Библиографски список на публикации на свети Теофан Осаменик во Светогорските лисја

Прибелешка. Целта на оваа статија е да ги идентификува и опише публикациите на свети Теофан во „Светогорски лисја“ според современото тритомно издание од 2007 година. „Атонски летоци“ се објавуваат од 1881 година. Вкупно се објавени повеќе од 400 изданија на Светородни летоци. Тие идентификуваа 35 публикации на светителот во 26 изданија. Авторот доаѓа до заклучок дека многу написи на св. Феофан во „Атонски лисја“ се препечатување на неговите публикации од списанијата „Домашен разговор“, „Душно читање“, како и други негови творби и проповеди. Апстракт. Целта на овој напис е да се идентификуваат и опишуваат публикациите на свети Теофан во „Атонските летоци“ засновани на модерното тритомно издание од 2007 година. „Атонските летоци“ се објавуваат од 1881 година. Вкупно, објавени се повеќе од 400 изданија на „Атонски летоци“. Во 26 изданија беа идентификувани вкупно 35 публикации на свети Теофан. Авторот доаѓа до заклучок дека многу написи од св. Теофан во „Светогорските летоци“ беа препечатени изданија на Светиот од списанијата „Домашен разговор“, „Душевно читање“, како и други дела и проповеди на свети Теофан. Во втората половина на 19 век. За духовно издигнување на аџиите, многу манастири почнаа да објавуваат летоци со религиозна и морална содржина. Во концизна, достапна форма, тие го изложија Евангелието и светоотечкото учење за спасението. Тие се составени врз основа на разни публикации, писма, извадоци од светоотечки списи и оригинални дела на духовни автори. Летоците беа објавувани долго време и беа многу популарни меѓу читателите. Особено познати станаа „Троица лисја“, објавени во Света Троица Сергиј Лавра, чиј уредник 25 години, од 1879 година, беше архиепископот Никон (Рождественски). Во текот на 30-те години од објавувањето до 1917 година, „Тринити лисја“ беа објавени во тираж од 136 милиони примероци. Познати се и летоците Оптина, Шамордински, Глински и многу други летоци во кои „црковно-социјалните и научно-теолошките прашања се повлекуваат во втор план, а главното место го заземаат јавно достапните религиозни и морални написи за поучување на читањето“ [12, стр. XIII]. Аџиите се сеќаваа дека често добивале манастирски летоци како благослов од старешините; во овие мали летоци најдоа одговори на нивните духовни прашања. Света Гора Атон одамна православните ја доживуваат како наследство на Богородица, како место под посебна заштита и небесна контрола на Богородица. Значењето на Света Атон за православна Русија беше добро изразено од архиепископот Херсон и Одесски Никанор (Бровкович) во својот говор во 1887 година: „Атос е највисокиот израз на христијанскиот идеал... Атон е претворање на сите најдобри животни задачи во највисока задача на непрестајна молитва на срцето, непрестајна молитва на душата, непрестајна молитва на Бога и мислите, желбите и стремежите, затоа целиот Атон е еден највеличествен храм на Единиот Бог, од крај до крај на Светата Гора, непрестајна слава кон Бога, непрестајна благодарност кон Бога има континуирани премини од литургија во литургија, од Мала кон Голема Вечерна, од Услови до Вечерно правило, од молитва за доаѓање на спиење до Полноќната канцеларија и Утрена до длабокото утро. Затоа има непрестајно, непрестајно читање и пеење на Псалтирот, акатисти, молитви и секакви молитви. Света Атон е стакленик, расадник е, жариште е на секакви подвизи, и до денес... и секој светогорец е подвижник, подвижник сакајќи и неволно. Секој таму нема своја волја, туку е подреден на волјата на старецот, потчинет на општиот дух и правила на