цене доставе важеће само за растојање од највише 2000 верста (то јест, све покрајине осим Кавказа и Сибира), а затим је за сваку било потребно додати рубљу, а за сваких 1000 верста још 10 копејки. Издавачи су нудили и куповину комплета збирки од сто до педесет листова, увезаних у низу (на пример: бр. 1–50 или бр. 1–100). На пример, слична збирка првих сто бројева, дужине 700 страница, коштала је 1 рубљу. (са поштарином - 1 руб. 30 копејки, а од педесет издања - 50 копејки (са поштарином - 70 копејки). Дистрибуцију „Атонских летака“ вршила је Атонска капела (у улици Николска у Москви), где се налазио магацин публикација Атонског Пантелејмонског манастира. „Атонски листови” су могли да се купе и у магацину одељења за дистрибуцију духовно-моралних књига у Високопетровском манастиру и у књижари А.Д. Ступина на Николској улици у Москви; у Санкт Петербургу - на Новоатонском подворју (на углу Забалканског проспекта и 2. чете Измаиловског пука), у Синодалној књижари (у згради Светог Синода на Петровској тргу), у складишту књига Петроградског православног братства, у име Пресвете Богородице Александра Нев Марије. Тузов (ул. Садоваја, Гостини Двор, бр. 45); у Одеси – на Атонском подворју. Крајем 19. века. објављен је тротомни комплет који комбинује све „Атосове листове“, који је поново објављен 2007. Публикације светог Теофана У овом чланку постављен је задатак да се по савременом тротомном издању идентификују и опишу публикације Светог Теофана у „Атонским листовима”. Утврђено је укупно 35 светитељевих публикација у 26 бројева. У библиографском опису чланака дајемо: • Наслов публикације (подебљано). • Објављено – Библиографски опис: година издања, број издања Атоског листа, укупан број листова, као и библиографски подаци савременог репринта: свеска и број странице. Вреди напоменути да због бројних прештампавања није увек било могуће тачно одредити годину прве публикације. • Библиографски опис приписаног извора публикације. Публикације у часопису „Кућни разговор” 1872–1873. саставио је уредник и издавач часописа В.И. Аскоченског на основу других светитељевих творевина које су такође дефинисане и назначене у угаоним заградама. Визија људских ствари (Легенда из древног отачаства. Позајмљено из дела Епископа Теофана) Објављено: Атонски летак. . Вол. бр. 6. 4 стр. – Модерна. : Т. 1. П. 27–30. Извор: Еп. Феофан. Визија старца // Разговор у кући. 1873. Изд. 23. 9. јун. стр. 554–557. . Из списа Високопреосвећеног Теофана. О потреби сећања мртвих Објављено: Атонски летак. . Вол. бр. 16. 4 стр. – Модерна. : Т. 1. П. 69–70. Извор: Свете недеље оче. Субота. Мисли за сваки дан у години по црквеним читањима из речи Божије. Ед. Атонски руски Пантелејмонов манастир / Епископ. Феофан. М.: тип. И. Ефимова, 1881. П. 166–167. Како спасити душу? (из списа Његовог Преосвештенства Епископа Теофана) Објављено: Атонски летак. . Вол. бр. 21.8 стр – Модерна. :Т. 1. стр. 99–101. Извор: Како се спасити? // Разговор код куће. 1869. Изд. 33. 16. август стр. 863–865. Пустиња која живи у свету Објављено: Атонски летак. . Вол. број 21. 8 стр. – Модерна. : Т. 1. П. 101. Извор: Десерт Ливинг ин тхе Ворлд // Хоме Цонверсатион. 1872. Изд. 11. 11. март. П. 276. . Умна молитва је дужност мирјана. Писмо Објављено: Атонски летак. 1883. Изд. бр. 21. – 8 стр. Модерна. : Т. 1. П. 102–105. Извор: Писма разним лицима о разним темама вере и живота / Еп. Феофан. 