монашкото самооткажување. Секој го поминува поголемиот дел од денот во молитва и богослужба, а остатокот го поминува во труд на послушание. Секој светогорец јаде само она што е пропишано со повелбата, а во толкави количини како што се служат јадењата во обичните оброци... Покрај тоа, општиот светогорски дух не поттикнува на ситост, туку, напротив, исцрпеност на телото поради сиромаштијата на храната. Секој Атос го исцрпува и прерано умира телото со секакви подвизи, чести бденија, речиси непрекинато стоење... Атос ги зачувал во најчиста целовитост, по дух и писмо, правилата на испосникот, испосникот, животот во заедницата и посебните видови на подвиг... Атон ги пренесе своите повелби и завети, својот ред и дух на светите манастири и на нашата христољубива Татковина... Духот и поредокот, правилата и прописите на Атос ги проникнаа сите црковни обреди на сите цркви на Света православна Русија, како неприкосновен завет на светите отци, како најсовршен идеал...“ Аџилакот на Света Гора од Русија стана особено интензивно во 19 век. Во 1873 година во Москва била осветена мала капела Атос, а во 1883 година била изградена нова голема капела во самиот центар на Москва, недалеку од незачуваната Владимирска порта Китај-Город на улицата Николскаја. Православниот народ можеше да се поклони на светилиштата донесени од Атон: светиот крст со парче од Животворното дрво, парче камен од Светиот гроб, парче од моштите на Светиот великомаченик Пантелејмон и чудотворната слика на Богородица Тихвин. Проширувањето на врските со Атос беше олеснето и со обемната книгоиздателска дејност на Атонскиот манастир Пантелејмон, во кој активно учество зема свети Теофан. Повеќето книги на светителот ги објави издавачката куќа на рускиот манастир Пантелејмон. Атонските летоци објавија извадоци од делата и писмата на свети Теофан. Таквите листови може да се сметаат за читање за секој ден. Истиот жанр го разви свети Теофан во неговото дело „Мисли за секој ден“. „Атос летоци“ се објавуваат од 1881 година. Вкупно се објавени повеќе од 400 изданија на „Атос летоци“. Секое парче хартија имаше број и тема. Имаше два вида листови - 4, 8 и 16 страници. Издавач беше Рускиот манастир на Светиот маченик. Пантелејмон на Света Гора. Насловот колофон може да биде од повеќе видови: Благослов на манастирот Свети Пантелејмон; Благослов на светогорскиот манастир Свети великомаченик Пантелејмон; За благослов на Светиот манастир Свети великомаченик и исцелител Пантелејмон; Атонски лист. Летоците беа објавени за бесплатна дистрибуција до обожавателите во манастирите - Пантелејмонова на Атос, Нов Атон на Кавказ и фармите што им припаѓаат. Некои од летоците беа испратени бесплатно како дополнување на списанијата „Душевна рефлексија“ и „Душен соговорник“. Списанието „Душевно размислување“ го основал јеромонахот Арсениј (Минин), адресатот на свети Теофан, како публикација на Атонскиот руски манастир Пантелејмон и излегувал од 1878 до 1887 година. Публикацијата се состоела од мали тетратки со духовна и воспитувачка содржина. Овие тетратки прво беа испратени исклучиво до добротворите и беа објавени во 10 до 12 изданија годишно. По 1888 година, публикацијата се трансформира во месечното списание „Душен соговорник“, објавено во 1888-1918 година. во Москва, манастирот Атос Пантелејмон. Оние кои сакаат да учествуваат во дистрибуцијата на „Атос летоци“ или да учествуваат во добротворна цел може да нарачаат одреден број од летокот од каталогот за печатење мали изданија. На почетокот на 20 век. листови од 4 страници чинат 70 копејки. за 100 листови (со поштарина - 90 копејки). Листовите од 8 страници чинат 1 рубља 20 копејки, со поштарина - 1 рубља. 50 копејки, 16 страници – 2 рубли, со поштарина – 2 рубли. 50 копејки Издавачите забележаа дека наведените цени за испорака важат само за растојание од не повеќе од 2000 версти (т.е. сите провинции освен Кавказ и Сибир), а потоа беше неопходно да се додаде рубља за секоја, а на секои 1000 версти уште 10 копејки. Издавачите исто така понудија да купат збирки од сто или педесет листови, врзани по ред (на пример: бр. 1–50 или бр. 1–100). На пример, слична збирка од првите сто изданија, долга 700 страници, чини 1 рубља. (со поштарина - 1 руб. 30 копејки, а од педесет изданија - 50 копејки (со поштарина - 70 копејки). Дистрибуцијата на „Атонските летоци“ ја вршеше светонската капела (на улицата Николскаја во Москва), каде што се наоѓаше складиштето на публикациите на манастирот Атос Пантелејмон. „Атонски лисја“ може да се купат и во складиштето на одделот за дистрибуција на духовни и морални книги во манастирот Високопетровски и во книжарницата А.Д. Ступина на улица Николскаја во Москва; во Санкт Петербург - во дворот на Новиот Атос (на аголот на Забалкански проспект и 2-та чета на полкот Измаиловски), во книжарницата Синодал (во зградата на Светиот синод на плоштадот Петровскаја), во магацинот на книги на Православното братство Санкт Петербург во името на Нерговскиот Нерг. книжарница на И. Л. Тузов (ул. Садоваја, Гостини Двор, бр. 45); во Одеса - во дворот на Атос. На крајот на 19 век. беше објавен сет од три тома, комбинирајќи ги сите „Атос лисја“, кој беше повторно објавен во 2007 година. Изданија на Свети Теофан Во оваа статија беше поставена задача да се идентификуваат и опишуваат публикациите на свети Теофан во „Атонски лисја“ според современото тритомно издание. Утврдени се вкупно 35 публикации на светителот во 26 изданија. Во библиографскиот опис на статиите даваме: • Наслов на публикацијата (со задебелени букви). • Објавено – Библиографски опис: година на издавање, број на издание на Атонски лист, вкупен број на листови, како и библиографски податоци за современото препечатување: том и број на страница. Вреди да се напомене дека поради бројните препечатувања, не беше секогаш можно точно да се одреди годината на првото објавување. • Библиографски опис на припишаниот извор на публикација. Публикации во списанието „Домашен разговор“ 1872–1873 година. беа составени од уредникот и издавачот на списанието В.И. Аскоченски врз основа на други креации на светителот, кои исто така се дефинирани и означени во аголни загради. Визија за човечките работи (легенда од древната татковина. Позајмена од делото на епископот Теофан) Објавено: леток Атос. . Vol. број 6. 4 страници – Модерен. : T. 1. стр. 27–30. Извор: Еп. Феофан. Визија на еден старец // Домашен разговор. 1873. Број. 23. Јуни 9. стр. 554–557. . Од пишувањата на Десниот Пречесен Теофан. За потребата да се сеќаваме на мртвите Објавено: леток Атос. . Vol. број 16. 4 страници – Модерен. : T. 1. стр. 69–70. Извор: Св. Недела татко. сабота. Мисли за секој ден од годината според црковните читања од словото Божјо. Ед. Атонски руски манастир Пантелејмон / епископ. Феофан. М.: тип. I. Efimova, 1881. P. 166–167. Како да се спаси душата? (од пишувањата на Неговото Високопреосвештенство епископот Теофан) Објавено: леток Атос. . Vol. Бр. 21,8 стр – Модерен. :Т. 1. стр. 99–101. Извор: Како да се спасиме? // Домашен разговор. 1869. Број. 33. август 16. стр. 863–865. Пустинско живеење во светот Објавено: леток Атос. . Vol. број 21. 8 страници – Модерен. : T. 1. P. 101. Извор: Живеење во пустината во светот // Домашен разговор. 