2нд ед. Афонски Рус. Манастир Пантелејмона. М.: типо-лит. И. Ефимова, 1892. Писмо бр. 66. П. 380–385. Грађанска и јавна одговорност (из списа Његовог Преосвештенства Епископа Теофана) Објављено: Атонски летак. . Вол. број 38. 4 стр. – Модерна. : Т. 1. П. 210–213. Извор: Нацрт хришћанског моралног учења / [Оп.] Бп. Феофан. Ед. Атос. Рус. Манастир Пантелејмона. М.: типо-лит. И. Ефимова, 1891. Део 2. Цивилне и јавне одговорности. стр. 500–506. У дане поста (из поуке Његовог Преосвештенства Епископа Теофана) Објављено: Атонски летак. 1885. Изд. број 50. 4 стр. – Модерна. : Т. 1. П. 284–287. Извор: Беседа у среду прве недеље Великог поста. 8. марта 1861. // Речи тамбовском стаду / [Оп.] Његовог Преосвештенства Теофана. М.: Тип. С. Орлова, 1867. С. 52–56. Утеха у тузи (из списа Његовог Преосвештенства Епископа Теофана) Објављено: Атонски летак. 1886. Изд. број 52. 4 стр. – Модерна. : Т. 1. П. 297–298. Извор: Еп. Феофан. Утеха у тузи // Кућни разговор. 1873. Изд. 33. 18. август, стр. 790–791. . Радост хришћанина (отуда) Објављено: Атонски летак. 1886. Изд. број 52. 4 стр. – Модерна. : Т. 1. П. 299–300. Извор: Еп. Феофан. Радост хришћанина // Кућни разговор. 1873. Изд. 20. 19. мај, стр. 478–479. Ко је наш, а ко није наш (из списа Његовог Преосвештенства Епископа Теофана) Објављено: Атонски летак. 1886. Изд. број 53. 4 стр. – Модерна. : Т. 1. П. 301–304. Извор: Феофан, епископ. Ко је наш, а ко није наш // Разговор у кући. 1872. Изд. 34. 19. август, стр. 772–774. . Љубав је круна хришћанског живота (из списа Његовог Преосвештенства Епископа Теофана) Објављено: Атонски летак. 1886. Изд. број 58. 4 стр. – Модерна. : Т. 1. П. 324–326. Извор: Феофан, епископ. Љубав је круна хришћанског живота // Кућни разговор. 1872. Изд. 32. 5. август, стр. 740–742. <Из зборника: Речи Владимирском стаду Његовог Преосвештенства Теофана. Владимир: вид. усне изд., 1869. број 16. 25. недеље. 10. новембар 1863. стр. 87–91>. Како постићи љубав? (са истог места) Објављено: Атонски летак. 1886. Изд. број 58. 4 стр. – Модерна. : Т. 1. П. 327. Извор: Шта је суштина хришћанства? // Разговор код куће. 1869. Изд. 39. 27. септембар, стр. 999–1000. Значење храма Божијег (из поуке Његовог Преосвештенства Епископа Теофана) Објављено: Атонски летак. . Вол. бр. 59. 4 стр. – Т. 1. П. 328–331. Извор: На освећењу храма (у селу Рибноје Моршанског округа. 26. августа 1861. // Речи тамбовској пастви / [Оц.] Преосвећеног Теофана. М.: Тип. С. Орлов, 1867. Бр. 25. С. 117–121. Пут ка познању праве вере (из списа Његовог Преосвештенства Епископа Теофана) Објављено: Атонски летак. . Вол. број 64. 4 стр. – Модерна. : Т. 1. П. 361–364. Извор: Феофан, епископ. Пут ка познању праве вере // Кућни разговор. 1872. Изд. 45. 4. новембар, стр. 964–967. Упозорење на нова верска учења (из поуке Његовог Преосвештенства Епископа Теофана) Објављено: Атонски летак. . Вол. број 68. 4 стр. – Модерна. : Т. 1. П. 377–380. Извор: Речи тамбовском стаду / [Оц.] Његовог Преосвештенства Теофана. М.: Тип. С. Орлова, 1867. број 45. 12. недеље по Духовима. 11. августа 1863. стр 203–210. Радите на спасењу, али не присвајајте царство себи (из поуке Његовог Преосвештенства Епископа Теофана) Објављено: Атонски летак. . Вол. број 73. 