1872. Број. 11. март 11. стр 276. . Менталната молитва е должност на мирјаните. Писмо Објавено: леток Атос. 1883. Број. бр.21. – 8 стр. Модерен. : T. 1. P. 102–105. Извор: Писма до различни личности за различни теми на верата и животот / Еп. Феофан. 2-ри изд. Афонски Рус. Манастирот Пантелејмон. М.: печатна грешка. I. Efimova, 1892. Писмо бр. 66. стр. 380–385. Граѓански и јавни одговорности (од пишувањата на Неговото Високопреосвештенство епископот Теофан) Објавено: леток Атос. . Vol. број 38. 4 страници – Модерен. : T. 1. P. 210–213. Извор: Преглед на христијанското морално учење / [Оп.] Бп. Феофан. Ед. Атос. Рус. Манастирот Пантелејмон. М.: печатна грешка. I. Efimova, 1891. Дел 2. Граѓански и јавни одговорности. стр. 500–506. Во деновите на постот (од учењето на Неговото Високопреосвештенство епископот Теофан) Објавено: леток Атос. 1885. Број. бр.50. 4 страници – Модерен. : T. 1. P. 284–287. Извор: Беседа во среда од првата недела од Великиот пост. 8 март 1861 година // Зборови до стадото Тамбов / [Оп.] од Неговата милост Теофан. М.: Тип. С. Орлова, 1867. стр. 52–56. Утеха во тагата (од пишувањето на Неговото Високопреосвештенство епископот Теофан) Објавено: леток Атос. 1886. Број. бр.52. 4 страници – Модерен. : T. 1. P. 297–298. Извор: Еп. Феофан. Утеха во тагата // Домашен разговор. 1873. Број. 33. август 18. стр. 790–791. . Радоста на христијанинот (од таму) Објавено: леток Атос. 1886. Број. бр.52. 4 страници – Модерен. : T. 1. P. 299–300. Извор: Еп. Феофан. Радоста на христијанинот // Домашен разговор. 1873. Број. 20. мај 19. стр. 478–479. Кој е наш, а кој не наш (од пишувањата на Неговото Високопреосвештенство епископот Теофан) Објавено: леток Атос. 1886. Број. бр.53. 4 страници – Модерен. : T. 1. P. 301–304. Извор: Феофан, епископ. Кој е наш, а кој не наш // Домашен разговор. 1872. Број. 34. август 19. стр. 772–774. . Љубовта е круна на христијанскиот живот (од делата на Неговото Високопреосвештенство епископот Теофан) Објавено: леток Атос. 1886. Број. бр.58. 4 страници – Модерен. : T. 1. P. 324–326. Извор: Феофан, епископ. Љубовта е круна на христијанскиот живот // Домашен разговор. 1872. Број. 32. август 5. стр. 740–742. <Од збирката: Зборови до Владимирското стадо на Неговото Високопреосвештенство Теофан. Владимир: тип. усни ед., 1869. Бр. 16. На 25-та недела. 10 ноември 1863 стр. 87–91>. Како да се постигне љубов? (од истото место) Објавено: леток Атос. 1886. Број. бр.58. 4 страници – Модерен. : T. 1. P. 327. Извор: Која е суштината на христијанството? // Домашен разговор. 1869. Број. 39. септември 27. стр. 999–1000. Значењето на храмот Божји (од учењето на Неговото Високопреосвештенство епископот Теофан) Објавено: леток Атос. . Vol. бр. 59. 4 стр. – Т. 1. стр. 328–331. Извор: На осветувањето на храмот (во селото Рибноје, област Моршански. 26 август 1861 година // Зборови до тамбовското стадо / [ок.] од пречесниот Теофан. М.: Тип. С. Орлов, 1867 година. бр. 25. стр. 117–12. Патот до познанието на вистинската вера (од делата на Неговото Високопреосвештенство епископот Теофан) Објавено: леток Атос. . Vol. број 64. 4 страници – Модерен. : T. 1. P. 361–364. Извор: Феофан, епископ. Патот до познанието на вистинската вера // Домашен разговор. 1872. Број. 45. ноември 4. стр. 964–967. Предупредување против новите религиозни учења (од учењето на Неговото Високопреосвештенство епископот Теофан) Објавено: леток Атос. . Vol. број 68. 4 страници – Модерен. : T. 1. P. 377–380. Извор: Зборови до тамбовското стадо / [Ок.] од Неговата милост Теофан. М.: Тип. С. Орлова, 1867. бр. 45. На 12-та недела по Педесетница. 