4 стр. – Модерна. : Т. 1. П. 401–404. Извор: Речи тамбовском стаду / [Оц.] Његовог Преосвештенства Теофана. М.: Тип. С. Орлова, 1867. Број 17. Пете недеље Великог поста. 9. априла 1861. стр. 81–86. Милостиња је највећа и највреднија врлина Божија (из поуке Његовог Преосвештенства Епископа Теофана) Објављено: Атонски летак. . Вол. број 82. 4 стр. – Модерна. : Т. 1. П. 452–455. Извор: Речи Владимирском стаду Његовог Преосвештенства Теофана. Владимир: вид. усне обл. 1869. 18. недеље по Духовима. 22. септембар 1865. стр. 23–29. Царство Христово и Царство овога света (из списа Његовог Преосвештенства Епископа Теофана) Објављено: Атонски летак. 1888. Изд. број 108. 4 стр. – Модерна. : Т. 2. П. 37–40. Извор: Феофан, епископ. Царство Христово и Царство овога света // Домаћи разговор. 1872. Изд. 51. 16. децембар, стр. 1060–1063. . Страст је пакао за душу (из поуке Епископа Теофана) Објављено: Атонски летак. 1888. Изд. број 109. 4 стр. – Модерна. : Т. 2. П. 41–44. Владика Феофан. Паклене муке // Кућни разговор. 1873. Изд. 41. 13. октобар, стр. 996–997. . Како стајати у храму Божијем (из списа Епископа Теофана) Објављено: Атонски летак. 1888. Изд. број 111. 8 стр. – Модерна. : Т. 2. П. 55–56. Извор: Еп. Феофан. Како стајати у храму Божијем // Кућни разговор. 1873. Изд. 11. 17. март. П. 258. . Молитвено дело (из списа св. Теофана) Објављено: Атонски летак. 1888. Изд. број 117. 4 стр. – Модерна. : Т. 2. П. 85–86. Извор: Епископ Феофан. Молитвено дело // Разговор у кући. 1873. Изд. 50. 15. децембар, стр. 1224–1225. Вести за Нову годину (из списа Епископа Феофана) Објављено: Атонски летак. . Вол. број 166. 4 стр. – Модерна. : Т. 2. П. 363–365. Извор: Епископ Феофан. Вести за Нову годину // Кућни разговор. 1874. Изд. 1. јануара 5.С. 4–6. Све Богу и ништа себи (одатле) Објављено: Атонски летак. . Вол. број 166. 4 стр. – Модерна. : Т. 2. П. 365–367. Извор: Епископ Феофан. Све Богу и лелу // Кућни разговор. 1873. Изд. 43. 27. октобар, стр. 1052–1053. . Шта се дешава у нама? (из списа Његовог Преосвештенства Епископа Теофана) Објављено: Атонски летак. 1890. Изд. број 167. 4 стр. – Модерна. : Т. 2. П. 368–371. Извор: Феофан, епископ. Самоиспитивање (Порука свим православним хришћанима) // Кућни разговор. 1872. Изд. 2. 8. јануар, стр. 36–39. . Сећање на суд Божији (из списа Његовог Преосвештенства Епископа Теофана) Објављено: Атонски летак. . Вол. број 168. 4 стр. – Модерна. : Т. 2. П. 372–373. Извор: Еп. Феофан. Сећање на Божији суд // Разговор у кући. 1873. Изд. 29. 21. јул, стр. 698–699. . Омекшавање срца (са истог места) Објављено: Атонски летак. . Вол. број 168. 4 стр. – Модерна. : Т. 2. П. 373–375. Извор: Еп. Феофан. Умекшавање срца // Домаћи разговор. 1873. Изд. 9. 3. март, стр. 210–212. . Опраштање увреда (из списа Његовог Преосвештенства Епископа Теофана) Објављено: Атонски летак. . Вол. број 169. 4 стр. – Модерна. : Т. 2. П. 376–377. Извор: Епископ Феофан. Опраштање туге // Кућни разговор. 1873. Изд. 44. 3. новембар, стр. 1076–1077. . Носи свој крст (одатле) Објављено: Атонски летак. . Вол. број 169. 4 стр. – Модерна. : Т. 2. П. 378–379. Извор: Еп. Феофан. Носити крст свој // Домаћи разговор. 1873. Изд. 25. 23. јун. стр. 606–607. . Самољубље (из списа Његовог Преосвештенства Епископа Теофана) Објављено: Атонски летак. 1893 (?). Вол. број 174. 