11 август 1863. стр. 203–210. Работете за спасение, но не присвојувајте го царството за себе (од учењето на Неговото Високопреосвештенство епископот Теофан) Објавено: леток Атос. . Vol. бр.73. 4 страници – Модерен. : T. 1. P. 401–404. Извор: Зборови до тамбовското стадо / [Ок.] од Неговата милост Теофан. М.: Тип. С. Орлова, 1867. бр. 17. Во петтата недела од Великиот пост. 9 април 1861 стр. 81–86. Милостината е најголемата и највредната Божја доблест (од учењето на Неговото Високопреосвештенство епископот Теофан) Објавено: леток Атос. . Vol. бр.82. 4 страници – Модерен. : T. 1. P. 452–455. Извор: Зборови до Владимирското стадо на Неговата милост Теофан. Владимир: тип. усни рег., 1869. На 18-та недела по Педесетница. 22 септември 1865 стр. 23–29. Царството Христово и Царството на овој свет (од списите на Неговото Високопреосвештенство епископот Теофан) Објавено: леток Атос. 1888. Број. бр.108. 4 стр. – Модерен. : T. 2. стр. 37–40. Извор: Феофан, епископ. Царството Христово и Царството на овој свет // Домашен разговор. 1872. Број. 51. декември 16. стр. 1060–1063. . Страста е пекол за душата (од учењето на епископот Теофан) Објавено: леток Атос. 1888. Број. бр.109. 4 страници – Модерен. : T. 2. стр. 41–44. Епископот Феофан. Пеколни маки // Домашен разговор. 1873. Број. 41. октомври 13. стр. 996–997. . Како да се застане во храмот Божји (од пишувањата на епископот Теофан) Објавено: леток Атос. 1888. Број. број 111. 8 стр. – Модерен. : T. 2. стр. 55–56. Извор: Еп. Феофан. Како да се застане во храмот Божји // Домашен разговор. 1873. Број. 11. март 17. Стр. 258. . Молитвено дело (од списите на свети Теофан) Објавено: леток Атос. 1888. Број. број 117. 4 страници – Модерен. : T. 2. стр. 85–86. Извор: епископ Феофан. Молитвена работа // Домашен разговор. 1873. Број. 50. декември 15. стр. 1224–1225. Вести за Нова Година (од пишувањата на епископот Феофан) Објавено: леток Атос. . Vol. број 166. 4 стр – Модерен. : T. 2. P. 363–365. Извор: епископ Феофан. Вести за Нова Година // Домашен разговор. 1874. Број. 1. 5 јануари.С. 4–6. Сè за Бога и ништо за себе (оттаму) Објавено: леток Атос. . Vol. број 166. 4 стр – Модерен. : T. 2. P. 365–367. Извор: епископ Феофан. Сите на Бога и леле // Домашен разговор. 1873. Број. 43. Октомври 27. стр. 1052–1053. . Што се случува во нас? (од пишувањата на Неговото Високопреосвештенство епископот Теофан) Објавено: леток Атос. 1890. Број. број 167. 4 стр – Модерен. : T. 2. P. 368–371. Извор: Феофан, епископ. Самоиспитување (Порака до сите православни христијани) // Домашен разговор. 1872. Број. 2. јануари 8. стр. 36–39. . Сеќавање на Божјиот суд (од списите на Неговото Високопреосвештенство епископот Теофан) Објавено: леток Атос. . Vol. бр.168. 4 стр. – Модерен. : T. 2. P. 372–373. Извор: Еп. Феофан. Сеќавање на Божјиот суд // Домашен разговор. 1873. Број. 29. јули 21. стр. 698–699. . Омекнување на срцето (од истото место) Објавено: леток Атос. . Vol. бр.168. 4 стр. – Модерен. : T. 2. P. 373–375. Извор: Еп. Феофан. Омекнување на срцето // Домашен разговор. 1873. Број. 9. март 3. стр. 210–212. . Простување на навреди (од пишувањата на Неговото Високопреосвештенство епископот Теофан) Објавено: леток Атос. . Vol. бр.169. 4 стр. – Модерен. : T. 2. P. 376–377. Извор: епископ Феофан. Простување на поплаки // Домашен разговор. 1873. Број. 44. ноември 3. стр. 1076–1077. . Носејќи го вашиот крст (оттаму) Објавено: леток Атос. . Vol. бр.169. 4 стр. – Модерен. : T. 2. P. 378–379. Извор: Еп. Феофан. Носење на вашиот крст // Домашен разговор. 1873. Број. 25. јуни 23. стр. 606–607. . Самољубие (од пишувањата на Неговото Високопреосвештенство епископ Теофан) Објавено: леток Атос. 1893 (?). Vol. бр.174. 8 стр. – Модерен. : T. 2. P. 405–408. Извор: Писма за христијанскиот живот. SPb.: тип. Седиште на воени образовни институции, 1860–1862 година. Vol. 1–4. Vol. I. Додаток. Лекција за корекција на срцето. стр. 137–145. Апел до себе (од истото место) Објавено: леток Атос. 1893 (?). Vol. бр 174. 8 стр – Совреме: Т. 2. стр. 408–410. Извор: Феофан, епископ. Апел до себе // Домашен разговор. 1872. Број. 49. декември 2. стр. 1028–1030. . Како се свртува кон Господа? Објавено: леток Атос. 1893 (?). Vol. бр.174. 8 стр. – Модерен. : T. 2. P. 410–411. Извор: Еп. Феофан. Самокорекција // Домашен разговор. 1872. Број. 3. јануари 15. стр. 64–65. . Животот на растение е привид на духовен живот (од делата на Неговото Високопреосвештенство епископот Теофан) Објавено: леток Атос. . Vol. бр.180. 4 страници – Модерен. : T. 2. P. 449–452. Извор: Еп. Феофан. Животот на растение е привид на духовен живот // Домашен разговор. 1873. Број. 27. јули 7. стр. 658–661. <Од збирката: Зборови до тамбовското стадо на Феофан, епископ Тамбовски и Шацки во 1859 и 1860 година. Санкт Петербург, 1861 година. Не XXV. 13 март 1860 стр. 130–134>. Значењето на православната вера за нашата татковина (од делата на свети Теофан Осаменик) Објавено: леток Атос. 1897. Број. број 299. 4 страници – Модерен. : T. 3. P. 620–623. Извор: Зборови на Петербуршката теолошка академија на ректорот архимандрит Феофан. Санкт Петербург, 1859. На именден на Нејзиното царско височество, големата војвотка Олга Николаевна. стр. 187–193. Светска преголема грижа и секојдневни грижи (според писмата на епископот Теофан Осаменик) Објавено: леток Атос. . Vol. бр.300. 4 стр – Модерен. : T. 3. P. 628–631. Извор: Soulful Reading. Размислувања за упокоените (од писмата на епископот Теофан Осаменик) Објавено: леток Атос. . Vol. бр.307. 4 стр. – Модерен. : T. 3. P. 662–665. Извор: Писма // Духовно читање. 1894. Дел III. Октомври; 1898. I дел. Февруари; 1897. II дел. април, мај; 1896. Дел III. октомври; 1898. I дел. Февруари. Така, изворите за објавување на написи од делата на свети Теофан во Света Лисја биле: – Написи во списанието „Домашен разговор“ • Оригинални статии – 6 Составен врз основа на книгата „Зборови до Владимирското стадо на Десниот Пречесен Теофан“ (Владимир, 1869) – 10 • Составен врз основа на книгата „Зборови до тамбовското стадо на Феофан, епископ тамбовски и шатски во 1859 и 1860 година“ (Санкт Петербург, 1861) – 7 – Писма од светителот од списанието „Душевно читање“ – 2 – Избрани дела на светителот • „Мисли за секој ден од годината според црковните читања од словото Божјо“ – 1 • „Приказ на христијанското морално учење“ – 1 • „Писма до различни личности за различни теми од верата и животот“ – 1 • „Писма за христијанскиот живот“ – 1 • „Зборови до Владимирското стадо на Неговата милост Теофан“ (Владимир, 1869) – 1 • „Зборови до тамбовското стадо на десниот пречесен Теофан“ (М., 1867) – 4 • Зборови на Петербуршката теолошка академија од ректорот архимандрит Феофан (Санкт Петербург, 1859) – 1 Така, многу написи во „Атонски летоци“ беа препечатени изданија на светителот од списанието „Домашен разговор“, во кое во 1869 година почнаа да се појавуваат мали написи од епископот. Феофан, како што е дефинирано од уредникот В.И. Аскоченски, „многуумни, духовно контемплативни афоризми, <...> континуирана серија размислувања, очигледно изолирани, но кои имаат блиска врска едни со други“. Тоа беа мали духовни есеи, откривајќи духовна и морална тема, толкувајќи стих од Светото Писмо. Честопати насловот беше во форма на прашање или теза. Лаконски по форма, но обемни по содржина, тие ги запознаа читателите со основите на православната вера и содржеа догматски и егзегетски толкувања. Како зборот епископ некогаш звучел со сила и авторитет. Феофан од црковниот амвон, а сега од скитот Вишенскаја архипастирот разговараше со своите деца преку печатениот збор. Според В.