8 стр. – Модерна. : Т. 2. П. 405–408. Извор: Писма о хришћанском животу. СПб.: тип. Штабови војнообразовних установа, 1860–1862. Вол. 1–4. Вол. И. Додатак. Лекција о исправљању срца. стр. 137–145. Апел на себе (са истог места) Објављено: Атонски летак. 1893 (?). Вол. бр. 174. 8 стр. – Соврем: Т. 2. П. 408–410. Извор: Феофан, епископ. Апел на себе // Домаћи разговор. 1872. Изд. 49. 2. децембар, стр. 1028–1030. . Како се човек обраћа Господу? Објављено: Атонски летак. 1893 (?). Вол. број 174. 8 стр. – Модерна. : Т. 2. П. 410–411. Извор: Еп. Феофан. Самоисправљање // Разговор код куће. 1872. Изд. 3. 15. јануар, стр. 64–65. . Живот биљке је привид духовног живота (из списа Његовог Преосвештенства Епископа Теофана) Објављено: Атонски летак. . Вол. број 180. 4 стр. – Модерна. : Т. 2. П. 449–452. Извор: Еп. Феофан. Живот биљке је привид духовног живота // Кућни разговор. 1873. Изд. 27. 7. јул, стр. 658–661. <Из зборника: Речи тамбовској пастви Феофана, епископа тамбовског и шачког 1859. и 1860. Санкт Петербург, 1861. Но КСКСВ. 13. марта 1860. стр. 130–134>. Значење православне вере за наше отачаство (из дела Св. Теофана Затника) Објављено: Атонски летак. 1897. Изд. број 299. 4 стр. – Модерна. : Т. 3. П. 620–623. Извор: Речи Петроградске богословске академије ректора архимандрита Феофана. Санкт Петербург 1859. На имендан Њеног Царског Височанства Велике Кнегиње Олге Николајевне. стр. 187–193. Светска презабринутост и свакодневне бриге (према писмима Епископа Теофана Затворника) Објављено: Атонски летак. . Вол. број 300. 4 стр. – Модерна. : Т. 3. П. 628–631. Извор: Душевно читање. Размишљања о упокојенима (из писама епископа Теофана Затворника) Објављено: Атонски летак. . Вол. број 307. 4 стр. – Модерна. : Т. 3. П. 662–665. Извор: Писма // Душевно читање. 1894. ИИИ део. Оцт.; 1898. И део. фебруар; 1897. ИИ део. април, мај; 1896. ИИИ део. октобар; 1898. И део. фебруар. Тако су извори за објављивање чланака из дела Светог Теофана у Атонским листовима били: – Чланци у часопису „Кућни разговор” • Оригинални чланци – 6 Састављено на основу књиге „Речи Владимирском стаду Пречасног Теофана“ (Владимир, 1869) – 10. • Састављено на основу књиге „Речи тамбовској пастви Феофана, епископа тамбовског и шачког 1859. и 1860. године” (Санкт Петербург, 1861) – 7. – Писма светитеља из часописа „Душевно читање“ – 2 – Изабрана дела светитеља • „Мисли за сваки дан у години по црквеним читањима из речи Божије“ – 1 • „Оквир хришћанског моралног учења“ – 1 • „Писма разним лицима о разним темама вере и живота” – 1 • „Писма о хришћанском животу“ – 1 • „Речи Владимирском стаду Његовог Преосвештенства Теофана“ (Владимир, 1869) – 1. • „Речи тамбовском стаду пречасног Теофана“ (М., 1867) – 4. • Речи Петроградске богословске академије ректора архимандрита Феофана (Санкт Петербург, 1859) – 1. Тако су многи чланци у „Атонским листовима” били прештампања светитељевих публикација из часописа „Кућни разговор”, у коме су 1869. године почели да се појављују мали епископи. Феофан, како је дефинисао уредник В.И. Аскоченског, „многоумни, духовно контемплативни афоризми, <...> непрекидан низ размишљања, наизглед изолованих, али међусобно тесних. То су били мали духовни есеји, откривајући духовну и моралну тему, тумачећи стих Светог писма. Често је наслов био у облику питања или тезе. Лаконски по форми, али пространи по садржају, упознали су читаоце са основама православне вере и садржали догматска и егзегетска тумачења. Како је једном снагом и ауторитетом звучала реч владика. Феофана са црквеног амвона, а сада и из Вишенске испоснице архипастир је разговарао са својом децом кроз штампано слово. Према В.