И. Аскоченски, „ако некој копнее по опомена, кој има повеќе или помалку загрижени мисли за неговото спасение, нека ги чита разговорите на пречесниот. Феофан, и не само проповеди, туку сè, сè што излегло и излегува од неговото перо. Ова е татко кој зборува со своите деца; ова е зборот на мудрите кај нас, луѓето на овој век кои високо мислат за себе“. Во текот на 1872–1873 година Речиси секое издание на Домашен разговор се отвора со мали тематски написи од делата на Бишоп. Феофан, кои по форма се слични на публикациите од 1869 година. Уредникот на списанието В.И. станал составувач на написите објавени во 1872-1873 година. Аскоченски, што го спомнал свети Феофан во писмото до Н.В.Елагин [11]. Во овој период беа објавени вкупно 99 статии. Како што покажа нашето истражување, земени се 55 пасуси од проповедите на Владимирското стадо [9], 25 пасуси од проповедите на стадото Тамбов [10], 13 пасуси од „Писма за христијанскиот живот“ (изданија 1 и 2) [7], изворот за 6 статии не беше припишан. Списанието „Душно читање“ објави и многу креации на светителот, а по неговата смрт, голем број писма и мемоари. Неколку материјали од ова списание беа објавени и во Лисја на Атос. Некои од написите во Атонските летоци беа извадоци од проповедите и делата на свети Теофан. Речиси сите изданија на „Атонски лисја“ се целосно составени од делата на свети Теофан, освен броевите бр. 111, 113, 117, 299. Во некои изданија се објавени два извадоци од делата на светителот - броеви бр. 52, 58, 166, 1968;, три извадоци – бр.21, 174. Високиот духовен авторитет на свети Теофан е нагласен со тоа што уште пред револуцијата, многу пред неговото прославување, во изданието бр. 117 од Атонските лисја, Теофан Осаменик бил наречен светец. 1. Андреев Г. Л. Христијански списанија на руски јазик. 1801–1917 година. Библиографски индекс: Во 3 тома. New-York, 1998. Vol. 1. 2. Атонски листови: Во 3 тома. М.: Руско соединение на манастирот Свети Пантелејмон во Москва, 2007 година. 3. Библиографско одделение // Домашен разговор. 1869. Број. 52. 27 декември. 4. Информации за читателот // Атонит заминува. Сто листови: бр. 1–100. М.: Типо-лит. I. Efimova, 1900. P. 10 (каталог). 5. Каширина В.В. Публикации на свети Теофан во списанието „Домашен разговор“ (во печатење). 6. Каширина В.В. Публикации на свети Теофан Осаменик во списанието „Душно читање“ // Feofan’s Readings. Vol. IV. Рјазан, 2011 година. 7. Теофан Осаменик, Св. Писма за христијанскиот живот. SPb.: тип. Седиште на воени образовни институции, 1860–1862 година. Vol. 1–4. 8. Белешка на уредникот // Домашен разговор. 1869. Број. 20. 17 мај. 9 . Зборови до Владимирското стадо на Неговата милост Теофан. Владимир: Тип. Усни рег., 1869 година. 10. Зборови до Тамбовското стадо на Феофан, епископ Тамбовски и Шацки во 1859 и 1860 година. Санкт Петербург, 1861 година. 11. Работи како светителите на нашиот татко Теофан Осаменик: Собрано. писма. Vol. I–VIII. Ед. Свето Успение Псков-Печерски манастир и издавачката куќа Аџија, 1994 година. VII. Стр. 127. Писмо бр. 1134. Од 14 февруари 1880 година. 12. Троицки А. Од уредникот // Андреев Г. Л. Христијански списанија на руски јазик. 1801–1917 година. Библиографски индекс: Во 3 тома. New-York, 1998. Vol. 1. 13. Што е Светиот Атон за православна Русија: учење на Неговото Високопреосвештенство Никанор, Архиепископ Херсон и Одеса. Одеса, 1887 година.