И. Аскоченског, „ако неко жуди за речју опомене, ко има мање или више забринуте мисли о свом спасењу, нека прочита разговоре Преосвећеног. Феофана, и то не само беседе, него све, све што је излазило и излази из његовог пера. Ово је отац који разговара са својом децом; ово је реч мудрих са нама, људима овог доба који високо мисле о себи.” Током 1872–1873. Готово сваки број Кућног разговора отварају се малим тематским прилозима из Бискупових дела. Феофана, који су по форми слични публикацијама из 1869. Уредник часописа В.И. постао је састављач чланака објављених 1872–1873. Аскоченског, што је свети Феофан поменуо у писму Н.В.Елагину [11]. У овом периоду објављено је укупно 99 чланака. Како је показало наше истраживање, узето је 55 одломака из беседа Владимирској пастви [9], 25 одломака из беседа тамбовској пастви [10], 13 одломака из „Писма о хришћанском животу“ (бр. 1 и 2) [7], извор за 6 чланака није приписан. Часопис „Душевно читање“ објавио је и многе светитељеве творевине, а после његове смрти велики низ писама и мемоара. Неколико материјала из овог часописа објављено је и у Атосовим листовима. Неки од чланака у Атонским листовима били су изводи из беседа и дела светог Теофана. Скоро сви бројеви „Атонских листова” састављени су у потпуности из дела Светог Теофана, осим бројева 111, 113, 117, 299. У појединим бројевима објављена су два одломка из светитељевих дела – бројеви 52, 58, 166, 168; три одломка – бр.21,174. Висок духовни ауторитет светог Теофана истиче чињеница да је и пре револуције, много пре његовог прослављања, у броју 117 Атонских листова, Теофан Пустињак назван свецем. 1. Андреев Г. Л. Хришћанска периодика на руском језику. 1801–1917. Библиографски индекс: У 3 тома. Нев-Иорк, 1998. Вол. 1. 2. Атонски листови: У 3 тома. М.: Руски комплекс на Атосу манастира Светог Пантелејмона у Москви, 2007. 3. Библиографско одељење // Разговор код куће. 1869. Изд. 52. 27. децембар. 4. Информације за читаоца // Атонски листови. Сто листова: бр. 1–100. М.: Типо-лит. И. Ефимова, 1900. П. 10 (каталог). 5. Касхирина В.В. Публикације Светог Теофана у часопису „Кућни разговор” (у штампи). 6. Касхирина В.В. Публикације светог Теофана Самотника у часопису „Душевно читање” // Феофанова читања. Вол. ИВ. Рјазањ, 2011. 7. Теофан Пустињак, Св. Писма о хришћанском животу. СПб.: тип. Штабови војнообразовних установа, 1860–1862. Вол. 1–4. 8. Напомена уредника // Разговор у кући. 1869. Изд. 20. 17. мај. 9 . Речи Владимирском стаду Његовог Преосвештенства Теофана. Владимир: Тип. усне рег., 1869. 10. Речи тамбовском стаду Феофана, епископа тамбовског и шачког 1859. и 1860. Санкт Петербург, 1861. године. 11. Дела као светитељи оца нашег Теофана Затника: Сабрано. писма. Вол. И–ВИИИ. Ед. Свето-Успенски Псковско-Печерски манастир и Издавачка кућа Ходочасника, 1994. Вол. ВИИ. П. 127. Писмо број 1134. Од 14. фебруара 1880. године. 12. Троицки А. Од уредника // Андреев Г. Л. Хришћанска периодика на руском језику. 1801–1917. Библиографски индекс: У 3 тома. Нев-Иорк, 1998. Вол. 1. 13. Шта је Свети Атос за православну Русију: Поука Његовог Преосвештенства Никанора, архиепископа херсонског и одеског. Одеса, 1887.